（必備）藝術(shù)作文5篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的藝術(shù)作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

藝術(shù)作文 篇1

　　五月，百花盛開的季節(jié)；五月，和風(fēng)吹拂，陽(yáng)光燦爛；五月；我們迎來了藝術(shù)節(jié)——鋪滿鮮花的路。

　　此次藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容可真謂是豐富多彩：有低年級(jí)小朋友的獨(dú)跳獨(dú)唱比賽；有同學(xué)展示才藝的樂器；有合唱，吹笛子比賽……

　　隨著美妙的樂曲，藝術(shù)節(jié)表演的帷幕徐徐升起，即將開始。起先是鼓號(hào)隊(duì)嗎在演奏，接著是唱校歌，隨著音樂的演奏，我們都唱了起來，那美妙動(dòng)人的聲音，令人陶醉，然后是評(píng)委入席，最后才剛剛開始。你看！從舞臺(tái)的一角，慢慢地走出5個(gè)主持人，她們穿著五彩斑斕的衣服，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去格外漂亮。

　　令我最喜歡的要數(shù)非洲舞了！從兩邊慢慢地走出一對(duì)對(duì)穿著和服的小姑娘，她們的舞姿各顯其態(tài)，像風(fēng)中的小花朵，婀娜多姿；當(dāng)音樂變得高昂激烈時(shí)，她們擺動(dòng)著腰肢，猶如一位位漂亮的仙女，令人應(yīng)接不暇。哦！她們?cè)瓉硎?（1）班的同學(xué)表演的節(jié)目。真是精彩啊！這時(shí)燈光突然昏暗，音樂的節(jié)奏也加快了，突然出來了一位身穿草裙舞的小姑娘，隨著音樂手舞足蹈。仔細(xì)一看，她是在跳非洲舞呢！

　　令人最精彩的要數(shù)沃老師班的芭蕾舞加合唱了！她帶領(lǐng)著她的`班級(jí)，表演的節(jié)目是《小鳥天堂》。大部分同學(xué)在后面合唱，十幾個(gè)女同學(xué)，穿著芭蕾舞的鞋子，穿著天藍(lán)色的裙子，正在跳著芭蕾舞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛一只只藍(lán)天鵝在湖里跳舞！她們隨著音樂，一會(huì)兒踮腳，一會(huì)兒抬頭，后面合唱的同學(xué)也唱得如醉如癡，而我聽著她們唱的歌，看著她們跳的舞，讓我陶醉其中。有好像我是其中的一只藍(lán)天鵝，踮著腳，跳著舞……

　　精彩的藝術(shù)節(jié)令我沉醉，我喜歡學(xué)校的藝術(shù)節(jié)——鋪滿鮮花的路！

藝術(shù)作文 篇2

　　"藝術(shù)"這個(gè)詞呢，好像對(duì)我們身邊來說沒什么關(guān)系，其實(shí)，并非這樣，在我們的身邊也有藝術(shù)的出現(xiàn)。

　　如果你是一個(gè)用心觀察周圍的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你的身邊處處都有著藝術(shù)，隨著生活的檔次變化，人們往往忽略了一些事物，比如：藝術(shù)

　　如果你認(rèn)真觀察、仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，你就會(huì)知道，身邊的`藝術(shù)有很多：墻上掛著的一幅畫或相片、獨(dú)特的一些掛鐘，或是富有想象的設(shè)計(jì)，都是我們身邊的藝術(shù)，可是。我們卻不懂得發(fā)現(xiàn)他們。

　　這就是我們身邊的藝術(shù)，"藝術(shù)"并非只是那些懂得藝術(shù)的名人所擁有的，在我們的身邊也一樣的有!

藝術(shù)作文 篇3

　　林徽因，“大姒嗣徽音，則百斯男”。她，是一代才女，一個(gè)傳奇；她，不僅僅是功勛卓著的建筑大師，也是柔情似水的詩(shī)人。費(fèi)慰梅說：“林徽因能夠以其精致的洞察力為任何一門藝術(shù)留下自己的印痕。”是的，林徽因以自己傳奇的一生向世人說明，熱愛生活是一門藝術(shù)！

　　林徽因的人生藝術(shù)有三。

　　其一：對(duì)建筑的熾愛。 父親林長(zhǎng)民帶著她在歐洲游歷時(shí)，在繪畫中，朋友黛絲帶著徽因敲開了建筑科學(xué)的大門。漸漸地，徽因被生活中一棟又一棟的建筑迷住了。而在黛絲對(duì)中國(guó)建筑的迷戀中，徽因慢慢地發(fā)現(xiàn)，以前生活中習(xí)以為常、司空見慣的建筑中竟然蘊(yùn)藏著這么多的美。 1924年，林徽因同梁思成一道赴美攻讀建筑學(xué)。從生活中萌發(fā)的關(guān)于建筑科學(xué)的種子，已然在她心間生根發(fā)芽，并茁壯成長(zhǎng)。雖然學(xué)校建筑系中不收女學(xué)生，但她堅(jiān)持不懈，注冊(cè)在美術(shù)系，選修建筑學(xué)。她克服重重困難，只為夢(mèng)想之花綻放！新中國(guó)成立前，她兩人為保護(hù)古建筑，不辭勞苦，爬山涉水，翻山越嶺。每到一處，她總是親自考察，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神與對(duì)祖國(guó)的熱愛對(duì)待每一棟建筑，她的足跡布滿了中國(guó)的15個(gè)省、200多個(gè)縣！不僅如此，她幫助梁思成破解了中國(guó)古建筑結(jié)構(gòu)的奧秘，完成了對(duì)天書《營(yíng)造法式》的解讀與《中國(guó)建筑史》的撰寫。她用她瘦弱的身姿，完成了中國(guó)建筑科學(xué)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變；她用她過硬的知識(shí)，促進(jìn)了世界對(duì)中國(guó)建筑的認(rèn)可，她用她的力量，奠定了中國(guó)古代建筑研究的科學(xué)基礎(chǔ)。林徽因?yàn)橹袊?guó)建筑藝術(shù)添上了濃墨重彩的一筆！

　　其二：對(duì)文學(xué)的追求。

　　在徐志摩的引導(dǎo)下，林徽因走上了文學(xué)之路。她的代表作《你是人間的四月天》讀起來仿佛一股股暖流，緩緩從心田流過，溫暖人心，美好而恬靜！道盡了愛的甜蜜，溫馨，無私。在這首詩(shī)里，生活中最最普通的景象，如云煙、晨星、雪等，都被她烙上了愛的印跡，俘獲了多少讀者的心！“你是一樹一樹的花開， 是燕在梁間呢喃， ——你是愛，是暖，是希望， 你是人間的四月天！” 好似整個(gè)世界都充滿了愛，一種關(guān)注生活的文學(xué)氣息彌漫開來… 在《中國(guó)建筑史》中，林徽因扎實(shí)的文學(xué)功底和匠心獨(dú)具的風(fēng)格將枯燥的理科說明文變地清新自然，活潑靈動(dòng)！參加了新月社后，林徽因也先后發(fā)表了很多優(yōu)秀作品，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

　　其三：科學(xué)與人文的有機(jī)結(jié)合。 胡適說，林徽因是一代才女。這個(gè)才，不僅僅是關(guān)于建筑方面的出色，也不僅僅是有關(guān)文學(xué)方面的`出名；這個(gè)才，不僅僅是才高八斗，才貌雙全，更是才高識(shí)遠(yuǎn)，德才兼?zhèn)洌�才高行潔�?/p>

　　1935年，在文化部組織的歐美同學(xué)聚會(huì)上，憑著對(duì)建筑科學(xué)的執(zhí)著，憑著對(duì)祖國(guó)建筑文化的熾愛，憑著對(duì)未來中國(guó)建筑的希冀，林徽因拍桌而起，指著時(shí)任的北京副市長(zhǎng)大叫：“你把古董拆了，將來是要后悔的！即使再把它恢復(fù)起來，充其量也只是假古董！”在這樣一種義憤填膺的心境下，徽因的病急劇惡化，而她，憑著自己的傲氣，拒絕吃藥，拒絕救治，終于在兩年后離世。 林徽因用自己的死亡，來向世人敲響保護(hù)國(guó)家古建筑的警鐘；她用自己的生命來呼喚世人對(duì)國(guó)家古建筑的保護(hù)。 她關(guān)注當(dāng)下的人文情懷、關(guān)注未來的科學(xué)精神，促使她所有的生活都在為建筑而奔走、呼告！她，是為建筑而生，帶著對(duì)建筑的無限掛念、擔(dān)憂，就這樣，為建筑耗盡畢生心血，為建筑而死。

藝術(shù)作文 篇4

　　看到題目，你們知道是誰嗎？對(duì)了，她就是——“潘彥茜”！我們班的藝術(shù)小精靈！

　　潘彥茜做什么事都十分利索，因?yàn)樗龔椾撉贂r(shí)，找間十分迅速，而且她那一雙水靈靈的眼睛中，透露出絲絲“音樂的感覺”。

　　有一次，潘彥茜在音樂課上為我們彈奏了一曲《summer》，她優(yōu)雅地坐上鋼琴凳，隨之響起了美妙的音樂，只見她的眼睛緊盯著琴鍵，目不轉(zhuǎn)睛。把目光轉(zhuǎn)向她的手，哇，看得我眼花繚亂，她的手指在琴鍵上蹦來蹦去，就像“小精靈”一樣！“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，她今天之所以能彈得如此美妙，一定是因?yàn)樗�多年來的勤學(xué)苦練，與她堅(jiān)持不懈的精神！

　　潘彥茜不僅有一手好琴，還有一手好字呢！

　　幾天前，我們排練“景陽(yáng)岡”，需要一副對(duì)聯(lián)，潘彥茜聽了，馬上大顯“墨寶”，為我們寫了一對(duì)“聞酒三分醉，開壇十里香”的對(duì)聯(lián)，讓我們的表演錦上添花！近看這幅對(duì)聯(lián)上的'字，棱角分明，筆法強(qiáng)勁，真好比是“王羲之再世”了！

　　潘彥茜的這首好琴、好字，一定與她的勤奮好學(xué)脫不了關(guān)系，我們要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她勤奮好學(xué)、堅(jiān)持不懈的精神！

藝術(shù)作文 篇5

　　我國(guó)的說唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續(xù)至今，為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術(shù)形式。當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問題和困難，涉及社會(huì)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境和文化體制等。 據(jù)上世紀(jì)80年代的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的說唱類藝術(shù)共有345個(gè)曲種。新中國(guó)成立后，在全國(guó)范圍內(nèi)曾經(jīng)演出過的400多個(gè)說唱曲種當(dāng)中，如今仍然能夠演出的只有不到80個(gè)。這不足80個(gè)曲種當(dāng)中，除了相聲、評(píng)書、二人轉(zhuǎn)、蘇州評(píng)彈等，其余的曲種都只能勉強(qiáng)維持，生存狀況并不樂觀，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點(diǎn)，一旦消失，其損失無法估量。

　　自上世紀(jì)80年代以來，說唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國(guó)文化中心，專業(yè)曲藝人才比較集中，但現(xiàn)在與上世紀(jì)80年代相比，無論是專業(yè)曲藝團(tuán)體的數(shù)量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。當(dāng)前，北京的曲藝演出團(tuán)體大都演出較少，并逐漸失去觀眾和市場(chǎng)，除相聲以外，大多數(shù)演出都需要補(bǔ)貼、贊助。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，北京的曲藝演出團(tuán)體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場(chǎng)、四處演出創(chuàng)收。而演出市場(chǎng)的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導(dǎo)致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多年。據(jù)調(diào)查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)煛Ｏ規(guī)煹那帱S不接必然導(dǎo)致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。

　　曲藝的`傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機(jī)制。曲藝沒有固定的教授方法，很多傳統(tǒng)曲目沒有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)積累，甚至經(jīng)過幾代人的推敲和完善。曲藝?yán)纤嚾伺囵B(yǎng)徒弟講究“熏”“過”“溜”。“熏”是指徒弟平時(shí)多看、多聽前輩和同行的演出；“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺(tái)演出當(dāng)中不斷磨練，又稱“壓場(chǎng)”。現(xiàn)在的專業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校，或是由業(yè)余轉(zhuǎn)入專業(yè)，改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承機(jī)制，自然會(huì)造成藝術(shù)傳統(tǒng)的缺失，傳統(tǒng)知識(shí)、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說唱藝術(shù)這項(xiàng)文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會(huì)的共同責(zé)任。保護(hù)和傳承說唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應(yīng)該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團(tuán)體，特別是在搶救性保護(hù)傳統(tǒng)曲藝的工作當(dāng)中，藝人的作用尤為重要。對(duì)于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人，更應(yīng)大力提供資助，支持其開展傳習(xí)活動(dòng)和整理傳統(tǒng)曲目、書目。

　　對(duì)于傳統(tǒng)曲藝，最重要和最有效的保護(hù)方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓(xùn)體系乃是當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)盡快興辦各級(jí)、各類曲藝學(xué)校，尤其是要?jiǎng)?chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級(jí)曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面，理論研究、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、音樂創(chuàng)作等專業(yè)人才都要由高等院校來教育培養(yǎng)。隨著我國(guó)教育體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步深化，應(yīng)當(dāng)適時(shí)在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專業(yè)。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步，傳統(tǒng)文化將會(huì)愈來愈受到人們的關(guān)注和重視。說唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會(huì)中進(jìn)行傳播和普及，使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來，中央音樂學(xué)院、中國(guó)音樂學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂學(xué)院等院校逐步開設(shè)了傳統(tǒng)音樂的相關(guān)課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學(xué)音樂課程中增加京劇內(nèi)容，從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國(guó)推廣，這一舉措受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。說唱與京劇的現(xiàn)狀相類似，同樣面臨著受眾減少、市場(chǎng)狹小、人才流失等難題。讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統(tǒng)音樂進(jìn)入學(xué)校課堂，或許將成為音樂教育乃至素質(zhì)教育的新特色，同時(shí)也是應(yīng)對(duì)新的時(shí)代、新的社會(huì)環(huán)境的一種文化傳承方式。

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