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關(guān)于遠(yuǎn)見(jiàn)的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的關(guān)于遠(yuǎn)見(jiàn)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于遠(yuǎn)見(jiàn)的作文1
井底之蛙之所以被視為貶義，是因?yàn)樗?jiàn)識(shí)淺陋，永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的頂峰，因此人要有遠(yuǎn)見(jiàn)。
遠(yuǎn)見(jiàn)是個(gè)人成功的必備條件。秦朝是歷史上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的王朝，就遠(yuǎn)見(jiàn)而言，秦始皇絕對(duì)是名列前茅，通過(guò)統(tǒng)一文化來(lái)實(shí)現(xiàn)六國(guó)統(tǒng)一，而且從萬(wàn)里長(zhǎng)城也可見(jiàn)始皇當(dāng)時(shí)的雄才偉略。要論遠(yuǎn)見(jiàn)，不得不提孔老夫子，一個(gè)奠定中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，至今他的話(huà)，仍然是我們的指路明燈。“溫故知新”、“學(xué)而不思者罔”。一個(gè)是王朝的統(tǒng)一者，一個(gè)是傳統(tǒng)文化的奠定者。他們都有一個(gè)共同的特征：有遠(yuǎn)見(jiàn)。由此可見(jiàn)，成大事者，必少不了遠(yuǎn)見(jiàn)。
遠(yuǎn)見(jiàn)是團(tuán)體蓬勃發(fā)展的重要因素。正因?yàn)橛羞h(yuǎn)見(jiàn)，蘋(píng)果成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，成了電子消費(fèi)類(lèi)行業(yè)的老大，不至于像那些固守現(xiàn)狀的愛(ài)多電器等最終倒閉的企業(yè)。正因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)見(jiàn)，格力空調(diào)努力拓展市場(chǎng)，經(jīng)過(guò)一番打拼，在世界上擁有了很高的知名度。正因?yàn)閷⒀酃夥胚h(yuǎn)，他們脫穎而出，成為了行業(yè)的霸者。相反，也有一些企業(yè)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，只顧眼前的一點(diǎn)蠅頭小利，像三鹿、冠生園，遺臭萬(wàn)年成為他們的`必然下場(chǎng)。沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，有些工廠肆無(wú)忌憚地排放廢棄物。沒(méi)有了遠(yuǎn)見(jiàn)，他們只會(huì)陷入到惡性循環(huán)當(dāng)中去。
遠(yuǎn)見(jiàn)是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的關(guān)鍵。閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓中國(guó)長(zhǎng)久地落后于世界，但鄧小平的“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”又給人們帶來(lái)了希望的曙光，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的發(fā)展，鄧小平的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)讓中國(guó)走上了繁榮富強(qiáng)的道路，在溫飽不能滿(mǎn)足的條件下，錢(qián)學(xué)森提出要發(fā)展科技，開(kāi)創(chuàng)太空領(lǐng)域的研究，這個(gè)建議就遠(yuǎn)不如袁隆平的發(fā)展水稻研究那樣贏得人心，但歷史證明，錢(qián)學(xué)森和袁隆平一樣具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，因?yàn)橐粋�(gè)國(guó)家，沒(méi)有國(guó)防、沒(méi)有科技，就是吃得再飽，也只是吃飽的奴隸。
然而遠(yuǎn)見(jiàn)并非好高騖遠(yuǎn)，而是不拘泥于現(xiàn)實(shí)條件，為未來(lái)早早點(diǎn)亮勝利的火把。
有遠(yuǎn)見(jiàn)的人是成功的人生，有遠(yuǎn)見(jiàn)的團(tuán)體是長(zhǎng)久的團(tuán)體，有遠(yuǎn)見(jiàn)的國(guó)家是昌盛的國(guó)家。
所以，我們要有遠(yuǎn)見(jiàn)。
關(guān)于遠(yuǎn)見(jiàn)的作文2
如果說(shuō)生命是一艘遠(yuǎn)航的船，遠(yuǎn)見(jiàn)就是船上的司南；如果說(shuō)生命是一只飛翔的鳥(niǎo)，遠(yuǎn)見(jiàn)就是那明亮的雙眼；如果說(shuō)生命是一株蒼翠的大樹(shù)，遠(yuǎn)見(jiàn)就是那深扎的樹(shù)根。
要想有遠(yuǎn)見(jiàn)，必須得有遠(yuǎn)謀。要想成為一個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人，就必須要深謀遠(yuǎn)慮，要有長(zhǎng)久的考慮，深遠(yuǎn)的謀劃。股神巴菲特是遠(yuǎn)謀的典型，全球金融風(fēng)暴來(lái)臨，美國(guó)陷入金融危機(jī)，華爾街籠罩在一篇黑色當(dāng)中，股民紛紛拋售股票，股市幾乎崩潰，這時(shí)的巴菲特卻在冷靜地觀察著形勢(shì)，做著長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃——大量買(mǎi)入潛力股，經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)后，巴菲特所持股票漲了10多倍，由此可見(jiàn)，有遠(yuǎn)見(jiàn)才能走向成功。
要想有遠(yuǎn)見(jiàn)，還須有遠(yuǎn)志，遠(yuǎn)了遠(yuǎn)志，我們就會(huì)為之謀劃直到成功，相信大多數(shù)人都知道陳勝吳廣起義的故事，當(dāng)陳勝還是一個(gè)勞工的時(shí)候，就感慨“燕雀安知鴻鵠之志”，他意識(shí)到秦始皇的`暴政已經(jīng)激起了民怨，意識(shí)到起義勢(shì)在必行，他在等待一個(gè)時(shí)機(jī)去施展抱負(fù)，于是一聲“王侯將相寧有種乎”后，起義爆發(fā)了，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。遠(yuǎn)大的志向意味著你的心在烏云之上，你的目標(biāo)在遙遠(yuǎn)的地方，你不會(huì)被短視所困惑，不會(huì)被眼前的利益所迷惑，會(huì)不慌張，不猶豫地沖上目標(biāo)，這就是遠(yuǎn)見(jiàn)。
要想有遠(yuǎn)見(jiàn)，不妨去遠(yuǎn)足，如果你總是在一個(gè)地方轉(zhuǎn)悠，那你就會(huì)認(rèn)為世界只有這么大，就意味著你的眼界永遠(yuǎn)打不開(kāi)，就更不要說(shuō)有遠(yuǎn)見(jiàn)了，去遠(yuǎn)足，去闖一闖，看的多了，聽(tīng)的多了，眼界開(kāi)了，心胸廣了，懂得道理自然就多，看的自然就透，遠(yuǎn)見(jiàn)也就自然而然有了。
以遠(yuǎn)足為槳，以遠(yuǎn)志為帆，再配上遠(yuǎn)見(jiàn)這個(gè)指南針，駕駛這艘遠(yuǎn)見(jiàn)號(hào)，你將在成功的路上，乘風(fēng)破浪。
關(guān)于遠(yuǎn)見(jiàn)的作文3
假若人生是一場(chǎng)旅行，當(dāng)然可以在某一處停下或定居。守住自己的一方天地。在這條漫漫長(zhǎng)路上有寒冷有崎嶇當(dāng)然也有溫暖有平坦，也許大多數(shù)人會(huì)選擇溫暖和安靜而停下來(lái)，但這樣就或許成就不了自己的價(jià)值，那為什么不試著看或走向遠(yuǎn)方呢？
巴爾蒙特用響亮的聲音說(shuō)：“為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到世界。”來(lái)到這個(gè)世界我們都應(yīng)該帶著一顆探索的心。
三浦紫苑說(shuō)：“只要迷上了，就再也無(wú)法逃離他的掌控。”不計(jì)較得失，不在意好惡，不顧一切被吸引就像一切被黑暗吞噬，不知會(huì)被帶向何處的星星。梵高即使如此，他就像那顆星星，他顧不上自己的物質(zhì)生活，畫(huà)買(mǎi)不上價(jià)錢(qián)他索性直接沉浸在自己的精神世界里。我不得不為他的悲慘和凄苦而動(dòng)容；但他自己就像一株向日葵在歲月的沉淀中愈發(fā)光彩，他走到了人生的遠(yuǎn)方，也向世人展示了自己豐盈的生命。在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中人們各種行為都沾染上了些許的功利氣，我們總是只顧眼前的利益，或許早已忘卻了心中的燭火忘卻了向遠(yuǎn)方探索的目標(biāo)。
我覺(jué)得遠(yuǎn)見(jiàn)為實(shí)是人的眼光和足跡的長(zhǎng)遠(yuǎn)，人生來(lái)就是要探索和追求的，人生真正的價(jià)值總是存在于遠(yuǎn)方，探索與追求的光輝如燭火在感染著世人，這燭火雖小，但長(zhǎng)存不滅，雖少但卻直達(dá)萬(wàn)人心底。余秋雨正是在文學(xué)的'道路上一直遠(yuǎn)行，在昆侖山上，他感受到生命的渺茫，在都江堰上，他講述古人的恩澤，他自己曾說(shuō)：“中國(guó)真正的大文學(xué)在遠(yuǎn)方。”他幾乎踏遍了中華大地的每一處河山，因?yàn)樗淖髌分兴鶌A帶的民族氣息是當(dāng)代任何作品所不可媲美的，遠(yuǎn)方黃土地上車(chē)輪滾滾那是孟子在周游六國(guó)，也是因?yàn)樗嘈胚h(yuǎn)見(jiàn)才能出真知，他在不斷地放遠(yuǎn)眼光和足跡，也成就了他浩然若江河的氣度和他自己在諸子百家中獨(dú)樹(shù)一幟的地位。
漆漆的黑夜中，點(diǎn)亮心中的那盞燈，憑借著那抹微光繼續(xù)向遠(yuǎn)方前行。
關(guān)于遠(yuǎn)見(jiàn)的作文4
俗話(huà)說(shuō)：“望著腳拇指走路的人，走不了多遠(yuǎn)。”是的，生活需要有遠(yuǎn)見(jiàn)，人們才能走得更遠(yuǎn)。
曾子殺豬的故事家喻戶(hù)曉，曾子的行為表面上看是父親的信守承諾，實(shí)則不然，曾子殺豬，一方面很好的在孩子心中樹(shù)立了高大的父親形象，有利于今后對(duì)兒子的教育。另一方面，信守承諾的行為也是他有遠(yuǎn)見(jiàn)的表現(xiàn)，殺豬事小，兒子今后的`品德發(fā)展事大。倘使曾子為了一頭豬而失信于兒子，這無(wú)異于教兒子撒謊。曾子的遠(yuǎn)見(jiàn)在于他意識(shí)到了小事對(duì)兒子今后發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，果斷殺豬正是他有遠(yuǎn)見(jiàn)的結(jié)果。
然而，古代有遠(yuǎn)見(jiàn)的人和事比比皆是，卻仍有人像母雞一樣“眼里不過(guò)是把糠”。某著名牛奶企業(yè)，置業(yè)界多年良好信譽(yù)不顧，懷揣僥幸心理，為獲取暴利，將多種有害添加劑摻入到牛奶中，坑害了廣大消費(fèi)者，檢查結(jié)果一出，社會(huì)各界一篇熱議，該企業(yè)聲譽(yù)一塌糊涂。這正是該企業(yè)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的結(jié)果，該企業(yè)無(wú)法拒絕非法營(yíng)利的誘惑，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，一失足成千古恨，作為一個(gè)運(yùn)行良好的企業(yè)，更應(yīng)該有遠(yuǎn)大的發(fā)展計(jì)劃和營(yíng)銷(xiāo)策略。努力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，提升售后服務(wù)，而不是昧著良心賺取不義之財(cái)。
“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌而智者避危于無(wú)形”。現(xiàn)如今，很多人缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)：污水任意排放，致使江河湖海大面積受污染，無(wú)節(jié)制砍伐山林樹(shù)木引起水土流失，又使得多少人喪失家園和親人；全球氣候變暖、冰雪消融，多種動(dòng)物瀕臨滅絕。短期看，受破壞和傷害的是自然，長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這是人類(lèi)在自掘墳?zāi)埂榱碎L(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)認(rèn)清形勢(shì)，明確怎樣才能走的更遠(yuǎn)，以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明。從小事入手，不斷提升環(huán)境質(zhì)量，保持國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。
想要發(fā)展，想要走得更遠(yuǎn)，就要有遠(yuǎn)見(jiàn)，因?yàn)椤坝F千里目，更上一層樓。”
關(guān)于遠(yuǎn)見(jiàn)的作文5
鄉(xiāng)村的樹(shù)少了，鳥(niǎo)飛走了，祖先的遺澤被當(dāng)代人一點(diǎn)點(diǎn)蠶食，呼吸著渾濁的空氣，我不由得嘆了一口氣：要把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，不能再折騰地球了。
有遠(yuǎn)見(jiàn)的人視野廣闊，當(dāng)蒙牛、三鹿一一掛科，雙匯的瘦肉精席卷中國(guó)時(shí)，國(guó)人們才重新拾起誠(chéng)信一詞，但是，古人的智慧又怎么可能拘泥于這一誠(chéng)信。因此，有遠(yuǎn)見(jiàn)的人希望從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取力量，來(lái)更好地生活。
有遠(yuǎn)見(jiàn)的人目光深邃。有志者，事竟成。的確，項(xiàng)羽和勾踐都是有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，他們目光深邃，不拘泥于眼前的困境，不為一時(shí)之得失所蒙蔽，以耐心、勇氣為劍，最終劈開(kāi)一切險(xiǎn)阻，在歷史的'星空下照亮后人前行的道路。
但是，當(dāng)下的人大多缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，目光短淺，古人云：前人栽樹(shù)，后人乘涼。祖先為我們留下的許多財(cái)富都被糟蹋，其中不僅有物質(zhì)上的財(cái)富，更有精神上的財(cái)富，在物競(jìng)天擇的叢林法則面前，國(guó)人們大多沉醉于名利之中，那么，如何獲得名利呢？
這時(shí)，申遺誕生了，為了抓住游客的眼球，獲取更大的利益，申遺紅了、火了。但是，隨之而來(lái)的卻是遺跡的破壞，據(jù)說(shuō)，一個(gè)漂亮的英國(guó)領(lǐng)事館竟然淪落成為一個(gè)公共廁所，何其悲哀，因此，我們必須要著眼于未來(lái)，為子孫后代留下更多的財(cái)富，讓地球不再流淚、流血。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)的人未雨綢繆。盡管蜀國(guó)最終被滅，但是諸葛亮的戰(zhàn)略眼光卻無(wú)人可否定，在未出山時(shí)，諸葛亮便提出三分天下說(shuō)，同樣，當(dāng)下也不乏有遠(yuǎn)見(jiàn)之人，他們?cè)诃h(huán)境、文化、教育方面深謀遠(yuǎn)慮，提出了種種建設(shè)性的意見(jiàn)。為中國(guó)的騰飛燃燒著自我。所以，我們遇事要學(xué)習(xí)問(wèn)“為什么、怎么辦？”更要三思而后行。
站在村頭，親撫著挺拔的樹(shù)苗，打量著綠油油的田野，我不由地的笑了，隨著環(huán)保意思的普及，人們愈發(fā)重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，望著不遠(yuǎn)處種樹(shù)的紅領(lǐng)巾，我的心也笑了。
人是一根會(huì)思考的蘆葦，立足于現(xiàn)在，方言未來(lái)，人生一定會(huì)很精彩。
關(guān)于遠(yuǎn)見(jiàn)的作文6
遠(yuǎn)見(jiàn)，是懸崖峭壁的臘梅，避開(kāi)群芳之妒，香如故；遠(yuǎn)見(jiàn)，是涓涓細(xì)流于山間的小溪，避開(kāi)塵世的污垢，清凈透澈；遠(yuǎn)見(jiàn)，是翱翔于老天的雄鷹，舍棄黃土的爭(zhēng)奪，獨(dú)霸那份天藍(lán)。
換言之，遠(yuǎn)見(jiàn)是大志、大才、大樂(lè)。
遠(yuǎn)見(jiàn)，是俯仰宇宙的大志。許汜的求田問(wèn)舍，一心只謀求安身立命，而無(wú)殺敵報(bào)國(guó)的大志，有了“怕應(yīng)相見(jiàn)，劉郎才氣”之說(shuō)。縱使他沒(méi)有“壯志一去不復(fù)返”的愛(ài)國(guó)之志，僅僅是“處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其民”，將志向立足于民生，也不會(huì)落個(gè)“羞”字讓后人去批判。志向是草木深埋于地下的根莖，唯有深埋，擁有了那份大氣，才可長(zhǎng)成參天大樹(shù)，任憑狂風(fēng)暴雨，安然不動(dòng)，此乃遠(yuǎn)見(jiàn)。
遠(yuǎn)見(jiàn)，是開(kāi)拓未知的`大才。柯達(dá)等大品牌終因不符合人們的消費(fèi)需求，在媒體和科技之間飄搖不定而走向沒(méi)落。相反，“蘋(píng)果”等大膽開(kāi)拓未知領(lǐng)域，進(jìn)行產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，并進(jìn)行不間斷的產(chǎn)品宣傳，多功能、多媒體的新型產(chǎn)品受到百姓的熱捧也就不足為奇了。若蘋(píng)果等企業(yè)依舊遵循老路，只埋頭于機(jī)械化、量產(chǎn)化的銷(xiāo)售，視消費(fèi)者需求為幻影，那么他們和成功只能背道而馳，正是開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣和膽識(shí)。擁有遠(yuǎn)見(jiàn)，才有了通往成功之門(mén)的金鑰匙。
遠(yuǎn)見(jiàn)，是笑傲人生的大樂(lè)。“要么趕緊死，要么精彩地活”他是當(dāng)代青年的楷模——?jiǎng)ィo了他很多不幸：從小失去雙臂，因疾病而放棄游泳，最終，他卻坐在金色的維也納大廳，用雙腳奏響人生最華美的樂(lè)章，成功的背后，是樂(lè)觀，成功的助推器。正是那份樂(lè)觀，那份遠(yuǎn)見(jiàn)，讓他在失去雙臂后勇敢滴站了起來(lái)；正是那份遠(yuǎn)見(jiàn)，讓他在無(wú)法繼續(xù)游泳之后毅然選擇了音樂(lè)；正是那份遠(yuǎn)見(jiàn)，讓他笑傲人生、鑄就輝煌。生活中的我們，常會(huì)因?yàn)榕龅揭恍├щy便一蹶不振，為什么不能有一些遠(yuǎn)見(jiàn)，多一份樂(lè)觀，迎來(lái)“柳暗花明又一村”呢？
遠(yuǎn)見(jiàn)，是大志，是大才，是大樂(lè)。
關(guān)于遠(yuǎn)見(jiàn)的作文7
溫總理在同濟(jì)大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。”的確，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。有遠(yuǎn)見(jiàn)可以使國(guó)盛民強(qiáng)，而短視勢(shì)必導(dǎo)致國(guó)敗民亡。
古今中外，有遠(yuǎn)見(jiàn)的人會(huì)帶來(lái)國(guó)盛民強(qiáng)。商鞅，衛(wèi)國(guó)沒(méi)落貴族的公子哥，在國(guó)內(nèi)不得志的情況下，來(lái)到魏國(guó)服務(wù)于魏相公叔座，希望能夠被公叔座賞識(shí)并重用。不幸的是，公叔座不久后便因重病而死，衛(wèi)鞅成了待業(yè)青年。好在，天無(wú)絕人之路，很快衛(wèi)鞅便聽(tīng)說(shuō)了秦國(guó)國(guó)君秦孝公招賢納士的通告，于是，躊躇滿(mǎn)志的青年俊秀衛(wèi)鞅，便踏上了前往秦國(guó)的道路。面見(jiàn)秦孝公，將其思想坦于宮廷，得秦孝公認(rèn)同，隨后將秦國(guó)視為他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的地方，他把從各國(guó)游走學(xué)到的先進(jìn)治國(guó)思想不遺余力地推行變法運(yùn)動(dòng)，但商鞅變法侵犯了貴族們的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)，商鞅一鼓作氣，廣推變法和思想，在貴族的壓迫下，通過(guò)20年的努力和拼搏，終于使秦國(guó)改變了諸侯割據(jù)的劣勢(shì)，一躍成為傲視群雄的第一強(qiáng)國(guó)。商鞅這一偉大的變法斗士用他卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)和沉著的處事方式也成就了一番名盛千秋的事業(yè)。
反之，目光短視將會(huì)帶來(lái)國(guó)敗民亡。乾隆年間，正值英國(guó)工業(yè)革命，世界工業(yè)飛速發(fā)展，但清朝統(tǒng)治者還在為那表面的虛假繁榮所歡欣，實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，妄圖統(tǒng)治萬(wàn)世，使中國(guó)逐漸與世界脫軌，使東方古老強(qiáng)國(guó)逐漸失去昔日的.輝煌。美夢(mèng)在西方列強(qiáng)的炮火聲中碎了，西伯利亞丟了，圓明園被搶了燒了，一紙紙屈辱的條約，一條條的賣(mài)國(guó)條款，這一切都在昭示著東方巨龍的衰落。如果清朝統(tǒng)治者能夠有遠(yuǎn)見(jiàn)，那么中國(guó)也不至于生靈涂炭！
不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，一個(gè)井底之蛙只能生活在一個(gè)平凡的井洞內(nèi)，作為新時(shí)代的年輕人，我們要吸取前人的教訓(xùn)，做一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，把握現(xiàn)在，艱苦努力，才能收獲未來(lái)豐碩的成果。
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