傳統(tǒng)文化作文
無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在河坊街上，有一個吹糖人的小鋪，我被它深深地吸引了。
吹糖人這種民間藝術是在明末清初傳開的。這些民間藝人一般都挑著擔，里面放著火爐和飴糖，手里還握著麥秸稈，上面插著一些栩栩如生的糖人，這些糖人多是十二生肖里的動物。
我站在小鋪前，只見吹糖人把飴糖放在火爐上，等火烤軟，揪出一團飴糖，先搓成圓球，然后壓成圓餅狀，用食指沾一下淀粉，灑在飴糖餅中間，再把它像包饅頭一樣封口。接著，小心翼翼地把飴糖搓成空心的橢圓，拉住橢圓的兩頭，向一邊快速地拉去，這時出現(xiàn)了一條又細又長的“尾巴”。他用指甲把它彈斷，一根既圓又空心的細線出現(xiàn)了，和喝牛奶的吸管一樣。最后，他鼓起腮幫子，往里使勁地吹氣，飴糖像氣球一樣慢慢變大，身體就做好了。接下來就簡單多了，把動物的'五官和腳，還有尾巴做好，分別粘到身體上，一只活靈活現(xiàn)的動物出現(xiàn)在大家眼前。
原來，傳統(tǒng)藝術就在我們的生活中呀！
11月21日，我們尋寶小隊到河坊街去尋找生活中的傳統(tǒng)藝術。
早晨，河坊街上就已人山人海，我看到那里的老藝人有的在捏泥人，有的在做扇子，有的在彈棉花。
我們來到了胡慶余堂中藥博物館。它由陳列展廳、手工作坊、營業(yè)大堂、慶余名醫(yī)館四部分構成。館內，展示了大量的中藥傳統(tǒng)制藥器具及上萬種中藥植物、動物、礦石標本。讓我驚奇的是虎骨、猴骨、樹皮、車前子和白礬等居然都可以入藥。這時，我想起平時我也在喝中藥，我的藥方里是不是也有一些意想不到的動植物呢？我一回到家，就看了一下媽媽給我拿回來的藥方，發(fā)現(xiàn)真的有啊！比如說白菊花，我以前只知道它是用來泡茶和觀賞的，沒想到還可以入藥。另外，像蟬衣，甘草也是如此，平時一些看似不起眼的東西有時會有很大的作用呢！
通過這次活動，我明白了不能小瞧生活中的任何東西，也讓我感受到了中華傳統(tǒng)中藥文化的魅力。
小朋友，你見過糖畫嗎？糖畫是用溶化的黃糖制作成的。
關于糖畫還有一個小故事呢！從前，四川有個大詩人叫陳子昂。他喜歡吃黃糖，但吃法不同，他先把黃糖溶化后在干凈的桌子上畫一個小動物，等糖汁凝固后把“動物”拿在手中吃。后來，他到京城做了一個小官，因為沒事干，就如法炮制，正好被小太子看見了，就吵著要，陳子昂就給了太子一些。沒想到回到皇宮的小太子很快把糖畫吃完了，吵著還要，驚動了皇帝。皇帝就請陳子昂到皇宮當場制作。陳子昂因此升了官，還收了一些徒弟，將這門手藝一代代傳下去，就成了民間藝術“糖畫”。
我也利用空閑時間到河坊街看到了糖畫藝人制作糖畫的過程。他們用的工具是勺子、鏟子、鍋、溶化的黃糖和白色的石板。先付十元錢，然后撥動轉盤，指針轉到哪個圖案就畫哪個糖畫。制作糖畫要以很快的速度用勺子里的液體黃糖作畫，速度快慢和勺子的傾斜決定了畫的線條粗細。隨著藝人上下左右地移動勺子，一個栩栩如生的小動物就出現(xiàn)了。
糖畫真奇妙啊！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的是中國的傳統(tǒng)文化——剪紙啦！
剪紙的種類有許多的`，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍……
中國還有許多的傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎么樣，我們中國是不是有許多的傳統(tǒng)文化呀！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我家有一只花瓶，從我記事起，就在正屋的條幾上擺著，大人們用它盛茶葉。
它是民國時期的粉彩花瓶，有近百年的歷史了。也應算是不大不小的古器了。今天我又細細觀賞這只瓶，青白色的瓷，很細膩，反著亮光。形狀就如一只普通酒瓶壓縮變埃之后在底部又收了一下腰。不過整體來看很秀氣。在它的腹部繪有精巧的仕女圖：在后花園里，小草青青，花兒爭艷，小橋幽靜，只有流水潺潺。小橋旁的石凳上，坐著一位嬌羞的小姐賞花，一個丫環(huán)手持小扇，站立一旁，在為小姐扇涼。花瓶的`另一面，是墨青色的四個秀美的字：美色清華。旁邊有落款。因為用的時間長久，瓶口有些殘破，不過被瓶蓋遮掩，倒不影響美觀。圓形的蓋子上有一個如奶頭的小抓手，蓋上也有圖案，是個纏著玉帶的紫色如意。整個花瓶秀美精巧，古色古香，很有收藏價值。
中華傳統(tǒng)文化，光輝燦爛，博大精深。只要你仔細研究，就會發(fā)現(xiàn)，就是一個小小的花瓶，也蘊含著一個世界，或是一段歷史，或是一個故事，或是一個傳說……
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國的傳統(tǒng)節(jié)日里，我最喜歡中秋節(jié)了。
一到中秋節(jié)，家家戶戶都點燈籠、放孔明燈，和吃月餅。不過吃月餅可有一個故事——朱元璋與月餅起義。現(xiàn)在就讓我們一起聽聽這個故事吧。
元代時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的`十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了！消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時傳遞信息的“月餅”，作為糕點賞賜群臣。此后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來了。
我之所以喜歡中秋節(jié)，還因為我會在中秋節(jié)賞月、在天臺上和家人吃瓜子、講故事……
傳統(tǒng)文化作文 篇5
粽子非常好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開墨綠色的'葉子，潔白的米團里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺，仿佛走入了大自然一般。所以，我非常愛吃粽子。
粽子雖然好吃，但別只顧著自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一起來感受一下端午節(jié)的快樂。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們中華民族擁有五千年悠久的文化歷史，造就了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，有：民間工藝、戲曲、中藥、節(jié)日……其中，我對剪紙藝術情有獨鐘。
在我們家，姥姥就是個剪紙高手。所以我對剪紙并不陌生。姥姥會剪姿態(tài)各異的小動物，各式各樣的奇花異草，動態(tài)不一的小人物。剪刀在姥姥手中，只見左一下，右一下，上一下，下一下，不一會兒，一副栩栩如生的剪紙畫完工了。你看那只小兔子，渾身紅紅的，兩只耳朵高高的豎著，輪廓紙里用剪刀剪出了密密麻麻的小齒，是絨絨的'毛，周圍有一些花花草草，細細觀察，你會發(fā)現(xiàn)它還皺著眉頭呢！
我很想跟姥姥學剪紙，可是剪刀在我手中，根本不聽我指揮，不是剪掉耳朵，就是剪掉嘴巴，不是剪掉尾巴，就是剪掉腿。我把剪刀一扔，說：“我不學了，太難了。”姥姥笑著對我說：“剪紙是一門奇特的藝術，只有平心靜氣，勤學多練，才能掌握它，心浮氣躁的人是學不會的。”
在姥姥的耐心指導下，我終于學會了剪紙。雖然我剪得不是太好，可是我也會剪一些簡單的小圖案了。
剪紙藝術真是傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠。我們要將它發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成為中華傳統(tǒng)文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的'歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
各式各樣的傳統(tǒng)文化，像詩詞歌賦，宋詞元曲。亦或是禮儀文明，典故文獻，構成了中國五千年的古文化。在這些古代傳統(tǒng)文化之中，我最最覺得應當重視的，便是那個“孝”字了。
為人兒女，晚輩的我們一代，最應注意的便是那個孝字。咿呀學語的我們，不正因這些長輩，才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎？我們有什么理由，不去孝敬這些幫助我們成長的人們呢？
古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導以孝治國以來，“舉孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝為溢號，來彰顯皇帝的功德，漢王朝綿延四百多年。孟郊的《游子吟》中說“誰言寸草心，報得三春暉？”現(xiàn)實又何嘗不是如此呢？無論如何我們都無法報答得了長輩們的恩情。“孝”不是只用嘴說就可以了，古代人還有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那個將自己衣服中棉花盡數(shù)放入母親衣中，卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩，不正是我們的好榜樣嗎？
當今社會也很提倡孝道。“尋找最美孝心少年”中，那個用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩，著實令人心疼，而一個十一歲的女孩理解得如此透徹的`孝道。身為初中生的我們難道不如她嗎？不是的！如果我們從現(xiàn)在做起，我們人人都是孝子賢孫。
當然，我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥，或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學習，為長輩分憂；可以多做家務，讓他們有更多休息時間。你難道能否認這也是一種孝嗎？也許，你沒有那么多的時間，你放學了，學了一天，很累，亦或是作業(yè)太多，可父母們不也上了一天的班了嗎？不也辛苦工作一天了嗎？如果我們主動提出用一些休息時間做些無需太多時間去做的小事，那么父母會有多么快樂和欣慰呢？
至于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中提出的“傳統(tǒng)文化進入中高考”，我也十分贊同。當今有許多孩子認為父母的付出是應該的、必須的，但誰規(guī)定了父母一定要這樣做呢？作為孩子學習做人道理、理論知識、并是孩子一日中待的時間最長的地方，學校有必要讓孩子了解這些傳統(tǒng)文化中的孝道和其它五千年來中國沉淀下來的傳統(tǒng)文化美德。
“以孝為榮，以不孝為恥”也是中國乃至全世界人民的共識。傳統(tǒng)文化是我們必須重視的，而那個“孝”字，也是承載了中國五千年來的傳統(tǒng)文化，所以，我覺得孝是最應該重視的。你覺得呢？
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