傳統(tǒng)文化作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專家座談會”日前在北京舉行。
會議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個(gè)題目，是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò)。為此，我們擬了兩個(gè)分論題，一個(gè)是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題；一個(gè)是中國文化走出去與提升中國化國際話語權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個(gè)論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀(jì)的第二個(gè)十年，中國很重要的一個(gè)任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去。現(xiàn)在世界上對于中華文化的了解應(yīng)該說是相當(dāng)片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以，我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng)，就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn)，在對外文化交流中，應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。
與會專家就中國傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問題展開討論。
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的定位
張豈之認(rèn)為，改革開放三十多年時(shí)間，中國傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績，但是有一個(gè)不足，就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎(chǔ)，怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統(tǒng)文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)，要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。
邢賁思認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)，有一個(gè)問題必須搞清，就是儒家思想在當(dāng)代的價(jià)值究竟是什么？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚(yáng)的，就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開始，強(qiáng)調(diào)要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認(rèn)識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的；儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來尋找一種價(jià)值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強(qiáng)調(diào)道德教化，強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個(gè)是儒家思想很重要的東西。
關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系
陳來認(rèn)為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個(gè)現(xiàn)代民族國家的框架；第二，在中國建設(shè)社會主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次，應(yīng)該考慮到馬克思主義中國化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的`普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國革命怎么結(jié)合，是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國家怎么結(jié)合。中國化有不同的階段，今天就是要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的，但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國家。再次，應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。
汝信認(rèn)為，當(dāng)前最大的問題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。
李君如認(rèn)為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時(shí)對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想，也是一個(gè)民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個(gè)過程不能回避。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
立春了許久，春的氣息也很濃了。
小小的縣城，小小的村莊，籠罩著春的熱情，春的活力。看!山間，柳樹、桃樹、杏樹樂得抽出了一頭秀發(fā);橋下，小河打了個(gè)哈欠，青春的水緩緩流向江湖，流向深海，它奔馳著;草地上，小草將雪娃娃贈送的純白棉襖脫下，換上一件綠衣裳，使勁地鉆出一棵棵很嫩很嫩的小苗兒，野花們也不睡懶覺了，針扎著起來，紅的、黃的、粉的、紫的、藍(lán)的，不論是誰，都隨著梅花姐姐，挺立在柔柔的草地上;五六歲的伢兒也趕來湊熱鬧，放著風(fēng)箏，拿著噼里啪啦響的爆竹，在春風(fēng)的撫摸中快樂地笑啊，鬧啊……春可真是一位魔法師，賦予了萬物生機(jī)。
而在喧囂的城市，人們又用另一種方式來度過美好的春。瞅!超市里人們擠來擠去，挑選著各式各樣、五花八門的`東西，搶著購年貨;街道上的一個(gè)角落，幾個(gè)小學(xué)生手拿小型鞭炮，用打火機(jī)點(diǎn)燃，閉上眼睛，聽著由鞭炮、汽車、人發(fā)出的聲音交雜成的美妙音樂;晚上的廣場，燈火輝煌，有做打氣球，擺地?cái)偵獾模心弥鵁晒獍簟⑼婢邩尩男∨笥眩灿写蛴鹈虻娜藗儭瓕τ诔抢锶耍茱@示春的概念的詞，就是“鬧”字。這“鬧”，突出繁華城市的人們對春的熱情與新生活的美好追求。
不管是城市還是山村，在春天到來之際，都是充滿了希望與歡樂的。
過了立春，一年一度的春節(jié)也就相繼來到了。越是臨近春節(jié)，鞭炮聲就越大，越多，融入人們的心底，滴落，飄揚(yáng)。這時(shí)，我陶醉了，我的心飄到了風(fēng)景如畫的故鄉(xiāng)，回想起在那里度過的春節(jié)……
再隔兩天就是大年三十了。我想，一定要度過一個(gè)快樂的春節(jié)。我要在這一天早早起來，穿好衣服，認(rèn)真洗漱，然后和爸爸媽媽、姐姐一起運(yùn)動一下，和樓下的一些朋友放鞭炮;吃完早飯，寫一點(diǎn)作業(yè)，看會兒書，給遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)親人、朋友打電話問好，上網(wǎng)給本地的表姐、同學(xué)發(fā)句新年祝福，表示對他們衷心的問候。然后看看網(wǎng)上的新聞，作文;將午飯吃完，休息一會兒便去玩一下，再去學(xué)習(xí)一下;晚飯后，散散步，和大家放炮竹;回來時(shí)，寫一篇日記，記下這一天，不，不僅僅是這一天，乃是一年的非凡故事!
想起往年的春節(jié)，總是有許多親戚在我家坐成幾桌滿的來吃飯，爸買了許多大型花炮，家里很熱鬧，好一片新春的氣息。而現(xiàn)在，盡管過年沒有鄉(xiāng)村的喜慶氣氛，但是，我同樣能快樂地過春節(jié)，并且享受著城市里溝通方便的優(yōu)勢，比起貧困山區(qū)的孩子好多了。他們連頓飯都不能吃好，我們何況講究春節(jié)的過法呢?
春節(jié)的來臨，意味著春天將要降臨，萬象復(fù)蘇草木更新，人們在度過了冰天雪地草木凋零的寒冬后，早就盼望著春暖花開的日子。怪不得在春節(jié)時(shí)，人們會這么喜悅地來迎接這個(gè)節(jié)日。按照習(xí)俗，每當(dāng)春節(jié)的前一天(也就是除夕)，人們總要在自家貼上紅色的窗花、春聯(lián)，穿上紅色的棉襖，開起屋里的燈，點(diǎn)燃煙花爆竹。傳說古代有一種叫“夕”的獸，常年深居海底，每到特定的一天(除夕)才出來，傷害動物與人類。人們在這天為了避難，就到山里去。一年的除夕，一個(gè)老人來乞討，一個(gè)老婆婆給了他一些食物，要他到山谷去，老人卻要到婆婆家呆一夜，說他準(zhǔn)能將“夕”獸趕走。老人穿上紅衣，在院里弄出炸響，還讓滿屋都亮堂堂的。果然，因?yàn)椤跋Α鲍F怕紅色，怕光，怕響，所以被嚇走了。所以，人們一到除夕晚上，總是擺上紅色的東西、開好燈、放著鞭炮。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，春有一種新的含義：紅·光·響。意思是說：紅紅的生機(jī)，光明的未來，響徹大地的歌聲。
春節(jié)即將到來，一年又過去了。我們又長大了、成熟了一歲。時(shí)間似乎過得很快，轉(zhuǎn)眼就是一年，昨天我還是滿口胡說八道、不懂事的孩子，今天就成了個(gè)懂事明理的少先隊(duì)員。莎士比亞曾有一句名言道：拋棄時(shí)間的人時(shí)間也拋棄他。一點(diǎn)也不錯(cuò)，虛度年華的人是不會有成就的。當(dāng)你在打球時(shí)，又有多少人在燈下努力學(xué)習(xí)?當(dāng)你在放爆竹時(shí)，又有多少人在家苦苦鉆研某個(gè)奧數(shù)難題?當(dāng)你在瘋狂地玩電腦游戲時(shí)，又有多少人在邊走路，邊記著英語單詞……當(dāng)你想取得某項(xiàng)比賽的一等獎或者想完成某項(xiàng)工作，卻又愁沒時(shí)間時(shí)，你應(yīng)該想到，時(shí)間總是有的，只是在于去“擠”。假如我們將該用的時(shí)間都用到了，那么，這一年，我們就不會感到?jīng)]做太多事情的空虛與后悔了。
在新春之際，在新的一年的開始，我祝愿所有人一生平安，祝愿神州繁榮昌盛;希望這個(gè)嶄新的一年能夠充滿輝煌，希望家人身體健康，希望自己擁有強(qiáng)健的體魄，取得優(yōu)異的成績，結(jié)識新的朋友……
新的一年，新的夢想，新的生機(jī)……在這萬紫千紅的春天，一切都是新的。朋友們，趁著現(xiàn)在還早，讓我們?nèi)ふ掖猴L(fēng)姐姐留下的種子，用心去播種，等待秋天——讓夢想的種子結(jié)出你用辛勤勞動合成的希望的果實(shí)!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
端午記憶中的如水母愛
“一月紅燈高高掛，二月就把風(fēng)箏扎；三月清明墳頭掛，四月秧子滿田插；五月龍舟下河壩……”小時(shí)候，唱著這首兒歌，天天盼，月月盼，直到端午節(jié)到來。
其實(shí)，我并不在乎看什么龍舟，倒是想著母親親手包的粽子，親手給我搽上那帶點(diǎn)香味的雄黃酒。不過，那時(shí)候吃粽子是很難的事。
有一年，母親在端午節(jié)的前幾天就許諾，說是要吃粽子的。于是，我就天天苦盼著。到了端午節(jié)那天，我連早飯也懶得吃，一心憧憬著那用翠綠色箬葉包扎著的白生生的粽子。
一放午學(xué)，我便急急忙忙地回到家中，可是母親不在家，灶里的灰是冷的，桌子上放著一摞干凈的碗。我知道，我那希望像美麗的肥皂泡般破滅了。一種失落感立即襲上心頭，鼻子一酸，眼淚撲簌簌地掉下來。這時(shí)候，院子里有幾戶人家已經(jīng)掛上了艾草，鄰家?guī)讉�(gè)孩子耳根、脖子擦得黃黃的正在打鬧，空氣中彌漫著雄黃酒的香味。我倚著門框，望著村口那條通向場鎮(zhèn)的大路。我不再期望吃粽子了，只盼母親能夠賣掉熬了一個(gè)通宵才做成的豆腐，只盼母親能夠快一點(diǎn)平安回來。
不多時(shí)，母親挑著豆腐擔(dān)回來了。我看見盛豆腐的木板破成了兩塊，一挑竹籃也好像被人踩過。母親看到我難過的樣子，立即從口袋里掏出一根僅值四分錢的'麻花，哄著我說：“原諒媽媽，宏兒，今天大家都吃粽子了，豆腐不好賣……”我分明看到媽媽的眼里噙著淚水，便情不自禁地?fù)涞剿龖牙铮瑐牡乜拗赣H緊緊地?fù)ё∥遥腋械奖成嫌行岷鹾醯臇|西在滾動……
菖蒲青青，懸于五月之門。為了班上的學(xué)生，好多年我都沒能回家與母親一起包粽子了。本想趁著第一個(gè)法定的端午節(jié)和母親團(tuán)聚，而母親卻與我陰陽兩隔。不過，我不會忘記那個(gè)沒有粽子的端午節(jié)，更不會忘記那根僅值四分錢的麻花，還有我親愛的母親！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我最喜愛的一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)
中國的傳統(tǒng)佳節(jié)真不少，有元宵節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)……不一樣的節(jié)日給我?guī)砹瞬灰粯拥捏w會，不一樣的節(jié)日又給我?guī)砹瞬灰粯拥臍g樂，我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。
每年農(nóng)歷八月十五日，中秋節(jié)便悄然來臨了。中秋節(jié)的習(xí)俗想必大家都耳熟能詳吧！
每到中秋節(jié)這一天，吃各色各樣的月餅都是必不可少的。蓮蓉味的、豆沙味的等等，都是大家所熟悉的口味。拿起月餅，“啊嗚”一口，蓮蓉便露了出來。滿嘴溢香津津有味的品嘗蓮蓉味月餅，是我的'最愛。
當(dāng)然，中秋佳節(jié)也并不是這么枯燥無味，還有一件事呢——那就是“賞月”！
“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。”這首《中秋》，大家都就應(yīng)明白吧？正如詩人李樸所言，中秋的月亮就像一面寶鏡，美麗得能夠和整個(gè)天際相比。我常常在中秋節(jié)的夜晚，跑到院子里賞月。月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微云，光芒灑照大地，是我最愛的風(fēng)景。
中秋節(jié)的月亮，如此閃耀，如此輝煌；中秋節(jié)的夜晚，如此寂靜，如此柔美。
我愛中秋。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天，我和爸爸、媽媽在正佳廣場五樓看到了一個(gè)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)展。瞧，會場里人山人海，許多著名藝人都在這里現(xiàn)場展示他們的手藝呢！咦，那里怎么那么多人！我跑過去一看，原來是一位伯伯在制作絹花呀！這位伯伯看到我，就說：“小朋友，過來。”我過去后，這位伯伯手把手教我貼花瓣和做花瓣。我真高興呀！因?yàn)槲业谝淮芜@么接近這些著名藝人呢！
瞧，那邊的一位阿姨正在剪紙。這位阿姨手多巧啊！你看，不一會兒，十二生肖就剪好了，多可愛呀！旁邊還有一位叔叔正在手繪風(fēng)箏。叔叔畫得多美啊！有小燕子，有小蝴蝶，有小魚兒……它們千姿百態(tài)，形態(tài)各異，多美啊！更引人注目的是對面的葫蘆雕。看那位阿姨在大小不同的葫蘆上雕出了各種各樣的戲劇圖片，還有中國的傳統(tǒng)故事，有《西游記》里的“大鬧天宮”、“三打白骨精”，有《三國演義》里的“劉備托孤”、“空城計(jì)”……這位阿姨真厲害！看，那邊還有位制作空竹的伯伯，我跑了過去，到那兒一看，哇，大大小小的空竹應(yīng)有盡有，讓我大開眼界。有一個(gè)拳頭那么大的，有半個(gè)拳頭大的，也有小指頭那么大的……有紅木制的，也有竹制的，還有木制的。有單軸的`，有雙軸的……看得我眼花繚亂。最有趣的的要數(shù)最具有收藏價(jià)值的象棋空竹了。你看，這些小空竹的底盤上都畫著象棋，把這些空竹插在一個(gè)特定的木板上，哈哈，你一定想不到，這就是一盤象棋了。我還知道，空竹上有一處美景，那就是空竹旋轉(zhuǎn)的秘密武器——中軸，底盤上的中軸，像一座美麗的寶塔，它矗立在底盤的正中央。最后，我買了一個(gè)帶有這位伯伯簽名的空竹，而且，伯伯還示范給我看怎么玩。其實(shí)，這位伯伯就是有名的“空竹張”。
我覺得，中國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
每個(gè)民族都有屬于各自的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，這是每個(gè)民族的標(biāo)志。所以，傳統(tǒng)文化不能被遺忘，而應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去，使這個(gè)民族能夠繁榮輝煌。
我們現(xiàn)代的青少年們都比較喜愛唱歇，也特別愛追星，當(dāng)然這也是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人的愛好。娛樂節(jié)目多得讓人眠花繚亂，電視上總是會播著很多娛樂、音樂方面的節(jié)目，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內(nèi)涵，追求著時(shí)尚而新穎的娛樂活動。在大多數(shù)人的心中肯定認(rèn)為，只要自己多才多藝，歌唱得好就可以一舉成名，但他們或許不知道，在那些成功人士的身后，又背負(fù)著多少的'負(fù)擔(dān)，又流過多少汗水和淚水。
有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中，不是因?yàn)樗麄儾粔蛴赂遥且驗(yàn)樗麄冎g的競爭太激烈了。社會也需要傳統(tǒng)文化來加快發(fā)展，不是因?yàn)楝F(xiàn)代人不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發(fā)展文化。
我們中國的漢字有深厚歷史，它博大精深，源遠(yuǎn)流長。等人們懂得如何發(fā)揚(yáng)文化后，電視臺推出了各類的文化類節(jié)目，這使人們感到新奇，于是引發(fā)了文化熱潮。
有很多人積極涌躍地參加文化節(jié)目，比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等，都以很簡單純樸的方式引導(dǎo)人們關(guān)心關(guān)注文化，傳統(tǒng)文化并沒有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚(yáng)和發(fā)展，這些文化類節(jié)目使傳統(tǒng)文化重新被人們崇拜和追求，人們再也不只是簡單地追星了，現(xiàn)在還有更淵博的知識文化等著他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)！
我們應(yīng)該號召全人民都弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓本民族的文化習(xí)俗得以更好發(fā)展。娛樂只是閑暇之時(shí)用來放松心情和愉悅身心的，傳統(tǒng)文化才是根本。人不能忘本，所以，我們也不能忘記傳統(tǒng)文化。
我們這些正在成長的青少年們，更應(yīng)該從現(xiàn)在做起，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，了解各種文化的內(nèi)涵，為民族文化的發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)，盡一份力！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚(yáng)中外的國畫，是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528厘米呢！它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢！
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長胡子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的`挑著擔(dān)子，有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車，有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國的民族藝術(shù)真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀，我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚(yáng)光大哦！
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