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清明節的來歷作文

時間：2024-04-04 13:53:59 清明節我要投稿

清明節的來歷作文（精華）

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家整理的清明節的來歷作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

清明節的來歷作文（精華）

清明節的來歷作文1

　　清明節這天，我聽別人說有些人把柳條編成圈兒戴在頭上，我不明白是怎么回事，我就上網去尋找答案了。

　　原來，清明節還有個傳說："相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺，申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了，只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他，其中一人叫介子推，有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的`御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭了一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　于是晉文公把介子推的血書藏在袖中，后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

清明節的來歷作文2

　　清明節是農歷二十四節氣之一。在春季中后期之交，即冬至后106天。中國漢族的傳統清明節始于周朝，已有2500多年的歷史。年鑒：春分后的第十五天，竇志定被稱為清明，當一切都干凈、清晰，當它被遮蓋，當氣清、景色明亮時，一切都很明顯，因此取名為“清明節一到，氣溫就升高，這是春耕春種的好時機。因此，據說“清明節前后，種植瓜類和豆類“

　　據說大禹治水后，人們使用了“清明”的語言“為慶祝洪水已消，天下太平。此時，春暖花開，萬物復蘇，天晴大地明亮。這是春游的好時機。春游早在唐朝就開始了，并已成為歷代的一種習慣。除了享受自然美景之外湖光山色，春光明媚，郊游還開展各種文化娛樂活動，增添生活情趣。

　　清明節掃墓很受歡迎。事實上，清明節是清明節前一天寒食節的數據。據說冷食起源于晉文公悼念介子推事件。開元二十年，唐玄宗下令全世界“吃冷食入墓”。由于冷食與清明節有關，因此在清明節期間逐漸傳播到掃墓。清明時期，清明變得更加流行。在古代，孩子們參觀墳墓時經常放風箏。有些風箏配有竹笛，被風吹動時會發出聲音，就像鄭和的聲音一樣。據說風箏的名字就是這樣來的。

　　清明節在北宋非常普遍。張澤端此時所作的《清明江圖》，描繪了北宋徽宗年間清明節，東京（開封）邊梁河兩岸的人們的情景。自2008年以來，中國已將清明節定為一天的法定假日。到2009年，時間改為三天。它一直持續到今天。

　　清明將參觀陵墓，以表達對死者的敬意和懷舊之情。

　　據說清明節的.起源始于古代皇帝和將軍的“陵墓祭祀”儀式。后來，人們紛紛效仿。在這一天，他們向祖先獻祭，并參觀他們的墳墓。這一習俗代代相傳，已成為中華民族的固定習俗。最初，寒食節和清明節是兩個不同的節日。在唐代，朝拜和清明節被定為寒食節。

　　清明節的名稱也來自中國農歷二十四節氣中的清明節氣。冬至后的第105天是清明節氣。清明節氣持續15天。清明，作為一個節氣，是在春分之后。此時,冬去春滿,天氣晴朗,田野晴朗,大自然處處充滿生機。把這一時期稱為“清明”是恰當的。

　　到目前為止，清明節已經發展成為中國漢族四大傳統節日之一。

清明節的來歷作文3

　　從前有一個人叫重耳，那個時候他還沒有當上晉文公，有一個小兵想要殺死重耳，重耳只好逃離晉國。在逃離的路上，有位好心的大臣跟他說：“有困難我們一起解決。讓我跟著你吧。”重耳十分感激地說：“謝謝你，你叫什么名字呀?”大臣回答說：“我叫介子推。”

　　就這樣重耳和介子推一起去了沙漠，他們走啊走啊，可就是走不到盡頭，似乎迷了路。終于在某一天早晨，重耳突然昏過去了，介子推看見了趕快扶著重耳的脖子說：“您怎么了?”重耳痛苦的回答說：“我已經沒力氣了，實在是太餓了。”介子推說：“別擔心我現在就去給你找東西吃。”可是找啊找，都沒找到一點吃的。

　　突然，他想到了一個主意，他從袖子里掏出一把小刀，過一會啊，介子推回來了。手里拿著一塊烤肉，他對重耳說：“大人，吃塊烤肉吧?”重耳看見了什么話也沒說，就先吃了。重耳吃完了說：“不對呀，這里都是沙漠，一望無際，也不見一個人，你哪來的肉啊?”介子推面露難色說道：“大人不瞞你說，這是我從我腿上割下來的。”重耳聽完大吃一驚，眼睛含著淚水跪在地上說：“謝謝你，我以后一定會好好報答你的。”

　　19年后，重耳當上了晉文公。當官的第1天，很多大臣都來了賀喜，也收到了重耳的銀兩，所有的大臣都收到了禮物，就是沒有介子推的。介子推都郁悶問旁邊的大臣：“怎么還不叫到我?”旁邊的大臣說：“可能是把你放到最后。”可是到最后，還是沒叫到介子推。介子推傷心的走了。

　　旁邊的大臣提醒了重耳：“大人你是不是把介子推給忘記了?”重耳才記起來，把大恩人給忘記了，于是派所有的士兵去找介子推。可是走啊走，根本沒有找到他。重耳突然想起19年前那個沙漠，便帶了許多士兵去沙漠那找，可是還沒有找到。重耳再次命令：“點火照明我一定要，一定要找到我的大恩人，沒有他就沒有我的今天。”士兵點了很多火把，可是都沒有找到人。找了好久，最后在一棵樹上找到了介子推，但他已經死掉了，重耳后悔莫及，花重金把介子推厚葬。還對晉國所有人民說：“以后每年到了四月初五的時候，都不能點火，要吃飯，而且只能吃涼的。來紀念這位恩人。”

　　于是年復一年，每年的.這一天，大家都會紀念介子推。久而久之，一代傳一代。于是后來的人們都在這一天紀念自己去世的親人，緬懷英雄先烈。在這一天我們吃飯要吃涼的。從此有了寒食節，慢慢寒食節演變成清明節。就連現在我們也不例外。每到清明節，好多外地做生意、上班的人，都回家，紀念自己的祖先，還有革命先烈。

清明節的來歷作文4

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。

　　由于中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。掃墓活動在節前后可延續十天左右。

　　清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農歷計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽歷計算則在4月4日或5日(以當年二月平或閏而差異)，太陽到達了黃經15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。

　　“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時節，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風至”。這里說的“清明風至”之時正值陽春三月，所以有“三月節”之稱。《歲時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節是由它所處的時令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的`標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節納入法定的節假日。

清明節的來歷作文5

　　原先，清明節還有個傳說:"相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自我的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺，申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原先跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了，只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一向追隨著他，其中一人叫介子推，有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自我腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立刻差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的'御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自我走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭了一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原先是片衣襟，上頭題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

清明節的來歷作文6

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，之后民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不一樣的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，所以每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。

　　“清明”兩字，根據宋代陳元靚的`《歲時廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時節，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風至”。那里說的“清明風至”之時正值陽春三月，所以有“三月節”之稱。《歲時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節是由它所處的時令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。

　　可是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不一樣。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著必須的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今日，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家經過立法，將清明節納入法定的節假日。

清明節的來歷作文7

　　踏青，又叫春游、探春、尋春。是一種習俗娛樂活動。于花草返青的春季，結伴到郊外原野遠足踏青，并進行各種游戲以及蹴鞠、蕩秋千、放風箏等活動。

　　古時以農歷二月二日為踏青節。是日，人們紛紛出城采蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。后來，由于清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動演化而為同時游春訪勝的踏青。宋時詩人吳惟信詩云：梨花風起正清明，游子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚柳屬流鶯。對當時春游自晝及暮，笙歌如癡的盛況可謂描摹得淋漓盡致。

　　《和子由踏青》踏青，又叫春游、探春等。我國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始于魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的`盛景，“三月三日天地新，長安水邊多麗人。”千百年來，踏青漸成了一種儀式，仿佛只有行了這種儀式，才真正擁有了春天。“逢春不游樂，但恐是癡人。”白居易的《春游》詩正是這種心境的寫照。

　　踏青雖在一年之春，但具體時日常有出入。明朝馮應京、元朝費著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時節為正月初八、二月二日、三月初三。其實，人們心中最認同的那個時節，也是被稱作“踏青節”的，是春暖花開的清明時分。在這個時節里，他們結隊出游，在憑吊先人的同時，感受春天氣息。在郊野中蕩秋千、放風箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等，心情被放飛得不想回轉，快樂也漸漸從臉上溢滿內心。而詩人騷客更是吟頌成篇，佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南國春半踏青時，風和聞馬嘶”（歐陽修《阮郎歸·踏青》），“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”（朱熹《春日》）等，雅的無疑是1600多年前，發生在浙江紹興的“曲水流觴”了，這一踏青活動中，不僅產生了37首酒中所賦之詩，更誕生了“天下第一行書—王羲之的《蘭亭集序》。”

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