端午節(jié)的作文優(yōu)選7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要吃粽子。今天端午節(jié)，奶奶就給我做了一盤粽子，味道可香了。
我放學(xué)一回家，就聞一股清香的氣息，不禁脫口問(wèn)道："奶奶，今天做了好吃的？"奶奶笑盈盈的端過(guò)一盤噴香的粽子說(shuō)："快洗手，吃個(gè)粽子吧！"我一邊吃著香甜的粽子，一邊問(wèn)："奶奶，端午節(jié)為要吃粽子呢？"奶奶我："端午節(jié)不僅要吃粽子，還要插艾草、賽龍舟。據(jù)說(shuō)是紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原曾寫過(guò)《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》等名作。屈原因被小人陷害，國(guó)君疏遠(yuǎn)他。把屈原流放到外地。世道渾濁知音少，人心叵測(cè)內(nèi)難猜。于是，屈到江邊。披頭散發(fā)，他在水澤旁一邊走一邊悲憤地吟詩(shī)。臉色憔悴，形體干瘦。屈原因憂國(guó)憂民，懷抱石頭投汨羅江而死。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了而不去傷害屈原的遺體。
吃粽子的'背后感人的故事，中華傳統(tǒng)文化真像一座巨大的寶庫(kù)。
端午節(jié)的作文 篇2
又是一年端午到，其中滋味君可曉？實(shí)際上，端午不僅僅飄著粽子的清香，還有許多其他的味道，比如……
亭亭玉立，素衣清顏。在一群不起眼的草叢中出類拔萃，赫然立于陌上。她被遠(yuǎn)古的神農(nóng)氏帶離了草叢，培之育之，并學(xué)會(huì)了采日月之精華，擷天地之靈氣，練就了一身百毒不侵的功夫。后懸壺濟(jì)世，叩開(kāi)千家萬(wàn)戶的門扉，記住太陽(yáng)的囑托，捎上月亮的問(wèn)候，將天之無(wú)私、地之仁厚奉獻(xiàn)給了人間。
分明是一把綠色的寶劍，渾身發(fā)出寒光，在溪溝邊、池塘旁。這枚漂亮的綠劍為神農(nóng)氏所相中，送給艾，成了艾的心愛(ài)之物。艾和菖蒲，就再也沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。艾宛如一位女俠，菖蒲便成了女俠身邊的佩劍。從此，艾，仗劍走天涯，斬妖除魔。這一黃金搭檔讓端午節(jié)多了一些俠的味道。
于是，尋常百姓家，每到農(nóng)歷五月初五，門懸艾草菖蒲，祛毒驅(qū)邪，來(lái)守護(hù)人們的健康。于是，江淮人家也有了“端午不戴艾，死在大門外”的民謠。端午的味道中，有一種就是艾草、菖蒲草散發(fā)出來(lái)的青草味。
粽子，曾經(jīng)是南方特有的粽葉加糯米蒸出來(lái)的.食物。據(jù)說(shuō)粽子是楚人用來(lái)祭奠屈原屈大夫的，但總被江中蛟龍偷食了，于是屈原顯靈教人用粽葉包裹，用五色絲線裹粽，由于蛟龍害怕這兩樣?xùn)|西，也就不敢來(lái)偷食了。粽子就這樣從楚國(guó)走出，走向全國(guó)，從最初是屈原的祭品，成了時(shí)下的尋常食品。
時(shí)下，國(guó)人們過(guò)端午節(jié)，粽子是必不可少的，好像少了粽子，國(guó)人就少了一種心靈的寄托，少了一種精神的傳承。仿佛只有吃了粽子，才能“吃透”屈原的忠貞愛(ài)國(guó)的精神，只有吃了粽子，才能在國(guó)人的心中烙下中國(guó)印。于是，端午便有了一縷清清的粽子香，一種濃濃的愛(ài)國(guó)情。
端午，總能聽(tīng)到隱隱的鼓點(diǎn)從遙遠(yuǎn)的地方傳來(lái)。遠(yuǎn)方的某地一定又在進(jìn)行龍舟競(jìng)渡了。龍舟競(jìng)渡不單是為了救起投江的詩(shī)人而留下的遺俗，還是國(guó)人們龍崇拜的遺風(fēng)。端午，也就成了一個(gè)龍的節(jié)日。中華民族是龍的傳人，龍的子孫，一代代用這種“眾人劃槳”方式紀(jì)念先祖，不忘團(tuán)結(jié)協(xié)作同舟共濟(jì)的傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)旱澇災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，不管是抗洪搶險(xiǎn)還是抗旱保苗，都離不開(kāi)集體的力量。龍就是集體的化身。君不見(jiàn)，龍有“九似”之說(shuō)，角似鹿，頭似駝，眼似兔，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎，耳似牛�！熬潘啤逼闯梢晃�，猶如“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”，這樣的“一條龍”就能夠“見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，呼風(fēng)喚雨，保收旱澇。于是，端午，便多了一種從龍舟競(jìng)渡中釋放出來(lái)的男人的汗腥味、集體意識(shí)濃郁的中國(guó)味。
端午時(shí)節(jié)，鼓點(diǎn)咚咚，紅旗高舉，男人們熱血澎湃，爭(zhēng)先恐后，“銜得錦標(biāo)第一歸”。小女子也不甘寂寞，擇一草木葳蕤之處，樹(shù)蔭之下，斗起草來(lái)，雖然沒(méi)有龍舟競(jìng)渡之激烈，卻也不失為一種益智類小游戲。端午節(jié)被小姑娘斗草斗出了一種女人味、童趣橫生的生活味。紅樓夢(mèng)中就有一段小螺和香菱等女孩精彩可愛(ài)的斗草游戲。斗草是女孩們的游戲，斗草斗出來(lái)的是生活的輕松、心情的閑逸。
端午節(jié)的作文 篇3
今天是端午節(jié)，我媽媽對(duì)我說(shuō)。
早上，我對(duì)媽媽說(shuō)：我們?nèi)ベI粽子吧。媽媽說(shuō)：好。然后，我們就出發(fā)了。
在路上，我看見(jiàn)有很多人，就問(wèn)媽媽說(shuō)：這些人是做什嗎的'？媽媽說(shuō)：這些人和我們一樣，也是來(lái)買粽子的。
到了超市，我看見(jiàn)那里人山人海。我和媽媽從人群中擠過(guò)來(lái)，對(duì)媽媽說(shuō)：粽子在那里。我們走了過(guò)去，看見(jiàn)只有不幾個(gè)了，就拿走了。我們給了錢就回家了。
到了家，我問(wèn)媽媽多少元一斤？媽媽說(shuō)：3元4角一斤。我說(shuō)：這么貴。后來(lái)我一吃說(shuō)：太好吃了，下一次我還要吃。
端午節(jié)的作文 篇4
關(guān)于龍舟的競(jìng)渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都能夠找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。現(xiàn)存中國(guó)各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競(jìng)渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說(shuō)法，包括有大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。及一吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍。
這項(xiàng)活動(dòng)在端午節(jié)前后舉行，是一種聲勢(shì)浩大的自發(fā)的節(jié)日文化活動(dòng)。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競(jìng)渡的`龍般是在普通木船的首尾，臨時(shí)扎上龍頭、龍尾，也有特制的專用龍船�！肚G楚歲時(shí)記》載：五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汩羅，曰傷其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利謂之下鳧，一自以為水軍。一自以為水馬，州將及士人悉臨水觀之。宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況：湖北以五月望日為大端陽(yáng)，泛舟競(jìng)渡，逐村之人，各為一舟。明代袁中道《午日沙市龍舟》云：旭日垂楊柳，傾城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗，神裝照水鮮。萬(wàn)人齊著眼，看取一舟先。
端午節(jié)的作文 篇5
潮汕過(guò)端午節(jié)可引用一首詩(shī)來(lái)概括“家家插艾望消災(zāi)，欲食粽球興滿懷。更喜龍舟競(jìng)渡處，鑼頻鼓急槳花開(kāi)。”端午節(jié)有不少習(xí)俗，如忌拜祖先、賽龍舟、吃粽子、吃梔粽、插艾�。ê龋┧帨�，吃真珠花菜煮豬血湯等。下面小編為您介紹。
1、賽龍舟
潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯(cuò)，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節(jié)期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長(zhǎng)20—30米，寬1。4—1。6米，設(shè)20—30對(duì)槳，周身彩繪魚(yú)龍圖案。另外兩種是彩頭船（饒平、南澳一帶）和龍船仔。
2、插艾花�。ǔ裕┧帨�
潮汕“端午節(jié)”的另一主要習(xí)俗是插艾花�。ǔ裕┧帨�。這一天，各家各戶門上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪穢”，驅(qū)瘟辟邪。另外，這一天稱作“圣日”，吃藥最有效。
潮人早餐有吃“五果湯”的習(xí)俗�！拔骞麥奔瓷徸�、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。異族家的婆婆端午節(jié)這一天一定要用艾水洗澡，去風(fēng)濕等。
3、吃端午粽
潮汕人家，世代相沿，端午包粽，是祭吊屈原遺風(fēng)之一。民間有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的氣象諺語(yǔ)，可見(jiàn)粽球已成為潮汕名小吃的歷史悠長(zhǎng)。
在潮汕地區(qū)，粽子內(nèi)部除了豬肉和綠豆外，還會(huì)添加咸蛋黃和甜豆沙，有些人還會(huì)加入蓮子等，在食用前淋上一層經(jīng)稀釋過(guò)的'糖漿，撒上一些芝麻，讓整個(gè)咸香的粽子帶上一絲甜意，實(shí)為特別。
4、吃“麥?zhǔn)臁?/p>
據(jù)《潮州府志》載：“大城所設(shè)正千戶二員，副千戶三員，百戶十員，鎮(zhèn)撫一百，旗軍一千二百二十三員。”這些人來(lái)自大江南北，也帶來(lái)了包括飲食習(xí)俗在內(nèi)的各種風(fēng)俗。像每年清明節(jié)過(guò)后，當(dāng)?shù)乇闶⑿谐砸环N叫“麥?zhǔn)臁钡氖澄�。餅是從清明�?jié)開(kāi)始，做到端午節(jié)過(guò)。
“麥?zhǔn)臁钡某霈F(xiàn)跟古時(shí)所城大量來(lái)自北方的駐兵有關(guān)。明朝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)就有部隊(duì)駐扎在所城。麥?zhǔn)斓臅r(shí)候，大豐收，（當(dāng)時(shí)軍兵將）收成的麥碾成粉（制作面皮），就叫做“麥?zhǔn)臁薄?/p>
5、吃梔粿
在潮汕地區(qū)，梔粿一年里僅有在端午節(jié)時(shí)才有銷售。潮汕人家端午食梔粿，希望清熱祛疫助消化。
制作梔粿需將采摘下的梔子洗凈搗碎，浸泡濾渣成為黃色汁液，后與糯米漿搓勻，放入專用粿帕，裝入蒸籠蒸熟。蒸熟后的梔粿呈棕黃色。放涼后食用，食用時(shí)不用刀切，而用紗線牽拉切成小片，蘸著白砂糖吃。
6、吃食真珠花菜
潮汕人有時(shí)還干脆將端午節(jié)稱為“漏屎（拉�。┕�(jié)”。在這時(shí)節(jié)，除了要服食圣甘枳和樸籽粿，還吃食真珠花菜（白花艾），用黃梔和蒲姜石灰制成的“梔粿”，或者用涼粉草做成的草粿等食物。
這個(gè)時(shí)節(jié)，有一種“野菜”，潮汕人叫“葉下紅”，每年只有這端午節(jié)才最稚嫩，長(zhǎng)輩說(shuō)此菜有清腸胃熱的功效。
7、吃“圣甘枳”
“清明食葉，端午食藥”是一句流傳廣泛的潮汕飲食俗語(yǔ)。汕頭當(dāng)?shù)氐拿袼资�，清明時(shí)節(jié)要吃食樸子樹(shù)葉，端午節(jié)則要吃食驅(qū)蟲(chóng)良藥“圣甘枳（使君子）”。
普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)�，五毒并出。端午�?jié)是驅(qū)毒“圣日”，吃了藥能立即見(jiàn)效，且效果顯著，非這一天吃效果不大。記得小時(shí)候在端午節(jié)這天家長(zhǎng)會(huì)用“圣甘枳（使君子）”炒雞蛋給小孩吃，輕松驅(qū)蛔蟲(chóng)。
8、懸插“五瑞”
潮汕人家，端午相沿要在門楣、門環(huán)以至屋檐下，懸掛一束束用“紅頭繩”系扎著的艾草、菖蒲、榴花、蒜頭、龍船花共合為五種稱“五瑞”。舊俗傳為“合五”以招屈原之魂，其實(shí)，古代潮人先賢是針對(duì)“惡月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驅(qū)瘟辟邪。
澄海舊縣志就載有：“端午門上插艾，用艾葉和榴花（頁(yè)）簪在頭發(fā)上，可辟邪�！�
端午節(jié)的作文 篇6
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠�！這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的'不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)。等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年。都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
啊！端午節(jié)的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
端午節(jié)的作文 篇7
端午的腳步悄然走近。早晨，一踏進(jìn)廚房，一種箬葉特有的清香撲鼻而來(lái)，讓人不由想起糯米那黏軟綿長(zhǎng)的口感。我的饞蟲(chóng)立刻被勾起來(lái)了。
“媽媽，你是不是包粽子了？”
“我哪會(huì)��！這是你外婆裹好了，給我們寄過(guò)來(lái)的�！�
外婆做的粽子，我最愛(ài)吃了。此時(shí)豈能再多加等待？我立馬從鍋中撈出一個(gè)個(gè)頭最大的粽子寶寶，三下兩下剝?nèi)ヴ杖~就吃起來(lái)。動(dòng)作雖急，卻不舍得囫圇吞棗。先對(duì)著它輕輕吹了兩口氣，又小心翼翼咬下一個(gè)角，開(kāi)始心滿意足地品嘗起來(lái)。
粽子對(duì)我來(lái)說(shuō)，有種特殊的意義。三年前那個(gè)端午，外婆一大清早就在廚房忙碌起來(lái)，我看在一遍遍地清洗著如芭蕉扇一般大的葉子，一臉不解，開(kāi)口問(wèn)道：“外婆，這是什么��？”外婆樂(lè)呵呵地告訴我：“那就是包粽子的葉子。”一聽(tīng)這話，睡眼朦朧的我登時(shí)清醒了，拉著外婆的衣角懇求道：“我也要包粽子！”外婆笑著答應(yīng)了。只見(jiàn)她熟練地將葉子卷成漏斗形，裝進(jìn)米，再放各種餡，最后用繩子一裹，胖鼓鼓的粽子就成型了，整套動(dòng)作行云流水。我躍躍欲試，卻發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有看上去那么容易。
“怎么這么難！”我感到十分氣憤，嘟起嘴到一旁生起悶氣來(lái)。外婆把我摟到懷里安慰道：“寧寧，沒(méi)事的，第一次包就是這樣的�！弊詈�，在外婆的手把手教導(dǎo)下，我包出了人生中第一個(gè)鮮肉粽。此后，外婆成了我心中最厲害的人。
這份獨(dú)特的記憶讓我的.心突然變得柔軟，回味嘴里粽子的余香，眼眶不禁有些發(fā)熱。好想念��！遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的外婆，你還好嗎？我多想再和你一起過(guò)端午！
每一年，我都買好了彩繩，可外婆又要到何時(shí)，才能來(lái)幫我編手鏈呢？
還記得那個(gè)寧?kù)o的午后，慈祥的外婆坐在陽(yáng)臺(tái)上，幾根彩線在手中飛快穿梭，來(lái)來(lái)回回。陽(yáng)光照在她的身上，他瞇著眼，嘴角微微上揚(yáng)，仿佛在消受莫大的歡愉。而小小的我趴在她的腿上，聚精會(huì)神地看著，眼里滿是渴望。半小時(shí)過(guò)去，她打上了最后一個(gè)結(jié)，大功告成。我迫不及待地將手伸過(guò)去，吵著要戴上。那串五彩手鏈在白嫩的小手上熠熠生輝，也裝飾了我們的笑。光陰如梭，曾經(jīng)合適的手鏈漸漸嫌小，卻成了我最珍貴收藏。
記憶穿過(guò)歲月而來(lái)，時(shí)光在一年年的粽香中輪回，時(shí)光從一根根細(xì)線中穿過(guò)，時(shí)光從一個(gè)個(gè)端午中走過(guò)……一切都沒(méi)變，只是外婆不在身邊。我唯有靜默獨(dú)坐，回憶端午那些事兒。
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