品才網>寒食節>寒食節作文

寒食節作文

時間：2024-03-01 13:37:01 寒食節我要投稿

寒食節作文(優秀4篇)

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的寒食節作文，歡迎閱讀與收藏。

寒食節作文(優秀4篇)

　　寒食節作文篇1

　　清明節是4月5日。這天，全家吃了午飯，奶奶準備好了要用的東西。我一看，準備得可真周到呀：除了天地銀行的錢和金銀財寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶乘上了舅舅的車出發了。在車上，奶奶告訴我：“清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。清節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。”奶奶便向我說起了寒食節的故事。

　　我們來到了一座山上，那里樹木成群，山路歪七扭八，偶爾也能聽見幾聲清脆的鳥鳴聲，因為今天早上剛剛下過毛毛細雨雨，所以地上的泥土有些變得有點泥濘了。

　　我們找到了太公的墓，我便開始幫起忙來了。奶奶把準備好的.清明果擺在了墓前，敬上了酒，點上蠟燭。清明果形似餃子，外皮用鼠鞠草做成，鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前后制作的一種食物，據說是用來祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季節。綿軟的淡粉團在手里捏揉，隱隱有清香氣。

　　接著，就讓爸爸媽媽把清明紙遞給奶奶，奶奶告訴我：“用清明紙插起來或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經來過了。”放好了以后，奶奶拿出12支香，奶奶點燃了香，只見往上一沖，火就滅了。奶奶把12支香分別發給我們4個人每人3支，便讓大家拜起來。當時，我在心中默默地說道：“太公，今天我們來看你，給你帶來了好吃的、好穿的、好花的，你也要保佑我們啊!我希望全家人身體健健康康，平平安安，每一家人都生意興隆，讓家里的孩子都學習優秀，特別是今年就要去美國的表哥，讓他在美國順順利利的完成學業。你能答應我嗎，太公?我相信你一定會答應我的。給你的東西你盡管用吧!”說完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，

　　還囑咐爸爸把帶來的鞭炮放起來，爸爸很聽了奶奶的話，乖乖地把鞭炮放了起來。放完了鞭炮，媽媽又敬起了酒來。除了爸爸，我們就燒起了帶來的東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說道：“東西太多了，拿個帶子給他們裝一下吧!”說罷，便把手中的帶子丟進了火堆中。干完了，奶奶把一個托盤拿了回來，其余的就放在了那兒。快要走了，我對太公說：“太公，再見了，明年的今天，也就是明年的清明節，我們還會來看你的。”

　　說完，我們就離開了太公的墓，在回去的路上，我還在想著太公。“太公，您安息吧!

　　寒食節作文篇2

　　在清明節前的一、兩天，是我國古代的一個傳統節日——寒食節。寒食禁火的習俗相傳是紀念介子推的，這一習俗還有一段“火燒綿山”的故事呢。

　　介子推是春秋時晉國人，在晉公子重耳避難出逃期間，介子推追隨重耳十九年。重耳逃難途經衛國，饑餓難當，介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃。重耳感激不已，夸介子推有“割股奉君”之功。當重耳回晉國執政（號晉文公）后，賞賜隨從人員時，唯獨忘了介子推。介子推背上老母，進入綿山（今山西省介休縣境）隱居起來。晉文公醒悟后，便親自到綿山求訪介子推，但介子推卻不肯相見。晉文公決定舉火焚林，以為這樣做，孝順的介子推為了保全老母的性命，定會出來。沒想到介子推寧死不肯出山，和老母相抱燒死在一棵大樹下。晉文公將他葬在綿山，并改綿山為介山。同時，傳令全國，禁止在介子推忌日生火做飯，這天只準吃冷食。這便是寒食節的由來。

　　由于寒食節正值春末，野外空氣清新，景物宜人，是野游的好日子。古人是很重視這個節日的，一到這天，不論官民，家家禁火，戶戶寒食。現在，寒食節已不時興，而與清明節自然合一了。

　　今天是寒食節，大家都沉浸在節日的氛圍中。不過，我家的這個寒食過得可不尋常，差點將幾百棵大樹給燒了。

　　下午，爺爺來叫著我，妹妹和弟弟，扛著鐵鍬，帶著紙，到陵上添土，燒紙。一路上看著四周綠油油的麥苗，享受著細細的春風，我和弟弟一路上鬧著，不久就到了陵上。我們學著爺爺的樣子，把土一點一點的鋤到墳頭上，使其呈屋脊形，求一種美觀，我們畢竟力氣不打，又久旱無雨，所以鋤起來還是費點事的，只等爺爺把表面的干土除了，我們鋤下面比較濕的。這樣過了不久，在我們和爺爺的努力下，一個個墳頭如翻新了一遍。這項工作完成之后，我們壓完了墳頭紙，擺好酒菜，開始燒紙。先畫一個圈，然后，將元寶什么的'擺好，開始燒了。

　　忽然刮來一陣風，將沒燃燒盡的紙吹到邊上了林子里，現在天氣干燥，地上的枯葉馬上燃燒起來，面積并不大，僅有一小塊。看到此景，爺爺說：“你快點用樹枝降火抽滅。”我拿起樹枝去抽誰成想，火順著風勢，一會兒就蔓延了五六米，火勢越來越大，爺爺只好先讓妹妹燒著紙，拿著鐵锨來滅火，怎那火勢隨著風越來越大，變得難以控制了。無論我們則么努力還是無濟于事。幸虧爺爺急中生智，用鐵鍬圍著那幾十平方米的火，挖了寬五十公分的隔離帶，我又將周圍個枯葉拼命地推到遠處，這才是剩余的幾百棵樹幸免于難。不過經過這一番收拾，我已成了“掏煤窯的”，里內的部分水已經被烤出來了，我立刻變得口干舌燥。

　　經過這一次“劫難”，我忽然明白，傳統的祭祀方式確實得改改了，尤其是在春冬季節，天氣干燥，風又大，很容易引發火災。以后我們用鮮花等方式祭祀，表示我們的懷念之心，不也很好嗎？

　　寒食節作文篇3

　　寒食在民間流傳中，又被稱之為“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，一般是在清明節前的一兩天。相傳是晉文公為了紀念忠臣介子推而有此節日，寒食節起初的習俗單純是禁煙火只冷食而已，到了后來不斷的變化，而增加了一些元素，例如：祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗。寒食節發展兩千多年的歷史，曾被稱為民間最大的祭紀念日。

　　寒食節的具體日期，古俗講究在冬至節后的一百零五天。現在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節。榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過寒食節。垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

　　寒食節的源頭，應為遠古時期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災害，于是古人便認為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時，要舉行隆重的祭祖活動，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來的禁火節。

　　禁火節，后來又轉化為寒食節，用以紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間，介子誰曾經割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時卻忘記了介于推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義上，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節。

　　漢時，山西民間要禁火一個月表示紀念。三國時期，魏武帝曹操曾下令取消這個習俗。《陰罰令》中有這樣的`話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸”。三國歸晉以后，由于與春秋時晉國的“晉”同音同字，因而對晉地掌故特別垂青，紀念介子推的禁火寒食習俗又恢復起來。不過時間縮短為三天。同時，把寒食節紀念介子推的說法推而廣之，擴展到了全國各地。寒食節成了全國性的節日，寒食節禁火寒食成了漢民族的共同風俗習慣。

　　今天，山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。晉南地區民間習慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。晉北地區習慣以炒奇（即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊，曬干后用土炒黃）作為寒食日的食品。一些山區這一天全家吃炒面（即將五谷雜糧炒熟，拌以各類干果脯，磨成面）。

　　寒食節，民俗要蒸寒燕慶祝，用面粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟后著色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點室內，也作為禮品送人。

　　寒食節作文篇4

　　實際上，寒食節禁火習俗的起源與介子推毫無關系。介子推“割股奉君” 是否屬實在史界也有爭議。《史記》對介子推的介紹比較詳細，有“龍蛇之歌”的記載，就是介子推的從人不服，編了個“民謠”掛在宮門口，說文公對待介子推不公平。對“割股奉君”只字未提。這個故事并不見于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過它。元張養浩曲《中呂·兼堯民歌·寒食道中》“清明禁煙，雨過郊原”似說寒食來源于唐堯傳說。

　　從先秦的文獻記載可知，當時已有比較嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗。《周禮》中即明確記載當時有“司炬”之官，每當仲春季節，氣候干燥，不僅人類保存的'火種容易引起火災，而且春雷發生也易引起山火。古人在這個季節往往要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產與生活的起點，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日。

　　由于古代的禁火制度過于殘酷和嚴厲，并不顧各地具體情況，甚至影響到民眾的生產和生活。于是，漢代發生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件，魏武帝曹操也發布了《明罰令》廢止禁火：

　　聞太原上黨西河雁門，冬至后百有五日，皆絕火寒食，云為介子推。且北方冱寒之地，老少羸弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食。若犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一百俸。

　　除了周舉、曹操，歷代也多有人對禁火寒食持反對意見。但是，我們的民族是一個喜好傳說、熱衷禮儀的民族，寒食節依然長期流傳。民間根據當地的條件和寒食的特點，紛紛創造出一些特殊的寒食節食品，涼菜冷食花樣百出，形成了與歲時節日相聯系的風味小吃，豐富了中華民族的飲食習俗。

　　在長期形成并穩固流傳的社會風俗面前，宮廷官府只能順應其發展趨勢。于是，為聯絡民眾感情而產生了官方的賜火和請新火之舉。據記載，唐代宮廷每到清明節前，要讓宮內小孩鉆榆木取火，先得火者，皇帝要賜絹三匹、銀碗一只，是為“請新火”。對臣下賜火種表示關懷，以籠絡人心，所以又有“賜火”之舉。唐時的詩詞和筆記小說中，有大量描述“賜火”、“御火”的文字，可見其俗之盛。

　　由于民間普遍崇信介子推的“忠孝”精神，人們更樂意將寒食節與介子推聯系在一起舉行紀念活動。雖然寒食節的真正起源并非來自于介子推，但將紀念介子推作為寒食節起源的說法卻更為流行，甚至后來寒食節逐漸被清明節取代，許多人又把紀念介子推作說成清明節的起源。所以，千百年來，介子推的故事也在不斷完善中流傳下來。

【寒食節作文】相關文章：

寒食節作文04-07

寒食節作文11-16

寒食節07-03