藝術的作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的藝術的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術的作文 篇1
今天我們參加了藝術節，我們好開心，好興奮。我們化了妝排隊去唱歌表演節目。我們看了四個班級的演出，其中一（2）班唱的歌是我們都會唱的《春眠不覺曉》，我們一起跟著唱了。
我們表演節目的'時候，我們的歌名換成了《快樂一生》了。我們唱完了又聽了一（6）班的歌。大合唱結束開始表演節目。第一個節目是《波斯貓》表演。我， 看了那個貓咪好可愛。我們又看了聽了好多節目。我們聽完后就回教室了。我們回到教室就放學了。
今天的一天過得好開心好快樂！
藝術的作文 篇2
中華文明上下五千年,其中封建社會占了二千多年.歷代封建帝王號令天下,具有無上權力,是神圣不可侵犯的.因為他們是天子,是代表上天來統治天下的,臣民只能絕對服從.
《詩經》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問‘瞽瞍’之非臣如何?”是說舜已經做了天子,請問“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權力之大.
因此,自古以來,“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災.但是仍有無數謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.
然而同為諷諫之臣的優孟則深諳諷諫之術,他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤中之物,不得不讓人佩服.那么優孟到底利用了什么法術呢?仔細捉摸,他只不過是深明諷諫之道,充分運用諷諫藝術,取得了眾人稱快的效果.
諷諫,亦稱“設喻說理”,即用暗示、比喻、夸張、反語等方法委婉的說理,也就是用生動具體的事例說明抽象的道理.
1.為對方打算——不暴露游說目的
設身處地地為對方的切身利益著想,是游說時應遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無大裨益;進而分析晉侯出征目的在于擴張領土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺得枉費心機,一方面頓感危險將至矣.可見,燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線救國.
鄒忌可謂酒色財氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的`阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰勝于朝廷”.也使齊國奪得人才乃至發展先機.
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開后門托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來.先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設魚餌,引魚上鉤,推出“為長安君計短也”的結論.迂回包抄使得趙太后主動繳械.
2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽
下級勸說上級,由于尊卑關系不得不謙言以諫,否則會引來殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣老?燭之武早有言“無 能”,鄒忌實話實說“不如徐公美”,觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話,話題輕松,鋪設情境.此三者諳習“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽”之道.事實亦如此,良言一聲三冬暖,冷語一句六月寒.
3.巧施攻心術——先對方之憂而優
燭之武長于外交辭令,說理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦無任何好處,曉之以利害,因說服力很強,所以句句打動對方.鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環境中,必然是個耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國之清明;又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志(心理),為此設喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動之以情申明大義,進而解太后心結.當然更見觸龍為國之憂心,忠心明鑒.
燭之武、鄒忌、觸龍游說的成功也告訴我們：游說時要不亢不卑,言語恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴.
藝術的作文 篇3
我們身邊的藝術有很多很多。比如：。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等，還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術品，今天，我就來講一講我們身邊的藝術，是一項民間藝術，也是中國人的國粹，那就是——京劇。
京劇用歌舞演繹故事，是包括文學、音樂、舞蹈、武術、美術、雜技等各藝術行類的綜合體現。傳統劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術特征。京劇的行當有：“生、旦、凈、丑”。京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。
京劇的前身是徽班。徽班就是由安徽商人出錢組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社，用現在的`話說，就是劇團。徽班進入北京以后，大量吸收了當時在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術的成就，同時又受到北京的語言、風俗等地方文化潛移默化的影響，逐漸形成了一個新的劇種——京劇。
從徽班到京劇，這是一個漫長的、逐漸發展變化的過程。所以，在很長一段時間里，在北京，京劇，或者說是變了種的徽劇，仍舊被稱為徽班、徽戲，有時也稱為“皮簧戲”，或二簧戲。這是因為徽劇和京劇所唱的兩種主要曲調是“西皮”和“二簧”。因此直到今天，也有把京劇稱為皮簧的。
京劇是綜合性表演藝術，它集“唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）”為一體，通過程式的表演手段，敘述故事，刻劃人物。京劇的角色主要分為：生（男性）、旦（女性）、凈（男性）、丑（男性、女性皆有）。
所以我覺得京劇的藝術很悠久，都值得大家去看看啊。
藝術的作文 篇4
藝術品，是指人工制品而不是自然物，是精神產品而不是一般的物質產品。藝術品主要是意象思維的結晶，而不是抽象思維的成果。
在我們家臥室的轉折角有一個醒目的橙色南瓜。這個南瓜是我的嬸嬸送給奶奶，奶奶一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術品。這個南瓜直徑大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小點的綠色，整個搭配的非常協調，越看越像《灰姑娘》里的南瓜馬車!
其實，這個南瓜是陶瓷的，重約3斤。它的表面非常的光滑，冰冰的，硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個南瓜整體被分成了10份，真是十全十美呀!這個南瓜構造較為簡單，跟農民伯伯種出的南瓜樣子是一樣的，色彩也不是特別鮮艷奪目，而是一般的橙色，讓人感到自然和諧，生機盎然。這簡單樸素的造型比鑲著奇珍異寶的藝術品更有情趣。
這個南瓜做的'非常逼真，真像剛從蔓上摘下來的新鮮的南瓜!玻璃南瓜表面泛著亮光，在不開燈的情況下，把玻璃南瓜放在餐桌上，貪吃的人肯定很想沖上去咬一口。
玻璃南瓜那樸素的顏色使我感受到了勞動人民的智慧;它的誕生是與玻璃陶藝工人那雙勤勞的手分不開的。這個南瓜，為我家增添了很濃的藝術氣息。
藝術的作文 篇5
從小到大，我對電視劇就很著迷，尤其是小時候，常常為了看電視劇而故不上吃飯、睡覺，所以常被媽媽罵。有的時候，還為了看不到某一集電視劇，而傷心的躺在被窩里偷著哭。我認為，電視劇作為一種藝術形式，它源于生活，而高于生活，在電視劇里面，我能感受到在我生活中所感受不到的事物。我看過的電視劇數不勝數，而而我感觸最深的，就是我前一段時間看的《笑著活下去》，這也是我最喜歡的一部電視劇。女主人公的名字叫晏陽！。當5歲的晏陽被親生母親丟棄在福利院門口時，她的命便注定了苦難。當7歲的晏陽看到母親早已忘記自己和別人組成家庭時，她告訴自己永遠不要再哭泣。當長大后的晏陽終被母親認回，得知原由竟是要她捐出一個腎給妹妹時，她的苦難便已非常人所及了。親情變得渺茫，未來變得黯淡，老天和最親的人都讓一點光照耀到這個可憐女孩的身上但她是晏陽。她微笑著點燃了自己經受的苦難，照亮了周圍的黑暗……
晏陽給將死的妹妹帶來了生的美好，她把青梅竹馬的許劍鋒主動讓給了妹妹。晏陽給將分裂的那一家人帶來了家的溫馨，因謊言和不可寬恕而分裂的'一家人被晏陽教會了享受親情與溫暖。晏陽給丈夫楊文榜帶來了愛的光芒，讓這樣一個五大三粗的壯漢體會到女人的柔情與犧牲……
每個人心中的怨都被晏陽帶走了，人與人間的恨都因晏陽的到來化為無形。剛愎自用的丈夫最終原諒了欺騙自己二十年的妻子，自私的母親最終為救晏陽甘愿犧牲自己的性命，膽怯清高的公子哥最終懂得為親情奉獻的意義而捐獻了自己的腎臟，曾悲哀自己命苦的小妹妹含笑離開人世，只為給愛人和親人留下美好的記憶……
苦難滋養了美麗的晏陽，她是陽光的化身，是我們每個人的微笑女神。晏陽在我們每個人的身邊，晏陽在我們每個人的心里…… 從晏陽的身上，我學會了，怎樣笑著活下去！看過這部影片后，我想告訴大家：生活中，每個人都有每個人的故事，如果你覺得，當你的故事被演繹出來是一個悲劇的話，你應該知道，世上若無悲劇，何來喜劇，世上的悲劇不只你這一部，我們唯一能一能做的，是坦然面對，堅強走過。
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