西游記作文
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的西游記作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
西游記作文 篇1
我最喜歡的課外書莫過于《西游記》了。
這部書的作者是吳承恩，他以玄奘取經的故事為背景，加上自己豐富的想象和巧妙的構思，這部婦孺皆愛的神魔小說便誕生了。小說主要描述了唐僧師徒四人，一路斬妖除魔，歷經九九八十一難，最后修成正果的故事。
其中，孫悟空這一勇于戰勝一切的'英雄形象，深深地刻在我的腦海中。一路走來，原來猴急脾氣、說動手就動手，根本不聽勸的孫悟空，到了后來，可謂是有勇又有智，為唐僧團隊取經的成功立下了汗馬功勞。說到這里，就讓我們不少同齡人羞愧難當了，孫悟空這樣猴急的本性就能改了不少，那我們學習上的缺點和錯誤又何常不能改掉呢？此外，孫悟空的勇敢、機智、堅強及對團隊的忠誠，難道不是我們不是我們學習的瑰寶嗎？
二師兄豬八戒，以其特有的陽光燦爛也讓我難以忘懷。他貪吃、貪睡、貪色的三大致命缺陷，外加顏值弱到爆表的尊容，卻掩蓋不了其超高的人氣。若是能和其師唐僧易頭換面，取經途中美艷的花癡女妖們估計都不會去騷擾唐御弟了。其實細想一想，二師兄的優點也不少呢！他憨厚樸實、吃苦耐勞，拱稀柿洞，背死人、捉水妖等苦活累活，哪一次少得了他？沒了二師兄，取經途中得多無趣呀，說不好也就沒有《西游記》呢？
老三沙師弟能力相對弱了點兒，降妖除魔少了點兒，但他也不可或缺。他忠心耿耿、任勞任怨，大師兄二師兄出去溜達了，無論外出多久，外面多精彩，老沙總能耐住寂寞，守在師父身邊，力保師父安全，為團隊守護一片安全的空間。在兩個師兄吵架時，他也能兩面受氣，盡力化解漸趨緊張的團隊關系。也可以這么來說，沙僧就是那種在團隊里默默付出，沒怎么想也沒什么機會在前臺露臉的小人物，但我們不能忽視了他們的貢獻。
再聊聊領軍人物唐御弟吧，他相當窩囊：徒弟不在時，他連飯都吃不上；一聽說前邊有妖精，總會嚇得滾落馬下；最讓人受不了的是還是非不分：就三打白骨精那次，悟空明明立了大功，可師父的糊涂勁上來了，痛罵大師兄，還念緊箍咒，愣是把猴頭勒成了個掐腰葫蘆！最后還把悟空趕走了。哎，那時，我真想跳進去說：“唐師父啊，您可真是個糊涂蟲啊！”
不過呢，糊涂歸糊涂，人家大事可不糊涂：明知此去靈山兇多吉少、千難萬險，唐師父發大宏愿，立志前往，即使途中誘惹重重、九死一生，也矢志不移！這難能可貴的品質試問有幾人能做到？
古靈精怪、個性十足的妖怪們這次就不聊了吧！
我喜歡《西游記》，喜歡小說中那么多個性鮮活的人物，更喜歡人物身上那閃閃發光的品質！
西游記作文 篇2
作文若我是小舟，父親就是大河！告別了老師，告別了同學，告別了小學時快樂的歲月。為人民所憂心，為憂心所奉獻，為奉獻所而自我犧牲。如果你不相信，待我為你分析分析!”媽媽笑了，“女兒，媽媽今年已經三十八歲了。我只好一步一步地提醒他們。在我的心目中，最好的老師是知心，幽默，溫柔，還有一種我并沒有寫出來，那就是公平，不能喜優厭差！
《西游記》中的家喻戶曉美猴王孫悟空想必大家一定比我清楚，比我更加了解。他是一個有恩必報的人。出生卑賤的他并沒有放棄長生不老的精神讓我敬佩。但就這點敬佩也太微不足道了吧，最重要的還是美猴王孫悟空忠心耿耿的精神和力量。
悟空的所以本領不都是菩提老祖教6的嗎，所以在悟空眼里菩提老祖是他生前第一大恩人。至于菩提老祖之后將悟空逐出師門是因為老祖未卜先知，知道小石候將來將會惹火燒身。悟空回到花果山不久火便燒上身了，悟空的壽命不是到了嗎，地獄|小鬼便來公事公辦“趁他病要他命”。哪料卻“殺雞不成蝕把米”，“被他倒打一耙”，將地獄猴族的生死簿撕個盡光。
這可把玉帝老兒惹怒了。玉帝老兒派天兵天將下凡捉拿小石猴，最后悟空在二郎神、孝天犬和太上老君的狼狽為奸下敗下陣來。可是悟空天生就有金剛不壞之身，無論玉帝老兒怎么用刑對悟空來說都是搔癢一般。玉帝老兒就想知道悟空的師父是誰，讓他來攻破此法。
但無論玉帝用什么條件交換悟空的只字不提。悟空的有恩必報還不之于此。唐三藏只為他揭下一張紙他就不避堅險同他一同去西天取經，還數次為他闖妖洞，為了保護師父悟空不怕被師父冤枉念緊箍咒。悟空這種“滴水之恩，當涌泉相報”的'精神難道不值的我們大家學習嗎？一只非人動物都能做的那么好難道我們做不道嗎？讓我們行動起來吧。
送給我們的父母、老師和一切關心我們的所有人——“感恩的心”這只歌，讓他們也都聽聽我們的心聲。
西游記作文 篇3
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理發匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的'高明之處。
次說奇趣。《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰勝佛，真是名符其實。戰斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰斗，他都能舉重若輕，當作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰斗，實在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質遠不止于藝術形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西游記》所創造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。
西游記作文 篇4
“猴哥猴哥，你真了不得。五行大山壓不住你，蹦出個孫行者。……”
還在我牙牙學語的時候，奶奶怕我調皮，就給我看動畫片《西游記》。可是，奶奶不知道，我看了《西游記》更加不安分了。我從地上爬到沙發上，又從沙發上爬到地上再爬到桌子上。奶奶罵我是家里的孫悟空。我才不生氣呢，奶奶罵得越兇，我都高興死了。因為孫悟空本領高強，奶奶說我和孫悟空一樣，我怎么能不開心呢？
后來，我看到我的猴哥被壓在了五行山下，我氣得哭了。我恨死那個大胖子如來佛了，他就是這個世界上頂壞頂壞的大壞蛋。
上了小學，在老師的培育下，我認識了好多好多的漢字。
爺爺說：“好好，你那么喜歡猴哥，現在認識字了，你可以看看《西游記》這本書。書比動畫片還精彩呢。”
我聽了爺爺的'話，趕緊讓爸爸給我找來一本青少版《西游記》。
猴哥可不是一個只會打架的猴子，他是一個不畏艱難險阻、勇往直前的猴子，他追求真理、不屈不撓，他的精神值得我認真學習。
我現在最缺少的就是猴哥的精神，我要繼續把猴哥當成我的偶像，不怕苦、不怕累，追求卓越，做新時代的好少年。
西游記作文 篇5
孫悟空在花果山當了猴王。但他覺得，猴王要有本領才行。于是他到一個仙山，向菩提祖師學藝。過了三年就學會了各種武藝，七十二變和跟斗云。和他一起學藝的人，都沒他學得快，學得多。為什么他會學得又快又多呢？我覺得是因為他學習很認真，很專心，很刻苦，很聽祖師的.話。
我也想在荔園小學未來的四年多里，學東西又快又多。孫悟空的學藝過程啟發了我。只要我也像他一樣，學習很認真，很專心，很刻苦，很聽老師的話，我的愿望就能實現。
西游記作文 篇6
自從唐僧、沙僧、孫悟空、豬八戒四人取經回來后，他們又各自干起各的來了：唐僧繼續念他的經；沙僧繼續打他的魚；孫悟空在花果山和他的猴孩兒們繼續栽種果樹；豬八戒天天在超市里面逛。各自的日子過得很是休閑。
一天，佛祖用他的三星手機給唐僧發了個信息，內容如下：
唐僧，明天你帶著師徒二人前往深圳電視塔去逛一逛，逛完后要取得真經！唐僧看完后，放下經書，拿起手機，給徒弟四人發了信息，要他們三人在時代廣場集合，一起去取真經。第二天，他們在約定的地點見面了。唐僧走到路邊，攔下一輛的士。孫悟空一見到這“長滿大大小小的眼睛”的“怪物”，急忙拿出金箍棒，對這的士大喊：“大膽妖孽，竟敢騙我師傅，看我不收拾你！”說完就準備一棒打下去。唐僧急忙制止，滿臉羞愧的對司機說：“師傅，對不起，我的孩兒不懂事，你被見怪！”司機氣極了，開著的.士走了。唐僧都快被孫悟空氣瘋了，明明好不容易攔到了一輛的士，卻又泡湯了。唐僧帶著“危”笑得口氣對孫悟空說：“要是你再插手我的事，我殺了你！”孫悟空一頭霧水的被挨了一頓罵，卻還搞不明白怎么回事。唐僧只好和三人去擠公交車。好不容易才擠到了電視塔，豬八戒看這么高一棟樓，不肯動了，嘟著個嘴說：“師傅，這么高的樓怎么爬啊！我不去了！”唐僧大笑著說：“鄉巴佬，現在有電梯了，不用怕了！”豬八戒這才放心地跟著他們三人走了。來到電梯面前，沙僧滿臉愁云的對師傅說：“師傅，這么個小東西，還不憋死人啊！”師傅揪著沙僧的耳朵，把他們硬拉了進去。來到了電視塔的五十樓后，沙僧去了賣絲襪的地方，對售貨員說：“小姐，給我一百雙絲襪，我好打魚！”弄得那個售貨員哭笑不得。而唐僧則去了潮流T—Shirt店，買了件T—Shirt，穿起來還真酷呢！孫悟空去了水果柜臺，買了十幾樣外國的進口水果，說是要帶回去給猴孩兒們嘗一嘗。豬八戒自然去了食品柜，買了十幾個漢堡包不說，還買了三十根熱狗。
四人買完東西后，終于取到了真經，就是：不是我不明白，只是這世界發展太快！
【西游記作文】相關文章：
西游記的作文05-22
《西游記》作文04-02
西游記的新傳作文06-30
戲說《西游記》作文07-01
西游記優秀作文07-01
新編西游記的作文07-27
西游記梗概作文06-30
西游記作文06-30
西游記后傳作文06-30
西游記新傳作文07-01