（必備）藝術(shù)作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的藝術(shù)作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

藝術(shù)作文 篇1

　　路易九世扮作苦行僧的模樣將耶穌受難之時(shí)所戴的荊冠存放在巴黎圣禮拜堂，予以永久的供奉，他是在宣示自己受到上天認(rèn)可的皇權(quán)，讓法國(guó)成為世界的中心。

　　然而，從1450年代到17世紀(jì)初，法國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)名垂青史的藝術(shù)家。相反，1490年代，路易十二入侵米蘭，用弓箭擊碎了達(dá)芬奇設(shè)計(jì)制作的巨大雕塑模型。而后，弗朗索瓦一世的邀請(qǐng)像是一個(gè)補(bǔ)償，讓晚年的達(dá)芬奇安居在法王的宮殿中，備受禮遇。

　　法國(guó)不是文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者，而僅僅只是追隨者。

　　激烈的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)撕裂著法國(guó)，圣巴托羅繆大屠殺，新教教徒血流成河。蒙田在38歲時(shí)便選擇退休，隱居在家鄉(xiāng)的石堡中，被心愛(ài)的古籍圍繞，著書思考。蒙田發(fā)明了隨筆，盡情地表達(dá)著探索的快樂(lè)。隨之而來(lái)的是對(duì)自我的質(zhì)疑－＂我究竟是什么＂？深刻的不確定性，正是現(xiàn)代世界的意識(shí)形態(tài)與身份認(rèn)同。莎士比亞的'哈姆雷特，倫勃朗的數(shù)百幅自畫像，如果沒(méi)有蒙田式的懷疑底色，將無(wú)法誕生。

　　路易·勒南筆下的農(nóng)民，晦暗而凝滯，面對(duì)不停歇的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們的唯一辦法似乎只能是忍耐！

　　普桑選擇在畫作中重建秩序。古希望古羅馬的神殿往往充當(dāng)著背景，和諧靜穆。但普桑絕不僅止于此。牧羊人指著墓碑“這就是阿卡迪亞”，即便身處天堂，也躲不過(guò)死亡。

　　盛裝的路易十四注視著你，神采奕奕，活像只自負(fù)的孔雀。然而，手握重權(quán)的他，確實(shí)掌控著一切。幾何伸展的花園，一覽無(wú)余。原本為威尼斯獨(dú)有的玻璃技術(shù)已被成功竊取，凡爾賽宮的鏡廳，璀璨奪目，映照著太陽(yáng)王的輝光。大臣科爾伯特在國(guó)王的支持下，生產(chǎn)著全歐洲最華美的各式奢侈品。就連藝術(shù)也要符合太陽(yáng)王的標(biāo)準(zhǔn)，夏爾·勒布倫制定了畫家必須遵照的準(zhǔn)則，松果體的不同位置代表不同的情感，這是規(guī)定，不容違背。高4米寬12米的巨型畫作，彰顯著路易十四要成為亞歷山大大帝的野心。里爾美術(shù)館的地下室中，那塊巨大的疆域圖，全在太陽(yáng)王的掌控之下，觸手可及。

　　1715年，太陽(yáng)王死去，留下了一個(gè)因過(guò)度征戰(zhàn)而碎裂頹敗茫然無(wú)措的法國(guó)。華托為貴族們提供了逃避的方式：要愛(ài)，不要戰(zhàn)爭(zhēng)！粉色的肉體，胖嘟嘟的天使，摒除所有政治重壓與道德戒律，享樂(lè)的洛可可誕生了，沉溺在放縱的愛(ài)欲中，逃開(kāi)現(xiàn)實(shí)。

　　狄德羅借藝術(shù)評(píng)論批判著腐朽的舊制度，在夏爾丹樸素的靜物畫中看到了希望。

　　被壓迫的人民終于接受了夏爾丹的邀請(qǐng)，握起那把刀，斬殺國(guó)王，建立一個(gè)新的世界：平等、自由、博愛(ài)！

藝術(shù)作文 篇2

　　說(shuō)起我學(xué)藝的經(jīng)歷，也許三天三夜也講不完。

　　記得剛開(kāi)始學(xué)素描的時(shí)候，總覺(jué)得拿筆姿勢(shì)不正確，手也不舒服，所以畫出來(lái)的作品總是彎彎扭扭的，后來(lái)老師說(shuō)：“畫素描的時(shí)候，眼睛就如同你的尺子，就如同貓胡子的作用一樣。畫線時(shí)要做到這三點(diǎn)：直、美、正，這也是畫素描的要領(lǐng)。”后來(lái)老師見(jiàn)我的畫有了進(jìn)步，便夸我的.畫很好看，我笑了笑，我的畫也確實(shí)深受同學(xué)的喜愛(ài)，但也有畫得不太到位的地方，老師、同學(xué)就來(lái)指點(diǎn)我哪里要加筆，哪里要修改，就這樣我的畫一天天進(jìn)步。這種進(jìn)步也激勵(lì)著我堅(jiān)持學(xué)下去。直到現(xiàn)在畫素描仍是我的最愛(ài)。

　　而我學(xué)習(xí)象棋就和素描的經(jīng)歷就不同了。我一開(kāi)始學(xué)習(xí)象棋的時(shí)候，覺(jué)得很有意思，可我在后來(lái)，越來(lái)越覺(jué)得，象棋也是很難，學(xué)習(xí)很艱苦的。因?yàn)橐婚_(kāi)始學(xué)象棋時(shí)，哪個(gè)要先出我都不知道，可我有一次看見(jiàn)一位六、七歲的小男孩下象棋，那真是堪稱神呀，他和一位老伯下棋，那位老伯居然敗下陣，要知道這位老人的棋藝高超，他可是走南闖北的高人啊，但怎么敗給了一個(gè)小毛孩兒呢？我怎么想都不明白，后來(lái)老師對(duì)我講道：“只要用心學(xué)，經(jīng)常練總會(huì)成功的，再?gòu)?qiáng)大的對(duì)手也會(huì)變成你的手下敗將，俗話說(shuō)得好‘只要功夫深，鐵杵磨成針。’”

　　我記住了老師的這句話，后來(lái)，經(jīng)過(guò)我的勤學(xué)苦練，我挑戰(zhàn)了我們的最強(qiáng)同學(xué)，結(jié)果我贏了，我太激動(dòng)了，太興奮了，我很想很想告訴每個(gè)人我學(xué)藝的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)這幾門藝術(shù)的時(shí)候，我也在想一個(gè)道理，人為什么要學(xué)習(xí)這么多東西？現(xiàn)在我明白了，是為了掌握一門技術(shù)，是為了成功，為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！我很開(kāi)心，我能學(xué)有所成！

藝術(shù)作文 篇3

　　剪紙是一門藝術(shù)，但很少有人懂它。現(xiàn)在我就來(lái)給大家介紹一下剪紙吧！

　　剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考證，證實(shí)它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過(guò)去剪紙常用于民俗活動(dòng)和宗教儀式。而現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾，也可以作為禮物贈(zèng)送給親朋好友。

　　由于地域的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等的不同，全國(guó)各地剪紙存在不同的風(fēng)格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時(shí)期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳，并遠(yuǎn)銷南洋各國(guó)。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類。剪紙分為陰刻和陽(yáng)刻兩種不同的.剪紙表現(xiàn)方法，可以剪人物、花草、動(dòng)物等。

　　要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好它的基本功：繪畫，等繪畫過(guò)關(guān)后就可以開(kāi)始學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的用剪刀來(lái)剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號(hào)有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時(shí)一定要非常小心。

　　我以前所就讀的學(xué)校三年前就開(kāi)始開(kāi)設(shè)了剪紙這門學(xué)科，因此學(xué)校的同學(xué)和老師的剪紙都非常出色。《圣誕琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學(xué)校的師生精心創(chuàng)作出來(lái)的，在多次剪紙比賽中獲獎(jiǎng)。

　　結(jié)尾：剪紙是一門歷史悠久的藝術(shù)，現(xiàn)在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點(diǎn)搶救對(duì)象，讓我們用心去學(xué)，用心去剪，做好剪紙傳承的接班人吧！

藝術(shù)作文 篇4

　　星期一晚上我滿懷著好奇的心情，坐上了四川航空公司的飛機(jī)飛往我夢(mèng)想的地方——成都 。飛機(jī)豪華得不得了，飛機(jī)有一個(gè)好處一個(gè)壞處，好處是每人一臺(tái)電視，我在看“熊出沒(méi)”和“倒媚熊”的動(dòng)畫片；壞處是有好多只蟑螂。我們經(jīng)過(guò)3個(gè)多小時(shí)的飛行，終于到達(dá)我夢(mèng)想世界——成都。

　　來(lái)到成都的第一天我們?nèi)チ恕拔浜铎簟焙汀板\里”。武侯祠是有關(guān)羽、張飛、曹操、劉備，是君臣合祭的地方。錦里非常有特色，有各種小吃，有茶館，有辛巴克，有賣糖人，有賣各種的小玩藝的，熱鬧而又繁華。第二天，上午我們?nèi)チ藢捳�巷子，寬窄巷子由寬巷子、窄巷子、井巷子組成。那里的環(huán)境非常幽靜，窗戶、門、房屋都是很精致地雕刻的，非常漂亮，我們好像穿越到了古代。

　　下午，我們?nèi)チ顺啥籍?dāng)代美術(shù)館，在那里展示著英國(guó)當(dāng)代雕塑大師——托尼克？克拉格的'作品，我們欣賞著他的作品，感受著大師帶給我們的視覺(jué)沖擊，欣賞完之后我們開(kāi)始選擇自已喜歡的作品開(kāi)始繪畫。傍晚，我們?nèi)チ俗罄蠋煹摹白笥易蠊ぷ魇摇保�是一個(gè)非常具有民族特色的地方，很亂、很有藝術(shù)氣息。我在那里看到每個(gè)孩子的作品都是不一樣的。第三天，我們?nèi)チ恕俺啥即笮茇埛庇�研究基地”，我們看到了�?mèng)想中可愛(ài)的國(guó)寶大熊貓，它的眼睛、耳朵、鼻子、嘴和四肢是黑色的，身體、尾巴是白色的，它們喜歡躺在地上吃竹子。

　　告訴你大熊貓只能活24歲左右。小熊貓的特點(diǎn)是尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)的身體是棕色的，四肢是黑色的，它很像一只可愛(ài)的小狐貍。第四天，我們?nèi)チ朔浅９爬系狞S龍溪古鎮(zhèn)，在那里我們開(kāi)心地玩水，我邊走邊踢水，“啪唧”一聲我仰面跌到了水里，起來(lái)的時(shí)候衣服全濕透了，哈哈哈… …第五天，我到了“金沙遺址博物館”，那是挖掘出土文物的地方，那里有出土的象牙，金子的飾品。最著名的是太陽(yáng)神鳥，是古蜀人祭祀用的神器。星期六，我們的旅行就要結(jié)束了，我懷著依依不舍的心情踏上了回程的飛機(jī)。

　　成都是一個(gè)非常古老的城市，那里的人們吃著各色的小吃，喝著茶，搓著麻將，非常悠閑。

藝術(shù)作文 篇5

　　《八佰》熱映，炎黃子孫熱血沸騰，沉浸于感天、動(dòng)地、泣鬼神的共情；淚沾胸臆的敬仰、悲憤……掀起壯懷激烈，狂飆回旋、海嘯震撼！

　　愛(ài)屋及烏。網(wǎng)上的贊頌與評(píng)論，也好比可愛(ài)的鳥兒唧唧、雎鳩，深情款款、說(shuō)出了一片我的心聲，使我更加深受教益。我也想加入群鳥和鳴，想來(lái)一點(diǎn)拾遺補(bǔ)缺：《八佰》的片頭，為什么要呈現(xiàn)草莽和小老鼠畫面呢？這只風(fēng)景的閑筆嗎？還是大有深意？

　　您會(huì)說(shuō)嗎？這個(gè)別人已關(guān)注過(guò)了，像大鳥啊，烏鴉呀，還有桀驁如入無(wú)人之境的白馬，或象征死神，或象征民主自由。我贊成這魔幻現(xiàn)實(shí)主義的認(rèn)同。但我想只說(shuō)烏鴉象征死亡，是不夠的。鳥兒肯定還有更多的興寄。至少鳥兒是無(wú)憂無(wú)慮的，而人生卻憂患災(zāi)厄、兇險(xiǎn)莫測(cè)；鳥兒哪懂得緊張、壓力、“擔(dān)當(dāng)”？永遠(yuǎn)的安逸、樂(lè)呵、還加上寧?kù)o混沌。并且人動(dòng)輒被壓迫死去活來(lái)，在影片中緊張得幾乎要爆炸！人不僅要“擔(dān)當(dāng)”，還得迎戰(zhàn)艱險(xiǎn)，大義凜然，取義成仁，視死如歸！這不是反襯效果嗎？白馬的象征內(nèi)涵，其實(shí)也有類似多義性。

　　電影，哪怕是大片，相對(duì)于無(wú)限多樣的現(xiàn)實(shí)生活，只能是長(zhǎng)河浪花式的、集中、濃縮的再現(xiàn)。這就要求藝術(shù)筆墨必須精湛，手法必須經(jīng)濟(jì)、高效率；一個(gè)道具，也可能要希望它產(chǎn)生和弦共鳴。

　　當(dāng)我看到這個(gè)片頭時(shí)，我首先感到了精靈可愛(ài)的`趣味性，和一種悠哉悠哉、進(jìn)退自如的神氣活現(xiàn)，仿佛“萬(wàn)物皆備與我”式的；同時(shí)我感覺(jué)到了結(jié)構(gòu)上異樣新鮮的獨(dú)特性。哪個(gè)片子這么開(kāi)頭呀？似乎從未遇見(jiàn)過(guò)。

　　小鼠意象也蘊(yùn)含豐富嗎？是的，它首先跟后來(lái)的動(dòng)物畫面一起，構(gòu)成形象系列，共同營(yíng)造了關(guān)于“自由”、無(wú)往不適、縱情恣意的意象。這樣，就以極大的反差渲染了影片核心內(nèi)容的悲劇氛圍。八十多年前抗日群體浴血?dú)�敵的英雄業(yè)績(jī)，發(fā)生在四行倉(cāng)庫(kù)。面對(duì)極為敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)略頹勢(shì)，堅(jiān)守的陣地，已經(jīng)被看做是每個(gè)戰(zhàn)士的墳?zāi)梗《�在如此惡劣險(xiǎn)絕環(huán)境下、壯士們誓死報(bào)國(guó)、碧血精誠(chéng)才分外震驚世界！

　　其次，影片中謝晉元團(tuán)長(zhǎng)有一句感喟：“我們國(guó)家是有病啊，因此我們才會(huì)如此受人屈辱！”為什么泱泱大國(guó)岌岌可危、命懸一線，而七十萬(wàn)軍隊(duì)不敵二十萬(wàn)日寇呢？為什么列國(guó)租界安然作壁上觀、而西洋人麇集飛艇、鑒賞中華之陸沉？老鼠畫面，是否可能附著國(guó)家有病的暗喻呢？……

　　第三，這一點(diǎn)可能最顯出無(wú)形中編導(dǎo)舉重若輕的特色。為什么七十萬(wàn)軍都一敗涂地的淞滬會(huì)戰(zhàn)之尾聲，能留下四百多人堅(jiān)守四行倉(cāng)庫(kù)卻屹立不倒之奇跡？因?yàn)檫@陣地毗鄰英美租界，太近了，不過(guò)區(qū)區(qū)百來(lái)米遠(yuǎn)。英美跟日寇吞并世界的野心存在矛盾與抗衡。英美的艦炮虎視眈眈，不容日寇冒犯租界。所以日寇重炮不敢轟，飛機(jī)炸彈不敢丟；釋放瓦斯毒氣也不敢劑量失控，因此‘毛巾撒尿’、捂鼻子、大體還能防控。總之，如若沒(méi)有忌憚危害租界、招致日寇的手軟，則我恐怕四行倉(cāng)庫(kù)一天都難以守得住。所以說(shuō)，客觀形勢(shì)夾縫逼迫造成的某種‘表演’的成分，肯定是存在的。因而‘戲中戲’的結(jié)構(gòu)很明顯，誠(chéng)屬敘事架構(gòu)關(guān)鍵之所在。

　　而這種敘事要素特殊性，有沒(méi)有一句點(diǎn)題的成語(yǔ)、現(xiàn)成了、擺在導(dǎo)演腦屏里呢？有。

　　他靈光一現(xiàn)，拜托給老鼠畫面不就得了么？——投鼠忌器呀！

　　當(dāng)然，英雄是英雄，悲壯是悲壯，氣貫長(zhǎng)虹……！都是真的！但畢竟，這殊死拼搏、離不開(kāi)一個(gè)成語(yǔ)背景啊。

藝術(shù)作文 篇6

　　家里有一個(gè)藝術(shù)家的作品——奔馬圖，奔馬圖是我最喜歡的。

　　奔馬圖能顯出馬的氣勢(shì)雄偉，馬前蹄現(xiàn)上抬起體現(xiàn)出馬的不斷進(jìn)步，勇往直前的精神。馬眼炯炯有神閃爍出一種大氣勢(shì)。馬毛茂盛濃密，棕色的馬毛好像一件大披風(fēng)，獨(dú)有大將風(fēng)范。

　　馬在我眼中是一種激勵(lì)學(xué)習(xí)成功的一大要點(diǎn)，每次我作業(yè)不會(huì)做了就想不做等著老師教我，可一看見(jiàn)家里的'奔馬圖，我就決定要仔細(xì)思考，總能學(xué)會(huì)的。馬的眼睛像“監(jiān)視器”不斷誘發(fā)我努力學(xué)習(xí)。馬的精神是勇往直前不斷進(jìn)步。

　　馬的這種精神使我從一年級(jí)到 五年級(jí)學(xué)習(xí)一直持平不高不低，媽媽說(shuō)好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)才能考初中的考試上考上好辦。不會(huì)考上差班，考上高中，好大學(xué)。以后工作不用累就能賺多錢。我也希望奔馬圖能伴我考上高中大學(xué)，成為一個(gè)好大學(xué)生。孫柔

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