傳統文化作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的傳統文化作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
這樣的會場是第一次見到：一進禮堂的大門，就有專門人員領你到你所在的小組，不用擁擠，不用等待，就把你安排到你的位置。一路上總是見工作人員以90度的鞠躬禮向你問好。進入會場，耳邊是悠揚的民樂，身邊是坐定的人們。于是，你也就收斂了說笑聲，感悟到心靈的恬淡和寧靜。舉目望去，主席臺設計莊重肅穆，一幅以人工天河為背景的風景畫，引得我們安陽人的自豪感油然而生。會標醒目：安陽市首屆公民德行教育公益論壇。兩條標語渲染了氣氛，一條是：“傳承中華美德，培養民族精神”；另一條是：“弘揚傳統文化，構建和諧安陽”。處處洋溢著濃厚的傳統文化氣息。置身于這樣的會場，心里反復念叨的就是：中華傳統文化博大精深，中華民族不愧為禮儀之邦。沒有深厚的文化底蘊，營造不出如此韻味悠然的會場，沒有深厚的積淀，也成就不了謙謙君子般的禮儀，讓我們由表及里受到了文明禮儀的熏陶，又由內及外的要把自己內心的那份文明與禮儀自然的流露了出來。感慨到：以往參加的那些亂糟糟的會議，不能埋怨與會者素質低下，不遵守會場秩序，如今一對比，只能說，是那些會議的組織者考慮的不到位，布置的不周密。
然而，下午再看這種躬身禮，我的心里就不舒服了。每個工作人員（后來聽介紹說是義工，不收取任何報酬，完全是義務奉獻。）見你都在微笑，這還能泰然應對對方一個禮貌的`笑容。然而，每個義工都給你90度的躬身禮，而且還是三步一個五步一個的，甚至還有白發的老人家也這樣做，讓你心里面感覺承受不起！一個同事實在好奇，詢問了一個義工，確認了他們的確是無償付出的，他們的躬身禮沒有進行過培訓，代表了懺悔！這樣一說，嚇我一跳：難道，不是禮儀？僅僅是懺悔？我眼前浮現的是電影中藏族同胞沒有解放時被喚作藏奴的影子。這樣一閃現，再看在主席臺服務的義工，他們都是那樣弓著身子進退的。我心里的感覺更加不好了。我愿意他們是文明的化身，是利益的典范，實在不愿意相信他們這樣做的目的就是贖罪！
也許就是贖罪吧。下午論壇安排的內容都是一些誤入歧途的人們，通過學習傳統文化，準確說是學習了《弟子規》之后，幡然醒悟，迷途知返的事例。這樣的安排，是想突出我們的傳統文化在生活中也是很有用的，指導著我們成為一個有德行的人。但傳統文化可不僅僅是一本《弟子規》�。�
不過，這次活動還是讓我感受到了傳統文化的影響。作為一個師者，更應該學習傳統文化，讓傳統文化植根在我們的生活中，生命中。
傳統文化作文 篇2
汽車在高速公路上飛馳，我的心情異常興奮，因為今天我要隨小作家聯誼會到臨�！@個美麗的古城去參加采風活動。你說，我能不興奮嗎?
我們的第一站是去國華珠算博物館，這是我國唯一一座以藏珠算而聞名的博物館。導游告訴我們：珠算是中華民族的`瑰寶，是我國“第五大發明”之一進博物館，我立即被這些各種各樣的算盤給吸引住了。館內有金、銀、銅、鐵算盤，也有純玉、翠玉、翡翠、象牙、佛堂、八卦型算盤，看的我眼花繚亂。這座博物館收藏了大大小小1300多件算盤，其中“四最”是最引人注目的。最重的是明式鼓型算盤，它重1008千克，長6.52米，高1.68米，是當之無愧的“巨算”；還有檔位最多的算盤，長6.12米，225檔，由1575顆算珠組成，可供15人同時使用；最小的算盤，長10.5厘米，檔如發絲，每顆珠可借助針尖撥動自如。怎么樣?“四最”夠絕吧!
琳瑯滿目的算盤讓我大開眼界，同時也讓我接受了一次中華民族傳統文化的教育。
傳統文化作文 篇3
近年來，傳統文化教育日益受到重視，但在這股熱潮中也有一些問題需要注意。目前，傳統文化課程體系尚不完善，不少地方開展的傳統文化教育如疾風驟雨般傾瀉而下，在教學內容上不加甄別，只強調死記硬背。一哄而上、缺乏科學設計的做法不利于傳統文化教育健康發展，甚至會適得其反。傳統文化教育是一項系統工程，需要對課程、教材、教師、教學以及評價等諸環節進行整體設計、科學論證，使各個方面相互配合、協調發展，這樣才能有序有效開展。
中華傳統文化博大精深、源遠流長，其中既有精華也有糟粕。開展傳統文化教育，首先要明確什么是中華優秀傳統文化，什么樣的傳統文化能進入教材與課堂。為此，應將中華傳統文化放在時代發展的大背景下加以分析和整理，用時代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說，在龐雜的傳統文化中提煉出與社會主義核心價值觀相契合的內容，是開展中華優秀傳統文化教育的前提。
篩選出教學內容之后，合理設置課程體系則是確保傳統文化教育有序開展的基礎。在這方面，需要依據現代課程理論，遵循人的成長規律與教育教學規律，統籌規劃、分步實施。在課程內容上，應加大優秀傳統文化比重，合理安排各學段內容，盡可能減少頭緒，避免學科之間的交叉與重復。在縱向上，使小學、初中、高中、大學四個學段的優秀傳統文化教育內容相互銜接;在橫向上，使課程、教材、教師、教學以及評價諸環節相互協調。在教材編寫上，立足于學生情操的培養和人格的塑造，運用現代科學系統的方法，采取知識分類、內容分級、訓練分步的編排方式，靈活有序地安排優秀傳統文化內容，體現中華優秀傳統文化學習的整體性，使教材成為傳承與弘揚中華優秀傳統文化最重要的載體。在教學上，應根據課程特點，聯系當代生活實際，充分挖掘各學科隱含的豐富傳統文化資源，讓學生通過學習感知中華優秀傳統文化中的.民族精神、道德情操和人文涵養。
課程、教材、教師、教學與評價構成了中華優秀傳統文化教育相互關聯、相互制約的整體。將課程內容有機地轉化為教學內容，深入開掘教材的文化功能，關鍵在教師。開展優秀傳統文化教育，最緊迫的任務是培養培訓一批具有良好傳統文化素養的教師。師范院校應調整師范生培養的課程結構，強化傳統文化教育。各級教育行政部門和各類學校應加強在職教師培訓，使他們既懂得傳統文化教育之“道”，又懂得傳統文化教育之“器”。
去年，教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確提出，完善中華優秀傳統文化教育的評價機制，增加中華優秀傳統文化內容在中考、高考升學考試中的比重。以考促學仍不失為當下推進中華優秀傳統文化教育的有效舉措，但讓學習和弘揚中華優秀傳統文化成為學生的自覺行動，更需要春風化雨般的滋潤。
傳統文化作文 篇4
今天，我來給大家介紹一項中國傳統文化——剪紙。
剪紙是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張剪紙粘貼起來，最后再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混合體上，然后用小刀慢慢刻劃。
剪紙可以剪出各種樣式，有人、有小狗還有字……媽媽對我說過，有個老奶奶剪了一條幾十米長的龍；讓人想不到的`是，有的人還能剪出一個故事。我想：咱中國人真了不起，能剪出這么多樣式的剪紙。
咱們中國人都喜歡剪紙、都熱愛剪紙，剪出來也非常好看。你作為一個中國人，是不是很自豪？
傳統文化作文 篇5
京劇已經有兩百多年的歷史了，它博采眾長，是中國戲曲藝術中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍套七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現優美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂伴奏是安穩的'，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩感覺；京劇的表演風格是安詳的，既不過分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強調暴力和血腥。京劇在發展，在創新，在與時俱進，并沒有安于現狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚安和、安穩、安詳的風貌，才能安坐戲劇舞臺國粹的王座安然不動！
1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開始，劉邦發兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫，項羽不聽�？偫碚f：一人言堂。項羽回到皇宮，虞姬又規勸，項羽還是不聽�？偫碚f：一家之長。當演到項羽孤軍陷入設好的埋伏時，總理道：一籌莫展。當虞姬備酒安慰項羽時，總理說：一曲挽歌。四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場劇終時，總理又說：一敗涂地�？偫韮H用20個字就概括了項羽失敗的全過程，堪稱妙絕。
京劇是國粹，是我們民族優秀文化的精華，遺憾的是現在許多青少年對此知之甚少。
傳統文化作文 篇6
3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的系帶隨風朝后飄揚。 而在網友的筆下，杜甫已經變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長……且不去說這種現象的初衷究竟是為什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。
四書五經、經史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統文化培育和塑造一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統文化養分，弘揚傳統文化固有的`精神價值，形成新的文化傳統。因此，建設文化強國應與傳統握手言和。這意味著，必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發展的立場，我們也應對傳統文化持溫和與善待的態度。
錢穆先生曾說，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產，不尊重不善待傳統，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發展、文化強國。進而言之，尊重傳統文化，加強傳統文化教育，保護歷史文化遺產，都是促進文化大發展大繁榮題中應有之義。
傳統文化作文 篇7
“糖畫兒”是我國民間傳統的食糖工藝美術，到現在已經有四百多年的歷史。
糖畫兒就使用糖來作畫。這幅畫可以觀賞，也可以食用，作畫方式也很簡單，一個小火爐，一把不大的鐵勺，一塊一尺的'光滑石板，作畫的原料是一些融化的糖稀。
我第一次見到“糖畫兒”時是在時代廣場。那天，廣場一角圍滿了人，我擠了進去，看見一位老爺爺在用糖稀畫畫，我感到十分新奇，他正在畫一條從水里躍起的鯽魚，他正以非常熟練的手法勾勒出魚的輪廓，然后迅速把它拿起來，輕輕地在魚嘴兩側抖了兩下，魚嘴上立刻生出兩條細長的魚須。呵，太像了!這哪里是一幅畫呀!簡直是一條躍出水面的活鯽魚!
我喜歡看“糖畫兒”，喜歡吃糖畫兒，更想學會做糖畫兒，讓這門文化手藝傳承下去。
傳統文化作文 篇8
現代人要求順應時代潮流，這無可厚非。食古不化者，終會因落后而遭社會淘汰。但順應時代不意味著完全摒棄傳統。讓傳統文化承擔起社會責任才是當務之急。
傳統是一個民族的跟。一個民族的傳統文化中往往包含了規范人們行為的道德準則與一個民族整體的性格與精神。這些往往是寶貴的精神財富。我們的傳統文化中必然有落后的部分，但我們不應該將洗澡水和小孩一齊倒掉。大革命堪稱新時代的“焚書坑儒”：人們大肆宣揚“寧要社會主義草，不要資本主義苗”，想要切斷中國幾千年的`歷史，否定一大批舊時代學者的思想成果，這是荒謬的；而歐洲的文藝復興卻借古希臘羅馬文化的名號傳播新思想，使歐洲從封建社會順利過渡到資本主義社會。在思想變化方面，前者是毀滅性的，后者卻是由衷的轉變。
傳統文化發揮時代作用需要借助新的形式，更要有新的內容。林語堂先生曾欲將《紅樓夢》翻譯成英文介紹到美國，但考慮到國內風云變幻，人們的思想已經開始發生轉變，他另起爐灶，用英文寫下了長篇小說《京華煙云》，更加切合地反映了當時的中國。《京華煙云》的格局是仿照《紅樓夢》的，但其思想內容，卻是新的。巴金曾提出中國需要有新的“月亮文學”。其實月亮仍是原來的月亮，古人賦予它憂思、鄉愁，現代人卻要賦予它激情與勇敢。這在巴金同樣是模仿《紅樓夢》格局寫的《家》中有所體現。
有人以為要讓自己不停于傳統就是標新立異，無底線地彰顯個性，這是不正確的。我們完全可以仍借古詩的形式高聲唱道“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”。當然還有種錯誤的理念，認為傳統文化僅僅是外殼，因此披著傳統文化的外衣就算是讓傳統面對未來了。于是有了無病呻吟的“古風”盛行；在京劇藝術中加入低俗、無深度的“笑點”。這些都是現代不倫不類、粗制濫造的仿古制品。
讓傳統文化承擔起時代責任，即不脫離傳統也不停于傳統。這需要現代人對傳統文化有更加深入的研究與具有時代氣息的詮釋。而非一味仿古，亦非完全拋棄。
【傳統文化作文】相關文章：
傳統文化的作文11-02
傳統文化的作文07-06
傳統文化的作文(精選)07-04
【經典】傳統文化的作文07-27
傳統文化的作文11-17
與傳統文化的作文01-15
讓傳統文化回家作文11-07
傳統文化孝道作文02-04
傳統文化話題作文07-01
寫傳統文化的作文11-03