書法家的故事[熱]

書法家的故事1

　　書法家的故事簡介

　　從前有個人因為他寫得一手漂亮的字而獲得了一份工作，那就是幫一個作家寫字。當他用漂亮的字把文章記錄下來的時候獲得了別人的稱贊，于是他也想成為作家，他開始寫一些亂七八糟的東西，最后他死去了在他的扯淡中死去。

　　書法家的故事

　　從前有一個人，他的職務要求他寫一手漂亮的字。他能滿足他的職務的其他方面的要求，可是一手漂亮的字他卻寫不出來。因此他就登了一個廣告，要找一位會寫字的人。應征的信很多，幾乎可以裝滿一桶。但是他只能錄取一個人。他把頭一個應征的人錄取了。這人寫的一手字跟最好的打字機打出來的一樣漂亮。有職務的這位先生很有些寫文章的才氣。當他的文章用這樣好看的字體寫出來的時候，大家都說：“寫得真漂亮!”

　　“這是我的成績。”寫字的人說——他實際上是半文錢也不值。他把這些稱贊聽了一個星期以后，就驕傲起來，也盼望自己成為那個有職務的人。

　　他的確可以成為一個很好的書法教員，而且當他打著一個白領結去參加茶話會的時候，他的確也還像個樣子。但是他卻想寫作，而且想把所有的作家打垮。于是他就寫起關于繪畫和雕刻、戲劇和音樂的文章來。

　　他寫了一大堆可怕的廢話。當這些東西寫得太糟了的時候，他在第二天又寫，說那是排字的錯誤。

　　事實上他所寫的東西全是排字的錯誤，而且在排出的字中(這是一件不幸的事情)，人們卻看不出他唯一拿手的東西——漂亮的書法。

　　“我能打垮，也能贊揚。我是一個了不起的人物，一個小小的上帝——也并不太小!”

　　這的確是扯淡，而他卻在扯淡中死去了。《貝爾林報》上登了他的訃告。他的那位能寫童話的朋友把他描寫得非常好——這本身就是一件糟糕的事情。

　　雖然他朋友的用意不壞，他一生的所作所為——胡說，叫喊，扯淡——畢竟還是一篇糟糕透頂的.童話。

　　書法家的故事點評

　　書法家這個故事講述了一個人因為字寫得好所以獲得了幫作家寫字的工作。然而當他在得到人們稱贊的時候就覺得作家的功勞是自己的，于是他也想成為作家。他每天都寫各種內容，他甚至忘記自己的本職工作。最后他變得狂妄自大直到死去。這個故事告訴我們每個人都有自己的優點和缺點，我們所要做的就是將自己的特長發揮出來，取長補短，而不是放棄自己的特長，反而去朝自己不擅長的地方去鉆牛角尖。我們每個人都是獨一無二的，做好真正的自己才是最重要的。

書法家的故事2

　　師宜官賣字換酒

　　漢代（公元前206年到公元220年）前后共經歷426年，這是漢字書法發展史上繼往開來、由不斷變革而趨于定型的關鍵時期，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。隸書是漢代普遍使用的書體。漢代隸書又稱分書或八分，筆法不但日臻純熟，而且書體風格多樣。到東漢，隸書進入了書體成熟，流派紛呈的階段，名家迭出。

　　東漢靈帝雖昏庸無能，卻喜愛書法，一次征召天下擅長書法的人集會在鴻都門，大約有幾百人。漢靈帝仔細看了各人的作品以后，發現這些人中，南陽人師宜官的書法如鹍鵬展翅，大開大闔，一派大家風范。而他的八分書法最為出色。大的，一個字的直徑可以有一丈長；小的，在寸方的一片竹簡上，可書寫一千個字。漢靈帝大喜，便差人召師宜官入宮。

　　此時的師宜官，并不知情，正口袋空空地在酒店里喝酒。喝足了，店家來要酒錢。恃才傲物的他，取出筆，在酒店的墻壁上揮書求售，招來許多人圍觀。師宜官的.條件很簡單：若賣給他酒，就多出售給店家幾個字；否則，就鏟掉墻上的字。酒錢是付足了，但漢靈帝聽說以后，召他為官的想法就此打消。

　　師宜官曾為袁術立的鉅鹿耿球碑書寫文字，這也是他唯一見于史書記載的作品，但是歷史久遠，碑也不見蹤跡了。

書法家的故事3

　　前面提過書家有書家的個性，在某種情況下，會拒絕寫字。蘇東坡遇到下列五種情況，也絕不提筆贈書，這也就是“五不寫”。

　　限定字體大小的不寫：東坡認為求書的人，居然限定字的大小，可見他的用意根本不在乎筆法的工拙，大概怕字體太大浪費紙張吧!既然擔心浪費紙張，又何必多此一舉，浪費筆墨呢?

　　不認識，未曾謀面的人不寫：東坡曾經回答劉元忠一封信，說道：“白云居士是不是你的號稱?或者是你替他代求的?不管怎么說，我既然不認識他，就不便隨便落款贈送，如果真是你的`名號，我卻不喜歡你輕易使用這個我不知道的別號。”結果自然沒有寫啦!這大概是怕別人別有居心，或誠意不夠，不知珍惜。東坡是自負的，假如字落在一個下里巴人手中，豈不是對牛彈琴，他如何舍得? 綾絹不寫：東坡認為綾絹該用來做衣服，不該用來寫字。如果用綾絹寫字，上帝都要禁止的。

　　想藉他的字畫，揚名后世的不寫：當時有些文人想把*透過他的筆法，以求彰顯于后代，東坡非常生氣，他認為這種方式未免太卑鄙無恥了，世人不憑正當手段求得門徑，卻只會鉆營、巴結，這種邪風杜絕還來不及，怎么能再助長呢? 文無深意，無法下筆不寫：如果所寫的沒有內容，欠缺深意，必然格調淺陋，當然寫不得了!

書法家的故事4

　　鐵門限

　　智永禪師擅長楷書、草書，能傅王羲之的`風范。他雖然在永興寺修行，但是書法的名氣卻愈來愈響亮。很多人都透過各種關系來索求他的書法作品，人來人往絡繹不絕，門檻都被踩壞了，他只好將門檻用鐵皮包起來，人們就笑稱為“鐵門限”。

書法家的故事5

　　王徽之，字子猷，王羲之子，官至黃門侍郎。性愛竹，嘗曰：“何可一日無此君邪!”。《晉書·王徽之傳》里記載著一則他“雪夜訪戴”故事，歷來為文人所稱道。

　　王徽之在山陰縣住的時候，一天晚上突降大雪。他看到皚皚白雪心生感慨，馬上叫下人斟了酒來，一個人在屋里躑躅彷徨，吟誦左思的'《招隱詩》。忽然，王徽之想到了自己的好朋友戴逵。戴逵(?～396年)：字安道，東晉學者，著《釋疑論》反對佛家因果報應說，擅雕塑、書、畫、鼓琴。屢征不仕，《晉書》卷94有傳。戴逵當時在剡縣，離王徽之這里還有很遠的距離。王徽之根本就不管這些，他命令下人備船，深夜冒雪向剡縣前進。

　　經過一個晚上的水陸跋涉，第二天早晨來到剡縣。到了戴逵家門前，王徽之突然停住了，他告訴下人，不和戴逵見面了，原道返回。下人很是不解，就問他原故。王徽之說：“我本來是乘興而來，興盡而返，見不見戴逵根本就無所謂。”

　　王徽之的行徑，任性隨意，曠達通脫，顯示出魏晉時期，名士們任性適情的生活態度。不失清高和風雅，因而“雪夜清興”之事歷來很為后人稱道。

書法家的故事6

　　有兩個書法家，練習書法的風格迥然不同。

　　一個極其認真地模仿古人，講求每一筆每一劃都要形似神似，長此以往，所寫的字與古人的字惟妙惟肖，幾乎以假亂真了。

　　另一個則恰恰相反，不僅苦練，還要求筆筆都要與古人有所不同，順情而致，順勢而趨。這樣，他才覺得自己的'字有所突破。

　　一天，兩個書法家碰到一塊兒。第一個書法家嘲笑第二個書法家：“請問仁兄，您的字有哪一筆是古人的啊？”

　　第二個書法家聽了并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”

　　第一個聽了，頓時張口結舌。

　　大道理：

　　生命的價值在于創造。如果你一味地跟在別人屁股后面學，那你只能作一輩子地學徒，要想成為大師，就得有所創新，與眾不同。

書法家的故事7

　　顏真卿，（709—785）字清臣，唐朝名臣，書法家，西安人，祖籍山東臨沂。他的書法渾厚有勁，對后世影響頗大，過去千年到現在，仍受到世人厚愛，不愧為一代大家。

　　黃泥習字

　　顏真卿三歲的時候，父親就病死了，母親帶著他到外祖父家生活，外祖父是個通情達理的人，擅長書畫，母親也是一個明事理的好女人，從小就教他習字讀書，顏真卿也很用功，只是家境不寬裕，沒有錢買那么多紙筆，家里也正為這發愁。

　　一天，顏真卿高興對母親說，我們不用買紙筆了，我也可以練字，說著他舉著一只碗和一刷子，在空地上寫起字來，原來他用泥槳和水當墨，用刷子當筆，確實讓人佩服。正因為他的刻苦好學，長大后成為一個博學多才的人。

　　辭官拜師

　　顏真卿26歲就科舉中了進士，在朝中做了校書郎，后來去了地方做了縣尉，得知當時的書法家張旭在那，而且書法確實了得，于是便決定辭官去拜師。張旭見了說，你的字已經很不錯了，國家正是用人之際，你怎么可以為了習字，耽誤正事呢？你只要多加練習，字就有進展，不必拜我為師。聽了張旭這么說，顏真卿回到家，可是總放不下向張旭習字的事，于是又來拜師了，張旭見兇如此決心，便收下他，悉心教導。這于是就有了顏真卿的字精神飽滿，厚重樸實，剛健雄壯的特點。人們因為喜愛，便稱之為“顏體”。

　　御史雨

　　顏真卿書法有成之后回到長安，做了監察御史，一次來到隴右（現西北一帶）巡查，發現一個冤案，牽連眾多，當地官員怕事，一直沒有辦下來。說來也怪，因為這事，當地幾個月沒有下雨了，干旱嚴重，顏真卿決心徹底查清此案，為冤案平反，經過明查暗訪，終于把案子水落石出，解救了蒙冤之人，懲治了失職官員。相傳，案子結了后，當地下了幾場很大的雨，人們紛紛都說這是“御史雨”。

　　誓師平亂

　　后來顏真卿去了平原當了太守，當時節度使安祿山想要謀反，顏真卿也早已料到，平時加高加固城墻，準備了許多糧草，訓練將士，做好準備。755年，安祿山果真起兵造反，馬上就要進攻平原，顏真卿招集將士，奮起抗敵，由于他身先士卒，不畏生死，將士們很受鼓舞，安祿山久攻不下，便派人勸降，顏真卿叫人把勸降這人砍了，不為所動。正因為他堅守平原，達到牽制了安祿山許多兵力，為平定安史之亂做了很大貢獻。

　　祭侄文稿

　　在平定安史之亂中，他的兄弟顏杲卿父子被安祿山殘暴殺害，還有全家三十多口遇難。顏真卿得知后悲憤不已，就連他的小侄子那么小也沒放過，慘死在屠刀之下，不由得淚流滿面。為了寄托哀思，寫了一篇祭文，越寫越快，越寫越傷感，國恨家仇凝聚在筆端，一篇蒼涼悲壯的祭文一氣呵成，其中有許多枯筆，是來不及蘸墨而成的`，可見當時的心情，后來，這篇《祭侄文稿》被世人稱為“天下第二行書”。

　　名垂青史

　　公元782年，準西節度使李希烈造反，由于在朝中顏真卿太正直，得罪不少人，有人向唐德宗獻計，說要派一個德高望重的老臣去勸降，就可以平息戰亂。這個人就是顏真卿，滿朝文武都為顏真卿捏一把汗，李希烈是一個兇狠殘暴的人，誰去都是死，顏真卿不怕，知道是個什么結果說，我都75了，還有什么可怕的，如果能免除一場戰爭，死也值了。到了李希烈營中，沒有想到李希烈非不接受顏真卿的勸降，反而要顏真卿歸順他這邊，被顏真卿斷然拒絕。李希烈沒有讓顏真卿屈服，又不放他回去，在785年他派人處死了顏真卿。他的忠誠和道德被人所崇尚，為后世留下了寶貴的書法遺產，千百年來受到人們敬佩。

書法家的故事8

　　王羲之的書法是非常的出名的，而他的書法作品《蘭亭序》更是讓人連聲稱道。

　　王羲之行書中最有代表性的'是《蘭亭序》，被譽為“天下第一行書”。公元353年，即晉穆帝永和九年，王羲之與一群文人雅士會于紹興蘭亭，飲酒賦詩中趁興寫下《蘭亭序》。全序二十八行，共324字。情文并茂，心手合一，氣韻生動，被歷代學書者奉為學習行書的典范。唐太宗李世民視《蘭亭序》為至寶，命人摹臨了許多副本分賜給近臣，最后成了他的殉葬品。較好的摹本有唐馮素雙鉤摹本，叫《神龍本蘭亭》。因為鉤摹較能保持真實面目。其他如歐陽詢、虞世南、褚遂良的臨本，則多少摻雜了各人自己的筆墨。與原跡精神難免有差異。

　　《蘭亭序》具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應手，使藝術風格同文字內容有機結合起來，充分表現了王羲之與朋友聚會時。流觴曲水，怏然自足之情懷。

　　就布局來說，《蘭亭序》采取縱有行，橫無列式，其字與字，大小參差，不求劃一，長短相配，錯落有致，而點畫皆映帶而生，氣脈順暢。結構變化微妙，如楷書者而不呆板，似草書者亦不狂怪，千姿百態，婀娜多姿。用筆十分精到，講究提按分明，收起得當，可謂“得其自然而兼其眾美”。

書法家的故事9

　　王羲之的一個小故事：

　　王羲之從小喜愛寫字，據說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了，經過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名，當時的人都把他寫的字當寶貝看待。

　　據說有一次，王羲之到一個村子去，有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣，那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的`興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。

　　王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：你這竹扇上沒畫沒有字當然賣不出去，我給你題上字，怎么樣？老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。

　　王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆，老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興，王羲之安慰她說：別急，你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字_ 。

　　王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了，集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買，一籮竹扇馬上就賣完了。

　　擴展資料：

　　王羲之的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。無論是王羲之的祖上，還是其子孫、親戚朋友，都是虔誠的道教信仰者。

　　同時，王氏家族還是名門望族，素來重視對家族成員文化素養的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，自然不例外。

　　他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的堂伯父王導更是名聞于世，是東晉的丞相。而他的另一位堂伯父王敦是東晉的軍事統帥。瑯琊王氏在東晉可謂權傾一時，熾盛隆貴。

書法家的故事10

　　1、書法家“二王”是指我國晉朝時著名的書法家王羲之和他的兒子王獻之。

　　王羲之從小學習書法，七歲就寫得一手好字。成年后他仍然刻苦練習書法，即使閑坐時，也常常用指頭在膝蓋比擬點畫，時間長了，褲子都被磨得破損了。王羲之還虛心向別人學習，博采眾長，成為我國歷史上鼎鼎有名的書法家，人稱“書圣”。

　　王羲之的兒子王獻之七歲開始學習書法，幾年后自認為已經寫得一手好字，便在父親前面炫耀，想得到幾句贊詞。誰知父親卻顯出不屑一顧的神情，然后指著家里的十八只大水缸說：“要想寫出像樣的字，你得寫干這十八缸水。”后來，王獻之經過長年累月的練習，十八缸水寫完了，他的字大有長進，終于成了年輕有為的書法家。他與父親王羲之被后人合稱“二王”。

　　2、王次仲，上谷（今河北省懷來縣東南）人，秦代書法家。

　　他小時候聰明伶俐，志氣很高，博覽群書而又善于獨立思考。他十多歲時，學識已達到成熟的階段。當時，人們普遍使用結構修長，筆畫之間空距非常勻均的秦篆。這種字體既繁復又難寫，不必說民間使用，單是官府書吏就為公文山積、批覆緩慢而嘆苦。

　　年近弱冠的王次仲深知文字改革的.必要，就把各種鐘鼎器皿以及詔版文字廣泛搜集在一起，勾摹出來，按文字相同、形體不同排列在一起，然后互相比較，反覆琢磨，度過了數百個不眠之夜，終于創制出一套筆帶波折，并向左右分分的八分書。

　　王次仲將這些文字上奏朝廷。秦始皇見了后，認為簡便，趕急疾之用，十分贊同。便征召王次仲到京城咸陽做官。書寫篇章和法令。但王次仲性品清高，三拒詔書，因而觸怒了秦始皇。秦始皇認為他對己大不敬，就派人用監車押送赴京。王次仲自知抗旨性命難保，便乘獄吏不備，投河自盡。可是王次仲所創造的八分書，卻蔚為風行，造福子孫。

　　3、墨池（東漢）

　　東漢大書法家張芝，年輕時學習書法十分刻苦。他天天勤奮練字，廢寢忘食，幾天就寫禿了一支筆，一個月就要用掉幾錠墨。每天寫完字后，張芝就到自家后院的池塘里洗筆洗硯，久而久之，池水竟變黑了。

　　4、“坦腹東床”（晉）

　　王羲之是中國古代著名的書法家，他的書法藝術造詣很高，被公認為“書圣”。他的《蘭亭集序》至今仍為書法愛好者酷愛。“坦腹東床”的故事說的就是王羲之。晉代太尉郗鑒派一個門客到丞相王導家去選女婿，王導領著門客“就東廂遍觀子弟”。

　　門客回來復命，對郗鑒說：“王家的年青人都不錯，但是聽到有人選女婿，卻變得拘謹起來，只有一位在東邊床上敞開衣襟坦腹吃飯的，若無其事。”郗鑒說：“這正是一位好女婿。”于是就把女兒嫁給了他。這位女婿就是王羲之。這就是“坦腹東床”代表擇婿的典故。

　　5、筆冢（唐）

　　智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因非常用功練習書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。

書法家的故事11

　　王羲之最為著名的代表作是《蘭亭集序》，也是無數書法愛好者的敬仰之作，被稱為“天下第一行書”。 王羲之的傳奇故事比較多，其中有一個就是他曾經在集市上看到一個老婆婆賣扇子，但卻生意慘淡，無人問津。他便想到辦法幫她，說扇子上沒有字，是賣不出去的，自己可以提字給她，然后便在扇子上寫了幾個大字。但由于是行書，所以顯得有些潦草，而老婆婆又看不懂，有點不高興。王羲之就告訴她，將自己的名字告訴買扇子之人必有收獲，她照做之后果然扇子被一搶而空。這也說明當時他在書法界的知名度已經家喻戶曉了。

　　懷素芭蕉葉當紙刻苦練字

　　懷素刻苦練字的故事，想畢許多人都知道。因為從小家里比較窮，而他又很勤奮刻苦，所以在沒有紙張的情況下，他便想起用巨大的芭蕉葉練字。于是在院子附近種了許多的芭蕉樹，當樹長大之后，他便利用樹葉在上面練字，由于他的堅持不懈和刻苦的精神，從而練就了一手好書法，成為書法名家。

　　另外，還有柳公權拜師的故事，以及歐陽詢為了看一塊石碑上的.字，徹夜不眠，流連忘返的故事。這些書法名家癡迷和刻苦練習書法的故事非常多，你知道的還有哪些，歡迎補充。

書法家的故事12

　　鄭板橋學書法

　　朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經過一番苦練，終于和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字并不怎么欣賞，他自己也很著急，比以前學得更加勤奮，練得更加刻苦了。

　　一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的體?”晚上睡覺時，鄭板橋想到，各人有各人的`身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什么老是學著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢?即使學得和別人一樣，也不過是別人的字體，沒有創新，沒有自己的風格，又有什么意思?從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，終于形成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽的著名書畫家。

書法家的故事13

　　“草圣”張旭唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的“三絕”。

　　詔書一到洛陽城，頓時轟動了那些飽學之士。他們紛紛向張旭道喜，慶賀他以卓絕的努力奪得了最高獎譽。

　　張旭作揖一一致謝，并設宴款待洛陽名流。席上，有人提議張旭談談草書到“絕”的秘訣，張旭推辭不過，謙虛的說：“各位見笑了，我自知淺陋，皇上獎掖，收之有愧。

　　說到秘訣，無非在‘用心’兩字。”張旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾寫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩，便說：“少陵曾對公孫大娘的劍器舞寫過一首詩，其中四句‘烈如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光’，想必諸位是知道的。

　　在鄴縣，我有幸見過公孫大娘的舞姿，每次看時，都引起我的聯想：她將左手揮過去，我就立即觸到這次姿態像個什么字；他跳躍起來旋轉，我想草書中的‘使轉’筆鋒的馳騁應如此罷！他那整個起舞的姿態音容，給我一個全面的草書結構的啟發。”皇帝練字唐太宗李世民是我國封建社會的一位帝王，他常常在處理政事的空閑時間里，潛心練習書法。

　　當時，被譽為初唐四大書法家之一的虞世南就在宮中任職，由于他精通古今，文章書法下筆如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也經常臨摹學習虞世南的書法。在練習書法的過程中，唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫，不容易寫出其中的神采。

　　有一次，他練習“戩”，因怕寫不好有失體面，免得各位大臣看它的笑話，于是便故意將“戈”字空著不寫，而私下請虞世南代為填補。唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進步，便拿著幾幅作品請諫議大夫魏征觀看，并征求魏征的意見說：“你看朕的字是否像虞世南學士的字？”魏征恭恭敬敬地仔細看了一遍，始終含笑不語。

　　這時，唐太宗有些焦急地問他：“是像還是不像，你怎么不說話？”魏征連忙說道：“臣不敢妄加評論陛下的書法。”唐太宗說道：“你直言無妨，朕恕你無罪。”

　　這時魏征才奏道：“據臣看，其中只有‘戩’字右半邊的‘戈’旁和虞學士寫的一般無二，其余的均相去甚運”。唐太宗聽了這番話后后，感嘆不已，深深佩服魏征的眼力，從而也領悟學習書法來不得半點虛假，要想學有所成，必須痛下苦功。

　　入木三分過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的。

　　可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。因此，招牌一般是用好的木板做的。

　　湊巧，有人給找來了一塊曾經用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。

　　洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見；木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的.老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來。

　　看著他一個勁地拍案叫絕的樣子，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。老先生說：“這是大書法家王羲之的筆跡啊！這字如此深刻有力，真是入木三分啊！” “戒珠”王羲之的書法怎么這樣深刻有力呢？這與他平常堅持不懈的鍛煉有關。

　　有一個“戒珠”的故事可以從側面說明這一點。據說王羲之有一顆心愛的明珠。

　　這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。

　　王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢？經常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了……因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發現主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。

　　后來，家人在宰殺白鵝時，發現明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。

　　事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。

　　作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求后人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。

　　有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說；“這孩子將來能成為書法家。”

　　并當場寫了一幅字贈給獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的，henkekude。

書法家的故事14

　　王次仲，上谷（今河北省懷來縣東南）人，秦代書法家。他小時候聰明伶俐，志氣很高，博覽群書而又善于獨立思考。他十多歲時，學識已到達成熟的階段。當時，人們普遍使用結構修長，筆畫之間空距十分勻均的秦篆。這種字體既繁復又難寫，不必說民間使用，單是官府書吏就為公文山積、批覆緩慢而嘆苦。年近弱冠的王次仲深知文字改革的必要，就把各種鐘鼎器皿以及詔版文字廣泛搜集在一齊，勾摹出來，按文字相同、形體不同排列在一齊，然后互相比較，反覆琢磨，度過了數百個不眠之夜，最后創制出一套筆帶波折，並向左右分分的"八分書"。

　　王次仲將這些文字上奏朝廷。秦始皇見了后，認為"簡便，趕急疾之用"，十分贊同。便征召王次仲到京城咸陽做官。書寫篇章和法令。但王次仲性品清高，三拒詔書，因而觸怒了秦始皇。秦始皇認為他對己大不敬，就派人用監車押送赴京。王次仲自知抗旨性命難保，便乘獄吏不備，投河自盡。但是王次仲所創造的`"八分書"，卻蔚為風行，造福子孫。

書法家的故事15

　　1、掘墓偷藝

　　鐘繇是東漢末年人，他對于書法學習十分的執著熱衷，幾乎已經到達癡狂的地步。據說他以前在抱犢山讀書，為了練習好書法，將山中的石頭、樹木都寫成了黑色。

　　有一次，他和曹操、韋誕等人談論書法用筆，鐘繇想向韋誕借閱這本筆論，但韋誕就是不肯。等到韋誕過世后，鐘繇便派人從墳墓中挖出那本書，反覆研究，最后了解用筆的奧妙。

　　2、潛心苦學墨當飯

　　著名書法家王羲之有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。

　　王羲之的母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。王羲之堅持數十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發展奠定了基礎，鋪平了道路。

　　3、鄭板橋學書法

　　揚州八怪之一鄭板橋自幼酷愛書法。一個天的晚上他用手指在大腿上寫字，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說你有你的身體，我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的體？

　　鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的.字體，本就不一樣！為什么老是學著別人的字體，而不走自己的路。

　　從此，他取各家之長，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，最后構成了雅俗共賞、受人喜愛的六分半書，也就是人們常說的亂石鋪街體，成了清代享有盛譽的著名書畫家。

　　4、筆冢

　　智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因十分用功練習書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。

　　5、柳公權發奮練字

　　一位老人告訴幼時柳公權，寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經過苦練，柳公權最后成為我國著名書法家。

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