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元宵節的故事

時間：2024-07-03 17:04:43 傳統節日我要投稿

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元宵節的故事【優】

元宵節的故事1

　　于元宵節的來歷，民間有幾種有趣的傳說：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死啦。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴啦人們。眾人聽說啦這個消息，有如頭上響啦一個焦雷。嚇得不知如何是好。過啦好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死啦”。大家聽啦都點頭稱是，便分頭準備去啦。到啦正月十五這天晚上，天兵往下一看，發覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火啦。人們就這樣保住啦生命及財產。為啦紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

元宵節的故事【優】

　　另一則傳說則和吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他的個性既善良又風趣。如果宮里有誰得罪啦漢武帝，總要靠東方朔來講情。有一天冬天，下啦幾天大雪，漢武帝覺得有點無聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面的準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再沒和家人見面。每年到啦臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死啦之，于是才來投井。東方朔聽啦她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。這一天，東方朔出宮后，便在長安街上擺啦一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起啦個大恐慌。人們紛紛求問解災的`辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位“赤衣神女”下凡查訪。她就是奉旨燒長安的使者，你們若看到一個騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說：“我是領旨來燒長安的。玉帝還要站在南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請來啦足智多謀的東方朔。東方朔假意的想啦一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝啦。此外，通知城外百姓，十六晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到啦正月十六日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”元宵聽到喊聲，終于和雙親、妹妹團聚啦。如此熱鬧啦一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十六照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

元宵節的故事2

　　傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。

　　天帝知道后非常震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的.人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。

　　過了好久，才有一個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。”

　　大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

元宵節的故事3

　　一股面湯的清香躥入我的鼻孔，勾起了蠢蠢欲動的饞蟲，不等瓷碗落桌，我便聽到了湯圓的召喚。望向青瓷碗里五顏六色的元宵，不禁想起那個古老的地方，那段難忘的經歷。

　　在那個僻靜的小村莊，我看到了只有在夢里才會出現的場景。那年的元宵節，如畫的風景在我眼前鋪開：一輪滿月高掛在空中，清澈、皎潔。淡黑的起伏的連山，張開粗壯的胳臂，擁抱著這座村莊。成串的大紅燈籠高掛在用樹梢固定住的細線上，每一個燈籠都有著自己別樣的.風姿。看著一個個對幸福的寄托和美好的祝愿，我不禁有些失神，感覺恍惚如夢境。

　　走到一個個紅燈籠面前，細細觀察，不禁讓我驚嘆于古老的手藝。一張紅紙糊在圓形的燈罩外面，從下往上看，清晰地看到在一個個環狀的骨架中間，一點燭光飄來飄去。而畫在紅紙上的，我卻是不大辨認得出來。只看見一家人，身穿長袍，圍在圓桌邊開懷暢飲。在燈籠的上方，一輪滿月渾灑著輕盈的月光，照映著坐在燈下的一家子。是啊，在這個月圓之夜，一家團圓不正是人們心中最重要的事情嘛!

　　一陣微風拂過臉頰，燈籠下的流蘇也就隨著微風左右傾斜。在燈光的照耀下，它宛如姹紫嫣紅的花兒，和一片喜氣洋洋的紅光交織在一起，讓人忍不住駐足。一張燈謎卡，便藏在其間。卡片雖小，卻是出奇的精致。一幅與燈籠上的畫極像的畫面便在卡片的一角，我疑心它是印上去的，可卡片上的畫中的人，卻與燈罩上的不大相似。

　　邊走邊看，我不禁沉浸在這燈火光中，沉醉于這眼前的盛況。放眼望去，一直到山的盡頭，都還有著些許光亮，有著一抹燈籠的紅暈，我不禁贊嘆著綺麗的美景，驚喜于民間傳統技藝的精妙。

　　又是一陣微風，吹起了臉前的發梢，一排文字映入眼簾“人有我大，天沒我大”——打一字。有趣，這人明明比天小，而這字，卻是比人小，比天大!怪哉，怪哉。我心里一邊想，一邊也暗下決心，想要揭開謎底。

　　字謎字謎，既是一個字，又是一個謎。我打開雙腿，又張開兩手，擺出一個“大”字。我像什么呢?我現在是“大”還是“人”呢?越想越頭大。繞著那盞燈籠來回踱步，看看遠山，再看看近山，看看樹林，再看看小草，最終目視前方，盯著，對比起各色的中國結來。

　　等等，“人”字加一橫，不就是“大”字嗎，而“天”字去掉一橫，不也是“大”字嗎!猜來猜去，謎底竟是個“一”字!我不禁有些懊惱，剛剛怎么就硬是沒想到呢!

　　一陣微風吹起，樹葉沙沙作響。這美景，這燈會，這燈謎，簡直令人嘆為觀止!

　　從那以后，我在沒看到過這樣美的燈會了，也不知以后是否能再有緣遇到。當時的我，只欣喜于盛況美景，欣喜于猜謎的歡樂。現在再想起來，這又何嘗不是一種文化的傳承，一種民俗的延續?賞燈會猜燈謎，又何嘗不是一種傳統，一種文明，一種寶藏，一筆珍貴的財富!

元宵節的故事4

　　元宵節又被稱作"燈節"。每逢上元，民間有張燈撫玩的風尚。那么上元張燈之俗事實起于何時呢?對此，歷來有起于道教和始于釋教兩種說法。前者認為，西漢武帝時道教有燃燈以祭祀"太一神"的習慣。太一神近似后人所說的"天帝"、"老天爺"。南宋朱弁《曲洧舊聞》稱：上元張燈，自唐時沿襲漢武帝祠太一自昏至明故事。但據《史記.樂書》，并未提到祭奠太一須大明燈火，并且西漢期間也沒有民間元宵燈的記載，所以宋洪邁在《容齋漫筆》中指出了這種說法不成靠。明郎瑛《七修類稿》又認為，上元張燈起于東漢的道教，說是正月十五是三官下凡之日，而三官各有所好，天官好樂，地官大好人，水官好燈，所以元宵要張燈縱樂。然而事實上道教的教義和典禮均無張燈之說，正月十五為上元節，也無下元水官越俎代辦大放華燈之理，可見張燈之俗起于東漢道教也屬牽強附會。始于佛教說認為，元宵張燈與東漢明帝時佛教傳入東土有關。

　　東漢時，蔡暗從印度求得了佛法，摩騰竺法蘭東來布道，漢明帝敕令閫月十五佛祖神變之日燃燈.并親自到寺院張燈，以示禮佛。據《僧史略》載，佛祖示現神變、降伏群魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀念經祖神變，此日需舉燃燈法會。東漢明帝為倡始佛教，便命令在元宵節，豈論士族庶民，一律掛燈，以暗示對佛教的尊敬和虔敬。自此以后，元宵張燈便蔚然成風。由此看來，元宵張燈之俗源于佛教，始于東漢之說較為符實。如斯，元宵張燈，既是宗教禮節，又成民間習俗。之后，燈節以其"火樹銀花"的熱鬧景觀，"城開不夜"的自由氛圍，獲得庶民喜愛，所以宗教的色彩垂垂淡化。

　　自從人類學會用火之后，就有了燈。人們也常會因火的開導而想到燈。元宵點燈的來歷，在平易近間還有一個動聽的傳說：相傳漢武帝時，有個叫東方朔的人，詼諧風趣，足智多謀，常為漢武帝獻計逗樂，得到武帝的厚愛。有一年臘月大雪紛飛，東方朔見漢武帝無聊，便去御花圃給武帝折梅，見一宮女兩淚汪汪，極其悲傷，問其原由，得知宮女叫元宵，家住長安城外，家中豐年邁雙親，自被選進宮來，每逢過年，忖量親人而不得見，心如刀割。現在又近十蒲月圓，無法與家人團聚，怎不哀痛?東方朔便快慰了她一番，準許設法讓她與家人團聚。東方朔出宮后，到元宵家作了一番放置。然后回到長安銜，扮作巫師賣起卦來。所有占卦的人所得都是"正月十五火焚身"的簽語，于是紛紛向他詢求解脫的'法子。東方朔便告訴他們："正月十三，火神君將變幻成一個穿大紅襖的姑娘，騎著赤紅色的毛驢到長安城來察看地形，你們可到城北大道口攔路阻道去哭求，全城或可獲救。"人們聽了東方朔的話都深信不疑，互相轉告，于正月十三日在街上等待，東方朔于時請了一位民女，扮作紅衣姑娘，騎著毛驢徐徐進城而來。

　　眾老鄉親見果真有紅衣姑娘光降，便攔路苦苦請求，那紅衣姑娘對眾鄉親說："我乃領了天帝之旨來焚燒長安的，今既承長者求情，此一偈帖就請你們轉呈天子吧。"說罷離去。父老們拿了紅帖，獻給漢武帝。只見帖上偈語寫道："十五天火，焚掠帝闕。"武帝看罷，嚇得六神無主，忙向東方朔求教。東方朔動彈心計心情，便說："請圣上傳諭京城國民，今起下手做燈劃國長在股，的品需前沒號發出指。

　　十五晚，大街小巷、家家戶戶都掛上紅燈，滿城點放炊火爆仗，并讓城外蒼生進城觀燈，皇帝、臣僚、貴妃、宮女，都去燈市玩賞，雜在庶民中消災出亡。"武帝聽罷，傳旨就按此舉措去做。十五晚，整個長安城燈火照耀，煙花滿天。元宵的怙恃也來城里觀燈，看到了"元宵"字樣的大宮燈，撞見了元宵，驚喜萬分，一家人團聚，訴說衷腸。如此，鬧了一夜燈火，京城平安無事。漢武帝大喜，敕令從此每逢是日都掛燈放焰火。從此，人們就把這一天稱為元宵節。這便是民間傳說的元宵節的來歷。關于燈節的民間傳說良多，較為可托的說法是元宵放燈發源于古時農家"照田蠶"的風俗。所謂照田蠶，是指元宵之夜，農家在長竹竿上掛一盞燈插在田間，察看火色以展望一年的水旱情形，以期樂歲。方鵬《昆山志》記載：元宵之燈火，火色偏紅預兆旱，火色偏白預兆澇。事后將點燈的蠟燭余燼保藏起來，置于床頭，則能給主人家的蠶桑臨盆帶來優點。跟著后來照田蠶的時刻，人們紛紛爭奇斗艷絡求線理了移，復員分不動社雇，把做體因。，各種彩燈愈做愈精巧，照田蠶也就落空了原本的意思，演釀成一種鬧花燈的娛樂舉動。

　　據傳說，燈節的呈現也與前人對火的崇拜有關。漢代，人們在鄉下曠野持火把驅蟲趕獸，從而演變成以后的火炬節。是以從漢代的持炬驅疫到唐代熱鬧不凡的燈節，中央還有一個火把節的成長過程。這一節俗，直到今天還被故國西南少數民族兄弟保留下來。他們在火把節此日，歌舞以樂神，體現了對火的崇敬。經由過程各種形式，驅邪逐鬼，熏田驅蟲，但愿減輕蟲害，獲得好收成。時至今日，江蘇興化一帶，每至元宵節，黎民不燃燈、觀燈，而是焚燒把、舞火把，而城鎮鄉民當然是看火把了。他們有的用蘆柴，有的用樹枝等，做成火把，三五成群高舉著火把在田頭、曬場翩翩起舞，十分壯觀。

　　自從元宵張燈之俗形成今后，歷朝歷代都以正月十五張燈不雅燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》："南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安眠，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。"描畫了其時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每年正月十五舉辦昌大的晚會，以招待萬國賓客和使節。據《隋書.音樂志》記載：元宵慶典甚為盛大，處處張燈結彩，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬余眾，吹打者達一萬八千多人，戲臺有八里之長，游玩觀燈的公民更是不可勝數，焚膏繼晷，盡情歡喜，熱鬧十分。到唐代，統治者更正視觀燈，并把燃燈時候作為軌制固定下來。唐睿宗時曾在長安宮城外架起一座高二十丈的"燈輪"，上面纏著彩色絲綢，裝飾金玉，吊掛五萬盞燈。皇親貴族們也建造大型"燈樹"。詩人崔液寫有"誰家見月能枯坐，何處聞燈不看來"的佳句。唐代是實施宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受懲罰;唯獨在上元節，皇帝特許弛禁三天，稱為"放夜"。

　　以后歷代引覺得例。沿至宋朝，張燈由三夜耽誤至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各類雜耍，情景加倍熱鬧。《東京夢華錄》中記錄：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。"游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。"大街冷巷，茶坊酒坊燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不停。到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城富貴熱鬧，又劃定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放.龍騰魚躍，花燈焰火暉映徹夜.鼓樂游樂.鬧熱熱烈繁華達旦，這是我國最長的燈節，清代，還在乾清宮設鰲山燈，元宵燈節依然盛況空前。

元宵節的故事5

　　1.元宵節賞花燈的由來故事

　　傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。

　　大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

　　另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.

　　呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

　　此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

　　平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日—“鬧元宵”。

　　民間在除夕供奉老天爺時要設立“天地堂”。人們在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立著“天地三界十方萬靈真宰”的神位;神位前擺著香爐、供品，還掛著一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。

　　據說姜太公當年封神時，別人都封了，就是忘記了封自己，自己沒有席位只好和老天爺坐在一起。燈籠與神有關，所以也賦予很多象征意義。

　　2.元宵節有哪些習俗活動

　　1、放天燈

　　元宵節放天燈也是一大民間習俗。天燈又稱孔明燈，為三國時代諸葛亮所發明，放天燈的習俗，據傳是由福建惠安的`移民傳入，距今已有二百多年的歷史。傳說天燈能將愿望上達天神，所以施放者均以毛筆在白紙燈上書寫姓名、地址和祈求的心愿，并燃放鞭炮助長天燈升高的氣勢

　　2、耍龍燈

　　耍龍燈，又稱玩龍燈、舞龍燈、龍舞，是我國民間重要的傳統文化活動之一。龍，作為中華民族的圖騰，備受各民族的崇敬與愛戴，一直被視作中國五大瑞獸之首。每至年末歲尾，或重大節日節氣，上至國家慶典，下至民間活動，都要歡歡喜喜耍龍燈，以祈求神龍降瑞，保一年風調雨順、國泰民安、百業興旺。

　　3、吃元宵

　　民間過元宵節有吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱與“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托對未來生活的美好愿望。

　　4、送孩兒燈

　　簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。

　　5、舞獅子

　　舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。

　　6、迎紫姑

　　紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

　　7、走百病

　　“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，這也是人們用來消災祈健康的一種活動。走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。在元宵節之夜，很多婦女就會相約出游，結伴而行，見橋必過，就樣就能祛病延年。元宵節這天單身的朋友利于多走動，也可以提升自己的情感運勢。

元宵節的故事6

　　元宵姑娘

　　一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進宮后長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”解釋說：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進城觀燈。在東方朔的幫助下一家終于團圓。

　　皮影相思

　　相傳，漢武帝愛妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到這位宮女影子以解思念之情。后人做詩：“張燈作戲調翻新，顧影徘徊卻逼真，環佩姍姍蓮步穩，帳前活見李夫人。”說的就是漢武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。

　　燃燈七盞

　　宋代福州有個太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節之夜必須燃燈七盞。有個窮人叫陳列，制了一個一丈多高的大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟；窮家一盞燈，父子相對哭。”消息傳到太守耳中，他只好收回成命。

　　雙喜臨門

　　王安石20歲時進京趕考，元宵節時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯作答，得中進士。衣錦還鄉時發現那聯居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。

　　破鏡重圓

　　陳太子舍人徐德言之妻①，后主叔寶之妹②，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：“以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。倘情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。”乃破一鏡，人執其半，約曰：“他日必以正月望日賣于都市③，我當在，即以是日訪之。”及陳亡，其妻果入越公楊素之家④，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂于正月望日訪于都市。有蒼頭賣半鏡者⑤，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩曰：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。聞者無不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：“今日何遷次，新官對舊官⑥。笑啼俱不敢，方驗作人難。”遂與德言歸江南，竟以終老。

　　(〔唐〕孟棨《本事詩·情感》)

　　【注釋】

　　①陳：指南朝陳代。太子舍人：官名。

　　②后主：即陳后主，名叔寶，南朝陳末代皇帝。

　　③望日：夏歷每月十五日。

　　④楊素：隋代大臣，也是詩人，封越國公。

　　⑤蒼頭：古代私家所屬的奴仆。

　　⑥遷次：遷移變化。官：官人，古代妻對夫的稱呼。

　　【譯文】

　　南朝陳太子舍人徐德言的妻子，是后主陳叔寶的妹妹，被封為樂昌公主，才華和美貌都冠絕一時。當時陳國政事混亂，徐德言知道一旦國破夫妻就難以相保，于是就對妻子說：“以你的才華和美貌，國家破亡后一定會進入權豪之家，這樣就會永遠斷絕關系了。倘若我們的情緣未斷，還希望能夠相見，應該有個信物作憑證。”于是就打破一面鏡子，兩人各拿鏡子的'一半，約定說：“失散后一定要在正月十五日派人拿鏡子到市場上去賣，我會在市場上等著，就在這一天找你。”等到陳國滅亡，他的妻子果然被擄進隋越國公楊素的家中，楊素對她特別寵愛。徐德言輾轉奔波，非常辛苦，終于來到隋朝京城長安，于是就在正月十五日到市場上去尋找。

　　有一個正在那里賣半邊鏡子的家奴，把價錢定得特別高，人們都笑他愚癡。徐德言把他領到自己的住處，供他吃飯，具體說明其中的原委，拿出自己的半邊鏡子來與家奴賣的半邊鏡子合在一起，在上面題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”樂昌公主得到了這首詩，哭泣著不吃飯。楊素知道了這件事，悲傷地變了臉色，就派人把徐德言召來，把妻子還給他，而且送給他們很多東西。聽說這件事的人都感嘆不已。楊素還和徐德言、陳氏夫妻倆一塊兒飲酒，并且讓陳氏作詩。陳氏作詩道：“今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。”于是陳氏就和徐德言一起回到江東去了，終于白首偕老。

元宵節的故事7

　　那年我們在元宵時節的約定，我到現在都還沒忘記，我們約定，十年后，帶著當年交換的信物，在此地相會……

　　那年的單純小男孩，如今已變成了一個堂堂青少年，長得頗帥，在他的心中惦記著的女孩，他們就要見面了。他難壓抑心中的興奮，但他無法想象的事，事情已不再那么簡單。

　　今天就是元宵節了，男孩一早就到的約定地，他左等，右等，都正午了，女孩都沒出現。他還是一直等，等到了傍晚，等到了晚上。有個聲音出現了，那聲音略帶成熟，但有點空靈，那聲音說：“對…不…起…我…來…晚…了…”

　　男孩愣了愣，尋找聲音的來源，那個聲音說：“不用找了，我今天是來赴約的，我就是當年的那個小女孩，但我是她的靈魂，當年的女孩，以早在十年前就死了…!”男孩錯愕的低下頭，口中喃喃自語的說：“為什么？為什么？”

　　女孩的靈魂，輕輕的`將手搭在男孩肩膀上，小聲的在耳邊跟他說：“但是我希望你知道，這十年來，我都沒有忘記你。”

　　男孩淚崩了，他斷斷續續的說：“我也要讓你知道，我沒有忘記過你…我現在，要去找你了!”語畢，男孩沖到了河邊，投河自盡了。

　　這是一個永遠也沒有結局的凄美約定，每年的元宵總會讓人唏噓，一個無言的悲劇，一個實現不了的諾言。

　　元宵節的故事傳說講的是元宵節，我們習慣稱之為年慶的結尾，除夕到元宵，都可稱之為年。舊年的總結和新年的砥礪都在這半月之中了。元宵過后，就要正式投入到一年的緊張奮斗中去了。讓給我們一起來看看元宵節的故事傳說吧！

元宵節的故事8

　　傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好。過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

　　另一則傳說則和吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他的個性既善良又風趣。如果宮里有誰得罪了漢武帝，總要靠東方朔來講情。有一天冬天，下了幾天大雪，漢武帝覺得有點無聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面的準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再沒和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是才來投井。

　　東方朔聽了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

　　這一天，東方朔出宮后，便在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了個大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位“赤衣神女”下凡查訪。她就是奉旨燒長安的使者，你們若看到一個騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說：“我是領旨來燒長安的。玉帝還要站在南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十六日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”元宵聽到喊聲，終于和雙親、妹妹團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十六照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

　　按我國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

　　元宵節又稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”

　　宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的'一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

　　民間過元宵節吃元宵的習俗一直延續至今。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。

　　一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。

　　隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓元宵的由來等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。

元宵節的故事9

　　1、漢族傳統的元宵節始于漢代，正月是農歷的'元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。

　　2、元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的觀燈賞月，后來節日名稱也演化為“元宵節”。

　　3、天界神鳥不小心被獵人射死了，天帝震怒，要在正月十五火燒人間。凡人與那幾日張燈結彩，鑼鼓喧天。天帝誤以為人間已起火。后人間以此為俗。

元宵節的故事10

　　那年我們在元宵時節的約定，我到現在都還沒忘記，我們約定，十年后，帶著當年交換的信物，在此地相會……

　　那年的單純小男孩，如今已變成一個堂堂青少年，長得頗帥，在他的心中惦記著的女孩，他們就要見面。他難壓抑心中的興奮，但他無法想象的事，事情已不再那么簡單。

　　今天就是元宵節，男孩一早就到的`約定地，他左等，右等，都正午，女孩都沒出現。他還是一直等，等到傍晚，等到晚上。有個聲音出現，那聲音略帶成熟，但有點空靈，那聲音說：“對…不…起…我…來…晚……”

　　男孩愣愣，尋找聲音的來源，那個聲音說：“不用找，我今天是來赴約的，我就是當年的那個小女孩，但我是她的靈魂，當年的女孩，以早在十年前就死…!”男孩錯愕的低下頭，口中喃喃自語的說：“為什么？為什么？”

　　女孩的靈魂，輕輕的將手搭在男孩肩膀上，小聲的在耳邊跟他說：“但是我希望你知道，這十年來，我都沒有忘記你。”

　　男孩淚崩，他斷斷續續的說：“我也要讓你知道，我沒有忘記過你…我現在，要去找你!”語畢，男孩沖到河邊，投河自盡。

　　這是一個永遠也沒有結局的凄美約定，每年的元宵總會讓人唏噓，一個無言的悲劇，一個實現不的諾言。

元宵節的故事11

　　每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵，合家團聚、其樂融融。

　　元宵節的傳說有多種，我最喜歡民間流傳的一個故事。很久以前，天上有一只守護天宮的`神鳥，困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴人們。眾人聽說這個消息，嚇得不知如何是好，天帝的女兒想出個好辦法，她說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死”。大家聽都點頭稱是，便分頭準備去。到正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續幾個夜晚都是如此，他以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住自己的生命及財產。從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子，一直流傳到現在。

　　過元宵節有吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱與“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，以此寄托對未來生活的美好愿望。

元宵節的故事12

　　元宵節的由來

　　中國古俗中，上元節(元宵節)﹑中元節(盂蘭盆節)﹑下元節(水官節)合稱三元。元宵節始于20xx多年前的秦朝。據資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

　　元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，后來節日名稱演化為“元宵節”。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。

　　元宵節的來歷小故事20xx年

　　皮影相思

　　破鏡重圓

　　隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作為以后相見的憑證。并約定在正月十五元宵節賣鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終于團圓。

　　燃燈七盞

　　宋代福州有個太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節之夜必須燃燈七盞。有個窮人叫陳列，制了一個一丈多高的大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟;窮家一盞燈，父子相對哭。”消息傳到太守耳中，他只好收回成命。

　　雙喜臨門

　　元宵節的傳說故事

　　點彩燈來歷

　　傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。

　　天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。

　　過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。”

　　東方朔與元宵姑娘的傳說

　　這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹，自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面，每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

　　一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

　　漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

　　到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的'父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。

　　如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，所以這天叫做元宵節。

　　袁世凱與元宵

　　傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊：“元——宵。”覺得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯想到自己的命運，于是在1913年元宵節前，下令禁止稱“元宵”，只能稱“湯圓”或“粉果”。然而，“元宵”兩字并沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。

元宵節的故事13

　　據說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的`女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。

　　等過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。”大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

元宵節的故事14

　　元宵節的介紹

　　農歷正月十五是元宵節，是中國的傳統節日元宵節。又稱上元節、元夜、燈節。

　　農歷正月十五元宵節，是我國一個重要的傳統節日。這一天古代稱為“上元”，其夜則稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。我國古代的歷法和月相有密切的關系，每月十五日必逢滿月，叫做“望”。滿月象征著團圓美滿，在正月十五人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。根據《史記樂書》的記載，早在西漢初期，宮廷中就有了正月十五祭祀太乙神(天帝)，祈求福佑的禮儀活動。按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。

　　元宵節花燈，出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

　　元宵節是農歷新年的.第一個月圓之夜，象征著春天的到來，人們吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。

　　元宵節吃元宵的故事

　　1、楚昭王

　　也有說相傳元宵起源于春秋時期的楚昭王。

　　楚昭王復國歸途中泛舟長江，見江面上漂著個浮物，色白微黃，船工撈起來獻給楚昭王。昭王食之，內中有紅如胭脂的瓤，味道鮮美。昭王于是令人以山楂為餡仿制供臣民食用，以慶祝家國團圓。這一天，正好是正月十五，后世相沿成習。

　　2、東方朔

　　相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。

　　原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

　　一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了非常大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。

　　東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

　　漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。

　　萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

　　到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。

　　如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

　　3、袁世凱

　　據文字記載，宋代以前沒有元宵，那時人們過元宵節吃的是澆上肉汁的米粥或豆粥，到了唐代有了“正月十五日作膏粥，以祠門戶”的說法，這種糕粥就是元宵的前身，經過多年的演變，到了宋代民間開始流行一種元宵節吃的新奇食品“浮圓子”，也就是湯圓，寓意天上月圓、碗里湯圓、家人團圓。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。

　　辛亥革命后，袁世凱竊取了大總統的職位，他忌諱諧音“袁消”的“元宵”，于1913年元宵節前下令將元宵改為“湯圓”。

　　如今人們一說起元宵，大家就認為是團團圓圓之意，認為這一天吃元宵象征著對親人思念。

元宵節的故事15

　　從前有只小鴨子叫皮皮，它已經三個月了，可調皮了!每天晚上都得媽媽講故事才能睡著。

　　一天，媽媽講了一個關于寶藏的故事，皮皮聽得入迷，就對媽媽說：“媽媽，再講下去嘛。”鴨媽媽說：“早點睡吧，明天再講。”“不嘛。”皮皮不滿的說道，鴨媽媽說;“再不睡覺，明天也不講了。”“好，好，好，我睡還不行嗎?”

　　皮皮盼星星盼月亮，好不容易熬到了晚上，皮皮纏著鴨媽媽繼續講昨天晚上的故事。鴨媽媽快講到結尾的時候，皮皮聽著聽著就進入了夢鄉。在夢里，皮皮夢見自己在一個黑洞里，里面還有一只猛獸，在向它跑來。皮皮害怕急了，哭著喊：“媽媽，媽媽，快來救我”可是，周圍確沒有一個人。皮皮看到周圍有許多武器，不知道選哪個才好，皮皮突然想到媽媽講的故事里，用的是三寸短劍。皮皮想：就用三寸的短劍吧!皮皮鼓起了勇氣，向猛獸沖去，經過一番苦戰，皮皮終于戰勝了兇惡的猛獸，皮皮繼續往里面走。

　　皮皮繼續往里面走，發現里面有個迷宮，皮皮想是不是穿過這個迷宮就能走出去了。皮皮很聰明，一會兒就從迷宮里走出去了。皮皮以為過了黑洞，又闖了迷宮，應該就沒有什么危險的了，誰知在迷宮的后面居然有一條眼鏡蛇。但很快，皮皮就發現了這條蛇的缺點，這個缺點就是：這條眼鏡蛇的眼睛是斗雞眼。皮皮就對眼鏡蛇說：“如果你想讓自己的眼睛變得像我這樣，那你就得聽我的，不然的話，你就再也變不回來了。”眼鏡蛇聽了就想：你這只小鴨子，能有什么能耐呀，所謂寧可信其有，不可信其無。就讓它試試吧。如果它治不好我的眼睛，就讓它當我的晚餐好了。皮皮看出了眼鏡蛇的心思，便說：“如果我治好你的眼睛，你就得放我過去，怎么樣?”眼鏡蛇說：“好啊，。”皮皮想出了個特別簡單的辦法，就是讓它的眼球分散注意力。皮皮立刻把自己的想法告訴了眼鏡蛇，眼鏡蛇照皮皮的辦法，果然自己的眼睛不再是斗雞眼。眼鏡蛇就放皮皮過去了。

　　出來以后的皮皮進了一片森林，森林里有一只大黑熊，大黑熊對皮皮說：“小鴨子，你愿意做我兒子的玩伴嗎?”皮皮說：“哼，我才不愿意呢!”大黑熊說：“只要你跟我兒子一起玩，沒人敢欺負你，而且你想干什么就干什么，想吃什么就吃什么，怎么樣?”皮皮堅定的說：“不。”大黑熊說：“好吧，孩子，我就不勉強你了。你走吧。”皮皮高興地說：“謝謝你，熊伯伯!”皮皮繼續往里面走，看到了一頭大象，皮皮很有禮貌的說：“大象伯伯，你知道怎么走出這片森林嗎?”大象說：“哦，抱歉，孩子，我并不知道怎么走出這片森林，因為我的家族世世代代都生活在這片森林。”皮皮說：“大象伯伯，打擾您了。”大象說：“沒關系。”

　　皮皮繼續往前走，突然看到了一個天使，天使說：“皮皮，因為你的表現出色。所以我要送你一樣東西作為獎勵。”皮皮問：“是什么?”天使說：“是一份寶藏。”皮皮說：“太謝謝你了。”不一會，皮皮醒來了它想我夢里的.跟媽媽講的故事好象是一樣的;它再看果然看見有一份寶藏出現在它面前，皮皮特別高興，它將這件事告訴了媽媽，媽媽替皮皮感到欣慰。

　　有了這份寶藏，皮皮和鴨媽媽過著幸福的生活。

　　故事點評：皮皮想要找到寶藏，肯定的已經過重重的考驗，首先皮皮勇敢的和猛獸抗爭，然后和眼鏡蛇智斗，一切表現都非常的出色，所以得到天使的獎賞，得到了寶藏，這是對皮皮能力的認可。

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