西游記作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的西游記作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
西游記作文 篇1
西游記是吳承恩的名著，里面的人物被描寫得栩栩如生，活靈活現：機靈的孫悟空、“吃貨”豬八戒、憨厚老實的沙和尚，還有一心向佛的唐三藏。
孫悟空是一個機智聰明、帶一些狡猾的 “小猴子”。他有時自高自大，有時桀驁不馴，有時心機叵測。學成武藝后占山為王，搶了東海老龍的鎮海寶物——金箍棒，在天庭當了個弼馬溫結果不滿現狀拍拍屁股回到水簾洞，自封“齊天大圣”，后來偷吃蟠桃，偷喝仙酒，還把太上老君的丹藥當花生米一口氣吃光，結果被小圣二郎神生擒，扔在煉丹爐內活活烤了七七四十九天，反而結果倒是偷雞不成蝕把米讓孫悟空練就了火眼金睛。俗話說：道高一尺，“魔”高一丈，孫悟空終究沒有逃出如來佛的手掌心。正是這樣一只個性張揚的`毛猴，在西天取經的路上除妖降魔沖在第一，勇挑重擔。對團體忠心耿耿。
豬八戒與沙河尚在西游記中扮演了十分重要的角色。豬八戒憨厚又貪吃，給我一種傻傻的感覺。但是豬八戒又經常在師傅被抓，并且生死未卜的時候，只要看見吃的其他都是浮云。但他樂天派的性格也為大家帶來了很多快樂。沙和尚十分老實一直堅守本分，正如歌中唱的一樣：你挑著擔，我牽著馬……
唐僧雖然一直被抓，但依舊沒有放棄希望，每一次都挺了過來，繼續勇敢地向西天邁進。那些跑龍套的妖怪一個個死性不改，每回都在美味到口的時候被孫悟空“搶走”。喜羊羊與灰太狼可能就是抄襲了西游記。這些妖怪每次都是要么被某人帶走，要么就是下地獄。總之就是有后臺的被帶走，沒后臺的下地獄。
不管是妖是仙，是人是鬼，世界總是弱肉強食，適者生存。
西游記作文 篇2
西游記耳濡目染，不知道我這一寫，會不會改變大家對西游記的初衷，會不會有人罵我。
——題記
網上不知道什么時候開始流傳這個說法，西游記倒過來看，更能反映社會現狀！這個說法出自哪里？大概從何時傳出？是一個游戲的宣傳廣告嗎？
如來派師徒四人與小白龍去東土大唐去傳教,在一路上遇到了各種妖怪,打來打去發現他們都是有后臺的,無論怎么作惡都不受懲罰，八戒和沙僧覺得太黑暗了,無奈一個躲進了高老莊,一個鉆進了流沙河,只有悟空堅持正義一路斬妖除魔護送師傅東去傳教。結果天庭對悟空實在忍無可忍就和如來達成協議——我們可以保證唐三藏平安到長安,不過你得把孫悟空這個刺兒頭給辦了,
如來同意了，在一翻陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空敗了，被壓在了五指山下,而唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來到長安，在長安傳完教，被封為御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。就這樣過了五百年,
悟空終于從五指山下逃了出來,一聲不吭,把天庭攪了個天翻地覆,
天庭被逼無奈許諾讓豬八戒化為人身，封為天蓬元帥，沙和尚封為卷簾大將，只要他們能夠殺掉孫悟空。最后的最后，因為兄弟相殘而心灰意冷的悟空去尋找菩提祖師解惑，然后他封印了修為，回到花果山，陪著猴子猴孫過完了平凡的'一生，最終在花果山的山頂化作了一塊石頭……
西游記作文 篇3
最近幾天，電影院里《小時代4》和《梔子花開》當道，但是電影《西游記之大圣歸來》上映三天破億，這是一個奇跡。從口碑角度說，它可以說是當代國漫分水嶺之作，多年難得一見的合格國產動畫。這是一部沒有明星沒有宣傳、只有實在品質的電影，豆瓣評分8.8，值得一看。
《西游記之大圣歸來》：當代國漫分水嶺之作
點映看了這部號稱國產動畫電影業界良心的3D動畫片《西游記之大圣歸來》。第一感受是：的確，這是一部可以被稱作當代國漫分水嶺的影片。
1961年，《大鬧天宮》上集在國內上映，這部真正扎根、飽浸于中國傳統文化的，擁有中國民族裝飾特色風格的動畫所帶來的，不僅是視聽上雙重的享受與震撼，其輕重緩急的節奏念白、京劇般細致入微的一唱一打，堪稱是藝術與娛樂的完美結合，同時更代表了中國動畫在當時，以濃墨重彩的先鋒之姿，登上了世界動畫藝術的王座。
可惜，這部《大鬧天宮》還證明了：當代中國動畫是衰退了，而不是一直這么差，在半個多世紀前，我們曾經輝煌。而當代中國動畫，給人感覺則是既尷尬而又寒冷，不僅嚴重缺乏藝術性，而且故事低幼，甚至會出現不少毀三觀博眼球的投機行為。中國當代動畫電影市場，的確需要一部金石之作來一鳴驚人，而《西游記之大圣歸來》也的確是做到了。
一方面，《大圣歸來》有心去致敬和發展《大鬧天宮》。很多時刻，我們可以聽見其采用了不少《大鬧天宮》的經典配樂，在劇情轉折的同時會常常以傳統配樂來強化。在人物造型及場景設計上也秉持傳承了不少中國民族工藝美術的特點，混搭上大量鮮明大膽的CGI特效，在繼承的基礎上也能打破常規，保留這部動畫片民族風格，更大化面向全年齡觀眾群，也進行了走向國際動畫大片的嘗試，已屬不易。
在我看來，《大圣歸來》的3D景深效果、畫面構圖、色彩調配、場景設計等技術方面已經達到了和好萊塢動畫電影一樣強大的地步，是當代國產動畫的新典范。只要進入電影院，當燈光暗下正片開始的那一刻，你就會發現，這是一部和別的當代國產動畫都不一樣的電影，換言之，這是一部在技術上最為成熟也最為用心的當代國產動畫。它的大氣磅礴的畫面氣氛和畫風氣場，都不是其他同時期的國漫可以與之并論的。《大圣歸來》在技術上唯一的缺陷，是人物在造型上的雜亂不統一和缺乏原創力，而這對全片的影響并不太大。
另一方面，《大圣歸來》的故事情節也對小孩子有很強的教育意義，坐在我身邊的家長不停地告訴自己孩子要堅強、要勇敢，但實際上其劇作在藝術性上還是存在很大的提升空間，和其技術相比，在劇作這方面還存在不少問題，也使得全片有所遜色。比如虎頭蛇尾的結尾太倉促，轉折不夠豐滿，人物行為時而缺乏鋪墊和邏輯，笑料也偶爾會出現生硬刻意之感。技術不缺了，缺的是如《冰雪奇緣》、《瘋狂原始人》、《千與千尋》一般的，故事的創新性和對細節的想象力。但是，瑕不掩瑜，《大圣歸來》的劇本依然已經算是當代國產動畫中的翹楚之作了。
《大圣歸來》的故事開始于山妖肆虐的長安城。在動亂中失去了父母的江流兒(幼年唐僧)被老和尚收養成長，他對齊天大圣傳說有著執著的迷戀。與此同時，真正的齊天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即將來臨，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流兒搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，誤打誤撞解放出了齊天大圣孫悟空，而此時其法術封印仍在，孫悟空不過是一只會拳腳功夫的`猴子。
見到傳說中英雄的江流兒仍將其奉為偶像并緊緊相隨，給了曾經落魄中的齊天大圣勇氣與信心，雖然沒有了超能力，卻依然能威風凜凜地去解救被妖王抓走的孩子們。在與妖王的決戰中，江流兒以己之身保護他人，悲痛至極的孫悟空爆發能量突破封印，恢復齊天大圣之身，而電影亦戛然而止。
《大圣歸來》的劇情不復雜，非常流暢，小孩們都能看懂，是對傳統《西游記》的一次變奏演繹。鉆原著本來空缺的孫悟空在封印解除期間的故事加以放大，某種程度上來說和周星馳的那部《西游降魔篇》異曲同工。
我很喜歡《大圣歸來》里，反復強調齊天大圣孫悟空“打不死”和孫悟空布偶“失而復得”的這兩個概念，它們象征了每個人的童年的簡單信仰，也象征了隨著時光的老去，中國傳統經典的不死。我們每個人都是看著、聽著孫悟空的故事長大的，每一代中國人都有屬于自己的孫悟空，盡管對他已經無比熟悉，但依然會滿懷情感。
聽說《大圣歸來》會拍三部曲，希望后面兩部可以在保持并發展第一部技術的同時，擁有更加圓潤的故事和更為飽滿的人物。也看到片尾說這部動畫做了八年，前五年自費，后來靠眾籌才做完，不由地有兩點感慨：一是做良心動畫的不易，二是這么多年來中國動畫技術的成熟。
西游記作文 篇4
《西游記》講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔，并且經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇曲折的故事情節給我留下了深刻的印象。 孫悟空是《西游記》中的一個主要人物，是個非常了不起的英雄。他正義大膽、本領高超，是妖怪們的克星，他天不怕地不怕——敢于大鬧天宮、直搗地府，攪得天上和天下人仰馬翻，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有調皮好動、沖動魯莽、愛作弄人的缺點。他機智勇敢又好斗，與至高至尊的玉皇大帝斗志，叫響了“齊天大圣”的美名，捍衛了自己的自由和自尊；與妖魔鬼怪斗智，善辨人妖的火眼金睛決不會放過一個妖魔；變化自如的如意金箍棒下決不對妖魔留情；他赴湯蹈火，冒著生死的考驗，還要承受來自師父的不信任所帶來的委屈。但這一切都沒能阻止他出色地完成取經的任務。
說到豬八戒，雖然他也是保護唐僧西行取經的有功之臣，但它沒有孫悟空那樣神勇，更談不上什么光輝高大，但他在《西游記》中算是一位最搞笑的人物了。從外表上看，它肥頭大耳、袒胸露腹，一副滑稽可笑的模樣；從性格上看，它有時貪吃貪睡、還藏私房錢、怕困難、好沾小便宜、愛耍些小聰明，老想著高老莊的媳婦、愛撒謊。他有時又熱情、樂觀、無拘無束。
師父唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的搞笑、沙僧的老實、白龍馬的`腳力，但他品行端正，一心向佛。他對妖怪的毫無辨別力和抵抗力顯得那么不中用，尤其是他時不時會犯糊涂，會相信豬八戒的謊話或妖怪的變化，從而對孫悟空進行懲罰，有時還逼他走。我覺得唐僧是那么刻板無趣。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這種精神是值得我學習的。想想自己，我在學 習的過程中，一碰到困難或者有不懂的，不通過自己努力思考，便想半途而廢，甚至還大哭大鬧、有頭無尾，我沒有把一件事情從頭做到尾，現在想想我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且是堅持到了最后。
西游記作文 篇5
唐僧，他的一生只有八個字：西天取經、普渡眾生，西天取經是他的目標，普渡眾生是他的目的。他手無縛雞之力，歷經千辛萬苦而不改其志，身陷囫圇不忘眾生；他悲天憫人、慈悲為懷、心胸寬廣、知錯必改，他的信仰是愛，滿天神佛俱被他感動；他充滿陽光，心地無私無陰暗，佛光普照；他勇于承擔責任，單槍匹馬獨自踏上征途，這樣的人，鳳毛麟角，是社會的棟梁，民族的脊梁。
猴子，本領最大，功勞也最大，關系最廣(諸路神仙都是兄弟，佛、菩薩都很熟)，愛出風頭，愛吹牛皮，忠心耿耿，嫉惡如仇、脾氣火爆、知恩圖報。如此仁義的猴子本該人見人愛，可猴子卻惹唐僧多次厭煩，與師傅關系一直緊張。猴子沒有理想，也沒有崇高，沒有貴賤，無視等級，游戲規則，天不怕、地不怕，來無影、去無蹤，他保留著一元至純的善良，它反抗一切壓迫、反抗一切拘束，它只想自由自在快樂的生活。
豬八戒，他幾乎擁有人類所有的缺陷，貪吃、貪色、貪財、膽小怕事，懶惰消極，推諉扯皮，推卸責任，他遇到困難就想回高老莊，看見美女就不想取經，背后打小報告、說風涼話，挑撥猴子和師傅的矛盾，搞的唐僧經常念緊箍咒對猴子進行愛國教育。可就是這樣一個人，唐僧卻最喜歡他，每當豬有錯被猴子追究，唐僧便會袒護這只豬。豬卑劣如此，為什么佛還要點化這只豬讓他成佛，因為豬身上有一個偉大的品格，那是正義感，在高老莊，正是豬的拔刀相助才成就了豬的因緣。
沙僧，本領平平，沒有唐僧的崇高理想，卻也沒豬的那些臭毛病，他如大地，厚德載物，忠厚平和，安分守時，合適為中，調節著其他三人之間的矛盾，起潤和作用。他沒理想，他有的是責任感，對唐僧的.責任、對自己的責任，完成菩薩交給他的使命。
唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、豬代表是俗家、沙僧代表是儒家，儒釋道俗，四家合一，共同完成了一個取經的任務，也是一次人生哲學的思考歷程。正如紅樓夢十二釵將天下女子說盡一樣，這師徒四人大概也將天下男人說的透徹無漏了。每個人的性格不過都是這個四人性格的各種排列組合而已�，F實是，大多數的人，即沒有唐僧的慈悲為懷與崇高理想，也沒有猴子天上入地的本領，還沒有沙僧的責任感和使命感，擁有多是豬的那些缺陷，更致命的是，還往往是烏鴉站豬身上--只看見別人黑，人之自省是很難很難的。
西游記作文 篇6
如來一語道破猴子乖乖聽話，小算盤落空，真應了一句魔高一丈道高一尺。如來知天地曉前生后世，猴子那是對手，本想點拔一下如來希望對自己好點討點好處，沒想到腦筋急轉彎反被如來利用扇了自己一個大嘴巴，趕緊打消念頭還是老實點實誠保唐僧，路擺在那走走自己掂量掂量，路是如來鋪的不走恐怕不會再五指山壓著只怕和六耳獼猴一個下場當堂橫死，普天之下還沒兩個公然抗衡如來的，三十六計走為上計惹不起躲的起。
橫豎只有保唐僧，少不了分一杯羹。到此時悟空也算回過味明白眾仙家不是不知道就是不能說的`苦衷，就像佛祖口頭禪不可說不可說，感情天知地知你知我知，真是不識廬山真面目只緣身在此山中。還是諦聽有膽識半天憋出個屁來不香不臭正正好，怪只怪猴子大腦開路接觸不良怨不得誰，好在沒搭錯線造成短路電弧。猴子算看明白了躬身辭別一溜煙不見人影，哪里涼快待哪里。
孫悟空一溜煙跑了，如來少不了一番打發門神陸續離開靈山恢復平靜。猴子跑回去和跟唐僧八戒沙僧描述在如來面前一棍打死六耳獼猴的事，唐僧八戒沙僧齊聲說厲害 。猴子單單忘了如來見面就罵潑猴不說，猴子那管得了這些，如來不在眼前愛怎么說怎么說，反正現在唐僧他們不知道。猴子少根筋也不想想，拿唐僧來說唐王御封御弟那是唐王的人，八戒天蓬元帥玉帝的人，沙僧身份可疑有可能如來安插玉帝身邊人，玉帝識破找個理由炒魷魚，按現在話講沙僧獲得了外交豁免權，要知道如來雄霸一方可不是善茬玉帝怎么會為一個沙僧跟如來結梁子影響國之根本，睜一眼閉一眼也就過去了，充其量沙僧也就是個間諜，說不定還是個雙面間諜，兩頭吃得開。故事過去太遙遠這都是后話，講講聽聽別認真。
悟空代表道教小小猴孫如來也不能把他怎么樣，倒不是如來斗不過悟空實在是道教勢力龐大不是如來能扳倒的，還得從長計議慢慢滲透迂回包抄才是上策。想滲透那有那么容易，雖說天庭占一席之地天庭包容萬象諸子百家百家爭鳴也不是那么容易站住腳，再說新來乍到既便通天本事還強龍不壓地頭蛇不拿出點手段和手腕甭想混，扶植親近勢力當前首要重中之重。八仙過海各顯神通，玉帝也不是孬子玉帝這椅子說倒就倒友誼的小船說翻就翻，搞好各方勢力平衡才能保住龍椅不倒，才能有繼續混下去空間。
勢力爭奪異常激烈，城塘關李靖就是拉攏對象最好代表，李靖哪吒任職天庭 ，木吒跟著觀音，金吒跟著如來，倒不是這父子缺飯吃實在勢力雄厚，多個朋友多條路，再說再窮也不差他父子這碗飯，飯碗給別人也是給說不定還有用到的時候，你說誰是不是。
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