【熱】西游記作文3篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的西游記作文3篇，希望能夠幫助到大家。

西游記作文 篇1

　　我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了，求：三千字左右的西游記讀后感。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅-唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫下了輝煌的篇章。

　　他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。

　　比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕�一向是以慈悲為懷，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認(rèn)出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。

　　《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神回答者是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，讀后感《求：三千字左右的西游記讀后感》。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問媽媽，"我是從哪里來的。"媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說："你啊，是從石頭里蹦出來的。"我想，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的`答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。

　　我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑�道，�?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。

　　當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。

　　最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。"功夫不負(fù)有心人"這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。

　　若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)…

西游記作文 篇2

　　孫悟空從天取經(jīng)后，來到人間生活了。

　　他變成一個(gè)人，他雖然叫孫悟空，為了隱姓埋名，他決定叫孫圣。他走著走著，發(fā)現(xiàn)別人都在笑他，別人為什么笑他呢?他低頭一看，啊，自己竟然沒穿衣服。他突然看到一家服飾店，一進(jìn)去，隨便拿了一件衣服就往外跑。跑著跑著，他跑進(jìn)了一個(gè)村子里，他看了看附近，還好沒有人。他穿完衣服，走了走，準(zhǔn)備迎接新的.生活。

　　他來到一條小溪邊，看到溪水特別清，水底的沙子都看得特別清。他不禁覺得非常好玩，感嘆了一句：“哇，這河水也太清了吧，這沙子也看得清清楚楚。”他玩了一會(huì)兒，玩膩了，就走了。過了一會(huì)兒，他來到一個(gè)公園，看到了很多很多好玩的，可是，他看了看天，發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)不早了，看了看附近，有沒有旅館，可惜沒有。好吧，那么以后只能住路邊了。到了晚上，他躺在公園的椅子上過夜了。日復(fù)一日，年復(fù)一年。以后孫悟空就在這里幸福地生活了。

西游記作文 篇3

　　最近，張紀(jì)中版《西游記》以一張嶄新的面孔出現(xiàn)在全國(guó)觀眾的面前，拿重慶影視頻道的廣告語說“魔幻暑期夏令營(yíng)活動(dòng)第三季”。對(duì)于張紀(jì)中版《西游記》中的魔幻場(chǎng)景，張紀(jì)中在每播放一集后，他就要出來“做下廣告”，稱其為是他們整個(gè)制作團(tuán)隊(duì)為之奮斗的理想。可見，魔幻是張紀(jì)中版《西游記》的一大看點(diǎn)。

　　但有些話不得不說，張紀(jì)中版《西游記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最后成了沒有藥效的白開水。中國(guó)觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西游記》已經(jīng)先后被拍攝了三次，《三國(guó)》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢(mèng)》被拍攝了兩次……一個(gè)題材被不同的人反復(fù)熱炒，已經(jīng)成為中國(guó)娛樂界的詬病。

　　如果細(xì)讀《西游記》原著，就不會(huì)被歷來的三個(gè)導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)那么多的歡樂。如果說《西游記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會(huì)讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的'苦難《西游記》，到了電視劇里，到了觀眾那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導(dǎo)演就有可能難發(fā)現(xiàn)點(diǎn)魔幻元素。魔幻點(diǎn)，也就多笑點(diǎn)，也就搶眼點(diǎn)，或者說刺激點(diǎn)，搞笑點(diǎn)。

　　人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西游記》，因?yàn)楫?dāng)下的人們特別需要?dú)g樂。從這個(gè)意義上講，我們得感謝張大導(dǎo)演。

　　也有媒體說，張紀(jì)中版《西游記》中的臺(tái)詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺(tái)詞除了不符合原著，而且很現(xiàn)代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國(guó)國(guó)王妃想與那假烏雞國(guó)國(guó)王“親熱”，假烏雞國(guó)國(guó)王卻想推脫，說出了一句：“我沒有刷牙……”

　　另外，豬八戒在張紀(jì)中版《西游記》里，完全是個(gè)“搞笑角色”，有點(diǎn)“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風(fēng)景還好。

　　到西方取經(jīng)痛苦、艱難嗎？不，是公費(fèi)出資旅游，餓了有當(dāng)?shù)赝恋仄兴_“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計(jì)，唐僧師徒四人到如來那取經(jīng)，是發(fā)了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

　　我們假設(shè)，吳承恩老頭兒寫《西游記》是為了記述自己一生的“游山玩水”，為了淋漓盡致地發(fā)揮他腦瓜里的想象力，為了描寫苦難的人生經(jīng)歷，那么，張紀(jì)中版《西游記》在前兩處上，表現(xiàn)得比較出色，西行的沿途風(fēng)光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐里出來，毛被燒光了，而前兩部里基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識(shí)。但此處仍有遺憾，可能是因?yàn)楹锩�被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導(dǎo)演的意圖。

　　關(guān)于吳承恩老頭兒描寫《西游記》的苦難人生經(jīng)歷，不啻張紀(jì)中版《西游記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風(fēng)景，笑談佛理，人妖神仙就如當(dāng)下社會(huì)，有背景有關(guān)系有錢財(cái)，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴(yán)樹“佛學(xué)”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。

　　我總認(rèn)為，《西游記》原著，是把人生描寫得相當(dāng)苦難的，吳承恩老頭兒是按一個(gè)人活八十一歲來設(shè)計(jì)九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那么，一歲一大難，人活著應(yīng)該多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。

　　與其說如來故意設(shè)計(jì)了九九八十一難，不如說，人難逃自己的命運(yùn)主宰。《西游記》原著也主張用虔誠(chéng)和執(zhí)著能到達(dá)西方極樂，現(xiàn)實(shí)生活中，虔誠(chéng)和執(zhí)著是一個(gè)成功者必不可少的品質(zhì)，但確實(shí)非常痛苦，不然也不會(huì)有白巖松叫囂“痛并快樂著”。

　　其實(shí)，用“痛并快樂著”來形容電視連續(xù)劇《西游記》比較恰當(dāng)，原著本是痛的，但到了電視里，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的斗爭(zhēng)，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰(zhàn)之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打斗場(chǎng)景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經(jīng)是一個(gè)快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀眾就買單。

　　說到這里，什么樣的民眾，就有什么樣的藝術(shù)作品。如果倒過來搞創(chuàng)作的藝術(shù)家，那他必然窮困潦倒。因此，對(duì)張紀(jì)中版《西游記》無需作過多批評(píng)，在娛樂大眾方面，此劇功不可沒。

　　如果要思考人生，我主張去讀原著《西游記》：無論你在從事何種職業(yè)，手握多大權(quán)力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經(jīng)歷你該經(jīng)歷的，享受你該享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

　　從出生那一秒就開始出發(fā)，現(xiàn)在的你，正走在《西游記》的路上。

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