傳統(tǒng)文化作文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
外來文化越來越泛濫，而一直讓我們引以為傲的傳統(tǒng)文化，卻離我們越來越遠(yuǎn)。
——題記
時至今日，有誰還在重視漸漸被國人漠視以至于遺忘的傳統(tǒng)文化？
柯南·道爾在《湯姆·史密斯的告白》一書中曾經(jīng)說過：未來的世界第一強(qiáng)國是中國。這個有著五千年文化底蘊(yùn)的國家，終會重返萬國之首，即使在歷史最近的幾百年里犯下了一些過錯——
但連民族文化都漠視、不懂珍惜的中國人，知道怎樣才能強(qiáng)國？
看一看現(xiàn)在的國產(chǎn)動漫，動不動就是阿爾托、羅杰、米拉之類的稀奇古怪的名字，給主人公取個中文名字就不行？這都是對本民族文化不自信、盲目崇尚外國文化導(dǎo)致的直接后果。中國人還冠冕堂皇的稱之為山寨文化，沒文化！
打開電視，三個大字映入眼簾《高鐵俠》，這部號稱3d動畫的原創(chuàng)，其內(nèi)容基本與日本35年前的動畫片《鐵膽火車俠》一模一樣，細(xì)心的網(wǎng)友還在里面的火車線路圖上找出了日本鐵路網(wǎng)的影子，要剽竊也要注意把日本地圖換成公雞形的嗎！我們也有極具中國風(fēng)情、民族特色的動畫《葫蘆娃》，我們也有具有中國水墨畫風(fēng)格的動畫《小蝌蚪找媽媽》啊！我憤然關(guān)閉電視，走向大街。
走在繁華的大街上，仍然看不到一點傳統(tǒng)文化的影子，西餐廳和時裝店倒不少。前面出現(xiàn)了一家“現(xiàn)代永和”中式餐廳，可是冷冷清清，無廣告、無優(yōu)惠、無人氣。菜式嗎，雞蛋、油條、大餅、豆?jié){，要不就是餛飩面。再看隔了不幾步的一家“肯德基”餐廳，那可是天壤之別，人流熙熙攘攘，買漢堡的中國人排成了長隊，孩子們在里面邊吃邊玩。在國外，“肯德基”只不過是家快餐廳，方便快節(jié)奏生活的人們就餐，但一登陸中國大陸，立馬咸魚翻身，成了時尚、品味生活的`代名詞。讓國人“營養(yǎng)好滋味”“肯德基”在國外是junkfood（垃圾食品）。“肯德基”的紅紅火火與“現(xiàn)代永和”的蕭條冷落的落差，讓作為中國人的我，無地自容。
中國怎么了？傳統(tǒng)文化怎么了？我們的品味怎么了？
打開電腦，走上信息高速公路，依然見不到國學(xué)的影子，滿眼是日益泛濫、自以為是的網(wǎng)絡(luò)文化——火星文，非主流、仿日、哈韓，“神馬都是浮云”“坑呀”——有人說這是酷、這是時尚、這是新潮，我說這是諷刺、這是庸俗、這是淺薄！
外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化，泛濫蔓延，讓我們離傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)（佛教為天竺所傳，但如今中國境內(nèi)的佛教早已被漢化）。 中華文化 ，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。一般認(rèn)為，中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實。在黃河流域產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時期自然地理因素的'影響，不斷向長江流域農(nóng)業(yè)文明過渡、發(fā)展。長江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
如今，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活變得漸漸的單調(diào)起來，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。
現(xiàn)在社會上的年輕人都開始過洋節(jié)，明明全然不知圣誕節(jié)，萬圣節(jié)等洋節(jié)的含義，偏偏要跟隨他人去過這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié)，愈來愈多的中國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗被遺忘，這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的'嚴(yán)重后果
如果傳統(tǒng)文化沒有受到保護(hù)，她們將不斷的消失，不久的將來，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的子孫將會失去學(xué)習(xí)她們的機(jī)會，而這一切的罪魁禍?zhǔn)妆闶俏覀兡侵蛔非笪镔|(zhì)生活的腐`敗心理。
可為什么文化會消失得如此之快呢？這跟我國一味要求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有很大的關(guān)系，由于經(jīng)濟(jì)的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無價值的古建筑拆除，用來建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時期所建，由罕見的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時期的院落古宅多達(dá)六七十處。20xx年，該村被認(rèn)定為了市級文物保護(hù)單位，而就在同年，當(dāng)?shù)卣悦旱V開采為由，將全村的近200戶居民進(jìn)行了強(qiáng)制搬遷；而后，又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強(qiáng)制`拆除。現(xiàn)如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年里，全國有許多的古建筑被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑，如今愈來愈多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。
英國首相丘吉爾說過，“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞。”這句話即可反映出文化對一個國家的重要性，所以，在這里，我呼吁大家站出來為我們的文化而戰(zhàn)斗，文化是一個民族，一個國家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動來拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當(dāng)然，如果我們坐下來品味我們的文化傳統(tǒng)，也許我們就會發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
如何才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內(nèi)涵，明白祖先們創(chuàng)造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛他們，與一切妄想破壞她們的惡勢力做斗爭，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
手工藍(lán)印花布技藝是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。《本草綱目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”，就是“板藍(lán)根”，它的根可以入藥，葉和莖，發(fā)酵后可以做染料。相傳秦漢時期，杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍(lán)草，于是杭州就出現(xiàn)了許多染坊，扎染就是其中的一種染色工藝。上周末，媽媽就帶我去河坊街體驗了一回手工扎染。
扎染其實是通過遮蓋被染色的原理，對織物進(jìn)行結(jié)、捆、綁、縫扎，然后放在染液中進(jìn)行煮染。
聽了扎染手工藝傳承人吳阿姨的介紹，我迫不及待想要親手體驗一下制作過程。我學(xué)著阿姨們的方法，把要染色的布包裹住一塊小石頭，用力的擰緊，然后用皮筋纏繞，就用這樣的方法把整塊布都不規(guī)則的扎起來，完成后將結(jié)好的布放進(jìn)有特殊染液的染缸里浸泡。焦急的等待了十幾分鐘后，我的'作品就算完成了！可是我發(fā)現(xiàn)由于我的力氣不夠大，每個結(jié)大小松緊也不同，使得織物染色不均勻，每個花案也很不同，但是正是因為這樣，這塊經(jīng)我“創(chuàng)作”后的花布才非常獨(dú)特呢！生活中的傳統(tǒng)文化真了不起！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
你是否曾在無意中聽到一兩聲低回婉轉(zhuǎn)的輕吟，感受到那清脆的情意綿綿中猜不透的京腔調(diào)子？你是否曾在中秋佳節(jié)賞池畔邊圓月迸發(fā)出的一星半點兒喜悅或惆悵？
我一直有一個夢想，長大以后一定要學(xué)一門手藝。他可以很平凡，但也能驚得人們發(fā)出嘆，在歲月的年輪里不斷發(fā)光。現(xiàn)在的生活，已讓這樣的傳統(tǒng)文化慢慢遠(yuǎn)走，很慢，卻看得到他的疲憊，如何停下流逝的步伐？
這門手藝可能是剪紙吧，在一張平淡無奇的紙上，時而精雕細(xì)刻時而輕輕勾勒，把那帶著古色古香的帶著珠簾般叮咚響的的夢刻在每一處天地。這門手藝可能是做紫砂壺吧，曾在電視上看到過一個制造紫砂壺工藝的節(jié)目，當(dāng)看到它時，我想到了一粒飽滿圓珠，在啞色摩挲中沉淀開淡然的痕跡。
所以我想，當(dāng)我們醉心于富有魅力的'富有魅力的中華傳統(tǒng)文化時，是否能有意識地將它領(lǐng)悟，創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大？當(dāng)看到中考試卷上越來越多關(guān)于傳統(tǒng)文化的話題時，我的內(nèi)心還是沾沾自喜的。雖然不是那么擅長和專注于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，但我對她的美，對他的剛勁，甚至它的神秘都敬仰著，憧憬著，有一種想要將它融入現(xiàn)實創(chuàng)新中變得“時尚”卻依舊保持“高傲”的特殊感受。但仔細(xì)想想，其實它的出彩不是依靠現(xiàn)代化的生活，而是現(xiàn)代生活發(fā)掘出了它的美。有著美好精神的傳統(tǒng)文化終將驚嘆于世人而不朽。
在電視上，網(wǎng)絡(luò)中，看到過各種各樣關(guān)于傳統(tǒng)文化的介紹和展示。最打動我的不是工藝的精巧絕美，而是人。在看到一個人為一幅畫上釉時，她專注著且并沒有和身邊的人多交談，所謂專心致志，上出的色彩自然剔透而飽滿，不滲出多一分。很多人在完成自己的傳統(tǒng)工藝作品時那種快樂也是無法用語言表達(dá)的，他們不是為了人們的贊賞，而是為了自己的內(nèi)心。那些為傳統(tǒng)文化刻苦鉆研，沉浸享受的人，成就了如此精彩的傳統(tǒng)文化，那是屬于他們的輝煌。
當(dāng)我們在為傳統(tǒng)文化的美嘆為觀止的時候，依然有人對它不屑一顧。而我們要做的并不是去壓制和反駁，而是讓他們也愛上中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略其中的美，所以現(xiàn)在我們要更加努力地了解傳統(tǒng)文化，開動我們的大腦，在一點一點思考中連出新意，在盡顯傳統(tǒng)中國味兒的前提下，用更新奇吸引人的方式，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的美。我認(rèn)為現(xiàn)在和過去美好的承接也是也是一種對傳統(tǒng)文化的解讀。就像，一位傾國傾城的絕代佳人，手握一支玫瑰，她頭上陪著簡單而精巧的釵子，臉上勾勒出淡淡京劇味道的輪廓，在青玉珮環(huán)和紫珠相碰聲中踮起婀娜的步伐向你走來……
我們可以在傳統(tǒng)文化中，在中國傳統(tǒng)文化中，發(fā)現(xiàn)我們所失去的，創(chuàng)造更奇妙的，感受更快樂的世界。
對，我看見她了，她向我越靠越近，我甚至摸得到，聽得到，聞得到她，我覺得，我們會一步一步地，我們還要帶上我們的朋友，走向更大，更大的未來。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
找回遺失的……
今天，當(dāng)我拿起筆，寫下這些文字時，我知道，我在撿起什么，撿起那千金難買的自尊，找回那……
耳邊回蕩著老師的話：我很悲哀，我很茫然，我不知道何去何從……對不起，我曾經(jīng)也茫然了，曾經(jīng)也失措了，還有那些和我一樣的人們，睜開沉睡的雙眼，讓那麻木了的良心在中華的陽光下曬曬吧！
還記得當(dāng)我們聽說韓國人把我們的端午節(jié)申請為人家的文化遺產(chǎn)時，我們是多么憤慨。于是，我們喊道：“那是我們祖宗的東西啊，你們憑什么申請？”于是華夏母親那無奈的臉上露出一絲微笑，她以為她的兒女們終于醒悟了。然而，當(dāng)我們憤怒過后，又開始忙著做各自的事，全然不顧身后那哭泣的母親。
偶然想起魯迅先生的那段話：那些麻木的人們眼睜睜地看著自己的同胞被殺死，卻無動于衷。那是何等的'悲哀，而今天的我們亦如那一群行尸走肉的看客，看著自己家的東西被掠去，被沖淡，那是整個華夏民族的悲哀啊！
我無語了，我沉默了，但我不能就這樣看著母親泣血啊！骨肉相連，血脈相通，華夏兒女們，別讓母親再流血了，找回那遺失了的良心吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我國的傳統(tǒng)文化可多了，有書法、皮影戲、剪紙。
其中，我最喜歡的就是剪紙了。你瞧！那些剪紙作品，有形態(tài)各異的年輕人，有飛奔的駿馬，有可愛的兔子，還有一朵朵美麗的花。各種各樣的藝術(shù)作品活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們眼前。看，它們被那些水平高超的'手藝術(shù)剪得這么漂亮，我也想剪出一個這樣精致的作品。
下面，我把學(xué)到剪“心星相印”的方法告訴你們吧！首先準(zhǔn)備好剪刀、小刀、正方形紙、筆；然后把正方形紙對折，折成一個三角形；再在上面畫上一個大愛心；然后在愛心里面畫上閃閃的星星，一條條細(xì)細(xì)的根、一片片綠綠的葉子，一朵朵美麗的花；最后用剪刀把外形剪出來，用小刀把圖案刻出來，最后小心地打開。這樣，一個精美的作品就做好了！
我還剪了蝴蝶、白菜、囍，這些都是對稱圖形；而且都要用上折、剪、畫、刻等技術(shù)。我覺的剪紙是一種樂趣，也可以開發(fā)想象力。這一次剪紙讓我印象深刻，也讓我感受到了中國的傳統(tǒng)文化——剪紙的樂趣。
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