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西游記作文

時間：2024-03-19 08:55:35 其他我要投稿

西游記作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的西游記作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

西游記作文

西游記作文篇1

　　記得小時候，常問媽媽：“我是從哪里來的啊？”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案，因為小時候每個人都希望自己是孫悟空。

　　《西游記》這本厚厚的名著，是每個熱愛中國古代文化的人必須修讀的。翻開《西游記》，便進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言。

　　要了解一本好書,自然要了解它的作者。《西游記》的作者是明代杰出的小說家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過人，博覽群書，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說，年輕時即以文名著于鄉里。鄉人都認為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”

　　《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫取經的緣由；第十三至第一百回,寫孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護唐僧到西天取經,經歷八十一難,終于取回真經,休成"正果"。

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過虛幻的神魔世界，反映了現實社會的種種問題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。

　　書中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，他有些霸道，有些驕傲,有些急躁，但他敢作敢當,敢于反抗。他機智勇敢又詼諧好鬧，但又有著愛聽恭維話的缺點。他最大的特點就是敢斗，與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔。闖龍宮，鬧冥司，花果山自在稱王，熱愛自由又叛逆不羈。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄，自由的化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個窗口，反映了人民的愿望和要求，代表了正義力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。沒有他,故事從何說起?

　　剛讀《西游記》時，我十萬分討厭唐僧。他啰啰嗦嗦，懦弱無能，又人妖不分，混淆是非。西游，本來就是取經之路，如果沒有唐僧，悟空一個跟頭就經書到手，大功告成；八戒、沙僧是沒有悟空厲害，可怎么算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個經，幾天肯定辦成。可是攤上個唐僧爺爺，騰云駕霧的本事根本不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉世，天天惹得妖怪上門。可是后來，我逐漸理解了故事中這一切的安排，這正是吳承恩先生的高明之處。取經，本是一種事業，是唐僧堅韌不拔的象征。假如沒有了唐僧，《西游記》便成了單純的打打殺殺。“不經歷風雨，怎么現彩虹？沒有人能隨隨

　　便便成功。”沒有了唐僧一路的曲折坎坷，這取經的意義又在哪里？這部魅力永恒的小說又何以傳承至今？

　　八戒是普通人的'化身，他自私,他嘮叨,取經路上一遇到不順利的事情就想著要散伙回家。他好女色，當年做天蓬元帥因調戲嫦娥被貶下凡，還不知悔改,一見漂亮女子就眼睛發亮,忘記捉妖重任。他懶惰，臟活累活都推給沙師弟,欺負老實人。他愛撒謊，可笨嘴拙腮又說不圓；他還時時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓大師兄吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他雖然缺點很多，但是到關鍵時刻毫不含糊，幫助同伴退敵，力保師傅，最終得以修成正果。

　　沙僧默默無聞，憨厚老實，更像一個配角。但是若沒有他的任勞任怨，故事也無法繼續。他在四人小團體中起到了平衡作用。沒有他的取經之路，悟空、八戒肯定鬧得不可開交，沒到西天就先把師傅氣得精神分裂，吐血身亡??

　　這四個人物各有特點，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，由衷贊賞作者刻畫人物形象的精妙。

　　這本書隨處都體現了師徒四人執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。“功夫不負有心人”，用在他們身上是最合適的。這確實值得我們學習。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧萬分。這也許這就是他們能取到真經，而我卻不能成功的原因之一吧??

　　總之，用些詞來描繪這部傳世經典就是：神，佛，幻，怪，奇，妙，神。這也是它能流傳千世的原因。現今時代，《西游記》創造了巨大的經濟效益。由它拍成的無數大片和動畫片，如《美猴王》，《大話西游》、《新編西游記》，《最游記》受到了廣泛的歡迎，甚至被狂熱吹捧。以其中的形象制成的玩具，貼畫，文具，服裝，也有了良好的銷路。

　　傳承中華文化固然是值得贊成和發揚的，但這些商業活動對原著情節和形象的改編卻引起了很大的爭議。有人認為改動原著是創造力的體現，例如日本漫畫家峰倉和也的《最游記》，沙僧是找寶藏的，八戒會變豬車，唐僧會抽煙，還有個小龍女，喜歡悟空的，沙僧是紅頭發的混混，孫悟空是個矮子還成天喊餓。《大話西游》更不用說??毫無疑問這些無厘頭吸引了很多眼球，但是絕大多數人卻不大贊成。他們認為《西游記》要在不同媒體上傳播，改編肯定必不可少。畢竟當年的《西游記》是古文章回體小說，不是現代電影、電視劇本。不能因為有些改編不好就反對所有的改編活動，因噎廢食。但不能把主要內容改得面目全非，讓人看了啼笑皆非。更不要不尊重歷史，讓現代的流行歌曲在片中出現，或是讓女妖跳起迪斯科。既然書上，電影上署了“原著：吳承恩”，當然要以原著為根本，無論怎樣改編都不能背離原著，不僅要形似，還要神似,要有自己的屬于東方神話的特點。

　　有人說，《西游記》講的就是一個和尚和一只猴子的故事，但是我覺得，《西游記》給了我們一個美麗的幻想，讓我們走進了一個瑰麗的神話世界。它讓我們善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。感謝吳承恩，是他用超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個離奇，曲折，夢幻的夢??

西游記作文篇2

　　翻開《西游記》，一股濃烈的書香席面而來，真不愧是中國四大古典名著之一。這是一本長篇小說，剛沒看幾行，我便被深深的吸引，那濃郁的書香與芬芳的文字令我愛不釋手。

　　《西游記》的作者是明代的吳承恩，書中講述的是玄奘與他的三個徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚在西天取經路上歷經九九八十一難降妖除魔的精彩故事。一個個情景在我腦中飛速轉過：玄奘從東土大唐起身向西天取經;被壓在五指山下的孫悟空被玄奘收為徒弟;高老莊、流沙河收豬八戒、沙和尚為徒;師徒四人不畏辛勞、危難，堅持取經……合上書，我閉上眼睛慢慢回想——

　　我曾經也是這么一個堅持的.人嗎?答案是否定的，我從小沒有耐心，無論做什么都是三分鐘熱度，還記得大班時我報名了學校的琵琶班，看著琵琶覺得很有趣，剛開始還是興趣盎然，回家了還要抱著琵琶彈個不停。可是好景不長，時間一久，我就對彈琵琶失去了興趣，認為它索然無味，不僅重，還要花太多時間去學習、練習，可還是帶著抱怨學到了三年級，四年級時我終于“忍無可忍”，放下了琵琶，就這樣半途而廢。

　　可回頭再看看手中的這本《西游記》，玄奘師徒四人，他們盡管取經路上危險重重，可還是堅持到了最后取得了真經，就連一直吵著要分行李的豬八戒也到了西天。

　　難道我就做不到嗎?我不如他們嗎?我愧意油然而生，我的雙頰簡直紅透了。自己平時嘴里高呼“堅持到底!”“堅持就是勝利!”可是事實呢?

　　我現在明白了，成功的精髓是堅持!以后我們要耐心地去對待每一件事，要堅持到最后，笑到最后才是勝者!

西游記作文篇3

　　“白龍馬，腿朝西，馱著唐三藏，笑跑三兄弟……”我想這首歌大家應該都會唱吧？動畫片的《西游記》是我最喜歡看的。我國明代偉大小說家吳承恩先生寫的長篇小說《西游記》，那是我最喜愛看的一本小說。

　　暑假里我曾經讀過這本書，被孫悟空給深深地吸引住了，覺得孫悟空可以上天入地、降妖除魔、上刀山、下火海，他簡直是無所不能，我對他佩服得五體投地，他成了我心中的英雄。

　　這幾天，我又津津有味地看了一遍《西游記》，這一次我讀出了全新的的感受—和諧是成功的基礎。唐僧師徒四人組成的團隊，四人各有各的長處，也有短處，但是他們和諧共處，團結一致，終于取得真經。團隊中的師父唐僧是那樣的仁慈、善良、有同情心，取經的決心大得不得了。如果這個團隊中缺少了核心人物唐僧肯定是不行的。再來看大師兄孫悟空，他同邪惡、困難作斗爭，機靈、活潑，可以說在取經中立下了汗馬功勞。再來看看二師兄豬八戒，你別認為他只知道吃，也別以為他自私。其實他心腸不壞，而且非常幽默，取經的路上少了他會感到無聊、乏味,。因為去取經路途遙遠，困難重重。豬八戒不時說些笑話，來點小插曲，給大家解解悶。每次悟空打妖怪，他就保護師父，從來不會爭頭功。最后我們來看看沙和尚，他老實、忠厚、默默地做著自己應該做的事。當悟空和八戒鬧矛盾時，他就會來勸架，充當和事佬。

　　讀著這本書，我不由地想到了，我們國家現在正紅紅火火地建設和諧社會，那么從《西游記》中師徒四人的和諧就給了我很大的.啟發。我又想到了我們班，有的同學在運動會上得金牌，有的同學在奧數競賽上得第一名，有的同學寫的作文發表了，但是這些同學他們始終是那么謙虛，從來不會瞧不起別的同學。就拿運動會來說吧，我們運動員在賽前練習，而沒有運動項目的同學主動搞衛生。當比賽時，啦啦隊員用加油聲給運動員支持。當運動員參加完比賽回班級時，一杯杯水已倒好，飯也已幫他們打好，還會遞上一塊塊毛巾。特別是運動會第一天當我們的比賽成績落后別的班級時，我們沒有相互埋怨指責而是相互鼓勵，相互加油。

　　《西游記》，謝謝你！你使我獲得了很多知識，使我知道了做人的道理，更使我看到了世界上一朵最美的花—和諧。和諧，你是成功的基礎，你是勝利的基礎。讓我們這個社會成為一個充滿希望和綠色的和諧大家庭吧！

西游記作文篇4

　　嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果，取得真經載譽而歸，今已余百年。時間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅，某日天庭日暮如臨黑夜，丹楹刻桷畫棟飛甍皆黛色皆寂，眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失，仙骨凡相皆露，好生狼狽。這傳到西方如來，釋迦笑笑道：“這神仙神仙，到了關鍵時刻，還真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虛妄。”

　　又余十年，太宗帝召三藏師徒入太和殿，以貴賓之禮相待，鐘鼎絲竹鳴之，佳肴美人迎之，這隆重之禮真是羨煞鄰國。此乃三藏師徒自取西經后首一重別。這過了幾百年啊，三藏還是那齒白如銀砌，唇紅口四方，風姿颯爽，相貌軒昂，披昔日如來贈其袈裟，執此錫杖，一把年紀仍迷倒閨中少女，有愈活愈回去的趨勢。望著徒弟們重逢，不免唏噓又唏噓，嘆惋又嘆惋，又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個心思敏捷的潑猴兒，八戒還是那個只長嫖兒不長腦子的蠢貨，悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。

　　他們經過玄凱門，大西門，正午門，穿過慈寧宮，清平宮，太平宮；又到御花園間，牡丹艷極高照，裊娜之姿熠熠生輝，賽菊之隱逸，奪桃之姣姣，獨領風騷。

　　見太宗帝坐于金鑾殿之上，旁有樂師，坦胸美女數之，群臣跪于堂前長跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風騷的唐太宗，彼太宗一代帝王貞觀之治創大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世，與桀紂之類齊名焉。

　　見三藏師徒，太宗連起身曰：“三藏乃佛祖如來轉世，福澤滿世，惟汝德馨，惟汝聰慧。今朕尋長生不老仙丹，欲叫長老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引。”

　　三藏師徒聞之無不訕訕。話說這須菩城啊，乃國之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚，揮霍成精，建宮殿，修陵墓，冶煉丹藥廣集美女；即民間洪水旱災鼠疫頻發，又逢稅務加重，民不聊生，生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個朝代，都有千千萬萬個宋江黃巢洪秀全之云起義領兵等著這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧，因有此城位置邊境咽喉鄰國不犯之，這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野，以嬰孩食之，又庇護此城安穩福澤。福因此兇獸，禍因此兇獸，但量衡之下唯有舍嬰保己安。

　　三藏斟酌許久，小心說道：“圣上，一切皆有法，生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇，維護天地之平衡，使其陰陽有別，不可逾越天地法則噫！”

　　太宗一改先前和藹之態，臉倏忽烏云密布，如醞釀驚濤駭浪，大臣臉色皆蒼白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問之：“三藏欲不為之？此乃立功為民除害之佳時，滅此害得讓長老名垂千古流芳萬年！”

　　三藏無措又淚涔涔，大叫阿彌陀佛

　　行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣，掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動其身，嘴上不忘嚷嚷著:“不知你孫爺爺是誰？敢在太歲面前動刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止，唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違，遂違心接旨前往須菩城，行者八戒悟凈從之。

　　師徒四人南下河、渭，又經丘陵山野，風餐露宿，尋向須菩城。入城已是午時夜分，見城門設如虛擲，苔痕上階綠，草藤攀城郭，或缺磚頭少鐵環，或生銹褪色，芳草萋萋，中無樹蔓枝椏。三藏師徒竟異之，復前行。未想這須菩城無一人聲，一火光，唯見各巷四層屋舍鱗次櫛比，以石頭砌之，以鐵鑲之，無一用草芥木屑夯實，其高其堅固，令人愕然。

　　師徒至一門戶休憩。早晨出街，見人頭涌動，買賣聲不絕：耍雜技的，說書的，皮影戲的，往來人群恣肆；賣豬肉的，買玉石的，賣布料的，更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠，愈加教人詫異。

　　行者有那火眼金睛，觀有黑影稍縱即逝，隱隱約約，大概可辨個輪廓：狀如羊身人面，其目在胯下，虎齒人爪。聞有此音如嬰兒，喋喋不休凄凄涼涼惹人心驚膽怯。

　　行者道：“八戒，沙師弟，照顧好師傅！”便駕云追兇獸其影，執金箍棒準備一場恢弘的打斗。至幽澗，無人跡，無獸痕，石磷磷，波靜靜，古怪蹊蹺有玄機。兇獸顯其真身，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角，內勾似羊角；巨腳大張，利齒如鋸，牙縫有新鮮的血跡，飽食一餐后頓有神。

　　行者欲執棒偷襲其后，擊打之時兇獸如雷般逃循，屹在丘壑間憤懣瞅視行者，目似燎原的火，愈來愈強烈。不解，憤怒，以及強烈的憎恨從它眼球迸出，它長大丑陋不堪的大嘴，怒吼之聲山崩地裂，天花亂墜，其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒，尖聲道：“妖孽，哪里跑？”兇獸虎軀一震，示意迎戰。

　　行者歷盡火的涅磐，水的粗糲，再有之后的磨礪心智，早有如磐石般深厚的金剛之軀，卻與兇獸絲毫不占優勢。兩人須臾間翻天覆地，方圓十里無一完好之地，無一屹立之山。兩人大戰了九九八十一招。

　　此時三藏和他的徒弟趕來了，見遍地狼藉滿地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著他那九齒釘耙加入了戰斗，兇獸早已力不從心，再添了一人，兵倒之勢一擊潰敗。他大笑，發出的竟是與他兇殘的`外表相悖的稚嫩的娃娃聲，滿是顫抖的說：“那皇帝以嬰孩性命換他天下無憂，如今竟然出爾反爾。唐僧，你也不過如此，優柔寡斷的人永遠不能頓悟！”

　　三藏動容，仍沉聲道：“是你有錯。悟空，快！”

　　行者一棒甩向兇獸，打了它粉身碎骨。

　　須臾，天傾西北，日月星辰移焉，地不滿東南，水潦塵埃歸矣。雷公怒，洪水移，須菩城死傷十萬多人，一時天地俱黯，兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲，響徹塵寰。“愚蠢如蟲豸般的人類，這是人們出爾反爾的代價。我亡，天地亡！”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。

　　又說行者取兇獸之眼間，忽然金光一閃，兇獸連其身消逝于火光間，行者眼前一黑，眼際一片蒼無。

　　又十年，農民起義，起義軍攻占金鑾殿，太宗國滅。

　　又說三藏回寺，心中常有夢魘牽連，頗不安寧，一夜間頓生白發。如今已老態龍鐘，一無當年翩翩公子之態。一日夢中有佛，佛曰：“汝讀金經，汝經苦難，唯沒有學會識人變通。世人眼淺，只識皮相，不識骨相。相由心生，三藏，你入俗了。”

　　三藏之憨厚善良，使其修真經得普渡數百年結善緣；又因其之眼淺愚癡，使其之后種孽緣不得頓悟不得長生終泯然眾人矣。釋迦曰：福兮禍所伏，一切皆有法。