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演講與口才讀后感精華【5篇】
品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的演講與口才讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
演講與口才讀后感1
《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一向都是錯(cuò)的。原先人道歉是有講究的，并非僅僅說句“對(duì)不起”就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不一樣的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，到達(dá)預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式：
1、關(guān)心道歉，對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的，及時(shí)道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ剑蓡⒌骄徑鈱?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會(huì)立竿見影，話到火熄，矛盾消除。
2、解釋道歉，因誤會(huì)造成的矛盾經(jīng)過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼福鞯脤?duì)方?jīng)鼋狻?/p>
3、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說，一個(gè)巴掌拍不響，在很多情景下造成矛盾沖突的原因在雙方。
為了化解矛盾，只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)職責(zé)，多作自我批評(píng)，就能夠得到對(duì)方的進(jìn)取回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的`明智選擇，它能體現(xiàn)出自我糾正錯(cuò)誤的勇氣。所以要記住，要想有一口好的口才，就必須多練習(xí)，珍惜能夠在臺(tái)上講話的機(jī)會(huì)，勇敢地表達(dá)自我的想法。
讀了這本書，我學(xué)會(huì)了怎樣與人溝通相處。
演講與口才讀后感2
堅(jiān)持閱讀，你將會(huì)不知不覺地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻，使它們變得美麗優(yōu)雅。卡耐基著的《演講與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書。閱讀這書，讓我有所收獲。又一次驗(yàn)證了“讀書越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。
戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國成人教育之父。20世紀(jì)早期，美國經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，開創(chuàng)和發(fā)展了一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世及智力開發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來的處世哲理，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫成著作。
他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。<演講與口才>是20世紀(jì)最暢銷的成功勵(lì)志經(jīng)典主要代表作之一。
以下的話語給我留下深刻的印象；
“要想成功演講，就必須要有強(qiáng)烈的浴望，保持高度的熱忱，具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力。”
“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水。”
“生活成功的主要原因之一是，每天保持對(duì)工作的興趣，有持久的.熱忱，并將每天看得一樣重要。”
“快樂是一種香水，把它灑在別人身上時(shí)，你自己也會(huì)沾上一些。”
“勇于承擔(dān)責(zé)任的人，在辦公室、工廠或任何一個(gè)行業(yè)中，都會(huì)使自己顯得鶴立雞群。而且也會(huì)出人頭地。”
“我們不應(yīng)向后看，除非是要從過去的錯(cuò)誤中獲取有用的教訓(xùn)，并由昂貴的代價(jià)所買到的經(jīng)驗(yàn)里獲得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外別無捷徑。在演講中，你的第一個(gè)句子就要引起聽眾的好奇心，然后他們就會(huì)對(duì)你感興趣，并關(guān)注你的演講。”
演講與口才讀后感3
演講與口才這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例，其中，道歉的幾種方法給我的印象最深刻。()我原本以為跟對(duì)方說句?對(duì)不起?就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一直都是錯(cuò)的。原來人道歉是有講究的，并非僅僅說句?對(duì)不起?就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有?堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤?的勇氣和真誠的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的.怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，達(dá)到預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式:1、關(guān)心道歉，對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的，及時(shí)道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ剑蓡⒌骄徑鈱?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了?滅火劑?，必會(huì)立竿見影，話到火熄，矛盾消除。2、解釋道歉，因誤會(huì)造成的矛盾通過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼福鞯脤?duì)方?jīng)鼋狻?、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說，一個(gè)巴掌拍不響，在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。為了化解矛盾，只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)，就可以得到對(duì)方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自己糾正錯(cuò)誤的勇氣。
這兩天我把演講與口才看完了，是我的感悟很大。為什么董卿等等他們的口才如此的好!
評(píng)委們踴躍回答，有說是定情物的，有說是裝煙絲的，事實(shí)上這是一只裝鹽巴的小盒子。董卿向于秋雨說評(píng)委能得多少分那當(dāng)然是0分了董卿接過話說在這兩位歌手來到這個(gè)舞臺(tái)之前，我們也不知道姜族還有這么優(yōu)美的酒歌。其實(shí)不論他們來自哪里，音樂是可以毫無障礙的抵達(dá)每一個(gè)人心靈的深處的。而分?jǐn)?shù)不是最重要的。說完，全場響起了熱烈的掌聲!
演講與口才讀后感4
《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一直都是錯(cuò)的。原來人道歉是有講究的，并非僅僅說句“對(duì)不起”就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，達(dá)到預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式：
1、關(guān)心道歉，對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的，及時(shí)道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ剑蓡⒌骄徑鈱?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會(huì)立竿見影，話到火熄，矛盾消除。
2、解釋道歉，因誤會(huì)造成的矛盾通過說明事情的`原委的方式向?qū)Ψ降狼福鞯脤?duì)方?jīng)鼋狻?/p>
3、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說，一個(gè)巴掌拍不響，在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。
為了化解矛盾，只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)，就可以得到對(duì)方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自己糾正錯(cuò)誤的勇氣。所以要記住，要想有一口好的口才，就必須多練習(xí)，珍惜可以在臺(tái)上講話的機(jī)會(huì)，勇敢地表達(dá)自己的想法。
讀了這本書，我學(xué)會(huì)了怎么與人溝通相處。
演講與口才讀后感5
一個(gè)寒假中雖然借閱了三本書籍，但總感覺讀得意猶未盡，看了此書下面談?wù)剮讉�(gè)演講技巧。
手勢(shì)語言有多種復(fù)雜的含義，一般可分四類，表達(dá)演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢(shì)為情意手勢(shì)，也叫感情手勢(shì)。表示抽象的意念的手勢(shì)叫象征手勢(shì)。模形狀物，給聽眾一種具體、形象感覺的'手勢(shì)叫形象手勢(shì)，也稱圖示式手勢(shì)。指示具體對(duì)象的手勢(shì)稱為指示手勢(shì)。有人總結(jié)，常見的演講手勢(shì)有上舉、下壓和平移等幾類，各類中又分單手、雙手兩種。每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義的內(nèi)容。手向下、向后、向外，往往表達(dá)批判、蔑視、否定等消極意義的內(nèi)容。如空中劈掌表示“堅(jiān)決果斷”，手指微搖表示“蔑視”活“無所謂”，雙手?jǐn)傞_表示“無可奈何”等等。右手緊握拳頭從上劈下表達(dá)憤慨、決心。
講話的手勢(shì)大有講究，但不是靠閉門造車“設(shè)計(jì)”出來的，而是在講壇上，隨著演說的內(nèi)容、聽眾的情緒、場上的氣氛，在演講者情感的支配下，自然而然“噴射”出來的。至于選擇單式手勢(shì)還是復(fù)式手勢(shì)，則要看內(nèi)容的要求，會(huì)場的大小，聽眾的多少，表情達(dá)意的強(qiáng)弱而定。手勢(shì)語言沒有固定的模式，沒有規(guī)定的角度，不受先人的制約，也無需“導(dǎo)演”的引發(fā)。它象體操動(dòng)作一樣，絕不是用一個(gè)模子套出來的，它需要自己創(chuàng)造。但對(duì)于初學(xué)者總會(huì)有一個(gè)模仿的過程，如聽演講、看電影時(shí)，注意揣摩，作點(diǎn)“積累”，這樣在演講時(shí)就可以順手拈來了。
愿大家在演講中取得滿意效果。
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