(經(jīng)典)面對喧囂作文6篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的面對喧囂作文，歡迎閱讀與收藏。

面對喧囂作文1

　　眼前的身影萬千只是一時絢麗，很快會歸于深夜的寧靜；耳畔的吵鬧無盡只是一瞬熱鬧，很快會溺于無人的空洞；心中的慌亂不止只是一剎飄渺，很快會熄于獨自地思考。

　　聲色犬馬，紙醉金迷，漫天的喧囂將路途侵蝕，人們沉浸，人們難以自拔。

　　“囂”字的組成展現(xiàn)了它的喻義。聲音雜亂的百口爭辯，怎么會有清凈的世界？有人選擇了摒棄世俗，陶潛歸園田居，不問世事，更有屈原甚者，投江離去，耳根清凈；有人選擇了融入享受，李太白把酒尋歡，終日以酒為伴；有人選擇了淡然，隨世萬變，蘇子無謂，官職升降，與我何干：有入朝為官之才華志向，未得志亦不終日郁郁而寡歡。為何不能踏向第四個方向，喧囂時隨其喧囂，寂靜時獨我清醒，保持自我。

　　索菲亞·羅蘭，意大利的奧斯卡女神，她的16歲過得太艱辛：別人看到了她個子太高，臀部太寬，鼻子太長。她并沒有在意，隨大家爭論就好，何必深陷其中。只是無意義的爭論罷了。她的回應(yīng)簡單的有點違規(guī)：“我為什么非要和別人一樣呢？”她放棄了傲人的外貌，她的內(nèi)在的氣質(zhì)與精湛的演技無一不使她揚名海內(nèi)外。這位20世紀‘最美麗女性’之一的小姐發(fā)現(xiàn)了自我，在喧囂中保持了自我。議論未能打散她堅定的腳步，議論也未能摘走她頭上耀眼奪目的光環(huán)。

　　恰普曼曾說過：“無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是餓狼的嚎叫，都不會使我動遙”這份在喧囂中安定的決心對每個人而言，都是與生俱來的。歌聲阻止不了堅定的腳步；狂吠無法喝住前進的'勇氣；眼淚欺瞞不了心中的明凈；嚎叫亦駕馭不了清晰的未來。這是人與社會的較量，無盡的時間對于有限的生命無疑是黑色的籠罩，但既然有限，何不綻放出最耀眼的光彩去點亮黑暗。這萬般的呼喚就是塞壬迷人心智的歌聲，生活的節(jié)奏不允許我們找到堵住雙耳的蠟球，便要培養(yǎng)比奧德修斯還堅定的內(nèi)心，還強烈的保持自我的信念，巋然不動的度過難關(guān)，不要讓屈從的意志幫助正阻擋腳步的荊棘。

　　康德這樣講：“既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。”所以，請走下去，尋找喧囂中的安定。

面對喧囂作文2

　　人的一生，聽過無數(shù)的話。讓我最記憶深刻的便是：面對喧囂，選擇一個好心態(tài)，坦然應(yīng)對。

　　面對喧囂，積極的心態(tài)，是心靈的健康和營養(yǎng)。20xx年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”董卿把“晝”念成了“書”。觀眾議論紛紛，指責她的過錯，董卿并沒有因此而逃避觀眾的指責，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到贊賞和許可。

　　但有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的.話語后，覺得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結(jié)一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭注，他們認為這樣一跳，自己就可以解脫，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實和適當?shù)臅r機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。

　　處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)。可以說，一個人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛?cè)牒訙想U灘，從而失去機會；一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯說的“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)去面對，只要堅定地保持積極心態(tài)，相信一定會創(chuàng)造出自己的人生。

　　我們作為新一代的中學(xué)生，在面對學(xué)校，學(xué)習(xí)，家長，社會的壓力時，我們應(yīng)該選擇用一個積極的心態(tài)去面對，正確的認識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。

　　總之，在面對喧囂時，我們應(yīng)正確面對，用一個積極的心態(tài)，去正視這些喧囂，創(chuàng)造屬于自己的人生。用一個好心態(tài)，坦然面對。

面對喧囂作文3

　　夏日里百花齊放，爭奇斗妍，贏得游人的嘖嘖贊賞，文人的筆墨文章，遂成一時之風(fēng)尚，沸沸揚揚，好不熱鬧。然而你看池塘里的那一枝俏麗的荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；秋日里迎瑟瑟寒風(fēng)而立的金菊，白雪中悄然綻放的臘梅，它們每一個都淡雅絕俗，但并不與百花爭得一時的艷麗，面對喧囂的人群和跟風(fēng)的贊賞，他也從不刻意追求，它們守得心靈的一方靜土，從不喧鬧沸騰。

　　古今成大事者，但凡在喧鬧面前，都守住的心靈的寧靜。

　　還記得大擺空城計的孔明么？明明城中只有千人駐守，可是面對十萬敵軍卻不慌不忙，只留下僮仆掃地撣水，自己于城頭之上撫琴自娛，泠泠的琴聲一聲一聲敲擊著司馬大將軍的疑心，終于令他匆忙撤兵，慌張而逃。

　　還記得在天安門廣場前安然讀書的毛主席么？廣場上喧鬧的人群和各種小販的`叫賣聲并沒有打擾主席看書的心情，手持一根旱煙，在星光燦爛，燈火輝煌的夜晚，無視外界一切環(huán)境的干擾，主席就這樣，在天安門廣場上看書。

　　諸葛亮在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。“這是人生追求的大境界。其實無論人身處何方，都或多或少的承受著來自社會的嘈雜，來自他人的評價，不同人的認可充斥在我們的耳邊，與其說是干擾視聽，不如說是將我們的思維引入歧途，我們決不能因為這些東西改變我們的信仰，丟失我們的人格，更不能歸隱山林，與世隔絕！莊子《齊物論》說“小隱隱于林，中隱隱于朝，大隱隱于市。”我們要做的，就是要在熙熙攘攘的人群中堅守心靈的一份寧靜，不以物喜，不以己悲，不過分追求，也不可以詆毀。

　　面對喧囂，我們需要多一份自如，多一份淡然。多一份安靜。

　　英國女王伊麗莎白二世說過：“我們的存在不是為了討人喜歡，而是為了安靜而有尊嚴的活著。”女王如此，我們亦然。

面對喧囂作文4

　　似乎從沒有一個社會能抵制喧囂帶來的誘惑，正如人類難以抵制其追求快樂的本性。如果將喧囂理解為人類欲望的聚集，那么大概沒有人能逃脫它的掌控。但我們并不將它理解為欲望，那是人類欲望的一個方面——對名利的追求和對娛樂的渴望。

　　我們的社會從未能改變這種渴望，它也正是一個國家走向繁榮的標志，或者從某種角度來說，也是墮落的根源，正如越發(fā)自由的社會越容易產(chǎn)生動蕩，自由的.經(jīng)濟所標榜的對人類欲望的尊重，更容易引發(fā)對利益的過度追求，從而使房價飆升，使股市動蕩不安，甚至?xí)�引發(fā)人心中的惡念。

　　思想家們向來是不喜歡喧囂的，他們認為愚蠢的人才會窮盡一生追求這些表象上的快樂，而他們本身所追求的快樂則在于內(nèi)心的反思和知識的獲齲有一些宗教認為人的欲望是一切罪惡的本源，也是痛苦的根源，這大概是那些思想家中的一員或身受喧囂之苦的人們的言論吧。

　　如果用圍墻將追逐名利者和思想家隔開，那前者多處于世界的中心，后者多處于世界的外圍。不愿面對喧囂的人，在鄉(xiāng)村或城郊開辟一片自己的天地，讀書，思考。陶淵明是這樣，大多數(shù)哲學(xué)家，像是康德，也愿意清晨漫步在林蔭道旁，思考世人難以理解的哲學(xué)命題。雨果作為一位作家，也是憑借強大的意志力把自己關(guān)在家里完成《巴黎圣母院》的創(chuàng)作。

　　文學(xué)作品的創(chuàng)作和科學(xué)研究的突破大多是在安靜的狀態(tài)下完成。然而總有一些人，在無比喧囂的環(huán)境中，依舊能保持內(nèi)心的寧靜。比如說熱衷于與人明爭暗斗的牛頓，即便白天忙于生活瑣事，晚上照樣能夠解決困擾世人數(shù)百年的難題，也許你更愿意稱他們?yōu)椤疤觳拧保�但這種人和那些喜歡安靜的思想家們都擁有一個共同特點——專注地做每一件事，從而達到內(nèi)心的寧靜。

　　喧囂與人的墮落，并沒有必然聯(lián)系，但一個良好的環(huán)境必然有益于專注的實現(xiàn)。誠然，有些人熱愛喧囂，喜歡追逐名利和快樂，但社會的發(fā)展，需要那些冷眼旁觀者的批評和思考，雖然不太討人喜歡。那些遠離喧囂的人，或是在喧囂中保持冷靜的人，才能作為社會的中堅而存在。

面對喧囂作文5

　　在無數(shù)聲音中讓我最記憶最深的便是——面對喧囂。

　　有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的話語后，覺得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結(jié)一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭注，他們認為這樣一跳，自己就可以解脫，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的.看法，用事實和適當?shù)臅r機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。

　　面對喧囂，積極的心態(tài)是心靈的健康和營養(yǎng)。

　　20xx年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”董卿把“晝”念成了“書”。觀眾議論紛紛，指責她的過錯，董卿并沒有因此而逃避觀眾的指責，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到贊賞和許可。

　　處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)。可以說，一個人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛?cè)牒訙想U灘，從而失去機會；一個人若是一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯說的“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)去面對，只要堅定地保持積極心態(tài)，相信一定會創(chuàng)造出自己的人生。

　　我們作為新一代的中學(xué)生，在面對學(xué)校，學(xué)習(xí)，家長，社會的壓力時，我們應(yīng)該選擇用一個積極的心態(tài)去面對，正確的認識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。

　　面對喧囂時，我們要用積極的心態(tài)去正視，去坦然面對。

面對喧囂作文6

　　在40年代的上海，紛揚的金粉籠罩下的大城市，張愛玲大紅大紫，風(fēng)頭出盡，幾乎得到電影明星般的風(fēng)光。然而，幾十年后，她在美國深居簡出，過著與世隔絕的生活。有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧囂及極度的孤獨。”也的確是這樣。她時時洞見蕓蕓眾生“可笑后”的“可憐”，但在實際中卻絲毫不見文章風(fēng)格里通達的世故。她冷漠寡情，獨標孤高，卻堅守了最真的自己。于是《流言》飛轉(zhuǎn)，《傳奇》譜成，紅白玫瑰在喧囂中盛開，見證了她與自己靈魂的《小團圓》。

　　而如今浮躁的社會里，當年輕的孩子們狂熱的閱讀韓寒、郭敬明，當一個又一個略有文采的'筆者寫出名牌堆徹或框架單薄的文章，抑或用流行的傷感寫出帶著不知青梅味還是醋味的句子，弦斷無人聽便不再怨知音少，因為真實的自己已藏于塵埃中。

　　人說和春天一般短的往往還有少不更事的目光，貪玩的逃了門必修課，這門課的名字叫“做自己”。當別人成為別的樣子，組織成一種不同于自己的風(fēng)格，你或許在這潮流里翻涌，或許在岸邊靜默著怕一旦踏入就被淹沒。這個時候，正是考慮以一種怎樣的姿態(tài)面對世間喧囂的時候。正如不模仿世俗不堪之流卻依然飲酒賦詩的李白，他舍棄“鐘鼓饌玉”，做了一回真正的自我。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他卻把真實自己寫進了歷史。如果他像當時的士大夫文徒一樣追命逐利，違背了自己的靈魂，那祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。莫說世間百態(tài)，縱有千萬逆流也無法沖散這倜儻男子的沉重靈魂。

　　我們還是圍墻里的學(xué)生，看得到頭頂?shù)乃{天手邊的書本，感得出涌流的波濤，在走向社會之前，更需要了解、充實、堅守自己，使自己有把握在接下來的時光里握緊自我，牽住系著夢想的風(fēng)箏線。

　　即使明天天寒地凍，路遠馬亡，在形形色色的社會，在喧囂紛雜的的世界，真實的自己。依然保佑未來漸漸骨骼齊整、血肉豐滿，在非理智而朝生暮死的雜流中沖出捍衛(wèi)前進的洪水猛獸。

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