傳統(tǒng)文化作文
在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節(jié)登高等。
我們中國人最為重視的一個傳統(tǒng)節(jié)日，對，是春節(jié)。
過春節(jié)的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是交子的.意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了……
過春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只“年”獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年“年”獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，“年”獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
生活中的傳統(tǒng)文化有許多，抓住傳統(tǒng)，保護傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)一直流傳下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
今天一早，我們就去了成都市國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，在兩位老師的帶領下，我這兒瞧瞧，那兒看看，都學得很新奇。
一個老師說：“我們?nèi)ゼ艏埡脝幔俊闭f著就帶著我們來到剪紙的地方。老師給我們每人發(fā)一張正方形印有熊貓圖案的紙，一張正方形的白紙，一把剪刀和一個膠棒。然后每四位同學坐在一張桌面子旁。老師說：“請每位同學拿出有熊貓圖案的紙平均對折，沿著邊把熊貓剪下來。”然后我們就照老師說的去做。我開始一步一步認真地剪，剪耳朵時由于耳朵邊有鋸齒，很難剪，我一不小心把熊貓耳朵邊的鋸齒剪掉了，我覺得很難看。但我想，一點點失誤應該沒什么吧？就又接著剪起來，這次我又不小心把耳朵剪爛了。我心里著了慌，可是還能怎么辦呢？就只好不管了，接著剪其它的'部分。這次我告誡自己一定要小心了，終于剪完了。老師又說：“再把它打開，在熊貓的后面涂上膠，沾在正方形白紙上。”我們又照老師說的去做，“終于做好了！”我高興地說，等同學們都做完時，老師說：“同學們，你們可以把手工帶回家。”同學們高興得跳了起來。
剪紙真有趣，我喜歡剪紙！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
今天是除夕，盼望已久的春節(jié)終于來了。洗澡過后，我換上了新衣服，穿上了新鞋子，感覺神清氣爽。晚飯時，一家人人圍坐在火爐旁，吃著豐盛的年夜飯，有冬菇燜鴨、小炒包菜、自制鹽焗雞、湯圓等等?一桌佳肴讓人口水直流三千尺。我們一邊吃一邊看著中央電視臺的春節(jié)晚會，一些相聲段子把我們笑得人仰馬翻，在不知不覺中20xx年的鐘聲敲響了，噼里啪啦的鞭炮聲響徹了神州大地，絢麗的、五光十色的`煙火像鮮花一樣在夜空中綻放，把茫茫的黑夜點綴得如同白晝一般。
大年初一早上，我早早起床，把自己弄得衣著整齊。早飯過后，我給爺爺姥姥拜年，爺爺姥姥把早準備好的紅包給了我，希望我身體健康。我拿著紅包好高興，我要把壓歲錢存起來，等到爺爺姥姥生日的時候再給爺爺姥姥買>禮物。
接著我到姥姥家去拜年了，我見到了六只新出生的小狗，它們有的長了一身烏黑的毛，有的長了一身棕色的毛，好可愛！我還用年夜飯剩下的骨頭給它們吃。當我離開姥姥家的時候，它們一直目送我們上車，我還真有點舍不得離開它們。
春節(jié)我過得好開心啊！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國的傳統(tǒng)文化博大精深、淵遠流長、豐富多彩！有詩、詞；有京劇、曲藝；有書法、國畫；還有對聯(lián)、燈謎、歇后語等等，但我最喜歡的要數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，陰歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。每年過年，街上到處是張燈結(jié)彩，人山人海，鞭炮聲此起彼伏。小朋友們都穿上了漂亮的新衣服、能看到精彩的春節(jié)晚會、能吃到豐盛的春節(jié)大餐，還能拿到長輩們的壓歲錢。
端午節(jié)是中國古老的.傳統(tǒng)節(jié)日，每到端午節(jié)，人人門前懸上艾草，掛上鐘馗，有的地方還有賽龍舟，但最吸引我的還是能吃上我最喜歡的粽子。據(jù)歷史記載，端午節(jié)包粽子是為了紀念屈原，屈原在遭到不公正待遇的時候，不愿離開生他養(yǎng)他的故土，為了祖國，為了民族，投江殉國。
每年的農(nóng)歷八月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，這個時候人們都要吃月餅、賞月、家人團圓。關于中秋的月亮還有許多美妙的故事，帶著這些憧憬，每年的中秋節(jié)，我都賞月。
農(nóng)歷9月9日，是“重陽節(jié)”，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，登山，暢游歡愉。每到這一天，只要有時間，媽媽都會和我?guī)е鵂敔斈棠倘ヅ郎剑曳浅ｉ_心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德……
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，除上面的節(jié)日以外還有清明節(jié)、七夕節(jié)節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了不同的感受。
我愛中國的傳統(tǒng)節(jié)日，更愛中國的傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
輕輕地翻開這本書，如同打開了中華傳統(tǒng)文化寶庫的大門，讓我流連忘返;靜靜地品味書中文字，我頓時被包裹在濃郁的中華傳統(tǒng)文化氛圍之中。手捧《自強不息 厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠精深的傳統(tǒng)文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。
中國是個歷史悠久的文明古國，上下五千年，縱橫八萬里。幾千年來，她不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的傳統(tǒng)美德，諸如尊老愛幼、禮貌待人、互助互愛等等，這些都與我們青少年學生息息相關，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過于蘊含著無限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的傳統(tǒng)文化。不同門類的傳統(tǒng)文化如同一個個音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚動聽的神曲，使人聽后心曠神怡，神采飛揚。
說到這兒，很自然地想起了中國的傳統(tǒng)節(jié)日。中國的傳統(tǒng)節(jié)日由來久遠，內(nèi)涵豐富，別有風情。元宵、清明、端午、中秋……要說最具有代表性的，春節(jié)是毋庸置疑的。通過閱讀，我了解到了它包含著辭舊迎新、祝福、團圓、平安，具有和睦團結(jié)的喜慶氣氛。
家鄉(xiāng)的春節(jié)，是一年中最熱鬧的日子。節(jié)前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財。有句俗話說“大人望種田，小孩望過年”，春節(jié)期間，天真燦漫的孩子們是最快樂的。大年三十這一天，最重要的莫過于“談年飯”了，也叫“團圓飯”。飯桌上，全家人其樂融融，邊吃邊聊，回顧過去，展望未來。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴，更主要的是家人們享受全家團聚的喜悅，共度把酒暢談的美好時光。人們沉醉在節(jié)日的氛圍中久久不愿醒來。
這些歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過歲月的積淀、發(fā)酵，已散發(fā)出香醇的氣息，讓我們年復一年地不斷地去品嘗，回味。
除了傳統(tǒng)節(jié)日，家鄉(xiāng)的茶文化也讓我心馳神往。
中國作為茶的故鄉(xiāng)，自古就孕育出博大精深的茶文化并延續(xù)發(fā)展至今。茶葉品種繁多，制作流程復雜，制作工藝精湛，飲用味道甘醇。人類用自己的聰明才智創(chuàng)造出來的`各種茶葉成品群英薈萃，令人驚嘆。品一杯好茶，讓人神清氣爽，清香與甘甜是茶對人類的最好的贈予。
西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀音、云南普洱……中國茶品牌多，名氣大自不必說。單說家鄉(xiāng)的五山玉皇劍茶，就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。
五山是茶鄉(xiāng)，出產(chǎn)茶葉歷史悠久，真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據(jù)地域文化特點，五山人民賦予本地茶葉一個響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時候的品茶，小飲，茶文化的呈現(xiàn)形式也日漸豐富，每年會定期舉行茶藝表演和茶王賽，適時舉辦開園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下，以茶為主線的五山茶人生活的縮影。人們在一起賞茶、品茶，這種茶文化的浸潤，讓平凡樸實的農(nóng)家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開發(fā)，拉動五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展，給五山帶來了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨，五山人離現(xiàn)代文明越來越近。
除此之外，最令我欣賞和嘆服的要數(shù)中華書法藝術了。書法，作為一門藝術經(jīng)年流傳，不斷演變，在人們的生活中起著至關重要的作用。它像一個可愛的精靈，編織著圍繞著美化著我們的生活。一個貌似簡單的漢字，卻有著它豐富的審美與無窮的魅力，令人蕩氣回腸，回味無窮，這大千世又有哪里一種文字敢和中華漢字的意蘊、美感媲美?
我們生活的五山鎮(zhèn)，是一個富有濃郁文化氣息的小鎮(zhèn)，農(nóng)俗博物館、農(nóng)家書屋，收藏館隨處可見，最有名的是位于鎮(zhèn)中心的杜權成書畫收藏館，在這里，聚集著一大群熱衷書畫的人們。這里每年都是會定期舉辦書畫培訓班，書畫展。書法和繪畫已滲入平常百姓的日常生活，街道村莊，隨處可見書法愛好者自己揮灑筆墨書寫的對聯(lián)。豐收的喜悅，生活的富足和安樂無不流露其中。越來越多的人發(fā)現(xiàn)著、感受著并親手創(chuàng)造著書法藝術的美。
在中華民族歷史長河中，傳統(tǒng)文化不勝枚舉，無論用多么華麗的詞藻，都不足以給它準確的詮釋。但是，作為華夏一員，傳承和保護身邊的傳統(tǒng)文化是必須的，這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!
再次回眸，駐足這本書時，我將真誠地感謝你，正是因為你盛情的款待，才讓我與你有了一次親密的接觸，有了一場親切的交流，讓我享受了一頓中華傳統(tǒng)文化的大餐。讓我們繼續(xù)前行，不斷地走近你，走進你，讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友，相伴永遠。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人！
就談談我這四天來學習的感受吧！
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的.概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊？他們，才是我要學習和尊重的老師啊！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
敦厚沉穩(wěn)、談吐不凡，精神抖擻又不失儒雅。初次見到徐小躍，記者感受到的是學者的風范。作為中央“馬克思主義理論研究和建設工程”首席專家、南京圖書館館長、南京大學哲學系教授，徐小躍一直致力于中國傳統(tǒng)文化的教學與研究。
“沒聽過徐老師的課就是白上南大”“得遇徐老師，人生幸也”……這些是南大學生對徐小躍的評價。在南大任教近30年，他的每堂課都座無虛席。徐小躍上課從不用講義，且堅持板書，從右上方開始，豎行書寫，從形式排列到內(nèi)容，明了而有序。有學生曾連續(xù)多日虔誠侍立教室之側(cè)，不停上臺為恩師擦拭黑板。在徐小躍看來，板書不僅是知識的傳授，更是心性的呈現(xiàn)。他說：“若受講義之限和PPT之佐，課堂將缺乏變化和生氣，自己也將失去授課時的由心而發(fā)。”
回憶起與中國傳統(tǒng)文化結(jié)緣，徐小躍說：“高考考入安徽大學哲學系后，我開始踏入國學研究領域，之后在南京大學攻讀哲學碩士、博士，博大精深的國學帶給我無盡的啟迪，讓我立志將國學作為一生的追求。”他說，求學的道路上知音寥寥，但生命卻在國學文化的`浸潤中越來越豐盈。正是憑借這份執(zhí)著與充盈，徐小躍在中國傳統(tǒng)文化研究與教學領域頗有建樹，著有《禪與老莊》《羅教-佛教-禪學》等專著，并發(fā)表百余篇相關學術論文。
20xx年，徐小躍接任南京圖書館館長。此后，他對國學的傳揚更加盡心：去高校為學生講授國學、與新聞單位合辦《國學玄覽堂》、組織南京圖書館員工誦讀《孟子》等等。徐小躍說：“中國傳統(tǒng)文化的主干是儒道兩家，學習領悟‘孔孟之道、老莊之學’的思想精髓是認識傳統(tǒng)文化的關鍵。”
聊起這次在重慶忠縣的核心價值觀百場講壇活動，徐小躍神采奕奕地告訴記者：“忠縣是中國歷史上唯一以‘忠’字命名的州縣城市，因此我講課的內(nèi)容與‘忠德’有關。”他說，忠德是“教人以善”之德，在多個層面能起到涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的作用。他希望通過“忠德”的研究與傳承，呼喚“人心向善，止于至善”的信仰追求，并將其內(nèi)化為實現(xiàn)中國夢的強大動力。
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