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西游記作文

時間：2024-04-19 11:08:39 其他我要投稿

西游記作文

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的西游記作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

西游記作文

西游記作文篇1

　　高爾基曾經說過“書籍是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。”因此從識字起我就開始看課外書了，其中我最喜歡的一本書就是《西游記》。

　　拿起這本書，首先映入眼簾的.是“西游記”這三個大字，它是中國戲劇出版社出版的，它的作者是吳承恩。最吸引人的就是封面上的圖案了，上面有唐僧師徒四人，只見悟空和沙曾瞪著圓圓的眼睛好像在說：“快來讀書啊！”

　　這本書有25部分，其中我最喜歡的一部分就是悟空大占金角大王和銀角大王。講述了悟空變成老太婆去迎救唐僧、八戒和沙僧。悟空故意逗八戒，讓金角大王把八戒煮了，八戒一聽急了于是把悟空出賣了，無奈悟空現出原形與金角大王和銀角大王進行一場激烈的搏斗，最后悟空成功地救出唐僧他們。

　　《西游記》豐富了我的知識，開闊了我的視野，幫助我更好地學習和生活，是我的‘良師益友’。

西游記作文篇2

　　幼讀《西游記》，惟讀其人物神奇、情節曲折，尤喜各路妖精與師徒四人玩兒“不同的過程，永恒的結局”之游戲；少年時讀《西游記》，則愛悟空那支“皇帝輪流做，明年到我家”的棒子，恨三藏那看似兇狠實則無奈的`咒語。叛逆時讀，嘿，大鬧天宮攪得九天不寧，何等爽快!歸隱時讀，嘻，猴頭再跳也跳不出如來手掌，有便是無，無即是有……吳承恩只消輕舞盈毫，便將這眾生之樂都游在了諸位心里。這西行路也便不再是一條取經路，而成了一趟心靈之旅。

　　一

　　曾經總弄不明白，神仙們本知道唐僧乃金蟬子轉世，何苦非要設他九九八十一難，待危機來時再來抬手相助呢?何不散經下去，佛也輕松，僧也輕松，豈不兩全其美?后來才懂得，那經，非要抱定一個信念，不怕任何阻礙一往無前方才取得回的!那是人生的功德圓滿，是人生的終極境界。它只能被放置在最高的臺階上，底下則全部是撒旦的領地。孫、豬、沙三人雖可“一步登天”，卻取不得經。只有唐僧，靠著忍耐、誠心、善心和毅力才得了真傳。人本平凡，有些已決然踏上了尋經長旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此而有了差別。

　　二

　　據說，上帝無聊才創造了人，人類為對付這種戲弄，便發明了規則以表明自己在認真活著，而不僅僅是玩具。突然一天，孫猴子出來了，他毫不留情地打碎了一切規則，于是被壓在五行山下，幡然悔悟，竟成了佛。

　　據說，人是猴子變的。

　　上帝，佛，悟空，猴子，人……誰是宇宙的真正主宰?

　　三

　　心生種種魔生，心滅種種魔滅。

　　一切妖邪，本是人自己。有殘忍的品格，就有殘忍的妖；有虛偽的品格，就有變化的妖；有好色的德性，就有美女蛇……戰勝妖邪，就是戰勝自己。人說戰勝自己容易，真的容易?你打得贏幾個白骨精?人說戰勝自己很難，真的很難?棒子、釘耙、鐵鏟，加上一顆勇敢的心……成敗，一念之間。

　　心生種種魔生，心滅種種魔滅……

西游記作文篇3

　　今天是讀書日，晚飯后我和媽媽一起閱讀了四大名著之一的”西游記“。這本書共有36回，今天我讀了前三回，第一回講的是橫空出世得仙道。第二回合說的'是闖龍宮得金箍棒。

　　第三回說的是受招安封弼馬溫。里面講了很多孫悟空遇到困難但是他不放棄，向著自己的夢想前進著！

西游記作文篇4

　　我不大喜歡看動畫片、神話之類的，覺得它們沒意思，都是假的。但從小就聽說過西游記，別人也都說特別好看，我自然忍不住看了幾集。結果卻令我大失所望，特別好看？不是吧？且不說凈是些妖魔鬼怪了，很多地方根本不合乎邏輯。就說齊天大圣孫悟空吧，開始的時候，他大鬧天宮，把玉帝給惹惱了，派各路神仙抓他，可是，誰都拿他沒辦法，連觀音也無能為力，只有如來能治得住孫悟空。后來他跟唐僧去取經，竟連個小妖怪都斗不過，哪次降妖除魔沒靠神仙們幫忙？牛魔王大家一定不陌生，它是一頭天上的牛，偷了一位神仙（好像是太上老君，我沒仔細看）的圈兒，能把所有的兵器都吸進來，金箍棒也不例外。看到這兒，我突然想到，抓孫悟空時，玉帝明明派了太上老君，為什么沒能把他（孫悟空）的'金箍棒收走呢？或者說，難不成孫大圣在被壓五百年后法力大減了？或是忘了咒語？不會吧，以他的聰明腦袋，這種事情大概不會發生。

　　咦，奇怪了，這是怎么回事兒呢？別問我啊，咱該請教請教吳承恩老先生了，像這樣前后矛盾、顧頭不顧尾的故事他也編得出，佩服！

　　切記，一切事物都有它的兩面性，我們不應該只看到它好的一面，同樣的，也不能只看壞的一面。比如，A說B非常膽小，而C卻B說非常穩重，那么，誰說得對呢？朋友們，西游記也是一樣的，它也有優點，那就是告訴我們做事不能輕易放棄，不可以懼怕困難，應當有迎難而上的精神。

西游記作文篇5

　　唐僧，他的一生只有八個字：西天取經、普渡眾生，西天取經是他的目標，普渡眾生是他的目的。他手無縛雞之力，歷經千辛萬苦而不改其志，身陷囫圇不忘眾生；他悲天憫人、慈悲為懷、心胸寬廣、知錯必改，他的信仰是愛，滿天神佛俱被他感動；他充滿陽光，心地無私無陰暗，佛光普照；他勇于承擔責任，單槍匹馬獨自踏上征途，這樣的人，鳳毛麟角，是社會的棟梁，民族的脊梁。

　　猴子，本領最大，功勞也最大，關系最廣(諸路神仙都是兄弟，佛、菩薩都很熟)，愛出風頭，愛吹牛皮，忠心耿耿，嫉惡如仇、脾氣火爆、知恩圖報。如此仁義的猴子本該人見人愛，可猴子卻惹唐僧多次厭煩，與師傅關系一直緊張。猴子沒有理想，也沒有崇高，沒有貴賤，無視等級，游戲規則，天不怕、地不怕，來無影、去無蹤，他保留著一元至純的善良，它反抗一切壓迫、反抗一切拘束，它只想自由自在快樂的生活。

　　豬八戒，他幾乎擁有人類所有的缺陷，貪吃、貪色、貪財、膽小怕事，懶惰消極，推諉扯皮，推卸責任，他遇到困難就想回高老莊，看見美女就不想取經，背后打小報告、說風涼話，挑撥猴子和師傅的矛盾，搞的唐僧經常念緊箍咒對猴子進行愛國教育。可就是這樣一個人，唐僧卻最喜歡他，每當豬有錯被猴子追究，唐僧便會袒護這只豬。豬卑劣如此，為什么佛還要點化這只豬讓他成佛，因為豬身上有一個偉大的品格，那是正義感，在高老莊，正是豬的拔刀相助才成就了豬的因緣。

　　沙僧，本領平平，沒有唐僧的崇高理想，卻也沒豬的那些臭毛病，他如大地，厚德載物，忠厚平和，安分守時，合適為中，調節著其他三人之間的矛盾，起潤和作用。他沒理想，他有的是責任感，對唐僧的責任、對自己的責任，完成菩薩交給他的使命。

　　唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、豬代表是俗家、沙僧代表是儒家，儒釋道俗，四家合一，共同完成了一個取經的任務，也是一次人生哲學的思考歷程。正如紅樓夢十二釵將天下女子說盡一樣，這師徒四人大概也將天下男人說的透徹無漏了。每個人的性格不過都是這個四人性格的.各種排列組合而已。現實是，大多數的人，即沒有唐僧的慈悲為懷與崇高理想，也沒有猴子天上入地的本領，還沒有沙僧的責任感和使命感，擁有多是豬的那些缺陷，更致命的是，還往往是烏鴉站豬身上--只看見別人黑，人之自省是很難很難的。

西游記作文篇6

　　自從唐僧師徒四人西天取經回來之后，就開了一個四人連鎖店——穿梭時空店。誰要是想到未來和以前去看看，就可以到他們的店里訂購“越時票”。到時候，“孫飛行員”將變成一架飛機，帶你穿梭時空。

　　“要帶別人到未來去，自己總要先去看個明白吧！”第二天，悟空便收拾好行裝出發了。“悟空啊，快去快回，為師會想你的。快去快回，記住啊……”唐僧一百個不放心，反復叮嚀。“師兄，保重啊！我和沙僧也會想你的。還有，別把‘禽流感’帶回來了哦！”“去你的，你這呆子嘴里總吐不出什么好話。師傅，保重！老孫走也——”

　　不到眨眼工夫，悟空就到了現代社會。他在云層中飛來飛去，被一架飛機里的駕駛員看見了，吃驚地叫起來：“哇噻！現在的演員還能飛的這么高，真不可思議！”一位老外用中國話說：“good，good ！中國的科技太發達了，演員竟然能飛。了不起，了不起！”悟空聽了忙說：“非也，非也！我不是演員，而是齊天大圣孫悟空。我還有事，先走了。拜拜——”

　　悟空立在云端，單手搭起涼棚，朝下界仔細地瞧了瞧人們的衣著打扮，隨后搖身一變，變成了一位時尚的帥小伙兒。現在，他不能使法力，也不能飛，只得走來走去。當他看見立交橋上的汽車時，吃驚地叫道：“哎呀媽呀，那是什么東西，身子下咋還有四個圈圈，還會跑呢？”旁邊的`人聽了，哈哈大笑起來：“你傻呀咋的！那是汽車，開什么玩笑。”笑罷，眾人散去。

　　悟空走了一天，鬧出了許多笑話。問人家這，人家笑他傻；問人家那，人家說他無聊。他沒辦法，只好現回原形，翻著筋斗回古代復命去。

　　回到古代，他向師傅、師兄說道：“未來社會里有像馬一樣可以當坐騎的車，像山一樣高的房子，還有那像黃毛怪一樣的外國佬……去看看可太值了！”

　　從此，時空穿梭店生意興隆，財源滾滾，只樂得師徒四人都合不攏嘴呢！

西游記作文篇7

　　西游記不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在寒假里吃了一頓精神大餐。

　　西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國取大乖教佛法，途中歷經九九八十一難，走過十萬八千里，終于到達了西天，求得了真經，修得了正果的神奇故事《西游記》，《西游記》讀后感400字，讀后感《《西游記》讀后感400字》。

　　西游記中有許多充滿神話色彩的故事情節：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇…雖然現實生活中《西游記》不存在，但是在《西游記》作者的筆下，精彩的打斗場面卻讓你有身臨其境的感覺。還有那些神奇的本領：筋斗云、七十二變、分身法、鉆肚法、砍頭再生法等等，讓人目瞪口呆。更有神奇的武器：金箍棒、釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙繩、乾坤袋，更是舉不勝舉。除此之外，《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。

　　《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經得住各種誘惑；他們為了達到自己樹立的目標有著堅定的決心、堅強的意志和堅韌的毅力。在生活中我們會碰到許多誘人的'事、遇到許多困難、需要堅韌的毅力！比如電視節目非常好看，但往往與做作業會發生沖突；去游樂園玩，但要上興趣班。在這些時候，我們要經得住誘惑，做應該做的事。遇到難做的數學題、琴練不好、寫作文沒有思路等等，這時候我們要不怕困難，想方設法去解決去克服。讓體育課時，跑步跑到一半跑不動了不想跑了，我們就需要有堅韌的毅力，為著自己的目標百折不撓地堅持下去。

西游記作文篇8

　　嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果，取得真經載譽而歸，今已余百年。時間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅，某日天庭日暮如臨黑夜，丹楹刻桷畫棟飛甍皆黛色皆寂，眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失，仙骨凡相皆露，好生狼狽。這傳到西方如來，釋迦笑笑道：“這神仙神仙，到了關鍵時刻，還真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虛妄。”

　　又余十年，太宗帝召三藏師徒入太和殿，以貴賓之禮相待，鐘鼎絲竹鳴之，佳肴美人迎之，這隆重之禮真是羨煞鄰國。此乃三藏師徒自取西經后首一重別。這過了幾百年啊，三藏還是那齒白如銀砌，唇紅口四方，風姿颯爽，相貌軒昂，披昔日如來贈其袈裟，執此錫杖，一把年紀仍迷倒閨中少女，有愈活愈回去的趨勢。望著徒弟們重逢，不免唏噓又唏噓，嘆惋又嘆惋，又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個心思敏捷的潑猴兒，八戒還是那個只長嫖兒不長腦子的蠢貨，悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。

　　他們經過玄凱門，大西門，正午門，穿過慈寧宮，清平宮，太平宮；又到御花園間，牡丹艷極高照，裊娜之姿熠熠生輝，賽菊之隱逸，奪桃之姣姣，獨領風騷。

　　見太宗帝坐于金鑾殿之上，旁有樂師，坦胸美女數之，群臣跪于堂前長跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風騷的唐太宗，彼太宗一代帝王貞觀之治創大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世，與桀紂之類齊名焉。

　　見三藏師徒，太宗連起身曰：“三藏乃佛祖如來轉世，福澤滿世，惟汝德馨，惟汝聰慧。今朕尋長生不老仙丹，欲叫長老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引。”

　　三藏師徒聞之無不訕訕。話說這須菩城啊，乃國之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚，揮霍成精，建宮殿，修陵墓，冶煉丹藥廣集美女；即民間洪水旱災鼠疫頻發，又逢稅務加重，民不聊生，生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個朝代，都有千千萬萬個宋江黃巢洪秀全之云起義領兵等著這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧，因有此城位置邊境咽喉鄰國不犯之，這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野，以嬰孩食之，又庇護此城安穩福澤。福因此兇獸，禍因此兇獸，但量衡之下唯有舍嬰保己安。

　　三藏斟酌許久，小心說道：“圣上，一切皆有法，生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇，維護天地之平衡，使其陰陽有別，不可逾越天地法則噫！”

　　太宗一改先前和藹之態，臉倏忽烏云密布，如醞釀驚濤駭浪，大臣臉色皆蒼白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問之：“三藏欲不為之？此乃立功為民除害之佳時，滅此害得讓長老名垂千古流芳萬年！”

　　三藏無措又淚涔涔，大叫阿彌陀佛

　　行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣，掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動其身，嘴上不忘嚷嚷著:“不知你孫爺爺是誰？敢在太歲面前動刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止，唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違，遂違心接旨前往須菩城，行者八戒悟凈從之。

　　師徒四人南下河、渭，又經丘陵山野，風餐露宿，尋向須菩城。入城已是午時夜分，見城門設如虛擲，苔痕上階綠，草藤攀城郭，或缺磚頭少鐵環，或生銹褪色，芳草萋萋，中無樹蔓枝椏。三藏師徒竟異之，復前行。未想這須菩城無一人聲，一火光，唯見各巷四層屋舍鱗次櫛比，以石頭砌之，以鐵鑲之，無一用草芥木屑夯實，其高其堅固，令人愕然。

　　師徒至一門戶休憩。早晨出街，見人頭涌動，買賣聲不絕：耍雜技的，說書的，皮影戲的，往來人群恣肆；賣豬肉的，買玉石的，賣布料的`，更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠，愈加教人詫異。

　　行者有那火眼金睛，觀有黑影稍縱即逝，隱隱約約，大概可辨個輪廓：狀如羊身人面，其目在胯下，虎齒人爪。聞有此音如嬰兒，喋喋不休凄凄涼涼惹人心驚膽怯。

　　行者道：“八戒，沙師弟，照顧好師傅！”便駕云追兇獸其影，執金箍棒準備一場恢弘的打斗。至幽澗，無人跡，無獸痕，石磷磷，波靜靜，古怪蹊蹺有玄機。兇獸顯其真身，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角，內勾似羊角；巨腳大張，利齒如鋸，牙縫有新鮮的血跡，飽食一餐后頓有神。

　　行者欲執棒偷襲其后，擊打之時兇獸如雷般逃循，屹在丘壑間憤懣瞅視行者，目似燎原的火，愈來愈強烈。不解，憤怒，以及強烈的憎恨從它眼球迸出，它長大丑陋不堪的大嘴，怒吼之聲山崩地裂，天花亂墜，其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒，尖聲道：“妖孽，哪里跑？”兇獸虎軀一震，示意迎戰。

　　行者歷盡火的涅磐，水的粗糲，再有之后的磨礪心智，早有如磐石般深厚的金剛之軀，卻與兇獸絲毫不占優勢。兩人須臾間翻天覆地，方圓十里無一完好之地，無一屹立之山。兩人大戰了九九八十一招。

　　此時三藏和他的徒弟趕來了，見遍地狼藉滿地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著他那九齒釘耙加入了戰斗，兇獸早已力不從心，再添了一人，兵倒之勢一擊潰敗。他大笑，發出的竟是與他兇殘的外表相悖的稚嫩的娃娃聲，滿是顫抖的說：“那皇帝以嬰孩性命換他天下無憂，如今竟然出爾反爾。唐僧，你也不過如此，優柔寡斷的人永遠不能頓悟！”

　　三藏動容，仍沉聲道：“是你有錯。悟空，快！”

　　行者一棒甩向兇獸，打了它粉身碎骨。

　　須臾，天傾西北，日月星辰移焉，地不滿東南，水潦塵埃歸矣。雷公怒，洪水移，須菩城死傷十萬多人，一時天地俱黯，兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲，響徹塵寰。“愚蠢如蟲豸般的人類，這是人們出爾反爾的代價。我亡，天地亡！”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。

　　又說行者取兇獸之眼間，忽然金光一閃，兇獸連其身消逝于火光間，行者眼前一黑，眼際一片蒼無。

　　又十年，農民起義，起義軍攻占金鑾殿，太宗國滅。

　　又說三藏回寺，心中常有夢魘牽連，頗不安寧，一夜間頓生白發。如今已老態龍鐘，一無當年翩翩公子之態。一日夢中有佛，佛曰：“汝讀金經，汝經苦難，唯沒有學會識人變通。世人眼淺，只識皮相，不識骨相。相由心生，三藏，你入俗了。”

　　三藏之憨厚善良，使其修真經得普渡數百年結善緣；又因其之眼淺愚癡，使其之后種孽緣不得頓悟不得長生終泯然眾人矣。釋迦曰：福兮禍所伏，一切皆有法。