傳統文化作文
在生活、工作和學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
春節可以過的好快樂，放鞭炮、堆雪人、打冰鉤，都特別特別的好玩。
放鞭炮很好玩，有很多種鞭炮，最嚇人的是紅色的鞭炮，一點燃，過了幾分鐘就噼噼啪啪地響，我們事先躲在房子里，聽了真恐怖，包鞭炮的紅紙，都飛了過來。
還有一種鞭炮，粗粗的，外皮很鮮艷，點燃了，轟的一聲響，天上立刻出現也五彩繽紛的光束，漂亮極了，鞭炮像一束束鮮艷、美麗的鮮花。
下雪打冰鉤也很好玩。滿天飛舞的雪球，涼涼的，一會兒就化成了水。我試著添了一下，涼涼的，像雪糕一樣冰，就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鉤滑滑的，摸起來特別舒服。打冰鉤用力得輕一點，如果用力太重了，冰鉤容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就會被摔碎，所以打冰鉤要注意接住，最好兩個人一起玩
傳統文化除夕的作文二： 除夕，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對聯又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。
夜幕降臨了!等候多時的我和姐姐高興地拿出了萬花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機，準備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天，隨著一聲巨響，天空頓時如同白晝，好壯觀哦!緊接著是天女散花，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場面。你看，果真不出所料，仙女們在天空中把一籃子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠，美麗極了!剎時，空中成了五彩繽紛的世界。
我和姐姐高興得手舞足蹈。隨后，我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放
傳統文化除夕的作文三： 對于中華民族而言，再沒有什么節日能比春節更讓人夢系魂縈、銘心刻骨，它以其神圣、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結。這無與倫比的厚重情結，在漫長悠遠的歷史長河里，仿若一根風雨不蝕，亙古不朽的碩大紅飄帶，維系著泱泱華夏的繁衍生息，連結著百姓的幸福與苦難。當歲月的腳步聲又一次震響于年末歲首之時，年關已倏忽而至。我在神圣的期待里翻撿著關于春節的陳年記憶，也在溫暖的盤算中尋覓著關于年關的諸多話題，由此衍生出一連串的思索。
隨著中國對外開放的步伐加大，國門的洞開，各國文化的交流，人們逐漸關注起西方節日來，如圣誕節就早已閃亮登場于我們這片古老而煥發活力的大地。盡管洋節來到中國，卻沖擊不了中國傳統節日，過大年，它依然沒有失去其永恒的光澤，揮舞紅綢、打著腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來都沒被淡漠;紅爐圍坐、張燈結彩而為除夕守歲的光景總是令人倍覺溫馨。一個古老悠久的節慶，以其極為強盛的民族性而經年沿襲，綿延不絕，沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳著年關難過年年過的說法，然而不論是孩提的過年所向往的歡樂，還是成人的過年關所滋生的微妙情感，都不可能動搖人們對過年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節的無限魅力。
春節文化已由單一變得豐厚，由傳統走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯、張燈結彩，轉向外出旅行，游覽名山大川;轉向參加主題PARTY慶典活動。同時，人們也開始將傳統的闔家團年，轉向到飯店包席守歲;即便拜年，許多人早開始用電話問詢、手機短信、Call機傳呼以及發E-mail等手段，將傳統的團拜與逐門逐戶的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會、朗誦會、音樂會、書畫展示會，愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統佳節的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時代氣息的特色。
但不變的是春節對于所有炎黃子孫，無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠涉重洋的游子，還是羈旅他鄉、輾轉遷陟的兒女;無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養尊處優的貴人，心里無不揣著對春節的眷戀，無不懷抱著對過年的珍視。一句每適逢佳節倍思親的詩，該凝結人們心頭幾多深情!一俟年關迫近，跋涉于迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉關的殷殷目光，無一不是因春節這根幸福絲帶所牽動所濡染。沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節無比虔誠，歷久彌堅。
春節，是親情的高度凝煉，又是催生欲望的時辰。寄托的是真情，期盼的是團圓。此時此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會萌生對大墻之外的家的'深深掛念。在年關，許許多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升騰：有的期待時來運轉，把憂傷與苦痛拋棄;有的渴望開年大吉，將理想與希冀化為現實;有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬事順遂。因而久別的希望重逢，分離的希望團聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂傷的希望和美，農人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發財，我希望順利考上重點高中人們似乎把所有人氣與運氣和機遇一古腦的托付給春節。哪怕是畫餅充饑，望梅止渴，人們也對春節充滿無限的眷戀。因而春節盛滿了欲望，春節催生著欲望，人人夢想乘著這不無吉祥的欲望之船抵達美滿如意的彼岸。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節的笑聲被晚風吹到很遠的地方，這笑聲飽含著激情和對祖國的春節祝福，她在大地母親的懷抱中久久地回蕩著!我祈愿大家在牛轉乾坤、辭舊迎新的日子會有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔向往與不倦的信念
傳統文化作文 篇2
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的.優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
傳統文化作文 篇3
嘉善西塘鎮傳統紐扣制作歷史悠久，其傳統紐扣制作技藝主要有兩種：一種是貝殼紐扣，一種是布條編織的盤香紐扣。貝殼紐扣的原材料主要是產于當地的河蚌、三角蚌、麻麻蚌和香蕉蚌等，這種天然貝殼質地堅硬，顏色自然、潔白如玉。根據需要，可以做出不同型號的紐扣。從襯衫扣到棉襖扣，各種型號都有。盤香紐扣一般用棉布、綢緞等布料制作，顏色花樣根據服裝色彩和主人喜愛而定。布紐一般有葡萄結、盤香紐兩部分組成。前半部分呈圓形，像葡萄，故稱葡萄結；余多的布條編出各種形狀，有花卉型、動物型等，用布條盤制而成，稱盤香紐。盤香紐有雌雄二爿組成，雄爿在“紐”的地方為葡萄型，雌爿“扣”的地方為圓圈型。雌雄二爿縫在衣服門襟的兩邊。
隨著土織布老式服裝的逐步淘汰，盤香紐扣已瀕臨消失。而貝殼紐扣則有很大發展。盡管傳統的貝殼紐扣生產方式已經消失，取而代之的機械化、自動化生產。但生產流程和制作方法基本沒有改變，然而生產的.面積得到擴大，生產的質量有了提高，生產的數量大大增加。據統計：大舜村已登記造冊的紐扣企業700多家，從業人員2萬多人，營銷人員20xx多人，全年生產各類紐扣600多億枚，紐扣年產值達48億元。1996年，被國家農業部命名為：中國紐扣之鄉。20xx年，西塘鎮成立了“紐扣管理委員會”，新辟了200多畝建造紐扣工業園區。
傳統文化作文 篇4
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進入北京演出。同時吸收了漢調，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調”。現在我們稱為京劇。
京劇的角色根據男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當，角色行當的表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的.技巧。
京劇的服飾有它獨立風格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質量考究，在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續發揚光大，更好地為人民服務。
傳統文化作文 篇5
春節是中國的傳統節日，大年三十的時候，早上吃完餃子，我和哥哥還有爸爸高高興興去貼對聯。
我拿起一幅對聯就大聲讀了起來：“歲歲平安日，年年如意春，橫批是吉祥如意。”不一會兒，我和哥哥就把這幅對聯給貼上了，爸爸媽媽夸我倆真棒！我又貼了一個春光滿園，哥哥又把一個大福貼在房間里，爸爸把一幅最大的對聯貼在了大門上，不一會，家里被我們貼的五顏六色，可漂亮了，我和哥哥去爺爺奶奶家貼對聯，我拿了一個身體健康，貼在床腿上，我和哥哥把快活地喊著，福到了，不一會奶奶家也貼完了。
媽媽和奶奶做了一桌豐盛的菜，我給爺爺、爸爸搬凳子、哥哥倒酒，還給我倒滿滿的一杯飲料,還給媽媽倒了一杯、給哥哥倒了一杯，給爺爺到一杯白酒；還有爸爸，又開始吃魚肉，雞肉，菜花，蘑菇等等
不知不覺天黑了起來，家家戶戶都掛上了紅燈籠，也開始放鞭炮、煙花有五顏六色的.，有的像降落傘,還有的像天女散花，十分的漂亮。
我和哥哥蹦蹦跳跳大聲唱著，我們又長了歲了！走，去給爺爺奶奶磕頭拜年，領壓碎錢去了！
傳統文化作文 篇6
傳統文化是我國數千年來積累的優秀文化，它蘊藏著人們從古至今的文化成果，包含著古人對文化的理解和今人對故人文化的深厚情感，然而，當今社會，傳統文化成為了快餐文化，更有甚者對傳統文化進行加料，是傳統文化的原始感蕩然無存。
做傳統文化的傳播者泱泱大中國千年文化的積累，練造那傳統文化不朽的傳奇，作為21世紀的新青年，我們應爭做傳統文化的傳播者將傳統文化的種子播撒世界，將傳統文化的魅力發揮到極致而不應該重養輕本，將外國文化視為優秀文化，輕視本國文化，也不應該將他國文化，兌入我國文化，使我國文化變味，并逐漸對他國化。只有堅守住傳統文化的原始性，我們才能更好地傳播我國文化，才能將我國原汁原味的文化特性傳遞給世界，才能使世界人民充分認識我國真正的文化，了解，并且學習我國傳統文化，爭做傳統文化的傳播者，我們需要行動。
做傳統文化的維護者，從古至今總有那么一些別有用心的人企圖破壞我國的傳統文化，以此來毀滅中國，我國的傳統文化是古人思考的智慧結晶，值得我們去維護，如今也有一些人試圖從各個領域，插足我國傳統文化，一些人還將任何文化扣上封建制的帽子，勸說人們摒棄傳統文化，這樣的行為是錯誤的，傳統文化雖是，封建時代的產物，但是在他當中，也有一些優秀文化值得我們傳承，所以我們應當爭做傳統文化的維護者，發揮時代青年的才干，爭做傳統文化的維護著，我們需要踐行。
做傳統文化的接班人，現如今一些人認為傳統文化不重要，只把它當成快餐文化需要的`時候才了解，這種認知和行為是不對的，傳統文化有許多地方值得我們學習和傳承的，他就像空氣一樣圍繞在我們身邊，使我們健康成長。傳統文化是我們的日常文化，我們不應該把它速度化，凝視它，像我們的生活必需品一樣，只有這樣我們才能夠，更好地傳承傳統文化，做傳統文化的接班人，我們在行動。
傳統文化是我國中華民族的文化，他應該被我們傳播，被我們維護。被我們繼承，同學們行動起來，讓我們一起為傳統文化的明天貢獻自己的一份力量，莫讓傳統文化變味。
傳統文化作文 篇7
今天下午最后一節課是班會課，我們的主題是中傳統文化節。早在前幾天，我們就在準備起來了，我們是以菜為主。所以每個同學都寫了幾句話來介紹自己的家鄉菜。還有些同學在昨天晚上就叫媽媽把菜做好，第二天把做好的菜帶來與我們大家分享。
班會課終于開始了，首先是兩位小主持人給我們介紹菜系然后就輪到帶菜的人把菜介紹一下然后給我們分享一下，每人嘗嘗。第一個上臺的是何龍霞媽媽做的啤酒鴨，何龍霞媽媽為了讓大家吃上熱菜，中午把菜做好送過來的。何龍霞媽媽做的啤酒鴨我們全班都說好吃。接著還有全志成做的壽司；劉詩雨媽媽做的粉絲；湯慶峰媽媽做的涼皮，可真是甜的要命；張豪媽媽做的紅燒肉，味道也不錯；季凡家的一個甜點，忘記叫什么了，味道也不錯；虞水富媽媽做的`核桃蛋糕，味道非常好，哈哈，我一共吃到兩個。最后的壓軸戲是王老師做的菜，肉炒筍，辣辣的。我右邊的兩個人搶季凡家的甜點，拿了好幾大把。特別是全志成媽媽做的壽司，每個人都想多吃幾個，可到頭來還是沒人只吃到一個，剩下的給我們的外教老師了。我最喜歡吃的菜是壽司和啤酒鴨，壽司又香，味道又好，我媽媽做了好幾次給我吃；啤酒鴨香，味美，又脆，真是太好吃了。
一轉眼就下課了，我們都吃的很開心，都不想下課。我希望這種活動多舉辦幾次，讓我飽飽口福！
傳統文化作文 篇8
河北農大優秀畢業生群體的事跡正被廣泛傳頌，許許多多的人都被這個故事打動。“寶元的父母咱們得管”，這樣樸實的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動，在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個故事中，我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統美德的力量。
打動我們的.是這個故事中閃爍的守望相助、誠信感恩的傳統“因子”。中華民族有很多傳統美德，有無數像河北農大畢業生群體那樣樸實的人們，在實踐中傳承和弘揚著這些美德。中華傳統美德是我們民族崇高精神的生動體現，值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼、推己及人的兼愛價值觀，在中華民族發展的過程中，如同閃爍的珍珠，成為我們民族精神世界中的重要財富。如同參天大樹的根系，默默地為迎風招展的枝葉提供著養分，它們是一種巨大的精神合力，讓我們充滿對未來的希望和為之奮斗的力量。無論是國家還是個體遇到困難的時候，我們都能深深感受到傳統美德在心靈深處所煥發出的勃勃生機和強大的凝聚力。
在這個春天，教育正為這些傳統美德發出更大的光彩而努力著。河北農大優秀畢業生群體身上閃耀的道德光輝，正是教育要追求的育人根本。學習河北農大優秀畢業生群體的精神，并把這種精神輻射出去，是教育的作用所在。要通過教師的言傳身教、通過對民族文化的學習、通過對傳統美德的弘揚，實現這些價值觀的綿延。正直、公正、友愛、尊老、愛幼、誠實、信用，這些值得我們珍視的價值觀將通過教育深入到學生的精神血脈里，校園將成為中華傳統美德獲得更大傳播的基地。
信守約定的群體，傳承美德的堅守，匯成了這個春天中國大地上的一股暖流。河北農大26名畢業生的故事看似平凡的小事，卻因為真實、感人，而可親可敬、可信可學。在這個春天，讓我們把溫暖留在心里，把感動付諸行動，把行動匯聚成民族振興的力量。
傳統文化作文 篇9
看了這個文章標題， 你是不是覺得好奇怪：面條怎么能做人呢？ 難道面條能扭曲做小人？嘿， 別著急， 我這就講講這奇怪的：面人“
要想弄清面人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。 面，不是你吃的那種面， 這里指的是面粉， 是面條未成條狀以前的東西，。人， 那也不是會走會跳會跑的人， 是假人， 只是樣子像人而已。 現在該明白了吧？ 面人， 就是面粉做的假人。
面人小巧可愛， 瞧那面人師手中的面人栩栩如生， 有的像孫悟空。 那”孫悟空“穿著虎皮圍裙， 還穿了一家現代化的t恤， 那模樣， 準能把一群人笑倒。還有的想張飛， 瞧啊， 那面人渾身炭黑， 包著包頭， 手里揮舞著青龍偃月刀， 雙腳離地， 好像要向敵軍砍去， 嚇得我魂兒都沒了。
”快來看啊！ 師傅亞奧做蝴蝶樣的面人了啊！ 呀， 現場制作面人啊！ 只見那師傅熟練的從抽屜里取出一團棕色的面團， 三下五除二， 那面團眨眼分離出一團錐子形的面團， 師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀， 瞬間把面團刻上了紋路，然后放在了一個高溫玻璃匣里待用， 師傅又取出了白色的'面團， 那雕刻刀把它裁成了一對大半圓， 剩下的面團被師傅捏成了小半圓， 粘在大半圓上， 啊 ， 原來這是蝴蝶的翅膀， 師傅吧棕色錐形的面團取出， 吧翅膀粘在面團上， 蝴蝶就初步成型了 ， 師傅有手腳麻利的點綻了一下蝴蝶， 啊 ， 多么＝美麗的蝴蝶啊！
面人真好玩，下次異地要自己學習做面人。
傳統文化作文 篇10
從我在廟會上，第一次看到“毛猴”我就愛上了它。它們形態各異，有的在下棋、有的在看書、還有的在吃糖葫蘆，真是好玩極了！回家后我上網查找資料，發現它是老北京傳統文化工藝品之一，相傳它是由藥鋪里一名小伙計發明的，因為那天他沒有伺候好賬房先生，所以挨了一頓臭罵，生氣的他用蟬蛻(chan tui）做頭和四肢，辛夷（xin yi）做身子，白芨（bai ji）做粘合劑，看起來像一個活生生的賬房先生，他覺得這樣實在太解氣了，無意間第一個毛猴就誕生了。
記得媽媽帶我參加過制作“毛猴”的活動，給我們授課的老師，是一位非物質文化遺產傳承人。他先給我們講關于“毛猴”的由來。又給我們講了制作“毛猴”的.步驟，告訴我們制作的時候要精細，不要急躁。然后輪流給我們發了制作材料：盒子、蟬蛻、四肢、辛夷、白芨。我懷著忐忑的心情，緊張的制作了起來，按照老師的步驟，我一步一步組裝起來，遇到不懂的地方，老師會給我耐心的講解，終于大功告成了！
我非常喜歡老北京傳統文化，對它們有濃厚的興趣，希望我還能更多的了解它們。
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