傳統(tǒng)文化作文通用【15篇】
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文1
漫步在清冷的小巷，品味已漸漸消逝的中華傳統(tǒng)文化。——題記
周末，忙碌了一周的我外出散心，不知不覺中，我來到了稻河古街。
一陣陣的香味撲鼻而來，是那些擺在大路兩旁的燒烤，現(xiàn)在到處都有。“唉”，我不由嘆了口氣，曾經(jīng)記憶里的糖畫、吹糖人、竹編等等都已漸漸消逝。突然，我聞到了一絲焦糖的香味，雖然很淡，但我依然記得這絲熟悉的香味。
我尋香走到一個(gè)小巷旁，香氣就是從那里飄出來的。我的疑惑油然而生：為什么香氣是從這個(gè)清冷的.小巷里傳出來的呢?走進(jìn)小巷，我看到了那記憶中的糖畫鋪。
我走上前買了一支糖畫，在等糖畫時(shí)，我仔細(xì)打量了一下這個(gè)糖畫鋪：賣糖畫的是一個(gè)年過花甲的老人，店鋪也不大，就一張桌子、一個(gè)凳子、一口用來熬焦糖的小鍋以及一塊用來畫糖畫的鐵板，還有一個(gè)抽動(dòng)物的竹盤。
就在這時(shí)，老爺爺對(duì)我說：“小朋友，你的糖畫好了。”我接過糖畫，只見它晶瑩剔透，微微泛黃，畫的技法也十分高超，如同龍飛鳳舞一般。隨后，我好奇地問老爺爺：“您怎么會(huì)在這個(gè)小巷里開店，而不到外面呢?”
老爺爺聽了我這句話，嘆了口氣，說：“現(xiàn)在外頭全是什么麻辣燙、章魚燒之類的新玩意兒，我們這些老傳統(tǒng)沒什么人再關(guān)注嘍!”他頓了頓，接著說：“再過一段時(shí)間怕是這些老傳統(tǒng)都要成立歷史了!”
聽著老爺爺?shù)脑挘业男睦锵袷谴蚍宋逦镀克频模懿皇亲涛丁?/p>
是啊，這些傳統(tǒng)由于做起來難，學(xué)起來也不簡(jiǎn)單，賺的錢也不多，所以長年以來一直沒幾個(gè)人真正愿意學(xué)，因此導(dǎo)致它們快要失傳，成為歷史了。
我們要保護(hù)它們，不能讓它們漸漸消逝。我在此呼吁：請(qǐng)保護(hù)這些正在漸漸消逝的傳統(tǒng)文化吧，它們會(huì)讓我們的生活變得更加多姿多彩!
傳統(tǒng)文化作文2
其實(shí)近幾年來我國對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)一直在不斷加強(qiáng)，由于科技的快速發(fā)展，電腦、手機(jī)的盛行，再加上很多外來文化的進(jìn)入，我們自己本民族的文化一直在削弱，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在慢慢的消失。
不知道大家是否還記得20xx年上映的電影《百鳥朝鳳》，這部電影從表層上看講的`是嗩吶，但是從深層次來看，講的卻是對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的正確態(tài)度的探討。這也是吳天明導(dǎo)演的封箱之作，是他一直對(duì)藝術(shù)的追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺(tái)詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能夠拼命把這活保住，傳下去。”吳天明導(dǎo)演用這部作品就是想喚醒人們對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
不過值得慶幸的是，我們已經(jīng)開始意識(shí)到了這一點(diǎn)，并且也已經(jīng)采取了措施去保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。近年來，《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國詩詞大會(huì)》等節(jié)目的出現(xiàn)，就是傳統(tǒng)文化逐漸回歸的一種體現(xiàn)，作為一個(gè)中國人，我們不能天天在自己的手機(jī)里放著英美的歌曲，不能一泡在圖書館就是去尋找什么日韓的漫畫，更不能忍受我們的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，被別的國家搶走，我們要行動(dòng)起來。
就是從現(xiàn)在開始，品一杯香茗，細(xì)細(xì)地去閱讀、觀看、聆聽那些屬于我們自己的東西。
傳統(tǒng)文化作文3
點(diǎn)點(diǎn)落紅，縱使嬌羞，脫離了花萼，終究凋零。片片落葉，縱使蒼翠，告別了枝干，終究枯萎。顆顆沙礫，縱使金黃，背棄了土地，終究飄游。于人，放棄了自己的根本，終究無依無靠，毫無建樹。
然而，在充斥著欲望與利誘的當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則，而忽視了對(duì)文化田園的守護(hù)與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢(shì)刺破了人們的精神防線，攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重，五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動(dòng)。但當(dāng)現(xiàn)在的人們離我們的“根”漸行漸遠(yuǎn)之時(shí)，帶給我泱泱中華的，又是怎樣的哀傷與悲痛!當(dāng)我們?nèi)涡缘馗鎰e了枝干，背棄了土地，脫離了根本時(shí)，我們的祖先，我們的歷史，我們的傳統(tǒng)，我們摯愛著的一切也正向我們發(fā)出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水，高懸于我們頭上的蒼穹。
曾幾何時(shí)，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的鼓點(diǎn)敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí)，鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺，人們?cè)诩t衣綠扇中舞出對(duì)美好生活的向往。曾幾何時(shí)，尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷，看臨溪而坐的老人們喝茶談天，看赤腳的孩子在雨中嬉戲，看江南女子的倩影融在綿綿細(xì)雨里。曾幾何時(shí)，人們?nèi)詴?huì)為過年而欣喜，忙里忙外圖的是一個(gè)熱鬧。曾幾何時(shí)，國人尚記得自己的傳統(tǒng)，自己的'節(jié)日，自己的文化，尚會(huì)為之歡喜為之憂。
白駒過隙，世殊事異。大街上播放著英美歌曲，與之同來的是無數(shù)年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒，人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》，取而代之的，是無益發(fā)展的文化糟粕。人們?cè)谑フQ前夕瘋狂購物時(shí)，業(yè)已忘記春節(jié)與清明。韓國搶先申請(qǐng)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，而身為其原歸屬國的子民們，卻有人說不出它的具體日期。
試想，如果我們的傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓，停滯了秧歌，喧擾了靜謐，黯淡了習(xí)俗，還剩些什么呢?我們的靈魂中，又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘?jiān)伞?/p>
仰望天空，依舊有陰霾一片;低頭尋覓，追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水，摸著胸口暗暗立下誓言：決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!撥開烏云，我們收獲的會(huì)是陽光，燦爛的一片!
中華民族癡癡地守護(hù)并且耕耘了五千年的文化，是那樣的深沉與厚重，博大而精深，這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟，在哭泣，那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”，隨時(shí)隨刻都會(huì)化作滂沱，砸向我們的!該清醒了，在你如饕餮般品著“麥當(dāng)勞”、“必勝客”中的油膩時(shí)，別忘了美國人曾經(jīng)像研究原子彈一樣，納悶于我們的元宵，那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時(shí)，想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉，都是離人淚”曾經(jīng)使得初識(shí)漢學(xué)的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節(jié)時(shí)，你真應(yīng)該抬起頭來，再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……
傳統(tǒng)文化作文4
一方水土養(yǎng)一方人，一種文化孕育著一種文明。“泱泱大國，禮儀之邦”的東方文明，正是源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化鑄就的輝煌。
當(dāng)我掀開那悠久的歷史，深入那燦爛的文化，研讀那深邃的思想時(shí)，我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。而對(duì)于一名中學(xué)語文工作者來說，傳播傳統(tǒng)文化更有著得天獨(dú)厚的客觀條件。我們的中學(xué)語文教材中，圣賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事跡，可以說比比皆是，它為傳統(tǒng)文化教育提供了一個(gè)廣闊的天地。所以，作為一位語文教師，理應(yīng)最大限度地利用好手中的課本，成為一名優(yōu)秀的文化傳播者。
中學(xué)語文教材中雖有著豐富的傳統(tǒng)文化，但如何能被中學(xué)生所認(rèn)識(shí)、了解，其中優(yōu)秀的成分如何能被中學(xué)生所接受、繼承，這是一個(gè)需要研究、探討和實(shí)踐的問題。筆者就結(jié)合近幾年的教學(xué)實(shí)際和感受，談些粗淺的看法。
古詩詞是我國民族文化的精華，內(nèi)容豐富，佳作云集，既有很高的藝術(shù)價(jià)值，又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。語文課本對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行了精挑細(xì)選，供學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí)，并讓他們從中受到中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶。
古詩詞的'語言最有特色，字字經(jīng)典、內(nèi)涵豐富、有著獨(dú)特的韻律美。在教學(xué)中，我們首先要引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀來體會(huì)詩詞的語言特色。學(xué)生在誦讀時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，把詩詞的神情理趣，在誦讀中傳達(dá)出來。例如，讀溫庭筠的《夢(mèng)江南》就要讀得委婉、纏綿；讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢(shì)；讀李煜的《相見歡》要節(jié)奏舒緩，帶著無可解脫的愁苦……由此來引導(dǎo)學(xué)生與作者神氣相通、心靈感應(yīng)。對(duì)這些優(yōu)秀的詩詞，不僅要多讀熟讀，而且要熟讀成誦，爛熟于心。需要時(shí)信手拈來，使它們?yōu)楸磉_(dá)自己的思想感情服務(wù)，使文章厚實(shí)而優(yōu)雅，添加文化含量。
對(duì)于古詩詞中的經(jīng)典名句不僅要反復(fù)誦讀，更要細(xì)細(xì)品味。教師要經(jīng)常有意引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，品味詩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多，可從關(guān)鍵字詞、句式、修辭、節(jié)奏、平仄等方面入手。比如，《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人運(yùn)用夸張的手法，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢(shì)。再如，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，簡(jiǎn)單的十個(gè)字就描繪了大雪時(shí)山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象，兩行詩對(duì)仗整齊，韻律和諧，讀起來朗朗上口，又使人產(chǎn)生無限想象。教授古詩詞就是要帶動(dòng)學(xué)生這樣細(xì)細(xì)品味語言，我們古典詩詞的魅力就出來了，學(xué)生就會(huì)喜歡上民族的語言，就會(huì)接受語言所承載的文化。
傳統(tǒng)文化作文5
每逢端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)包粽子，喝雄黃酒，有的地區(qū)還會(huì)有劃龍舟的活動(dòng)。
我喜歡在端午節(jié)吃粽子。奶奶把飯團(tuán)包在香蕉葉里，飯團(tuán)里有各種餡料，蛋黃、醬肉、香腸等等。粽子煮好后，我一口吞下粽子，問媽媽：“為什么端午節(jié)要吃粽子？”母親說：“因?yàn)閻蹏娙饲谖逶鲁跷逋妒脬枇_江自殺。”
傳說屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)和雞蛋，扔到河里，說如果魚蝦吃飽了，就不咬屈原的尸體了。人們看到后紛紛效仿。一個(gè)老大夫還拿來雄黃酒灑到河里，說是藥昏了龍水獸，免得傷了屈原。所以端午節(jié)有吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習(xí)俗。
端午節(jié)期間，我收獲了很多，不僅吃了美味的粽子，還知道了端午節(jié)習(xí)俗的起源。
彩色對(duì)聯(lián)
“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)天，山花對(duì)海樹，紅日對(duì)天……”對(duì)聯(lián)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。始于五代，盛于明清，已有一千多年的.歷史。
對(duì)聯(lián)有很多種，比如春聯(lián)春聯(lián)，生日聯(lián)，名勝古跡聯(lián)，趣味對(duì)聯(lián)等。
對(duì)聯(lián)也可以諷刺別人，抒發(fā)感情。比如北宋呂蒙正的這副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“2345”，下聯(lián)是“6789”，橫批“南北”就是缺衣少食（1）少食（10），無“物”。
對(duì)聯(lián)也可以用來激勵(lì)人。比如蜀山有路可走，學(xué)海無涯可走；寶劍鋒來自削尖，梅花香來自苦寒。
對(duì)聯(lián)要求對(duì)仗工整，押韻緊密。對(duì)聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。
傳統(tǒng)文化作文6
“清早起來什么鏡子照？梳一個(gè)油頭什么花兒香？臉上擦的是什么花兒粉？口點(diǎn)的胭脂是什么花兒紅？”
坐在公交車上，百無聊賴的我聽到了這段戲，竟被這緩慢悠長的韻味給吸住了。我四處看尋找聲源，發(fā)現(xiàn)是鄰座的一個(gè)女生，穿著校服，應(yīng)該和我一樣剛放學(xué)吧。我與她交談，向她詢問剛才的戲曲，她一下子打開了話匣，滔滔不絕的講了許多：有她覺得什么戲好聽，那個(gè)角擅長唱什么·······末了，她補(bǔ)了一句：“我剛聽的`那段是京劇《賣水》，張家春老師唱的。”
“清早起來菱花鏡子照，梳一個(gè)油頭桂花香，臉上擦的桃花粉，口點(diǎn)的胭脂杏花紅。”在車上剩下的時(shí)間，戲曲隨著我前行。這一次，我開始與戲曲結(jié)緣。
我開始嘗試去了解戲曲，不過半日，我便完全陷入了這曲藝的世界。從《穆桂英掛帥》的“藩王小丑何論，我一劍能擋百萬兵”的英勇氣概，到“浩然正氣沖霄漢，驚醒了星斗閃閃，寒駭浪奔濤增婉轉(zhuǎn)，風(fēng)叱云咤也纏綿”的《赤壁之戰(zhàn)》，再到“芍藥開牡丹放花紅一片，艷陽天春光好百鳥聲喧”的《四郎探母》。戲曲以及其豐富的內(nèi)涵讓我們看到了千古事，聽到了古賢良言。
我意識(shí)到，戲曲不該沒落，這顆中華傳統(tǒng)文化的寶石應(yīng)當(dāng)閃閃發(fā)光。于是，我在視頻軟件注冊(cè)了一個(gè)新賬號(hào)，用以宣傳戲曲，以自己的方式支持戲曲傳承。在這段時(shí)間，我也認(rèn)識(shí)了不少網(wǎng)友，不少和我懷著同樣希望的人，希望戲曲之音響徹世界。這里面有不少的初中生，看新生代的我們從未忘本，我們堅(jiān)信，傳統(tǒng)必將引領(lǐng)時(shí)代潮流。
知道嗎？千人劇場(chǎng)同唱《鎖麟囊》，當(dāng)“這才是今生難預(yù)料”的聲音響起，我看到了真正的大團(tuán)圓；知道嗎？于魁智老師的《大刀環(huán)》播放破億，無數(shù)人留言：“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，為國死，何須馬革裹尸還！”讓我熱血沸騰；知道嗎？上海戲劇院的京劇場(chǎng)常常座無虛席，到了封箱、開箱之時(shí)，甚至一票難求。我明白了戲曲乃國寶！
傳統(tǒng)的魅力在于它可以經(jīng)過上千年也不失去韻味。與傳統(tǒng)結(jié)緣，和戲曲同成長。戲曲之聲終將成為中華之聲，響徹世界。
傳統(tǒng)文化作文7
文化是祖先千百年來思想的沉淀，世世代代人文成就的匯集，因此具有鮮明的地域特征，文化特征和時(shí)代特征。它記錄著歷史的興衰迭起，反映著傳統(tǒng)對(duì)思想的深厚影響，發(fā)揮著承古傳今的重要作用！對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們不應(yīng)該只停留在研究它所展現(xiàn)的歷史風(fēng)貌中，而是該更多的發(fā)掘它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
提及傳統(tǒng)文化，就不得不贊頌孔子對(duì)此的卓越貢獻(xiàn)，他是學(xué)術(shù)界的翹楚，更是人們思想的先驅(qū)。其思想是樂觀向上、積極進(jìn)取的而又極為理智的入世思想。集中了穩(wěn)定社會(huì)、建立秩序的“禮”，完善社會(huì)成員自我人格的“仁”。孔子不僅涉獵于“為民”品質(zhì)道德，對(duì)于“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想里，“禮”是與“德政”相結(jié)合的。在《為政》中說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”他將道德與為政相融合，使人們對(duì)于為官之正有了界定，當(dāng)代人們?nèi)匀粚檎缘伦鳛榍辶c否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
儒家文化首先追求的是人類社會(huì)的穩(wěn)定、有序、和諧與進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)，中國儒家文化要求社會(huì)成員要完善自己的人格，要有“以天下為已任”的胸懷。這與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求不謀而合，在這種文化模式的熏陶下，人們能夠暫時(shí)忍受艱難困苦，孜孜不倦的工作，可以說是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的`重要?jiǎng)恿ΑＨ遄屛覀兎钚腥识Y道德。
而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價(jià)值理想就是聞道，不光儒家，道家也反映了中華文化的精華所在，人們同樣秉承至今。正如道德經(jīng)中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道家認(rèn)為道是自然形成于萬物之前，自然界物質(zhì)生長都具有順應(yīng)自然的特性,因此道就無所不在,道存在的現(xiàn)象就是和諧。不追名逐利，苛求富貴利益，能安于現(xiàn)狀共同富裕的和諧之景不正是現(xiàn)代社會(huì)所執(zhí)著的追求嗎？同時(shí)人們意識(shí)到了自然的力量，終于懂得“疏水須引水”的道理，萬物皆有道，一味的改造堵塞只會(huì)自取滅亡，道傳授我們變通。
社會(huì)是一個(gè)擁有極其復(fù)雜內(nèi)涵的定義，又因其擁有不同組成成分而多變。一個(gè)社會(huì)的運(yùn)作需要人力和各個(gè)行業(yè)的帶動(dòng)，而治人則需執(zhí)法，法家便在秦始皇吞并六國的動(dòng)蕩時(shí)期誕生了。有法則有規(guī)矩秩序，法制是對(duì)非善良人性的限制，身處人人交往的社會(huì)，沒有法制來限制人欲，我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗？如今強(qiáng)調(diào)的法治社會(huì)，更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。
由現(xiàn)代社會(huì)縱觀歷史，古人的智慧令我們拜服，先輩們對(duì)于人性人理人為的探求剖析，為現(xiàn)代社會(huì)要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神！
傳統(tǒng)文化作文8
我國有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲劇；有手工藝術(shù)；還有生動(dòng)的神話傳說，如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開天地》的故事了，我來給你們說一下吧！
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。
有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開以后，盤古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
盤古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了中國有許多傳統(tǒng)文化，比如：剪紙、茶、皮影、糖葫蘆等等，我給大家介紹一下剪紙吧！
我家有一套十二生肖的剪紙，是我爸爸送給我的，這剪紙手藝非常精細(xì)，非常漂亮，而且風(fēng)格各有不同。
有一個(gè)圖案是一個(gè)猴子拿著桃子正要吃，一個(gè)是一個(gè)大公雞伸著長長的脖子正在打鳴呢！一個(gè)是兩只小老鼠正在找吃的'呢！還有一個(gè)是一直小兔子正在拿著氣球蹦蹦跳跳的唱歌呢！還有大馬吃草，猛虎下上等等。在這些剪紙里，我最喜歡的是小豬的圖案。你看它胖胖的身體，大大的耳朵，圓滾滾的肚皮，身上還有漂亮的花紋呢！
我看剪紙這么漂亮，也拿出一張紙，剪了一個(gè)五顏六色的小魚在吐水泡。可剪完了，卻怎么也不像，我媽媽我給我修飾了一下，這下還出不多，很漂亮。剪出來的小魚好像是一個(gè)小胡蘿卜，實(shí)在是太有趣了，我真喜歡剪紙！
中國的傳統(tǒng)文化可真多！
傳統(tǒng)文化作文9
要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)是我們最隆重的節(jié)日。
傳說有個(gè)叫年的怪物，長著尖尖的角，每到過年的.晚上的時(shí)候就跑的村子里吃人。
大人、老人、小孩都很怕它，所以人們?cè)谶@一天都在山上躲起來。這一年，有個(gè)長著胡子的老人來到那里，人們忙著上山，村莊里一片混亂，誰也沒注意來的老人，僅有一個(gè)好心的婆婆給了他一點(diǎn)吃的，并對(duì)他說；你快走吧，等會(huì)年就來了！可誰知老人聽到后，說；不用怕，今晚我就留在你家里，必須會(huì)把年趕走。婆婆勸了半天也沒有，只好自我走了。晚上年來到村里找人吃，它來到婆婆家。看到貼著紅對(duì)聯(lián)，突然傳來噼里啪啦的響聲，嚇得退了好幾步。這時(shí)門開了，只見白胡子老人身穿一身大紅袍，站在外面，屋里開滿了燈。年看見以后嚇得跑走了。從此人們就明白年怕紅色，燈光和響聲，所以每年春節(jié)人們都貼紅對(duì)聯(lián)，穿紅衣，放炮竹，整夜不熄燈。
過年真好，我期望天天過年。
傳統(tǒng)文化作文10
今天，我的大姨邀請(qǐng)我去聽講座。
由于爸爸媽媽今天有事所以來不了，他們把我送到聽課的地方就走了，首先是看表演，然后講座開始，有王希海—久病床前有孝子。孫秀琴—差點(diǎn)和她丈夫離婚……太感人了！
這堂講座讓我懂得了傳統(tǒng)文化是多么偉大，我也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文11
中華傳統(tǒng)文化博大精深。有貼對(duì)聯(lián)、有舞龍、有賽龍舟、有京劇、有下象棋……我覺得最精彩的就是賽龍舟了。
每年端午節(jié)，我和爸爸回鄉(xiāng)下看龍舟比賽。河堤上人山人海，水泄不通，擠滿了來看龍舟比賽的群眾。一個(gè)龍舟隊(duì)由十多個(gè)人組成，他們個(gè)個(gè)都很強(qiáng)壯，船中打鼓的人是總指揮，隊(duì)員們聽著他的`鼓聲劃漿。我仔細(xì)觀察龍舟，發(fā)現(xiàn)每只龍舟都不一樣，它們身上都雕刻著各種精美的圖案。比賽開始了，鑼鼓震耳欲聾，大家都使出吃奶的力氣奮力向前劃。龍舟像箭一樣一個(gè)勁地向前沖去，乘風(fēng)破浪、你追我趕。岸上的觀眾也為他們助興，高呼“加油，加油！”我和爸爸也加入啦啦隊(duì)，并用照相機(jī)拍下這精彩的時(shí)刻。
賽龍舟不但是中國人們喜愛的傳統(tǒng)文化，而且是一項(xiàng)展現(xiàn)集體合作精神的運(yùn)動(dòng)，我長大以后也要參加賽龍舟。
傳統(tǒng)文化作文12
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會(huì)形成和進(jìn)步起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，在經(jīng)歷過全盤對(duì)傳統(tǒng)文化的否定后，大家應(yīng)考慮傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今中國社會(huì)建設(shè)的要緊意義，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)民族文化的精神與特征的認(rèn)識(shí)，提升個(gè)人的文化修養(yǎng)和思想品味，構(gòu)建將來中國的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著極不情愿的心態(tài)觀看了山東少兒頻道的“國學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí)，我十分心不在焉，想著快點(diǎn)看完好去睡覺，可日漸地，我便被這個(gè)節(jié)目深深的吸引了。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻常識(shí)淵博。面對(duì)他，我自愧不如。當(dāng)十二道題目全部結(jié)束的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)自身竟然只對(duì)了3道題目。看完這期節(jié)目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平常大家學(xué)習(xí)古詩，僅僅只是根據(jù)老師的需要把古詩原文及注釋背過，卻從來沒有認(rèn)真的領(lǐng)會(huì)過古詩之美。大家讀一首古詩，不僅是把它記住，而是要領(lǐng)會(huì)它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當(dāng)我第三翻開課本上的那一首首古詩，看到的并不是乏味的.方塊字，而是詩人作詩的情感和所描述的畫面。從詩中，我領(lǐng)會(huì)到了屈原的愛國精神、曹操的宏大抱負(fù)、毛澤東的革命情感;感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無不透露著古詩的獨(dú)特魅力。
誦讀古詩可以豐富自己的常識(shí)，陶冶自己的性情，可以使大家愈加富有內(nèi)涵。從目前開始，大家每一個(gè)人都要把古詩當(dāng)作是我們的一部分，每天堅(jiān)持讀一首古詩，一年下來就會(huì)學(xué)會(huì)365首古詩。倘若我是風(fēng)箏，那樣古詩就是風(fēng)，帶著我在藍(lán)天下飛行;倘若我是一個(gè)在夜晚迷路的人，那樣古詩就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當(dāng)自己的國家失去了靈魂，會(huì)是如何?不言而喻，就是一具空殼，沒有靈魂的行尸走肉。而大家作為一名初中生，就要肩負(fù)起為國家注入靈魂的責(zé)任。我期望會(huì)有愈來愈多的人看到古詩之美，領(lǐng)會(huì)到中華民族的傳統(tǒng)美德，讓國學(xué)經(jīng)典繼續(xù)在更大、更閃耀的舞臺(tái)上放射光彩!
通過這次的觀看，我領(lǐng)悟到了大量。作為祖國將來的花朵，大家應(yīng)該學(xué)習(xí)國學(xué)常識(shí)，讓祖國的國學(xué)常識(shí)長流不息，永不磨滅!
傳統(tǒng)文化作文13
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“弘揚(yáng)韓杰精神，弘揚(yáng)仁愛傳統(tǒng)”。
又一個(gè)春天，隨著冬天的逝去，悄悄地來到了我們美麗的校園——新蔡縣韓杰小學(xué)。高大美麗的教學(xué)樓，迎風(fēng)飄揚(yáng)的國旗，熱鬧的操場(chǎng)，筆直的馬路，郁郁蔥蔥的花壇……每當(dāng)我呆在校園里，我都會(huì)不由自主地想起捐款幫助學(xué)生的王韓杰女士。
王住在印尼，但她總是想念她的祖國和家鄉(xiāng)，這使她錯(cuò)過了一切。她回到家鄉(xiāng)定居，看到家鄉(xiāng)的教學(xué)條件有些落后，于是關(guān)心祖國教育的發(fā)展，關(guān)心家鄉(xiāng)教育的進(jìn)步，萌生了捐款助學(xué)的想法。為了改變家鄉(xiāng)的教學(xué)條件，為了讓孩子們?cè)趯挸髁恋慕淌依飳W(xué)習(xí)，為了給祖國增添更多的人才，1991年她捐了23萬元給我們學(xué)校建了一座12個(gè)班的教學(xué)樓。1992年6月，她又捐了10萬元給我們縣的成人中專建了一座教學(xué)樓。這是多么高尚的情操啊！
職業(yè)是教師的王女士生活并不富裕。但是，為了改變家鄉(xiāng)的教育面貌，她攢錢，慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們的韓杰學(xué)生努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取最好的，為祖國服務(wù)！我們不能辜負(fù)王女士對(duì)祖國花朵的殷切希望！
王女士的義舉，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的扶貧濟(jì)困的美德。韓杰精神已經(jīng)感染了每一位老師和學(xué)生。一方有難，各方都會(huì)支持。對(duì)于印尼海嘯、汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，我校師生自愿捐款、伸出援手、獻(xiàn)出愛心。紙幣和硬幣被投進(jìn)了捐款箱。大家懷著美好的祝愿，默默為遇難者祈禱。送一朵玫瑰，手有余香。當(dāng)我在電視上看到房子倒塌、老婆孩子失散、家夷為平地的悲慘畫面時(shí)，我不禁感到震驚，流下了眼淚；看到災(zāi)民重建家園，家庭團(tuán)聚的甜蜜笑容，我抑制不住內(nèi)心的喜悅，笑了。老師經(jīng)常教我們熱愛集體，樂于助人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，共同進(jìn)步，發(fā)揚(yáng)韓杰精神。兩年來，縣里發(fā)出的`“建設(shè)仁義之地”的號(hào)召，成為新蔡人的實(shí)際行動(dòng)。每個(gè)人都努力成為仁義模范，我們韓杰小學(xué)的學(xué)生也緊隨其后，努力成為“仁義學(xué)生”。
聽，從教室里又傳來了老師的講課。這聲音就像清澈的小溪演奏的歡快的音樂，滋潤著我們的心。讓我們?cè)谶@百花齊放的美好日子里，努力做一個(gè)有愛心、有激情的仁人，揚(yáng)起風(fēng)帆，迎著初升的太陽，勇往直前！
弘揚(yáng)韓杰精神，發(fā)揚(yáng)仁愛傳統(tǒng)，創(chuàng)建和諧校園！
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化作文14
春節(jié)過后，轉(zhuǎn)眼便是元宵。元宵節(jié)那幾天，我們這里要舉行盛大的燈會(huì)。
你瞧，大街上掛滿了花燈，有“豬八戒照鏡子”燈，有“孫悟空摘仙桃”燈，有“龍飛鳳舞”燈……每一盞都是那么逼真，生動(dòng)。
最有趣的是“孫悟空摘仙桃”燈。孫悟空左手握著金箍棒，右手探出去，摘到了那個(gè)水靈靈的仙桃。那仙桃，制作得最是逼真，白里透紅，栩栩如生，有些嘴饞的孩子忍不住伸手去摸一摸。
“龍飛鳳舞”燈也很漂亮。一龍一鳳，龍頭對(duì)著鳳頭，眼珠子都是用彩燈做的，一閃一閃。龍身和鳳身一律金光閃閃，它們的尾巴甩動(dòng)著，翩翩欲飛。看上去很恩愛的樣子。
“豬八戒照鏡子”燈更有趣。豬八戒肚子鼓鼓的.，像個(gè)皮球，卻還那么愛臭美。站在鏡子前，左看看，又看看，搔首弄姿的樣子真好笑。
燈會(huì)上的燈，還有很多很多，每一盞都是活靈活現(xiàn)。我們邊走邊看，有時(shí)候還停下來猜猜燈謎，很好玩。
傳統(tǒng)文化作文15
上下五千年,x一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn).但在今天,一提及x傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西.因此,x禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑.
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是x人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則.
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母.在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在x傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.
近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的`人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心.
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來.
x傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大.
傳統(tǒng)禮儀畢竟是x傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,x只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱其為x了.x傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我；沒有它,x便只剩下一個(gè)空殼.
縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的而傳來x傳統(tǒng)禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是x人！”
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