古代教育子女的故事 父母教育子女的故事

古代教育子女的故事 父母教育子女的故事1

　　徐庶是三國穎州(今河南許昌)人，字元直。早年與諸葛亮、龐統同為好友，曾投劉表，后投劉備任軍師。徐庶投奔劉備的時候，正值劉備孤軍落難之際，兵不過千，城僅新野一座，將只有關羽、張飛、趙云、關平、周倉等人。徐庶作了劉備的軍師后，大展才華，在數月間連施妙計，殺呂曠，斬呂翔，大破八門金鎖陣，敗曹仁取樊城，劉備的士氣軍心為之一振，曹操的囂張氣焰為之一寒。曹操的謀士程昱對曹操說：徐庶的才能比他程昱要高出10倍。但令人惋惜的是，就在徐庶越戰越勇時，他不得不激流勇退。在三國初期這謀臣智士縱橫俾闔的較量場上，就失去了一位極其重要的軍事家，失去了許多可令后人學習和效仿的用兵之法。而令人高興的是，在徐庶辭別劉備時，向他推薦了諸葛亮，于是有了傳誦千古的“三顧茅廬”故事。

　　徐庶正施展才華的時候，為什么要突然離開劉備？都是因為曹操的謀士程昱。徐庶是有名的孝子。當曹操聽謀士程昱說徐庶在為劉備出謀劃策時，就想納為己用。程昱教曹操把徐庶的老母騙至許昌，請徐母寫信召喚徐庶。沒想到徐母是忠奸分明、深曉大義的老人，徐母識破曹操的奸計，堅決不從。程昱就進一步獻計，偽造徐母一封信，招引徐庶。徐庶是個孝子，收到這封假信后，只得辭別劉備投曹。徐庶臨別劉備時，二人灑淚相別，徐庶指心對劉備說：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。”玄德哭著說：“元直去矣！吾將奈何？”徐庶推薦了諸葛亮，說：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望、漢得張良也。”

　　徐庶被一封假造的書信輕易騙到了許昌，此舉使深明大義的母親痛極而自盡，造成了徐庶終生的遺憾，他因此痛恨曹操，曹操也只落得一場空歡喜，得到的是一位終生不為其設一計的旁觀者。老母親為自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天長嘆：“我徐某，報國有心，卻無力回天；不忠、不孝，枉為人臣。”

　　在那個時代，曹操名為漢相，是仕途正宗，但是徐母卻能夠區分奸偽，認為兒子投奔曹操是明珠投暗，足見這位母親的大德高義。

古代教育子女的故事 父母教育子女的故事2

　　孟母是是一位頗有見地，善于教子的賢德女性。孟子能夠成為中興儒學的“亞圣”，成為中國封建社會正統思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于這位母親的教育。《三字經》中有“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”的傳誦名句，孟母的“三遷擇鄰”、“斷機教子”等膾炙人口的故事，成為千百年來中國人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。

　　孟子(前372年～前289年)，名孟柯，出生于現在山東省鄒城市北的鳧村(今屬于曲阜市)。《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性，由于經常看到出殯送葬的人群從附近經過，因此，孟軻與其他孩子就“為墓間之事，踴躍筑埋”。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認為這樣的環境會影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會讓孩子走向不健康的道路。

　　孟母斷機

　　孟母決定搬家，帶著孟軻遷居到遠離墓地的廟戶營村。廟戶營村位于現在的鄒城市西北部，當時，這里是一處繁華的集鎮。孟軻置身于這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學習商販叫買吆喝，討價還價，還學鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養孩子的理想場所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認真讀書。

　　在這個集鎮上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學宮的旁邊。這所學宮位于現在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設宮講學的地方，后人稱它為“子思書院”。后來子思的學生在此授徒講學。孟母想，孩子在學宮的附近居住，必然會受到學宮氣氛的影響，長大以后讀書也方便。母子搬遷到這兒后，天資聰穎的孟軻果然被書院里的瑯瑯讀書聲所吸引，常到書院里跟著學習詩書，演習禮儀。孟母很高興自己終于找到了培養孩子的理想場所，從此就在這里定居下來了。后來孟母把孟軻送入學宮，隨子思的學習，使孟子從此走上學業之路。

　　孟母斷機教子的故事同孟母三遷一樣是母親教子故事的典范。孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學宮學習了一段時間后，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時就逃學，對母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問為什么要這樣，孟母回答說：“子之廢學，若吾斷斯織也！”，教育孟軻，學習就像織布，靠一絲一線長期的積累。只有持之以恒，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。

　　孟軻幡然大悟，從此勤學苦讀，沒有辜負母親的期望，終于成了一位偉大的思想家和教育家。孟母對于家庭一生操勞，盡管孟子已經長大成人，但對孟子的教育和督促從來沒有放松過。在齊國，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張，齊宣王雖然以年祿十萬鐘酬謝孟子，但是卻不肯積極推行他的`政治主張。他非常想去愿意采納他政治主張的宋國，可是又擔心母親年事已高無人照料。

　　孟母知道了兒子的心事，對兒子說：“故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣！子行乎子義，吾行乎吾禮。”孟母的一席話把孟子的擔憂和猶豫一掃而空，孟子隨離家周游列國，受到了各國的空前歡迎，他的政治主張在許多諸侯國得到順利推行。就在這個時候，為兒子傾盡畢生心血的孟母，在親眼看著兒子成功的時刻，滿懷著一個母親成功的歡欣，一病不起。在歸葬故鄉的途中，沿途經過的地方，無論民眾官員，無不爭向在路旁祭奠，表達對這位偉大母親的尊敬和哀思。在山東鄒城市北20里的馬鞍山麓，古柏森森的孟母林靜穆莊嚴，時刻吸引著一代代景仰這位偉大母親的人們。

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