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教育家的故事

時(shí)間：2024-03-04 10:13:55 教育我要投稿

關(guān)于教育家的故事集錦(3篇)

關(guān)于教育家的故事1

　　裴斯泰洛齊（Johan Heinrich Pestalozzi，1746--1827）是19世紀(jì)瑞士注明的民主主義教育家。他熱愛教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，對(duì)教育革新的執(zhí)著追求，在教育理論上許多獨(dú)創(chuàng)的論述，不僅為世界教育發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且為一切教育工作者樹立了一個(gè)令人十分崇敬的形象。

關(guān)于教育家的故事集錦(3篇)

　　早年受盧梭教育思想的影響，放棄神學(xué)研究，38歲開始從事一項(xiàng)教育貧苦兒童的計(jì)劃，讓學(xué)童一面紡織一面學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)他們的自立能力。他深信每個(gè)人都有與生俱來的發(fā)展機(jī)能和受教育的平等權(quán)利。這項(xiàng)計(jì)劃最后終于失敗了，只是取得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。由于自己的理想無法實(shí)現(xiàn)，他就轉(zhuǎn)而從事寫作。

　　1798的，瑞士爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了海爾維第（瑞士）共和國(guó)。在斯坦茲城，由于貴族和天主教教士的煽動(dòng)，爆發(fā)了農(nóng)民，政府從法國(guó)借兵進(jìn)行鎮(zhèn)壓，受到頑強(qiáng)抵抗。法軍大肆燒殺，禍及無辜，斯坦茲城遭到了空前的浩劫，留下了111個(gè)老人和169個(gè)孤兒，還有237個(gè)兒童無家可歸。

　　新政府決定在斯坦茲成立孤兒院，裴斯泰洛齊謝絕了友人所薦的高官厚祿，于12月5日毅然接受了政府的委托，負(fù)責(zé)孤兒院工作。當(dāng)時(shí)他很興奮，說道：我為實(shí)現(xiàn)我一生的夢(mèng)想，不惜犧牲一切，我的熱情達(dá)到了那樣的程度，幾乎可以說：只要讓我開始工作，即使在阿爾卑斯山的最高峰上，沒有火、沒有水的地方，都是可以的。（《教育改革家》英文版第358頁）

　　裴斯泰洛齊到斯坦茲以后，把修道院改成孤兒院，收容了80個(gè)（此數(shù)由政府規(guī)定）孤兒，這些孤兒大部分患有嚴(yán)重的'疥癬，無法行走，頭上長(zhǎng)滿潰爛的膿瘡，身上穿著生滿虱子的破爛衣服。個(gè)個(gè)面黃肌瘦，牙齒暴露，深鎖愁眉，并以猜疑的目光望著人。頭額上的皺紋充分表現(xiàn)了他們飽經(jīng)憂患與疑慮的生涯。有的養(yǎng)成虛偽等惡習(xí)，難以糾正；有的受悲慘環(huán)境的折磨，雖然表面意志堅(jiān)定，卻猜疑、冷酷、膽怯；懂得ABC的，十個(gè)中無法找到一個(gè)。面對(duì)貧兒的這般境況，一般人早就會(huì)望而卻步；裴斯泰洛齊卻迎難而上，一心撲在了工作上。

　　除雇用一名婦女做飯以外，裴斯泰洛齊承擔(dān)了孤兒院的一切工作。象慈父一樣，他以極大的耐心和高度的責(zé)任感，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給了孤兒。他說；從早到晚我一直生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛，我隨著他們流淚而流淚，隨著他們微笑而微笑，他們不知有世界、有斯坦茲，只知道跟我形影不離。他們的飲食就是我的飲食。我沒有家園、沒有朋友、沒有仆人，只有他們，晚上我最后一個(gè)就寢，睡在他們中間，陪他們祈禱、讀書，一直到他們睡著；早上我最早起床，替他們換洗臟衣服，并給他們洗滌身上的污垢。（見《西方資產(chǎn)階級(jí)教育證著選》第196至199頁）

　　這位慈父以孤兒院為家，視孤兒們?yōu)橛H兒子，在這個(gè)大家庭里，他充分發(fā)揚(yáng)民主，培養(yǎng)孤兒們的道德習(xí)慣，并提高他們讀、寫、算的能力。

　　戰(zhàn)亂再次降臨了。1799年6月8日孤兒院被迫關(guān)閉（被法軍征為野戰(zhàn)醫(yī)院）。裴斯泰洛齊為此聲淚俱下，但無濟(jì)于事。他因傷心與勞累過度，以致吐血。

　　裴斯泰洛齊在功成名就、成為世界名人之時(shí)，竟不顧高官厚祿的誘惑，以其崇高的品質(zhì)，把整個(gè)心靈和愛心都獻(xiàn)給了孤兒，為貧民的教育事業(yè)嘔心瀝血，這種無私的情懷，這種偉大的精神是常人無法理解的。

關(guān)于教育家的故事2

　　人們都希望獲得成功，都在探索成功的奧秘，其實(shí)，這也許比你想像的要簡(jiǎn)單，因?yàn)椋瑠W格·曼狄諾發(fā)現(xiàn)，那些成功的人們——奧林匹克的運(yùn)動(dòng)員、商業(yè)界總經(jīng)理、宇航員、政府領(lǐng)導(dǎo)人等，和其他人們中間有著一條明顯的界線。曼狄諾稱其為“成功者的邊緣”。這個(gè)邊緣并非特殊環(huán)境或具有高智商的結(jié)果，也不是優(yōu)等教育或超人天賦的產(chǎn)物，更不是靠時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。曼狄諾強(qiáng)調(diào)：“成功者的關(guān)鍵，是態(tài)度。”

　　曼狄諾指出：成功者的態(tài)度包含眾多的成分。但是，最重要的是具有良好的心態(tài)。要做到這一點(diǎn)，你必須奉行三個(gè)重要的箴言。

　　(1)對(duì)自己的'行為負(fù)責(zé)種瓜得瓜，種豆得豆。我們所得的報(bào)酬取決于我們所做的貢獻(xiàn)。你一定會(huì)為自己在生活中的位置或者榮獲贊譽(yù)或者蒙受恥辱。有責(zé)任心的人們關(guān)注的是那些束縛自己的枷鎖，在關(guān)鍵時(shí)刻，宣告自己的獨(dú)立。喬·索雷蒂諾在市中心的居民區(qū)長(zhǎng)大，是一伙小流氓的頭，并在少年教養(yǎng)院呆過一段時(shí)間。但是，他一直記著一位七年級(jí)教師對(duì)他在學(xué)術(shù)方面能力的信任。他覺得他成功的惟一希望就是拋開他那可憐的中學(xué)歷史，完成學(xué)業(yè)。于是，他在20歲的時(shí)候重返夜校，繼續(xù)在大學(xué)就讀，并在那里以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。接著，他又全修了哈佛法學(xué)院的課程，成了洛杉磯少年法庭一位出色的法官。假如喬·索雷蒂諾沒有勇氣改變自己的命運(yùn)，那末，這一切都是不會(huì)發(fā)生的。

　　(2)發(fā)現(xiàn)自己的才能，追求自己的目標(biāo)在莎士比亞的著名戲劇《哈姆雷特》中，大臣波洛涅斯告訴他的兒子：“至關(guān)重要是，你必須對(duì)自己忠實(shí);正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。”波洛涅斯在勸告兒子要根據(jù)自身最堅(jiān)定的信念和能力去生活——去正視不同的世界。但是，必須尊重他人的權(quán)利。

　　然而，大多數(shù)人總發(fā)現(xiàn)自己在猶豫之中。怎樣做才能不虛度一生?怎樣才能知道自己選擇了合適的職業(yè)或恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)呢?與其讓雙親、老師、朋友或經(jīng)濟(jì)學(xué)家為我們制訂長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，還不如自己來了解一下我們“擅長(zhǎng)”做什么。人生的訣竅就是經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處。在人生的坐標(biāo)系里，一個(gè)人如果站錯(cuò)了位置——用他的短處而不是長(zhǎng)處來謀生的話，那是非常可怕的，他可能會(huì)在永久的卑微和失意中沉淪。因此，對(duì)一技之長(zhǎng)保持興趣，相當(dāng)重要，即使它不怎么高雅入流，也可能是你改變命運(yùn)的一大財(cái)富。在選擇職業(yè)時(shí)同樣也是這個(gè)道理，你無須考慮這個(gè)職業(yè)能給你帶來多少錢，能不能使你成名，你應(yīng)該選擇最能使你全力以赴的職業(yè)，應(yīng)該選擇最能使你的品格和長(zhǎng)處得到充分發(fā)展的職業(yè)。這是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處能給你的人生增值，經(jīng)營(yíng)自己的短處會(huì)使你的人生貶值。富蘭克林說：“寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物。”就是這個(gè)意思。

　　(3)不逃避現(xiàn)實(shí)——要適應(yīng)成功的關(guān)鍵是適應(yīng)性。壓力之下，許多人會(huì)變得沮喪，失去對(duì)生活的向往和追求。酒精和其他抗憂慮藥可以暫時(shí)減少我們對(duì)失敗和痛苦的畏懼心理，但也阻礙了我們?nèi)W(xué)會(huì)承受這些壓力。適應(yīng)生活壓力的最好方法之一就是簡(jiǎn)單地把它們作為正常的東西加以接受。生活中的逆境和失敗，如果我們把它們作為正常的反饋來看待，就會(huì)幫助我們?cè)鰪?qiáng)免疫力，防御那些有害的反應(yīng)。記住：生活中成功者的成長(zhǎng)不是靠運(yùn)氣，而是一切源于理智。他們追求成功靠的是他們的潛力和對(duì)生活的要求之間無止境的矛盾斗爭(zhēng)。總而言之，失敗者乞求機(jī)遇降臨，成功者致力創(chuàng)造未來。