藝術(shù)的作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

藝術(shù)的作文 篇1

　　大自然像是一個(gè)愛(ài)畫(huà)畫(huà)的藝術(shù)家，它把地球打扮得美麗極了，四季都有著它自己的風(fēng)格。

　　春天，大自然只要風(fēng)一吹，小草們成群結(jié)隊(duì)地跳出了大地的懷抱，給光禿禿的大地披上了一層綠油油的新衣裳。黃色的迎春花開(kāi)放了，來(lái)迎接春天的到來(lái)。黃黃的迎春花猶如向日葵的花瓣。大自然非常調(diào)皮，雨似乎被控制住了一樣嘀嘀噠噠下過(guò)不停，好像立刻變成了愛(ài)哭的小女孩。它雖然調(diào)皮，但是把春天變得生機(jī)勃勃。

　　夏天，大自然的樹(shù)木長(zhǎng)得茂盛極了，樹(shù)葉似衣柜里的衣服一樣緊緊挨在一起，人們像箭一樣的跑到樹(shù)陰下邊休息邊乘涼。不一會(huì)兒，人們立刻精神百倍，涼爽極了。

　　秋天，大自然的風(fēng)把果樹(shù)的果實(shí)吹得五顏六色，熟透的.果子吃起來(lái)又香又脆，美味極了。田野里金黃的稻谷像一片金色的海洋……

　　冬天，寒冷的北風(fēng)呼呼地吹過(guò)來(lái)，雪花在天空中像蝴蝶一樣盡情地飛舞，給大地鋪上了一層白色的棉被，給樹(shù)木們換上了雪白的新裝。

　　有了這愛(ài)畫(huà)畫(huà)的藝術(shù)家，大自然的景色變得更加美麗了！

藝術(shù)的作文 篇2

　　蘇軾一生對(duì)散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書(shū)牌、碑傳、筆記等多種，略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類(lèi)。

　　議論文是蘇文中的一個(gè)突出部分，它包括奏議、進(jìn)策、經(jīng)解、雜說(shuō)等，其中重要的是史論和政論。

　　記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺(tái)記等，在蘇文中藝術(shù)價(jià)值最高，最富有獨(dú)創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細(xì)節(jié)刻劃個(gè)性，以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)特操，《方山子傳》、《石氏書(shū)苑記》等可作代表。游記文長(zhǎng)于在寫(xiě)景記游、烘染意境中，寄寓識(shí)見(jiàn)，融入詩(shī)情雅趣，《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等，是這方面的名篇。

　　比之歐曾諸家，蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進(jìn)和開(kāi)拓。

　　其一，由長(zhǎng)于議論到精于思辨。蘇文也以議論見(jiàn)長(zhǎng)，它的議論具有一種雄辯的氣勢(shì)和化隱為顯的形象狀述力，如蘇軾的`史論、政論，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒舊案；在論證中，上下古今，援據(jù)賅博，雄辯滔滔，一往無(wú)前；而筆力縱橫捭闔，騰挪變化，使文章具有一種滾滾不窮，渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢(shì)。東坡的議論，不同于某些政治家一味平正的開(kāi)陳正見(jiàn)，他善于用形象化的手段，來(lái)闡述復(fù)雜的道理。

　　其二，由重在傳道義到重在寫(xiě)性靈。北宋古文運(yùn)動(dòng)從倡導(dǎo)尊韓崇道開(kāi)始，初期古文家多主張宗經(jīng)明道，至三蘇強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)胸達(dá)意。蘇軾說(shuō)：“作文先有意，則經(jīng)史皆為我用。”（《清波雜志》）蘇軾寫(xiě)人耿介曠達(dá)，敢笑敢罵，曾自謂“與人無(wú)親疏，輒輸寫(xiě)腑藏（《密州通判廳題名記》），故其文多寫(xiě)自我，見(jiàn)胸臆，顯性靈。

　　其三，由容與閑易到靈動(dòng)活脫，舒卷自如。歐文“修達(dá)疏暢”、“容與閑易”，是平易自然風(fēng)格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。

　　蘇軾散文不僅以議論見(jiàn)長(zhǎng)，且貫于向思辯化的更高層次升華，不拘于明道議政，而尤長(zhǎng)于寫(xiě)胸臆，見(jiàn)性靈，妙手生春，涉筆成趣；在手法和體制上，由單一化走向復(fù)合化，善于融眾長(zhǎng)于一爐，破舊格生新變，由此文風(fēng)從自然平易一途，邁入了活脫靈動(dòng)、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此，我們說(shuō)蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色，代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。

藝術(shù)的作文 篇3

　　一個(gè)心胸寬闊，凡事都能容忍的人，一定是人見(jiàn)人愛(ài)。但是“忍”有時(shí)反而使自己被人看不起，有時(shí)會(huì)被侮辱，因此，大家都不愿意把“忍”看成一種美德。

　　老師在課堂上告誡大家：做人不要太極端，發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，“忍”，退一步，海闊天空，而且出了一首詩(shī)，題目：“忍”。回家時(shí)，我絞盡腦汁的想：“做人凡事要忍耐，最后才不會(huì)自怨自艾……”但是最后兩還沒(méi)想到，突然間靈光一閃，這時(shí)，忽然聽(tīng)到姐姐正在破口大罵，好奇的我便下去一探究竟，原來(lái)是因?yàn)槲也恍⌒膩G了姐姐的書(shū)。

　　我立即向姐姐道歉，姐姐卻說(shuō)了一句出乎意料之外的'話：“賠！”為了老師在課堂上的勸告，因此我忍氣吞聲的問(wèn)姐姐多少？“一百！”我連忙到撲滿拿給了姐姐，回到房間后，我在心里默念那一首詩(shī)，念了兩三次后，我覺(jué)得心情都平靜了。

　　晚上要睡覺(jué)時(shí)，姐姐便跟我道歉，并且還了我81元，因?yàn)槠鋵?shí)那本書(shū)正在特價(jià)，所以只要19元，我的“忍”不也值得了嗎？皆大歡喜嘛！

　　“忍”這個(gè)字在一些人的眼中是膽小懦弱，代表消極，但是人家常說(shuō)：“宰相肚里能撐船”，意思就是肚量大，既不會(huì)傷害別人，也不會(huì)傷害自己，而且大家都會(huì)喜歡你和尊敬你，不是很好嗎？

藝術(shù)的作文 篇4

　　清秀高雅，顯出它的華貴，素白玉胚如仙女一樣，素面無(wú)花華，這就是一件我喜歡的工藝品，青花瓷瓶。

　　去年，我隔壁的老爺爺做了一個(gè)青花瓷瓶給我，一見(jiàn)到青花瓷瓶，我就心花怒放，因?yàn)榻K于有機(jī)會(huì)和青花瓷瓶單獨(dú)相處了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著他，精致美麗，條條細(xì)紋像纖細(xì)的柳枝一樣，隨風(fēng)搖拽！靜靜的細(xì)看，又是如此的真切，給人一種身臨其境的感覺(jué)，手著瓶身，仿佛又回到了從前，一杯茶，幾幅畫(huà)，筆墨紙硯在旁邊，這種滋味，三言兩語(yǔ)也說(shuō)不清，用心去撫摸，青花瓷瓶那華麗的外身，如春天來(lái)臨，和風(fēng)細(xì)細(xì)吹拂著我們的.臉蛋，細(xì)細(xì)的看著青花瓷瓶上的景物好像都活了， 如千萬(wàn)之羽翼在空中綻放，青色的刻花掩映著青色的天空，絢麗的色彩涂抹了夏日的朝霞，精致的條紋寸托波光粼粼的海面，青花瓷瓶這種美在天地間回蕩，綻放。

　　古老的歷史，訴說(shuō)著青花瓷品的魅力，青花瓷已成為我一生的伴侶。

藝術(shù)的作文 篇5

　　在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是單一的個(gè)體；每個(gè)人都有自己的生活、自己的目標(biāo)和自己的信仰。但是彼此之間又并不孤立，每個(gè)人周?chē)�都有朋友、家人。人與人之間如何相處才能和諧便是讓生活成為一門(mén)藝術(shù)的根源。

　　把自己當(dāng)成別人是藝術(shù)生活的敲門(mén)磚。無(wú)疑每個(gè)人都有與生俱來(lái)的私欲，學(xué)習(xí)與人相處，便是學(xué)習(xí)如何平衡個(gè)人私欲與他人利益之間的比例。有人說(shuō)過(guò)，大多數(shù)的爭(zhēng)吵的根本原因是為了維護(hù)自己的利益。而當(dāng)我們站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題的時(shí)候，怒瞪著的眼睛或許會(huì)立即黯然失神，拔高的.嗓門(mén)或許會(huì)頓時(shí)啞然無(wú)語(yǔ)；因?yàn)槲覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方的見(jiàn)解和觀點(diǎn)同樣情有可原，并不像先前聽(tīng)起來(lái)的那么無(wú)理取鬧。同時(shí)，我們也會(huì)意識(shí)到，只有站在多種角度，用辨證的眼光看待問(wèn)題，我們才能做出最公正的判斷。

　　把別人當(dāng)成自己是藝術(shù)生活的墊腳石。電視里常常報(bào)道愛(ài)心人士為貧困山區(qū)捐款的感人事跡。而我們?cè)撟龅模�并不該只是在一旁拍手稱好，而是應(yīng)該由人及己，把別人當(dāng)作自己的榜樣，樂(lè)于行善。俗話說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。”當(dāng)我們幫助別人的時(shí)候，自己也會(huì)是快樂(lè)的。為自己樹(shù)立生活榜樣，讓自己的身心得到滋養(yǎng)，并在實(shí)際行動(dòng)中得以延續(xù)，也正是人生中的一大樂(lè)事。

　　把自己當(dāng)作自己是藝術(shù)生活的標(biāo)尺。每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)想，而夢(mèng)想也正是每個(gè)人努力拼搏奮斗的動(dòng)力。志向遠(yuǎn)大固然是好事，但切記不可好高騖遠(yuǎn)；而應(yīng)該切合實(shí)際。生活中，有歡樂(lè)，也會(huì)有悲傷。當(dāng)夢(mèng)想的希望落空，失意難過(guò)也在所難免。但更重要的是，我們應(yīng)以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)失敗。把自己當(dāng)作自己，各個(gè)階段的能力總有極限，但不必太過(guò)逞強(qiáng)；只要心中的信念不滅，每個(gè)人都能不斷地突破極限，正所謂：“能力有限，潛力無(wú)限。”與此同時(shí)，我們也更要懂得，“得之坦然，失之泰然，爭(zhēng)之必然，順其自然。”的道理。惟有如此，我們才能順利地度過(guò)每個(gè)難關(guān)，迎接新的挑戰(zhàn)！

　　生活是一門(mén)藝術(shù)，它不只是吃飽穿暖，還有精神層面上的不斷修煉與成長(zhǎng)；每次風(fēng)風(fēng)雨雨，總能不斷催促著我們慢慢蛻變快快堅(jiān)強(qiáng)；這是一種超然，也是一種禪。而當(dāng)我們學(xué)會(huì)了生活的藝術(shù)，那么愉快的心情也自然會(huì)與我們永遠(yuǎn)相伴相隨！

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