《非攻》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《非攻》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《非攻》教學(xué)設(shè)計(jì)1
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)和能力
培養(yǎng)學(xué)生為文本加標(biāo)點(diǎn)的能力。
過(guò)程和方法
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文本研習(xí)、活動(dòng)體驗(yàn)讀懂文本，加上正確的標(biāo)點(diǎn)，進(jìn)而了解墨子的主要思想。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)文本的討論，引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)墨子“非攻”的思想。
[教學(xué)重點(diǎn)]
引導(dǎo)學(xué)生為文本準(zhǔn)確地加標(biāo)點(diǎn)，討論文本的內(nèi)容，把握莊子的主要思想。
[教學(xué)難點(diǎn)]
如何引導(dǎo)學(xué)生正確地?cái)嗑浜图訕?biāo)點(diǎn)。
[教學(xué)方法]
文本研習(xí) 活動(dòng)體驗(yàn)
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、 導(dǎo)入
由一則有關(guān)斷句的小故事導(dǎo)入： 漆黑頭發(fā)全無(wú)麻子腳不大周正
男方認(rèn)為:
漆黑頭發(fā)/全無(wú)麻子/腳不大/周正
媒婆辯解:
漆黑/頭發(fā)全無(wú)/麻子/腳不大周正
二、 出示文題，先和學(xué)生討論斷句的方法。
如何斷句呢？請(qǐng)你出謀劃策。學(xué)生說(shuō)后再出示“我的方法”：
1、通讀全文，把握大意。
2、尋找標(biāo)志，斷開句讀。
3、先易后難，加注標(biāo)點(diǎn)。
三、活動(dòng)體驗(yàn)
請(qǐng)同學(xué)們以小組討論的形式，給課文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。
提示：先斷句后確定標(biāo)點(diǎn)
四、討論交流
找能斷句的地方的標(biāo)志：
（1）找名詞和指稱人的代詞
（2）看修辭 （對(duì)偶、排比、反復(fù)等）
（3）尋虛詞
句首語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句；
句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；
常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“是故”“于是” “是以” “然則”等前面大多可以斷句；
（4）明對(duì)話（曰、云）
（5）辨句式（疑問(wèn)句 特殊句式）
五、墨子想通過(guò)文章告訴我們什么？
非攻——譴責(zé)進(jìn)攻性的戰(zhàn)爭(zhēng)
那么墨子對(duì)防御性的戰(zhàn)爭(zhēng)又持怎樣的.態(tài)度呢？（請(qǐng)看電影《墨攻》片段）
六、拓展延伸
通過(guò)為其他兩篇節(jié)選自《墨子》的片段進(jìn)行斷句，進(jìn)而了解墨子的主要思想。
（1）子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守御之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉！吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”
——《墨子·公輸》
譯文：墨子回答說(shuō)：“公輸盤的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國(guó)沒有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑釐等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國(guó)的都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。”楚王說(shuō)：“好啊！我不攻打宋國(guó)了。”
思想：防守
（2）若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。……若使人下兼相愛，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。
——《墨子·兼愛》
譯文：若使天下的人都彼此相愛，愛人就像愛自身，還有不孝的人嗎？看待父兄與君主就像自身，怎會(huì)做出不孝的事呢？還有不慈愛的人嗎？看待弟子和臣子像自身，怎會(huì)做出不慈的事呢？所以沒有不孝不慈的人。……若使天下的人都彼此相愛，國(guó)與國(guó)不互相攻打，家與家不互相爭(zhēng)奪，沒有盜賊，君臣父子都能忠孝慈愛，這樣天下就太平了。
思想：兼愛
總結(jié)墨子的主要思想：
兼愛 非攻
七、課堂小結(jié)
今天這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了兩大內(nèi)容：一是加標(biāo)點(diǎn)的方法，一是了解了墨子的主要思想。在我們今天看來(lái)，墨家思想遠(yuǎn)不如儒家思想的影響之大，然而就是這小小的墨家與儒家的互相辯駁，在先秦首先揭開了百家爭(zhēng)鳴的序幕。
八、布置作業(yè)
要想更多地了解《墨子》及墨子的其他思想
附板書設(shè)計(jì)：
非攻（節(jié)選）
墨子
斷句方法：讀文段——找標(biāo)志——定標(biāo)點(diǎn)——細(xì)檢查
墨子的主要思想： 兼愛 非攻
《非攻》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1.疏通文意，理解墨子“非攻”的思想內(nèi)涵；
2.分析并理解“非攻”思想對(duì)當(dāng)代的價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)：理解墨子反對(duì)不義之戰(zhàn)的思想基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)本文的'論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解非攻與兼愛思想的關(guān)系。
從古到今，一說(shuō)起戰(zhàn)爭(zhēng)，就是無(wú)盡的殺戮和災(zāi)難。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一人站出來(lái)，提出“兼愛”“非攻”的主張，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人們互助互愛，他就是墨子。今天我們來(lái)一起學(xué)習(xí)《墨子》的節(jié)選篇目——《非攻》。
板書標(biāo)題：非攻
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.疏通文意，理解“非攻”的思想內(nèi)涵；
2.學(xué)習(xí)本文的論證方法，理解“非攻”思想在當(dāng)代世界的意義。
走近墨子
墨子,名翟（dí），春秋戰(zhàn)國(guó)之際著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，出身平民（墨子及門徒出身于俠，周朝分裂后他們由為天子諸侯封建主服務(wù)的武士淪為平民，用司馬遷的話講“言必信，行必果，諾必誠(chéng)，救人于困厄”），基本思想是“兼愛”“非攻”“尚賢”“天志”“節(jié)用”等，其核心是“兼愛”。墨家與儒家并稱“顯學(xué)”，有“非儒即墨”之稱，墨家也是儒家的主要反對(duì)派之一。墨子死后，其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語(yǔ)錄，完成了《墨子》一書傳世。
整體感知
學(xué)生齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。
教師強(qiáng)調(diào)個(gè)別字的讀音及句讀
3.解題：非：非難、責(zé)怪。非攻：譴責(zé)攻打別國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
4.本文的中心論點(diǎn)是什么?
提示：注意關(guān)鍵詞“是以”。
《非攻》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、導(dǎo)入新課：
（展示圖片中國(guó)象棋殘局）同學(xué)們，從這副象棋殘局圖片中以你們看到了什么？你看這場(chǎng)廝殺，最后一方只剩下一帥，另一方只有一將一卒一馬了，真可謂“破數(shù)億家財(cái)，生靈涂炭，八荒處處皆孤冢；傷百萬(wàn)將士，白骨橫野，九州座座是空城。”戰(zhàn)爭(zhēng)，給人們留下了什么？生靈涂炭，民不聊生。一次次浩劫，讓更多人認(rèn)識(shí)到了生命的可貴，和平的可貴。其實(shí)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)大思想家墨子就反對(duì)不義之戰(zhàn)，提出了“非攻”的主張，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《非攻》。（板書標(biāo)題）
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握文中重要的.文言現(xiàn)象，歸納斷句方法。
2.學(xué)習(xí)體會(huì)墨子文章層層推理，邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。
3理解“非攻”思想，樹立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）析題：《非攻》，非，非難、指責(zé)、譴責(zé)。非攻，譴責(zé)攻打別國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
“非攻”即反對(duì)進(jìn)攻的戰(zhàn)爭(zhēng)，與一般的非戰(zhàn)是有區(qū)別的，墨子對(duì)于防御性的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅不反對(duì)，而且竭力支持，《公輸》篇中墨子不但去說(shuō)服公輸盤和楚王不要攻宋，還派弟子三百人為宋守城。
（二）檢查預(yù)習(xí)，掌握字詞，梳理文章。
文本研習(xí)：
將文章分為五小節(jié)，試梳理內(nèi)容。
1.今有一人/入人園圃/竊其桃李/眾聞則非之/上為政者得則罰之/此何也/以虧人自利也/
譯文：如果有一個(gè)人進(jìn)人到別人的果園,偷竊別人的桃子和李子，眾人聽說(shuō)后就會(huì)指責(zé)他，上面那些執(zhí)政的人抓到他后，就會(huì)處罰他。這是為什么呢?因?yàn)?他)損人利己啊。
2.至攘人犬豕雞豚者/其不義又甚入人園圃竊桃李/是何故也/以虧人愈多/茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚/罪益厚/
譯文：至于偷竊別人的狗、雞、豬的人，他的不義又超過(guò)進(jìn)人到別人果園偷竊桃李的行為了。這是什么緣故呢?因?yàn)?他)損害別人(的利益)更多。如果損害別人的利益越多，那么他的不仁也就越突出，罪過(guò)也就更加深重。
規(guī)律一：找名詞、代詞定句讀。
例子：匡衡勤學(xué)而無(wú)燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書而讀之。
規(guī)律二：找虛詞，定句讀。
《非攻》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力目標(biāo)
1.了解墨子及其《墨子》的思想主張。
2.理解文中重要的實(shí)詞、虛詞和特殊句式。
（二）方法與過(guò)程目標(biāo)
學(xué)習(xí)體會(huì)墨子文章層層推理，邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持正義，熱愛和平，創(chuàng)造和諧社會(huì)的人生價(jià)值觀念。
教學(xué)重難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和特殊句式，提高斷句能力，理解文中闡發(fā)的人生哲理。
教學(xué)方法：
講讀結(jié)合，結(jié)合講解品味文章蘊(yùn)含的道理。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人站出來(lái)主張“兼愛”、“非攻”，希望人們互助互愛反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，他就是墨子。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)選自《墨子》的文章――《非攻》。
（一）作者及作品介紹。
墨子、句翟、魯人，一說(shuō)宋人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家，曾為宋國(guó)大夫，早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。他的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)是唯物的，但他一方面批判唯心的宿命論，另一方面又提出同樣是唯心的“天志”說(shuō)，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神，墨子的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。
《墨子》現(xiàn)存五十篇，其中有墨子自作的，有弟子所說(shuō)的講學(xué)辭和語(yǔ)錄，也有后期墨家的作品。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對(duì)他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。
（二）解題及背景介紹。
非：非難，責(zé)怪。
非攻：譴責(zé)攻打別國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
“非攻”即反對(duì)進(jìn)攻的戰(zhàn)爭(zhēng)，與一般的非戰(zhàn)是有區(qū)別的墨子對(duì)于防御性的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅不反對(duì)，反而竭力支持，《公輸》篇中墨子不但去說(shuō)服公輸盤和楚王不要攻宋，還派弟子三百人為宋守城。
孟子曾說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”（《孟子99盡心下》）。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興地主統(tǒng)治的國(guó)家進(jìn)行無(wú)休止的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，大量殺戮敵國(guó)人民。盡管客觀上促進(jìn)了中國(guó)的統(tǒng)一，但也不是義戰(zhàn)，墨子《非攻》揭露了這種戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是有積極意義的，中篇興史事說(shuō)明好戰(zhàn)必亡。下篇肯定禹伐有苗，湯伐桀，武王伐紂是義戰(zhàn)，并且主張先利天下諸侯，援小國(guó)、立信義，寬吾眾，信吾師，然后能天下無(wú)敵，由此可知墨子從不反對(duì)正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、初讀課文，嘗試斷句
斷句前先要通讀幾遍原文，大致了解原文意思，憑借語(yǔ)感將能斷開的先斷開，再集中分析難斷句子。
1.表公問(wèn)曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行
2.孔子對(duì)曰有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過(guò)不幸短命死矣今也則亡
答案顯示：
1.表公問(wèn)曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近孫之/何所履行
2.孔子對(duì)曰/有顏回者好學(xué)/不遷怒/不貳過(guò)/不幸短命死矣/今也則亡
3.學(xué)生自讀，完整為課文斷句。
斷句方法指導(dǎo)：
①先反復(fù)誦讀把握文章大致意思，然后通過(guò)找主語(yǔ)，先斷開能斷的句子；
②抓一些標(biāo)志性詞語(yǔ)，如發(fā)語(yǔ)詞、語(yǔ)氣詞、關(guān)聯(lián)詞等；
③通過(guò)修辭斷句，古人寫文章經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排比、互文、頂真、層遞、反復(fù)等修辭，以此斷句，準(zhǔn)確性更高；
④還要懂古代文化常識(shí)，如年齡、紀(jì)年紀(jì)日、稱謂、職官等可幫助斷句
三、再讀課文，疏通文義
（一）指名朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，特別注意以下字的讀音。
（二）學(xué)生熟讀課文，并結(jié)合注釋理解文意。
（三）在課堂練習(xí)本上找出本文的'通假字，一詞多義、特殊句式及詞類活用并分析。
1.通假字
a.其不仁茲甚：“茲”通“滋”更加；
b.白黑之辯：“辯”通“辨”分別；
c.拖其衣裘：“拖”通“脫”強(qiáng)奪或費(fèi)力取得；
2.一詞多義
茍茍?zhí)澣擞啵绻埲悦趤y世，茍且、隨便欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許偶爾，暫且
國(guó)今至大為攻國(guó)，國(guó)家四月，兵罷戲下，諸侯各就國(guó)，封地紅豆生南國(guó)，地域
是是何故也，此萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之容，表示判斷覺今是而昨非正確惟命是從，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志
3.特殊句式
（1）省略句
a.從而譽(yù)之，謂之義
“火”前省略了“為”
b.上為攻省得則罰之
“則”前略了“之”
c.其不義又甚，入人園竊桃李
“入”前省略了于
（2）賓語(yǔ)前置句
以虧人自利也
以損害別人給自己利益
4.詞類活用
①眾聞則非之形容詞用作動(dòng)詞，非難。
②以虧人自利也。使動(dòng)用法，使人虧。
③從而譽(yù)之名詞用作動(dòng)詞，贊美。
四、問(wèn)題探析
（一）請(qǐng)具體分析本文的思想內(nèi)容
墨子列舉了四種不義行為，而且由淺入深，入人園圃去偷，對(duì)別人造成了輕微損失，偷雞摸狗，比竊人桃李更嚴(yán)重，但這種雞鳴狗盜之徒也只是造成財(cái)產(chǎn)上的損失，至于入人欄廄，取人牛馬這種行為影響到主人家的生活比前者還嚴(yán)重，但不至于威脅到人的性命，而殺不辜人，那就是犯下了難以饒恕的罪行，要被處以極刑，既然殺一人都構(gòu)成死罪，殺一百，一千那就罪大惡極了，竟然有人對(duì)這種不義的事大加贊譽(yù)，而且稱之為“大義”，這種人顛倒黑白，不分“義”與“不義”，實(shí)際上，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，荼毒生靈的人是真正的大不義，本文把批判的矛頭直指向不義戰(zhàn)爭(zhēng)。
（二）本義運(yùn)用怎樣的論證方法
本文運(yùn)用了類比論證和層層遞進(jìn)的方式，文章運(yùn)用類比手法列舉出四個(gè)常見的事例介紹“不文”且這四個(gè)事例一個(gè)比一個(gè)嚴(yán)重，是層層遞進(jìn)的關(guān)系，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)。
五、板書設(shè)計(jì)
生活現(xiàn)象？搖？搖 評(píng)判？搖？搖 原因竊人桃李？搖？搖 不義？搖？搖 虧人自利攘人犬豕？搖？搖 更加不義？搖？搖 虧人愈多取人牛馬？搖？搖 更加不義？搖？搖 虧人愈多殺不辜人？搖？搖 更加不義？搖？搖 虧人愈多攻國(guó)？搖？搖 更加不義？搖？搖 虧人最多譽(yù)之謂義知而非之
六、課內(nèi)練習(xí)
把下列兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）若知其不義也，夫奚說(shuō)書其不義以遺后世哉？
（2）是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。
答案：
（1）如果知道它是不義的，那么還有什么理由記載不義的事傳給后世呢？
（2）由此可知世上的君子，分辨義與不義是多么混亂啊。
七、結(jié)語(yǔ)
本文墨子采用層層推進(jìn)說(shuō)理及類比說(shuō)理的方法，反復(fù)證明了自己“天下之君子”不知道“義”與“不義”的分別的觀點(diǎn)，從而得出了“是以知天下之君也，辯義與不義之亂也”的結(jié)論，一針見血地指出了天下君子們價(jià)值判斷上的混亂，墨子在文中譴變了戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的不義的觀點(diǎn)，表達(dá)了自己“非攻”的思想主張。
八、布置作業(yè)
反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平是世界人民的共同愿望，請(qǐng)同學(xué)們課后寫一段議論性文字表達(dá)自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，字?jǐn)?shù)300字左右。
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