實用的傳統(tǒng)文化作文集錦【8篇】
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
這幾天，一直都是陽光明媚，天天都是好天氣。花兒不停地忙碌，在進行“光浴”，想是自己的皮膚又嫩又滑；小草舒展著自己的“細腰”，眨眨朦朧的眼睛，把陽光什么扎進自己嬌嫩的身體里；鳥兒在陽光下快活地唱著歌：“渣…渣……。”陽光下的一切都是美好的。
這美好的一切，似乎都在愉快的迎接著美好的中秋節(jié)。中秋節(jié)有著悠遠的歷史，在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的'滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)，多么美好的佳節(jié)；中秋節(jié)，團圓的時刻，中秋節(jié)，人們思念家鄉(xiāng)親人的好日子。中秋賞月，是人們過中秋節(jié)必不可少的一個小插曲。中秋賞月，自然少不了月餅來“助陣”。每到中秋，人們便搬張凳子，坐在家門口，邊賞月邊吃香甜的月餅，而月亮則當起了郵遞員，為遠在他鄉(xiāng)的人們傳遞思鄉(xiāng)和思念親人之情。
“月圓人盼圓。”中秋節(jié)，令人懷念的佳節(jié)，就要到來……
傳統(tǒng)文化作文 篇2
早晨起來已經(jīng)寫了一篇，想必再談已說不出什么了，但是還是要說說的，別說我啰嗦，這樣寫東西才是我喜歡的方式，隨意而自然。難得天氣很好，靈感也好。
漢服吧里最近爭吵漢服和國學的事情，有人很激憤，對于此事我還是很平靜，畢竟觀點不同而已，國學所含是如此廣闊而浩瀚，服飾只是它的一角，其實我也覺得服飾就是服飾，把它弄成政治意義不太好，服飾和政治難免牽強附會，服飾所代表的的純粹的文化意義是我們所喜愛它，喜愛中國文化的根本，硬要把服飾作為復興華夏的先驅(qū)，難免有右傾的錯誤。我一直覺得通過宣揚漢服，不是為了達到什么深層的目的，一是因為我們喜歡她，她有著本民族傳統(tǒng)的美，是符合我們審美的，但是社會是進步的，我們沒必要一定要讓它復出，二是我覺得通過服飾能讓更多的人關注和對傳統(tǒng)文化感興趣，他們也許會問，你穿的是什么啊？哪個朝代的服飾啊？這樣我們可以介紹更多的知識，來普及國學，使我們的人民去愛好文化，中國的文化，讓那些只知道COSPLAY唯美的人，也知道中國的服飾有多么美。服飾的革新，紋飾的改變都有它的韻味和魅力，我們從中能了解太多太多，穿著漢服，我會警告自己要涵養(yǎng)，要做有修養(yǎng)的人，這不就是它的意義嗎？從審美的角度來說，這是高雅的事情。另外我不排斥民族服飾，民族服飾是中華大一統(tǒng)之中不可或缺的一個部分，我們沒有必要瞧不起他，他也有他的文化和魅力，有人去搞漢民族服飾，就有人去搞民族服飾，和在一起才是中華，五十六個民族是一家嘛。我覺得所謂漢服運動，應當把它定位于對于傳統(tǒng)文化的緬懷和革新，有兩點，第一是喚起人們對傳統(tǒng)文化的重視和重新的審視，讓這個西方文化不斷流入的社會里看到中國本民族文化的美。第二是以傳統(tǒng)來滋養(yǎng)現(xiàn)代文明，用傳統(tǒng)的服飾來給人們以新的啟示，我們的道德，我們的文字，我們的一切都可以以傳統(tǒng)為基石而發(fā)展新的中國特色的文化內(nèi)涵。這才是中國的文化。
撇去漢服的事情不談，單來說國學。國學熱的興起，無疑為我們弘揚和繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的平臺。這就好比我們身上穿著現(xiàn)代主義的.婚紗，卻摒棄了內(nèi)斂美一樣，現(xiàn)在的我們在不斷的修煉內(nèi)里，精神的匱乏是民族衰落的一個緣由，我們有強大的經(jīng)濟實力，我們更應該有強大的精神動力，精神文明。我們熱愛我們的文化，我們深知他的內(nèi)里，我們更應該以時代的眼光去發(fā)揚他，去發(fā)展他。秉著以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的宗旨，我們把國學定位的很高，以它的積淀和魅力來說他有這樣的評價不為過，但是作為我們自身又如何真的能做到，使國學真正的復興和弘揚，使它真正的成為符合現(xiàn)代性，國家性，歷史性，延伸性的中國特色的文化內(nèi)涵，這是個很大的命題，很長遠的計劃，需要每一個人中國人去努力的事情。這些年有太多的西方內(nèi)涵被植入，我們不斷的在英語里拿出高分，卻無法在作文里寫出華彩，這是我們不得不面對的失敗，當外國人說著流利的中文，寫著優(yōu)雅的毛筆字的時候，作為中國人的我們不會難過嗎？這么美麗的文化我們?yōu)槭裁床蝗ダ^承？我們有什么理由去荒廢它？
國學所含實在太廣太多，在正統(tǒng)中華文化下，還有不少民族民風亦是不可或缺的組成部分，我們既然學習馬克思主義就該辯證的看問題，民俗的東西，是百姓的東西，是大眾文化生生不息的源泉，也許現(xiàn)在已經(jīng)沒有人去關注，但我們也不該去丟棄。想學習簫和古琴，在書店里滿目皆是的鋼琴小提琴里，我怎么都找不到自己想要的東西，那個時候我便覺得中國人不能失了自己的根本，我們總覺得別人的東西好，為什么放著自己家的好東西卻視而不見呢？民俗文化在流逝，我感到痛心，小時候看過的神奇的剪紙藝術，皮影，還有很多我不曾知曉的民間藝術，我不知道我的孩子，我的孩子的孩子是否還能看的見，還是說將來的他們看到的只是書本上記載的歷史？國學，國家之學，這是民族的根本，失了根本我們還有什么？
其實我們都有很好的愛好，對傳統(tǒng)文化的喜愛和敬仰，無論是因為漢服，詩賦，還是戲曲音樂什么，總之我們都是愛國學的人，我們允許在激辯中達到共識，而不是在爭吵里排除異己，我們應當正視的是問題的根本，而不是糾結于誰對誰錯。大家的心里都有一個夢，那就是希望華夏復興，中國的文化能夠被大家認同，這是我們的共識，就應該共同努力，我是個愛好國學的人，我也希望有更多的人去愛好我們的傳統(tǒng)文化，這不是國家派給我們的任務，這是我們內(nèi)心的渴望和想法，作為大學生這是更應該做到的事情，無論你是理科生還是文科生，因為你都是中國人，有個共同的名字“炎黃子孫”！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
過去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是飛信微信;過去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標鍵盤;過去熟悉的是書香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機電腦。
現(xiàn)在與過去對比，會引起我們許多聯(lián)想和感慨。
要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
【優(yōu)秀作文】守住傳統(tǒng)文化
如果說經(jīng)濟的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。
文化，是民族延續(xù)的重要標志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認同與歸屬。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實現(xiàn)偉大復興的中國夢的必須要求。
文化傳承是對民族文化的認同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地煥發(fā)出生機與活力。
文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的`時代;這是一個拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解。中華文化強調(diào)以德治國，以文化人、強調(diào)“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標識。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我在電腦上得知皮影戲起源于漢朝(公元前200年)，興盛于隋，唐到公員十世紀宋朝進入極盛時代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀傳入西方。據(jù)考證陜西關中地區(qū)為皮影戲的'發(fā)祥地。直今仍在民間流傳。
皮影戲俗稱燈影戲又有電影始祖之美稱。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一，它僅傳統(tǒng)戲劇就有數(shù)百本。唱腔就 有幾十種之多，東路唱腔以碗，碗腔花腔為主。而西路唱腔以弦板，秦腔為主。
皮影的制作十分精細。皮影用上等牛皮，經(jīng)刮，磨，洗，刻，著色等二十四道工序，手工雕刻300余刀而成。皮影的藝術創(chuàng)意吸取了中國漢代帛畫，畫像石，畫像磚和唐代，宋寺院壁畫之手法與風格。中國不少地區(qū)都有皮影。其中陜西色影造形精巧別致，刻工細膩，施色考究。堪稱中國皮影的上乘之作，具有極高的觀賞和收藏價值。
通過電腦我了解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國古人的偉大與淵博知識。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊！
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的'詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上，老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；讓我們?yōu)橹袊挾湴粒驗樗终粓A，落地有聲，說話最算話；讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多種多樣，藝術形式不拘一格。有巧奪天工的剪紙，高貴典雅的刺繡，有帶著東方神韻的中國結，它們向世界傳遞著祥和和喜慶。我最喜歡的傳統(tǒng)工藝是我家鄉(xiāng)成都民間藝人制作的糖畫，它既生動又有趣。
記得在我六歲時，我和媽媽來到了人民公園游玩。突然，我發(fā)現(xiàn)里三層外三層圍了一群人，人群里傳出一陣陣贊嘆聲：“這手藝真好啊！”“呀，這龍像真的一樣呢！”。
于是，經(jīng)過媽媽同意后，我便擠進人群一看。哇！是在做糖畫啊！作畫的是一位年近古稀的老爺爺。我纏著媽媽讓我也去買一次玩。媽媽見我那么喜歡便同意了：“那好吧，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)看看手氣？”
我迫不及待地轉(zhuǎn)動竹箭，然后目不轉(zhuǎn)睛地盯著轉(zhuǎn)盤，心里“砰砰”直跳，祈禱我能轉(zhuǎn)到我的屬相“雞”。鼠、牛、虎。竹箭越過“猴”指向“雞”。“哦！”我情不自禁地叫道“停，快停！”竹箭果然停下來了。
做糖畫的老爺爺笑瞇瞇地看了看我，然后用勺子舀起一勺糖水，勺子在他的手中不停地翻飛，滴、點、戳、壓的技法在爺爺?shù)氖种惺侨绱藡故欤灰粫䞍海恢昏蜩蛉缟男垭u便在他的勺下誕生了。我看得目瞪口呆，圍觀的'人都鼓起掌來。
老爺爺在糖畫上插上竹簽，遞給我，笑瞇瞇地說：“小朋友，你是你的屬相吧？看你那高興勁！快嘗嘗！”我接過這只惟妙惟肖的雄雞，小心翼翼地用舌頭舔了舔，連聲說道：“真甜，謝謝爺爺！”
一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)四年了，我還記得那糖畫的味道和那位做糖畫的老爺爺，他高超絕倫的糖畫手藝至今令我驚嘆不已。現(xiàn)在，每當我路過糖畫攤，我都會去看一看。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
苗族是一個少數(shù)民族，分布在我國的西南地區(qū)。苗族人對禮儀的注重和他們的真情實意讓我們難以忘懷。苗族十分注重禮儀。客人來訪，比殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的.貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀小的客人。
有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平均分給在座的老人，如果客人酒量少，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不能勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。苗族人講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不強的第一步，不走在前面；交談時用敬語稱呼，迎客要穿節(jié)日服裝；對貴客要到塞外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客，在客人面前女主人不登高上樓；宴會上以及雞鴨容為佳肴，尤以心、肝最尊重，要先給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼，客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。
正是因為苗族熱情的待客之道，才能讓我們?nèi)绱穗y以忘懷，希望苗族人能永遠保留一顆真摯情誼的心。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
國畫是中國傳統(tǒng)的繪畫方式，反映了中華民族的民族意識，和審美情趣。體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關聯(lián)的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”，融化物我，創(chuàng)制意境，要求“意存筆先，畫盡意在”，達到以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦印?/p>
我愛國畫，也正是因為國畫灑脫、流暢，并不是像西洋畫一樣，有無數(shù)絲線束縛，有的只有眼睛看到的，不能有絲毫偏差，讓人感到死板。我在初學國畫時，經(jīng)常摳著小細節(jié)，畫出來的畫也不好看，只是好像是把書上的物，搬在了紙上，使我覺得只是畫出來的，并不是活靈活現(xiàn)的生物。老師常常對我說：“國畫，講究的不是表面上的，國畫講究靈動，講究一種隨心所欲的境界，不是書本能夠左右的，是靠心來完成。若你死摳書中的'東西，那么你永遠創(chuàng)造不出好的作品，永遠只能照著別人的心境當成你自己的心境，永遠不會體會到國畫的情趣。”在日后的不斷練習中，我漸漸悟出了一些門道，漸漸地明白了國畫所存在的意義，所存在的價值：國畫所表達的，是作者的心境，因此，國畫才會灑脫，流暢，隨著作者的心境，國畫所表達的東西也就不一樣。體會到一些感覺后，我發(fā)現(xiàn)，我的畫漸漸靈動，漸漸地就像是一個活物，這使我特別開心。
漸漸愛上了國畫。每一個星期都在盼學畫的這一天。因為在這一天，我可以盡情地遨游水墨的世界。大膽地畫，開心地畫。梅花、蘭花、竹子、菊花，我都畫過，但我最喜歡竹子，竹子正直，奮進，虛懷，質(zhì)樸，奉獻，卓爾，善群，性堅，操守，擔當。畫竹的時候，竹節(jié)最難畫了。畫竹節(jié)時，我曾經(jīng)歷過數(shù)次失敗。因為竹節(jié)的墨汁變化層次多，為了顯示出剛勁的竹節(jié)，墨色是主要的。筆肚沾淡墨，筆尖沾濃墨，畫時要一筆抹過，決不能三五層的描。運筆要恰到好處，才能體現(xiàn)出竹的脫俗。每當畫國畫時，就覺得心情很舒暢，勝比游了美景后的心情。每一次，我都能體會到一種快樂，這種快樂是以前從未體驗過的。
我愛國畫，我愛那種快樂的心情。我愛國畫中的山水、動物、人物、工筆、寫意、傳統(tǒng)。國畫，是中國人自己的繪畫方式，起初的我只因為這一點，現(xiàn)在的我，已經(jīng)深深地愛上了國畫，愛上的國畫獨有的情趣。
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