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創(chuàng)新主題的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的創(chuàng)新主題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新主題的作文1
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似；創(chuàng)新是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫(huà)成紅顏色，不該讓馬長(zhǎng)出翅膀，不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫(huà)在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西，并沒(méi)有按照常理去畫(huà)，而是根據(jù)自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱(chēng)他是“神童”。幾年以后，一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話(huà)：“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了。”這是為什么呢？原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的.書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法，因?yàn)樗硇耐度耄呀?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度耄涂梢匀〉靡约賮y真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢？分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿(mǎn)足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿(mǎn)足于自己的現(xiàn)狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越！
創(chuàng)新主題的作文2
一次，我到外面去旅行，在一個(gè)廣場(chǎng)里看到一個(gè)噴泉，清澈的水不知為什么一起往上涌著，到了高處，撞擊在一起，泛出一朵朵水花，好像這些透明的水珠都在舞臺(tái)上演出，隨著清脆的水聲伴奏，共同跳著一支美麗的舞蹈。
我被眼前的景象驚嘆到了，這就像一個(gè)水的世界.我慢慢地聽(tīng)著優(yōu)美的水聲，靜靜地觀賞著歡悅的舞蹈。
回到家，我不由得回想起噴泉涌動(dòng)的那一幕。我想，如果我也能“制作”一個(gè)噴泉，那該多好啊!
我在網(wǎng)上查閱了許多噴泉的原理和一些制作方法，制定了第一個(gè)方案，那就是吹氣噴泉。
我先在一個(gè)礦泉水瓶里裝一半的水，然后用剪刀在瓶蓋上打了兩個(gè)洞，各插一根吸管，瓶子的空氣進(jìn)不去出不來(lái)，我對(duì)著一個(gè)吸管使勁一吹，空氣向下擠壓，水自然就會(huì)往上涌了。我卯足一口氣，用力一吹，可結(jié)果跟原來(lái)想的完全不一樣，水花并沒(méi)有出現(xiàn)在眼前，我拼命地吹呀吹，都快斷氣了。我明明完全按照著原理來(lái)做的啊。奇怪了。我開(kāi)始檢查起我的.“失敗品”。水，沒(méi)問(wèn)題;瓶子，沒(méi)問(wèn)題;瓶蓋，被打的兩個(gè)孔與吸管之間存在縫隙。難道這是問(wèn)題所在?
我拿了橡皮泥，把瓶蓋上的縫隙通通堵住，用盡一吹，只見(jiàn)一片清澈的水花出現(xiàn)在眼前，清澈而明凈。我高興極了，一直吹個(gè)不停。當(dāng)我氣喘吁吁地坐下之后，心想：是否能不靠人力自動(dòng)噴水呢?怎么樣才能讓空氣擠壓了水，怎樣才能讓空氣膨脹呢?水，水，火，熱水。誒，沒(méi)錯(cuò)，就是熱水，沸騰的水說(shuō)不定能激起水的舞蹈。
“哧——”的一聲，我把熱水倒了進(jìn)去，在熱水的且歌且舞下，空氣開(kāi)始膨脹，水開(kāi)始沸騰，緊接著是一叢美麗的水花“魚(yú)躍而出”。我成功了!
其實(shí)，這次的實(shí)驗(yàn)還是有更多的問(wèn)題要解決，比如水涼了不就噴不了水了嗎?水噴完了還要裝，多麻煩呀，能不能讓水循環(huán)噴出呢?外觀能不能在好看一點(diǎn)呢?一切沒(méi)有完美，只有更完美。創(chuàng)新是一條無(wú)休無(wú)止的路程。
創(chuàng)新，它就像一灘水，沒(méi)有空氣的擠壓，氣的觸動(dòng)，水的沸騰，它怎能讓水相撞在一起，擦出美麗的水花呢?
創(chuàng)新主題的作文3
創(chuàng)新固然重要，傳承風(fēng)俗，是更為重要的，機(jī)器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機(jī)器不能比擬的。
——題記
又是一個(gè)大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊(duì)，變成了一個(gè)個(gè)冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)奶奶在電視機(jī)前看莆仙戲，咦，這時(shí)不應(yīng)該在祠堂的戲臺(tái)前演出嗎?奶奶笑吟吟地說(shuō)：“這年頭，誰(shuí)還去看戲，電視上都有。”我看了看電視上高歌的演員，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“嗯，是不錯(cuò)。”
姑姑、叔叔們陸陸續(xù)續(xù)地回來(lái)了，她們坐在椅子上，拆開(kāi)一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，都用機(jī)器做了，省得我們自己做，這創(chuàng)新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒(méi)了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的。“創(chuàng)新”橄欖真的'好嗎?
年夜飯開(kāi)始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃。”姑姑教導(dǎo)我：“看，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀(jì)也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說(shuō)不定，味道不錯(cuò)呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最?lèi)?ài)吃的春菜，剛摘的，嘗嘗。”我?jiàn)A起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃著誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問(wèn)奶奶：“今年菜怎么這么難吃。”“不會(huì)吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲(chóng)咬，不挺好的嘛。”奶奶說(shuō)。
我放下筷子，看著碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng)新后的東西，會(huì)失去一種讓人溫暖的人情味呢?
創(chuàng)新很重要，可是，在創(chuàng)新的同時(shí)，就應(yīng)拋下傳統(tǒng)，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng)新的土壤，創(chuàng)新是傳承的動(dòng)力，傳承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。就像我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng)新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，才能讓自己不斷地進(jìn)步、發(fā)展。
創(chuàng)新主題的作文4
習(xí)慣是枷鎖，束縛我們千年，禁錮我們思想，而創(chuàng)新，則是解開(kāi)沉重枷鎖的唯一鑰匙。
————題記
你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當(dāng)小象無(wú)法掙脫時(shí)，便習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。
可見(jiàn)，習(xí)慣真的很可怕，但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈，方可見(jiàn)另一番天地。
設(shè)問(wèn)1、地球真的天圓地方嗎？
大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認(rèn)為地球天圓地方，為什么呢？因?yàn)樽约涸趦?nèi)部所看到的極小一部分是這么回事，因?yàn)樽约簨寢屖沁@么說(shuō)的，因?yàn)樽约褐車(chē)娜硕际沁@么覺(jué)得的。
終于，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體；月食發(fā)生時(shí)，月面上出現(xiàn)陰暗的'弧形界線；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開(kāi)始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話(huà)，麥哲倫有行動(dòng)證實(shí)了地球是球體之說(shuō)。
這正是因?yàn)辂溦軅悞昝摿肆?xí)慣，用行動(dòng)去驗(yàn)證了自己的猜想，才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，歷史的進(jìn)程。
設(shè)問(wèn)2、地球真的是宇宙中心嗎？
自古希臘天文家托勒密提出“地心說(shuō)”后，教會(huì)一直視其為權(quán)威，用他的學(xué)術(shù)來(lái)控制人民，經(jīng)過(guò)幾百年的歲月，多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個(gè)人沒(méi)有——他就是哥白尼，他根據(jù)自己多年的觀察和研究，提出了“日心說(shuō)”。雖然在現(xiàn)在看來(lái)，“日心說(shuō)”是不完全正確的，但他否定了教會(huì)的權(quán)威，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象，這便是突破習(xí)慣思維的一種表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新。
于是，在他的號(hào)召下，涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自然界不再神秘莫測(cè)，人們逐漸觸摸到自然界跳動(dòng)的脈搏。
打破常規(guī)，你可以用六根火柴拼出四個(gè)三角形，打破常規(guī)，你可以“一個(gè)巴掌拍得響”，打破常規(guī)，你定可開(kāi)辟另一番天地！
愿你不被習(xí)慣束縛，向世界提出更多的疑問(wèn)吧，在解決問(wèn)題的同時(shí)，你將收到一份特殊的禮物——?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新主題的作文5
故宮又一次“火”了！這一次，不是因?yàn)椤拔以诠蕦m開(kāi)大奔”的丑聞，而是因?yàn)楣蕦m的文創(chuàng)，又一次突破了銷(xiāo)量記錄。從《我在故宮修文物》借助新媒體平臺(tái)火遍全網(wǎng)，到故宮淘寶店掀起“國(guó)潮”風(fēng)潮，我們真真切切地看見(jiàn)，原先鎖于高墻之內(nèi)的故宮文物已然走了出來(lái)，以層出不窮的創(chuàng)新在新時(shí)代做得風(fēng)生水起。
事實(shí)上，像故宮這般以新科技、新方法、新思路延續(xù)傳統(tǒng)的例子不在少數(shù)：李子柒的走紅、《琵琶行》的流行化改編、3D打印在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，萬(wàn)物互聯(lián)，如果還緊抱著自己的“一畝三分地”，那么傳統(tǒng)只能成為古籍中的幾行記載，化為老人們的一聲嘆息。由此可見(jiàn)，繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新當(dāng)舉！
創(chuàng)新于傳統(tǒng)的意義，就如同為積重難行的航船裝上了風(fēng)帆，讓其伴著新時(shí)代的大風(fēng)，揚(yáng)帆起航。正好像子夏以“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”給儒學(xué)家說(shuō)帶來(lái)了跳躍式的發(fā)展，我們當(dāng)下對(duì)于傳統(tǒng)的傳承，也同樣需要這樣的“創(chuàng)新性傳承”，即在保留其文化內(nèi)核的同時(shí)，以一種更符合時(shí)代的更能令人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的.形式表達(dá)出來(lái)，只有這樣，才能讓傳統(tǒng)于當(dāng)下重獲新生。
同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特殊性也為傳統(tǒng)的創(chuàng)新增添了便利。網(wǎng)絡(luò)中，人人都有表達(dá)意見(jiàn)的權(quán)利與條件。鄉(xiāng)土社會(huì)，“酒香也怕巷子深”，傳統(tǒng)被陷于已有的圈子里，外人了解的機(jī)會(huì)幾乎為零；而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，發(fā)布的信息能快速傳遍全球。且如前文提到的故宮文創(chuàng)，倘若創(chuàng)新無(wú)人問(wèn)津，文創(chuàng)作品又怎能如雨后春筍般涌現(xiàn)？正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)提供了“被看見(jiàn)”的機(jī)會(huì)，群眾的關(guān)注與傳統(tǒng)的努力創(chuàng)新，才能形成一個(gè)相互促進(jìn)的良性循環(huán)，讓新的成果源源不斷地產(chǎn)生，阻止傳統(tǒng)逐漸淡出生活的命運(yùn)。
當(dāng)然，創(chuàng)新不是“沒(méi)有條件，創(chuàng)造條件也要上”般的決絕，有的傳統(tǒng)天生不適合創(chuàng)新，有的傳統(tǒng)則應(yīng)選擇性地創(chuàng)新……怎樣恰到好處地讓傳統(tǒng)融入生活，又不損失它的精神內(nèi)核，便是我們要思考的問(wèn)題了。
記得馮驥才在《四堡雕版》一文中，痛心于傳統(tǒng)雕版?zhèn)鞒械臄嗔眩f(shuō)了一句“那么，誰(shuí)來(lái)救四堡呢？”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我相信你已經(jīng)有了答案：
或許唯有借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，才能拯救傳統(tǒng)文化中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)正在消失的“四堡”。
創(chuàng)新主題的作文6
青蛙蹲在井底，它看到的永遠(yuǎn)是一成不變的那一片藍(lán)天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠(yuǎn)是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶?jī)?nèi)的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。
小時(shí)候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個(gè)四方的盒子里，把紙團(tuán)沿著一條直線吹過(guò)盒子的四周，這是一個(gè)很無(wú)聊的卻也很困難的游戲，紙團(tuán)比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會(huì)偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動(dòng)，因此，要想讓紙團(tuán)從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時(shí)候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時(shí)因?yàn)榧垐F(tuán)照正確路線滾動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，便能高興的蹦起來(lái)，但始終無(wú)法掌控力度的大小，紙團(tuán)如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無(wú)法成功，父親問(wèn)我：“你有沒(méi)有想過(guò)換一種思維方式？換一種方法讓紙團(tuán)可以沿著四周走？”我大惑不解，這時(shí)父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的'一塊包在紙團(tuán)里，然后放進(jìn)盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對(duì)應(yīng)的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動(dòng)底部的磁鐵，然后盒子里的紙團(tuán)也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來(lái)，后來(lái)想想，如果我一直按照原來(lái)的套路用嘴吹紙團(tuán)，可能永遠(yuǎn)不會(huì)成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個(gè)問(wèn)題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來(lái)。
換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會(huì)創(chuàng)新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的那一片藍(lán)天！
創(chuàng)新主題的作文7
要勇于創(chuàng)新
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的'光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
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