演講中手勢(shì)的運(yùn)用
演講中手勢(shì)的運(yùn)用1
1、演講中適當(dāng)?shù)氖謩?shì)可以增強(qiáng)言語(yǔ)的可靠性與言語(yǔ)的力度，更有力的表達(dá)出自己想說(shuō)的，使得自己的的演說(shuō)看起來(lái)更加精彩與生動(dòng)，吸引觀眾的目光和注意力，最終更好地達(dá)到演講的效果。
2、因?yàn)槭謩?shì)是人類進(jìn)化歷程中最早使用的交際工具，所以是先于有聲語(yǔ)言的。且手勢(shì)語(yǔ)在當(dāng)時(shí)的交際中，使用頻率之高，范圍之廣，非今日可比。
其重要性猶如早在兩千年前就有一位古羅馬的政治家、雄辯家說(shuō)過(guò)：“一切心理活動(dòng)都伴隨著指手畫(huà)腳等動(dòng)作。雙目傳神的面部表情尤其豐富，手勢(shì)恰如人體的一種語(yǔ)言，這種語(yǔ)言甚至連最野蠻的人都能理解�！币晃辉谌A講學(xué)的心理學(xué)教授與一群聾啞兒童不期而遇，居然能用歐美流行的手勢(shì)語(yǔ)言同他們順利交流。事后，這位教授風(fēng)趣地說(shuō)：“用手勢(shì)語(yǔ)交流比不懂英文的人用手勢(shì)比劃更方便、更省事。”
3、手是人體敏銳的表情器官之一。手勢(shì)是體態(tài)語(yǔ)言的主要形式，使用頻率最高。由于雙手活動(dòng)幅度較大，活動(dòng)最方便、最靈巧，形態(tài)變化也最多，因而，表現(xiàn)力、吸引力和感染力也最強(qiáng)，最能表達(dá)出豐富多彩的思想感情。寓意深刻、優(yōu)美得體的手勢(shì)動(dòng)作，能產(chǎn)生極大的魅力，激發(fā)聽(tīng)眾的熱情，加深聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解，使演講獲得成功。
4、演講中，自然而安穩(wěn)的手勢(shì)，可以幫助演講者平靜地說(shuō)明問(wèn)題;急劇而有力的手勢(shì)，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì)，可以幫助演講者表明心跡。
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演講手勢(shì)練習(xí)
1、切菜
將右手掌放于胸前，大拇指與食指之間角度大約為60-75度。然后向前切出，切出幅度分為三個(gè)幅度，小、中、大。(左手同理)將手掌置于胸前是單手勢(shì)練習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)式，待您熟悉后可以自然運(yùn)用，不用每個(gè)手勢(shì)都把手置于胸前。
舉例：各位朋友，早上好!可以用切菜的小中大三個(gè)幅度。各位，手勢(shì)向前小切;朋友，再往前一點(diǎn)中切;大家好!手勢(shì)向前切出，用大切。
2、炒菜
將右手掌放于胸前，大拇指與食指之間角度大約為60-75度。然后手掌從身體中部向右-向下-向中-向上劃弧線，似炒菜的動(dòng)作。幅度分為三個(gè)幅度，小、中、大三個(gè)幅度。
演講手勢(shì)使用原則
1.要準(zhǔn)確。
當(dāng)眾講話的時(shí)候，很多管理者都會(huì)使用手勢(shì)傳遞各種信息和情感，為了有效避免和克服手勢(shì)運(yùn)用的混亂與理解的歧義，使聽(tīng)眾能夠明晰、準(zhǔn)確、完整地理解自己的用意，就要盡量準(zhǔn)確使用手勢(shì)。要用大家都明白的手勢(shì)表達(dá)意思，使手勢(shì)同口語(yǔ)表達(dá)的意思一致。
手勢(shì)與語(yǔ)言內(nèi)容要保持一致，不能讓人產(chǎn)生費(fèi)解和誤解。如果當(dāng)眾講話的時(shí)候，管理者“言行不一”，聽(tīng)眾就會(huì)不知所云。比如，當(dāng)管理者豎起大拇指、其余四指彎曲時(shí)，表示“強(qiáng)大、肯定、贊美、第一”等意;而同時(shí)揮動(dòng)雙手則表示“熱情致意”。如果在夸贊某件事或某個(gè)人時(shí)，揮動(dòng)雙手，很難想象結(jié)果會(huì)是什么樣?
2.要適度。
所謂適度是指，演說(shuō)時(shí)手勢(shì)的'頻率和幅度，具體來(lái)說(shuō)：
(1)頻率。
在當(dāng)眾講話的整個(gè)過(guò)程中，如果管理者沒(méi)有任何手部的動(dòng)作，就會(huì)顯得生硬呆板;可是，動(dòng)作太多太碎，又會(huì)喧賓奪主，使聽(tīng)眾從他所講的內(nèi)容上移開(kāi)注意力。和任何作用于人的視覺(jué)東西一樣，如果多次反復(fù)手勢(shì)，很容易失去吸引力;如果動(dòng)作太少，不僅不利于感情的表達(dá)，還不利用聽(tīng)眾的理解。因此，把握好手勢(shì)的使用頻率是異常重要的!
(2)幅度。
手勢(shì)的幅度的大小與演講者的感情、語(yǔ)勢(shì)有很大關(guān)系。幅度大，表示強(qiáng)烈;幅度小，表示平和。手臂不動(dòng)，是小幅度;手臂揮動(dòng)，甚至雙手揮舞，是大幅度。一般說(shuō)來(lái)，大幅度的手勢(shì)不能過(guò)多，只能偶爾使用一下;使用的手勢(shì)太多，張牙舞爪，會(huì)破壞演說(shuō)的整體協(xié)調(diào)美，甚至還會(huì)引人發(fā)笑。
演講手勢(shì)分類
1、習(xí)慣手勢(shì)
任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒(méi)有的習(xí)慣性手勢(shì)，且手勢(shì)的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。
2、抒情手勢(shì)
此手勢(shì)在演講中運(yùn)用頻率最多。比如：興奮時(shí)拍手稱快;惱怒時(shí)揮舞拳頭;急躁時(shí)雙手相搓;果斷時(shí)猛力砍下。抒情手勢(shì)是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢(shì)。
3、模擬手勢(shì)
用手勢(shì)描述形狀物，其特點(diǎn)是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個(gè)大球形，表達(dá)出人們的真情實(shí)意。模擬手勢(shì)信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。
4、指示手勢(shì)
這種手勢(shì)是用來(lái)指示具體真實(shí)形象，又可分為實(shí)指和虛指兩大類。實(shí)指是指演講者手勢(shì)確指在場(chǎng)的人或事或方向，且均在聽(tīng)眾的視線內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個(gè)”等。虛指是指演講者和聽(tīng)眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時(shí)”、“后面”等詞。指示手勢(shì)比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。
演講中手勢(shì)的運(yùn)用2
1、準(zhǔn)確
所謂準(zhǔn)確，是指手勢(shì)與語(yǔ)言的內(nèi)容要一致，不能讓人產(chǎn)生費(fèi)解和誤解。雖然相同的手勢(shì)在不同的民族、國(guó)家會(huì)表達(dá)不同的意思，但手勢(shì)又有一定的規(guī)律性和更大的一致性。如果演講者“言行不一”，聽(tīng)眾就會(huì)搞得丈二和尚摸不到頭腦。
2、適度
所謂適度是指演講時(shí)手勢(shì)的頻率和幅度。
先說(shuō)頻率。演講者在演講時(shí)自始至終沒(méi)有任何手的動(dòng)作，固然顯得生硬呆板，但動(dòng)作太多太碎，又會(huì)喧賓奪主，使聽(tīng)眾根本沒(méi)有注意他講的內(nèi)容。而動(dòng)作太少，感情表達(dá)就不充分也不利于聽(tīng)眾理解。
再說(shuō)幅度。手勢(shì)的幅度要視聽(tīng)眾的多少和會(huì)場(chǎng)的大小而定。人數(shù)多，會(huì)場(chǎng)大，動(dòng)作的幅度可以大一些，表現(xiàn)得明顯一些，使兩側(cè)及后排的聽(tīng)眾也感受得到。
人數(shù)少，會(huì)場(chǎng)小，動(dòng)作的幅度就可以小些，否則，會(huì)顯得虛張聲勢(shì)，分散聽(tīng)眾注意力。
3、簡(jiǎn)練
所謂簡(jiǎn)練，就是每一個(gè)手勢(shì)都力求簡(jiǎn)單、精煉、清楚、明了。要做得干凈利索、優(yōu)美動(dòng)人，切不可瑣碎、拖泥帶水。
有的演講者，常常是為了做手勢(shì)而做手勢(shì)，伸出去的手經(jīng)常在胸前及頭上來(lái)回?cái)[動(dòng)，像時(shí)候小學(xué)生在學(xué)打拍子，顯得很幼稚，聽(tīng)眾自然就會(huì)覺(jué)得你的演講內(nèi)容也不會(huì)深刻到哪里去。
個(gè)別的演講者出于嘩眾取寵的心理，經(jīng)常在自己的手勢(shì)上加一些“花點(diǎn)”，結(jié)果，反倒使聽(tīng)眾茫然不解。其實(shí)，手勢(shì)越簡(jiǎn)練越有表現(xiàn)力。
4、自然
所謂自然，是指手勢(shì)不要太機(jī)械，不要太僵硬。演講者的手勢(shì)貴在自然。自然才是感情的真實(shí)流露，自然才能表情達(dá)意，才能給人以美感。
僵硬的、呆板的、做作的手勢(shì)會(huì)使聽(tīng)眾感到不舒服，甚至反感。二是要富于變化。演講者不可老是重復(fù)單一的手勢(shì)，這樣會(huì)顯得枯燥乏味。
5、協(xié)調(diào)
所謂協(xié)調(diào)是指手勢(shì)要與其他演講要素統(tǒng)一、和諧。演講者的手勢(shì)從來(lái)都不是單獨(dú)進(jìn)行的，它的一招一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。
只有將一切表演手段都調(diào)動(dòng)起來(lái)，共同為總目標(biāo)服務(wù)，才能產(chǎn)生巨大的感染力。在各種表演手段的配合中，就出現(xiàn)了協(xié)調(diào)問(wèn)題。
協(xié)調(diào)的動(dòng)作才是美的動(dòng)作，離開(kāi)了協(xié)調(diào)就談不上美。比如演講者話說(shuō)出去了，動(dòng)作還沒(méi)有做，或者話已經(jīng)講完了，手勢(shì)還在繼續(xù)做，就會(huì)使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。手勢(shì)固然重要，但只有和其他表演手段配合好，做到協(xié)調(diào)一致，才能收到最佳效果。
手勢(shì)在演講中的作用是多方面的'，善于利用手勢(shì)可以擴(kuò)大其思想容量，加強(qiáng)其形象表達(dá)，增強(qiáng)其感情色彩。
但它畢竟是輔助手段，不可喧賓奪主，而且也不應(yīng)當(dāng)代替有聲語(yǔ)言，不可能也不應(yīng)該具有與有聲語(yǔ)言具有相同的功能。
羅丹說(shuō)得好：“沒(méi)有靈魂的手，強(qiáng)烈的感情也是癱瘓的。”演講是一門藝術(shù)，手勢(shì)的運(yùn)用可以說(shuō)是藝術(shù)中的藝術(shù)，通過(guò)實(shí)踐將演講手勢(shì)實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通、運(yùn)用自如，再加上精彩的演講內(nèi)容，我們的演講就能大獲成功!
演講中手勢(shì)的運(yùn)用3
手勢(shì)在演講中運(yùn)用：不要濫用手勢(shì)。
手勢(shì)不應(yīng)該太引人注目，你的聽(tīng)眾關(guān)注的并不是你的手勢(shì)是否美觀或合適，而是你的信息。你的目的是向聽(tīng)眾傳遞信息，而不是讓你的表演得到比信息更多的關(guān)注。
使用時(shí)與你的演講相協(xié)調(diào)。手勢(shì)應(yīng)當(dāng)適時(shí)地與你的語(yǔ)言信息相配合，當(dāng)你說(shuō)到有三點(diǎn)時(shí)，你列舉的動(dòng)作應(yīng)當(dāng)在你說(shuō)到“三”的時(shí)候同時(shí)做出。如果你說(shuō)完三點(diǎn)后又停頓了一兩秒才豎起三根手指，那就糟糕了。
使手勢(shì)適合于你的聽(tīng)眾和當(dāng)時(shí)的情境。手勢(shì)必須適合聽(tīng)眾。在許多正式的演講場(chǎng)合，特別是向一大群聽(tīng)眾演講時(shí)，更大膽、更大幅度的、更戲劇性的手勢(shì)比較合適，而非正式情境下小范圍內(nèi)的聽(tīng)眾則適合較為不正式的手勢(shì)。
總的來(lái)說(shuō)，記住一條重要的原則：使用那些最有效的適合你的手勢(shì)，不要試圖讓自己成為另外一個(gè)人。耶西·杰克遜的風(fēng)格或許會(huì)對(duì)你有用，但你畢竟不是耶西·杰克遜。你的手勢(shì)應(yīng)與你的性格相配，或許不做任何手勢(shì)--只是輕松地將手放在兩邊--要比做笨拙、令人分心的手勢(shì)或模仿別人的手勢(shì)好得多。你的手勢(shì)應(yīng)根據(jù)你的演講內(nèi)容而做。
眼神在演講中的運(yùn)用：眼神交流
在本章討論過(guò)的所有演講特點(diǎn)中，對(duì)北美人來(lái)說(shuō)，在公共演講場(chǎng)所最重要的一點(diǎn)是眼神的`交流。與聽(tīng)眾的眼神交流開(kāi)拓了交流局面，使你更可靠，并保持了聽(tīng)眾的興趣。這些作用每一個(gè)都有助于你演講的成功。眼神交流還可以讓你得到觀眾對(duì)你演講效果的反饋。
許多美國(guó)的聽(tīng)眾更喜歡在你開(kāi)始演講之前便與他們進(jìn)行眼神的交流。當(dāng)輪到你演講時(shí)，走上講臺(tái)(如果沒(méi)有講臺(tái)就走到聽(tīng)眾的前面)，暫停一下，在講話之前先看一下你的聽(tīng)眾，眼神交流無(wú)聲地傳送信息�！拔覍�(duì)你們很感興趣，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)，我有一些東西想和你們分享。”你應(yīng)該記住你的開(kāi)場(chǎng)白句子，這樣你才能不需要看筆記或?qū)⒁暰�移離聽(tīng)眾便開(kāi)始發(fā)言。
要與所有的聽(tīng)眾都建立眼神的交流，而不僅僅是盯著前排或一兩個(gè)聽(tīng)眾。前后左右地環(huán)視你的聽(tīng)眾，選擇一個(gè)人作為焦點(diǎn)，然后再換另一個(gè)人。
演講中手勢(shì)的運(yùn)用4
一、上中下三區(qū)的運(yùn)用
上區(qū)，就是手勢(shì)在肩以上，表示積極向上，一般用在號(hào)召鼓動(dòng)、贊美、表?yè)P(yáng)的時(shí)候。
下區(qū)，就是手勢(shì)在腰以下，表示消極的、不好的，一般用在批評(píng)指責(zé)的時(shí)候。
中區(qū)，就是手勢(shì)在肩與腰之間，表示一般的'描述表達(dá)。
一般演講過(guò)程中，大部分手勢(shì)都在中區(qū)。
二、場(chǎng)面大，手勢(shì)大;場(chǎng)面小，手勢(shì)小
當(dāng)會(huì)場(chǎng)大、人數(shù)多的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要大氣，要做出來(lái)讓聽(tīng)眾都能看見(jiàn)。
當(dāng)會(huì)場(chǎng)小、人數(shù)少的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要小一些，做太大了，反而會(huì)讓聽(tīng)眾感覺(jué)有點(diǎn)張牙舞爪，和現(xiàn)場(chǎng)不協(xié)調(diào)。
在這里還要分年齡，在對(duì)年齡大的人演講時(shí)，手勢(shì)要盡量小一些;相反在對(duì)年齡小的人演講，手勢(shì)要盡量大一些。
另外還有男女之分，對(duì)于男士，手勢(shì)可以大氣一些，對(duì)于女士，手勢(shì)可以做小一些。
三、肩發(fā)力，表示力量;肘發(fā)力，表示親切
四、手勢(shì)應(yīng)該停留足夠長(zhǎng)的時(shí)間
手勢(shì)一做出去，馬上就收回來(lái)，則會(huì)使聽(tīng)眾對(duì)你立刻失去信賴感。
如歌星在現(xiàn)場(chǎng)唱歌時(shí)，他的手勢(shì)會(huì)指著一群人好長(zhǎng)時(shí)間才放下來(lái)，然后再去調(diào)動(dòng)另外一群人的情緒。
五、自己的思維“倉(cāng)庫(kù)”里要存儲(chǔ)3到5個(gè)手勢(shì)
在運(yùn)用手勢(shì)的過(guò)程中，切忌一成不變就做一種手勢(shì)，這樣顯得太單調(diào)、太呆板。
六、在運(yùn)用手勢(shì)過(guò)程中一定要自然、協(xié)調(diào)
做手勢(shì)就像貓抓老鼠一樣自然，貓看到老鼠時(shí)，不會(huì)想姿勢(shì)應(yīng)該怎么擺，而是一下就撲上去，這就是好的動(dòng)作。
在有些演講比賽上，有些選手講完“我們一定會(huì)取得圓滿成功”這后一句話時(shí)，忽然想起老師說(shuō)過(guò)后加上一個(gè)動(dòng)作效果會(huì)更好，馬上刻意地補(bǔ)上一個(gè)手勢(shì)，結(jié)果就顯得有點(diǎn)做作。所以不要為做手勢(shì)而做手勢(shì)。
初學(xué)者剛開(kāi)始可以多學(xué)學(xué)別人比較優(yōu)美瀟灑的手勢(shì)，模仿是快的學(xué)習(xí)，慢慢地形成自己的風(fēng)格。當(dāng)然，剛開(kāi)始做手勢(shì)時(shí)，會(huì)顯得不協(xié)調(diào)甚有點(diǎn)別扭，這沒(méi)關(guān)系，習(xí)慣了就好了，所有的習(xí)慣都是從不習(xí)慣開(kāi)始的。
演講中手勢(shì)的運(yùn)用5
一、身體姿勢(shì)
幾點(diǎn)個(gè)人建議：
1、在輪到你演講，起身的時(shí)候，很多人喜歡扯扯衣角，看看腳下，其實(shí)這是緊張所帶來(lái)的不自信的表現(xiàn)，我的建議是要扯衣服，就光明正大地扯，起身，扯衣服，然后再向講臺(tái)走，最好不要一邊走一邊扯。
2、不管坐著還是站著，盡量挺胸抬頭。
3、走到講臺(tái)上以后，轉(zhuǎn)身要稍放緩，給人一種穩(wěn)重的感覺(jué)，不要倉(cāng)促轉(zhuǎn)身，然后又開(kāi)始扯扯衣服，給人感覺(jué)你好像不好意思似的。
二、面部表情
人們總說(shuō)內(nèi)在美比外在美重要，但如果你的外在給別人的感覺(jué)很差，很有可能，你的內(nèi)在再美，也不會(huì)有人去關(guān)注了，而表情，可以說(shuō)是你所有情緒的外在表現(xiàn)，如果沒(méi)有控制好表情，演講的內(nèi)容再好，對(duì)聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)恐怕都是沒(méi)有吸引力的。
那么我們應(yīng)該如何控制表情呢？普通人當(dāng)然不可能像演員做的那么好，但只要你注意了就肯定比沒(méi)注意好，這里我給大家一個(gè)建議：一般情況下，最重要的表情就是微笑，微笑就像潤(rùn)滑劑，可以迅速讓你的親和力提升，從而拉近和聽(tīng)眾的關(guān)系。不管是日常說(shuō)話還是當(dāng)眾演講，試著保持微笑吧，俗話講：微笑的人運(yùn)氣都不會(huì)太差！
三、手勢(shì)
一般公眾人物的行為都會(huì)經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，但普通的演講就并不需要像交警指揮交通那樣專業(yè)了，很多人習(xí)慣把雙手交叉，疊放在肚子上，其實(shí)這種手勢(shì)的姿勢(shì)并沒(méi)又什么不妥，但是放手的`位置很重要，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ直鄄灰抢聛?lái)，而是要端起來(lái)，并且把雙手放在肚臍眼稍往上的位置，需要出手的時(shí)候，隨著你的語(yǔ)言節(jié)奏把手伸出來(lái)或者縮回去。
演講考驗(yàn)的不僅是一個(gè)人的語(yǔ)言功夫，還有表演功夫和心態(tài)，而這些都不是一日之功，俗話說(shuō)得好：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。這用來(lái)形容一個(gè)好的演講者一點(diǎn)兒也不為過(guò)，所以在懂得一定規(guī)則的基礎(chǔ)上，實(shí)踐才能出真知！
演講中手勢(shì)的運(yùn)用6
演講的手勢(shì)是靈活多變的，但無(wú)論運(yùn)用什么樣的手勢(shì)，都必須有助于演講者表情達(dá)意，有助于聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解。這才是運(yùn)用手勢(shì)的根本目的。
在演講中運(yùn)用手勢(shì)，應(yīng)注意些什么呢?
第一、精當(dāng)。所謂“精”，就是精確，演講者做出的手勢(shì)要能夠精確地表達(dá)出它特定的意義和內(nèi)涵。所謂“當(dāng)”，就是適當(dāng)。在演講中，手勢(shì)既不要過(guò)多，也不能太少，要根據(jù)演講內(nèi)容的需要使用手勢(shì)，讓最富有哲理性和情意感的有聲語(yǔ)言與必要的手勢(shì)有機(jī)地配合在一起。力求用最精當(dāng)?shù)氖謩?shì)，獲得最強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)效應(yīng)。
第二、自然。演講的手勢(shì)貴在自然。因?yàn)樽匀徊攀乔楦械?真實(shí)流露和體現(xiàn)，才能給聽(tīng)眾以賞心悅目的美感，而任何矯揉造作的手勢(shì)都只會(huì)引起聽(tīng)眾的強(qiáng)烈反感。所以，演講者的手勢(shì)要做得舒展大方，又自然流暢，既不可過(guò)于張狂，也不能過(guò)于拘謹(jǐn)�？傊�，每一個(gè)手勢(shì)都要隨著演講者的情感活動(dòng)自然形成和外現(xiàn)。即使是預(yù)先設(shè)計(jì)的手勢(shì)，也要讓聽(tīng)眾感覺(jué)是情感所致，非做不可。只有這樣自然的手勢(shì)，才能撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦。
第三、簡(jiǎn)練。演講的手勢(shì)是從生活中提煉出來(lái)的，它追求的是簡(jiǎn)單明了、精煉生動(dòng)的表達(dá)效果。因?yàn)閺?fù)雜模糊的手勢(shì)會(huì)讓聽(tīng)眾迷惑難解，而煩瑣拖沓的手勢(shì)又會(huì)使聽(tīng)眾煩擾生厭，所以，演講者的手勢(shì)一定要盡可能地做得簡(jiǎn)捷明快，干凈利落，切不可嘩眾取寵，拖泥帶水。
第四、和諧。演講的手勢(shì)是不可能單獨(dú)運(yùn)用的。它的一舉一動(dòng)，總是和演講者的聲音、姿態(tài)和表情配合在一起的。這種配合必須是適當(dāng)?shù)模瑓f(xié)調(diào)的。比如手勢(shì)的起落應(yīng)當(dāng)和話音同時(shí)，手勢(shì)動(dòng)作需要同姿態(tài)結(jié)合，手勢(shì)效應(yīng)必須與表情一致。和諧產(chǎn)生美，只有和諧的手勢(shì)，才能給聽(tīng)眾以獨(dú)特的美感。
一位演講家曾精確地描述過(guò)演講的手勢(shì)效應(yīng)。他說(shuō)：“手是人體敏銳、豐富的表情器官之一。它以眾多的不同態(tài)勢(shì)的造型藝術(shù)，描摹著事物的復(fù)雜狀貌，傳遞著人們的潛在心聲，披露著心靈深處的微妙情感。它是激發(fā)聽(tīng)眾積極思維的信號(hào)，它是撩撥聽(tīng)眾感情之弦的信息�！�
同學(xué)們，多多觀摩，好好練習(xí)吧，相信，演講臺(tái)上，你也能展示出手勢(shì)的神奇魅力和獨(dú)特風(fēng)采!
演講中手勢(shì)的運(yùn)用7
1.巧賣關(guān)子，絕境覓源
“賣關(guān)子”并非單純的故弄玄虛，而是一種隱藏的“機(jī)關(guān)”，可以打開(kāi)智慧之門。巧妙地使用這些“機(jī)關(guān)”可以使演講變得不同而有效。
一種意思，不是用平鋪直敘的辦法表達(dá)出來(lái)，而是采用語(yǔ)氣或態(tài)度上的“否定”來(lái)表達(dá)，在語(yǔ)意跌宕中巧妙收攏，最終回歸正面話題。
2.表達(dá)新穎，“講”出新意
演講不能總是老生常談，重復(fù)一些陳詞濫調(diào)的內(nèi)容，而應(yīng)該表達(dá)出具有時(shí)代感的新穎主題，給人們以新的認(rèn)識(shí)和新的啟迪，講出心意來(lái)。
因?yàn)槁?tīng)眾在聽(tīng)演講時(shí)有一定的好奇心，而只有主題新穎、富有新意的演講，才能滿足聽(tīng)眾的好奇心，然后形成一個(gè)有效的語(yǔ)言刺激和心理影響，喚起他們對(duì)聽(tīng)力的興趣。
總之，由于演講主題的新穎和獨(dú)創(chuàng)性，演講可以讓觀眾形成了強(qiáng)烈的心理沖擊，引發(fā)了大家對(duì)如何取得成功的深入思考，增強(qiáng)了演講的`感染力，也能收到很好的演講效果。
3.形象說(shuō)理，“講”出哲理
演講要以理服人，但抽象的說(shuō)理往往會(huì)讓聽(tīng)眾感到枯燥乏味——在這種情況下，不管你的演講主題有多么深刻，也不管你的演講語(yǔ)言有多么睿智，都無(wú)法打動(dòng)聽(tīng)眾。
因此，演講者闡明道理時(shí)，應(yīng)避免抽象，要善于用具體的“形象”或真實(shí)的、可感知的事物來(lái)表達(dá)哲學(xué)，將原則融入到形式和對(duì)象中。
4.真情實(shí)感，“講”出氛圍
如果演講者在演講的過(guò)程中要是可以展示自己的真實(shí)感情，就容易創(chuàng)建出一個(gè)良好的演講氛圍，而有了良好的演講氛圍，聽(tīng)眾的情感之弦就更容易被撥動(dòng)，演講者和聽(tīng)眾之間的情感更容易共鳴，也更強(qiáng)烈，聽(tīng)眾也更容易接受演講者的演講中表達(dá)的想法。
演講中手勢(shì)的運(yùn)用8
1、避免單一的手勢(shì)語(yǔ)
烤牛肉是一道不錯(cuò)的菜，但如果只有這一道菜就不好了。無(wú)論一種手勢(shì)多么有效，也不要一味地運(yùn)用。手勢(shì)語(yǔ)要有多種變化。單一的手勢(shì)語(yǔ)會(huì)破壞一切美與力量。
2、盡量少做無(wú)意義的動(dòng)作
別忘了這一點(diǎn)。躁動(dòng)并不是一種表達(dá)方式。很多無(wú)用的動(dòng)作只會(huì)轉(zhuǎn)移聽(tīng)眾對(duì)你演講主題的注意力。
一個(gè)門衛(wèi)關(guān)窗的動(dòng)作就能將聽(tīng)眾的注意力從羅斯福先生那里轉(zhuǎn)移開(kāi)去。一個(gè)合唱團(tuán)的'女孩只要在場(chǎng)邊做幾個(gè)小動(dòng)作就可以吸引觀眾的注意力，暫時(shí)不去關(guān)注主要的表演。
一個(gè)精明的演講者也會(huì)遵循這一點(diǎn)，他會(huì)排除一切不必要的動(dòng)作，吸引觀眾的注意力。
3、不要做短促而具有跳動(dòng)性的動(dòng)作
你的動(dòng)作要讓人舒心，按規(guī)則來(lái)看，從肩膀開(kāi)始，而不是從手肘開(kāi)始。但也不要走另一個(gè)極端，在演講中加入太多流動(dòng)性動(dòng)作，那樣也會(huì)讓人感到乏味。
4、面部表情很重要
面部肌肉的運(yùn)動(dòng)可能比手勢(shì)語(yǔ)更加意味深長(zhǎng)。如果要表現(xiàn)一個(gè)人的絕望，他可以坐在凌亂的雜物中間，臉上掛著絕望的表情，也可以揮舞著手臂，吼聲從車背后傳出來(lái)，兩者的效果是一樣的。
眼睛被喻為心靈的窗戶。從眼睛中可以流露出我們的思想和感情。
5、不要用過(guò)多的手勢(shì)
事實(shí)上，面對(duì)生活中很多重大危機(jī)時(shí)，我們不會(huì)有太大的動(dòng)作。當(dāng)你最親密的朋友去世時(shí)，你不會(huì)揮舞著雙手大談自己的悲痛。
相反，你更可能流不出一滴淚，只是靜靜地坐在一旁。大驚小怪不是力量。觀察這些根本準(zhǔn)則，然后把它們應(yīng)用在你的演講中。
演講中手勢(shì)的運(yùn)用9
1.達(dá)情式手勢(shì)
它的主要功能是表達(dá)感情。例如，揮動(dòng)拳頭表示憤怒，攤開(kāi)雙手表示沒(méi)法等。
2.習(xí)慣手勢(shì)
任何一個(gè)說(shuō)話人都有自己獨(dú)有的、別人沒(méi)有的習(xí)慣手勢(shì)，而且手勢(shì)的含義并不明確固定，會(huì)隨著說(shuō)話內(nèi)容的不同而變化。
3.抒情手勢(shì)
這個(gè)手勢(shì)在演講中最常用。例如：興奮時(shí)拍手稱快；惱怒時(shí)揮舞拳頭；急躁時(shí)雙手相搓；果斷時(shí)猛力砍下；抒情手勢(shì)是在演講中的一種具有強(qiáng)烈抽象情感的手勢(shì)。
4.比擬性手勢(shì)
它指的是演講者為了使聽(tīng)眾對(duì)抽象事物有一種具體感、實(shí)在感，從而用自己的雙手來(lái)表達(dá)一些更復(fù)雜的感情和更抽象的概念。例如，一個(gè)演講者在演講中想要呼吁團(tuán)結(jié)時(shí)可以握緊拳頭。
5.模擬手勢(shì)
用手勢(shì)描述形狀的特點(diǎn)是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個(gè)大球形，來(lái)表達(dá)人們的真情實(shí)感。模擬手勢(shì)信息內(nèi)容豐富，升華了情感，有一定程度的夸張色彩。
6.達(dá)形性手勢(shì)
這是指演講者為了給聽(tīng)眾一個(gè)更具體、實(shí)在、清晰的印象，而對(duì)事物的形象所進(jìn)行的模仿。達(dá)形性手勢(shì)，在公共演講中也很常用。例如，當(dāng)經(jīng)理在演講中談?wù)撃臣聲r(shí)，可以用手畫(huà)出它的.形狀。
7.指示性手勢(shì)
它指的是管理者用來(lái)指示物品或給出指示的手勢(shì)。指示性是管理者經(jīng)常使用的動(dòng)作。恰當(dāng)?shù)闹甘拘允謩?shì)，既能有助于表達(dá)感情，又具有很大的包容量，能起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用。
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