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【優(yōu)選】實(shí)用的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是很多很多的，它們就像天上的星星，數(shù)也數(shù)不清，比如：端午節(jié)、元宵節(jié)，中秋節(jié)和春節(jié)。最讓我感興趣的節(jié)日就是春節(jié)了。
因?yàn)榇汗?jié)我們家家戶戶都要包餃子、吃年夜飯和守歲，關(guān)于春節(jié)的由來(lái)，還有一個(gè)小故事呢，現(xiàn)在就讓我給大家講講吧!
相傳在很久以前，有個(gè)叫年的野獸，專在年三十出來(lái)傷害人，于是人們便開(kāi)始想辦法把它除去，慢慢的.，人們掌握了它的習(xí)性，發(fā)現(xiàn)它怕紅、怕聲音，便在年三十晚上點(diǎn)響爆竹，貼上紅紙，年看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)這些，嚇得撒腿就跑。
一年春節(jié)中，是我最高興的時(shí)候，因?yàn)槊康侥菚r(shí)我就要和媽媽一起包餃子了，我先拿起一張面皮，用筷子挑一點(diǎn)餡兒，將它小心翼翼地包了起來(lái)，不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)像耳朵似的餃子就包好了，就這樣我包了十幾個(gè)，啊!這一年的春節(jié)過(guò)得好開(kāi)心呀!
我喜歡過(guò)春節(jié)，也驕傲我是一個(gè)中國(guó)人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長(zhǎng)，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國(guó)畫等等，其中我最喜歡的就是國(guó)畫了。
今天我來(lái)為大家介紹介紹國(guó)畫。國(guó)畫就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式。國(guó)畫又稱為“中國(guó)畫”，古時(shí)稱為“丹青”，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫主要是指以毛筆、墨、國(guó)畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。題材可分為人物、山水花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”。
中國(guó)的國(guó)畫大師的作品中我最欣賞齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的`馬。我的畫畫老師張老師在二年級(jí)暑期開(kāi)始教我學(xué)國(guó)畫，張老師說(shuō)：“國(guó)畫，是我們中國(guó)的國(guó)寶，你要努力學(xué)習(xí)國(guó)畫，把國(guó)畫這種傳統(tǒng)文化傳承下去�！�
我暗下決心，一定要把國(guó)畫練好！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)就是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更就是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，但就是最值得一提的就就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙就是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，就是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！薄ⅰ跋病薄ⅰ皦邸钡荣N在窗戶上，門上來(lái)表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多搞笑呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。但就是老天像和他作對(duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣貌真就是逗人喜愛(ài)!
剪紙藝人剪得十二生肖也就是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的.人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他就是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，就是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)，它的傳統(tǒng)文化如同一座巨大的寶庫(kù)，它的傳統(tǒng)文化是各種各樣的，它的傳統(tǒng)文化是我們中國(guó)人的驕傲!
京劇有生、旦、凈、丑等角色，發(fā)源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮，因此又稱“黃皮”。分布地以北京為中心，遍及中國(guó)各地。起源于徽劇、昆劇及漢劇，至今已有二百多年的歷史。
書畫也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，《清明上河圖》和《富春山居圖》已經(jīng)成為流傳上百年的名畫了，主要是以水墨畫形式為構(gòu)圖。另外，無(wú)論是書法還是圖畫，毛筆都是必不可少的工具，毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類，在水墨畫中，小紅毛適合勾線，大蘭竹適合上色，狼毫則適合涂淺墨。
古詩(shī)大家肯定都很熟悉，古詩(shī)格式多數(shù)是四行，每行七個(gè)字或五個(gè)字，一首詩(shī)總共是二十八個(gè)字或二十個(gè)字，就可以把很長(zhǎng)的一件事或感情表達(dá)清楚。有些字到詩(shī)中會(huì)變成另一種意思，比如“走”，到詩(shī)中意思就變成了“跑”。古詩(shī)的.意思比較難理解，但一般越難理解的古詩(shī)或詩(shī)句表達(dá)的意思就越深刻。有些詩(shī)是寫送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩(shī)是寫風(fēng)景的，如《游園不值》。
啊!祖國(guó)的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
星期五下午的兩節(jié)課，卞老師給我們講了有關(guān)陶瓷的許多知識(shí)，讓我們?nèi)嗟耐瑢W(xué)大開(kāi)眼界。
通過(guò)這次的活動(dòng)，讓我學(xué)到了許多有用的知識(shí)，比如說(shuō)：為什么陶瓷的英文單詞china跟中國(guó)的China一樣?陶瓷的制作、陶瓷是怎么在古代運(yùn)輸?shù)摹謇蠋熃o我們上的這兩堂課真是太好了！
運(yùn)輸過(guò)程中，為了避免陶瓷相撞，古人用的辦法很奇特：在陶瓷的木箱內(nèi)撒上一些黃豆或綠豆，因?yàn)檫@兩種植物長(zhǎng)得快，把陶瓷放在里面，等到它們發(fā)芽后就把陶瓷與陶瓷之間的縫隙填滿，這樣就算有大風(fēng)浪陶瓷都不容易碎，所以說(shuō)古人就是聰明；陶瓷的制作方法也很不簡(jiǎn)單：先是淘泥，再來(lái)選泥……十幾道工序聽(tīng)聽(tīng)就讓人覺(jué)得眼花繚亂，特別是燒置，火候太大，陶瓷就會(huì)干裂；火候太小，陶瓷沒(méi)燒好，就變?yōu)閺U品一件了。古人就能把火候溫度控制得這么好，七百度左右是陶，1200度以上才會(huì)成瓷，還要經(jīng)過(guò)許多紛繁復(fù)雜的制作工藝！想想就讓人頭暈?zāi)垦�，而在公元�?0xx年到8000年前我國(guó)古代勞動(dòng)人民就已經(jīng)熟練掌握了燒制陶瓷的方法，我們能不感到自豪嗎！
今天的活動(dòng)課，我感慨萬(wàn)分：原來(lái)在古代的時(shí)候，陶瓷就已經(jīng)這么盛行了，我國(guó)燒制陶瓷的技術(shù)比歐洲早了近千年，這不充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智嗎？卞老師還說(shuō)，在陶瓷界有一種說(shuō)法，到現(xiàn)在還廣為流傳著“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一塊”，這充分體現(xiàn)了我國(guó)古代陶瓷的`藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，難怪陶瓷和中國(guó)的英文單詞是相同的，那時(shí)陶瓷就是中國(guó)的代表。如果說(shuō)鼓是亞洲的魂，那么瓷器就是我國(guó)——中華民族的魂了，所以陶瓷絕對(duì)是我們中國(guó)的驕傲之一，因?yàn)樗碇覈?guó)古代勞動(dòng)人們的智慧與勤勞。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)，是一個(gè)有著悠久歷史的古國(guó)。這個(gè)古國(guó)，曾出現(xiàn)了許許多多的文人墨客，在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化。就連許多國(guó)際友人都忍不住遠(yuǎn)渡重洋，一睹這個(gè)古國(guó)的風(fēng)采。
但是，隨著時(shí)代的更新，新世紀(jì)的到來(lái)。這些傳統(tǒng)文化又漸漸被人遺忘了，只有小部分人還追隨著她。
不知從何時(shí)起，傳統(tǒng)文化被人看作了“老土”的代表。人們都開(kāi)始追求所謂的“時(shí)尚”了。在這其中大部分都是中、大學(xué)生。他們?nèi)コ燥埛且コ晕鞑�，而不愿去品嘗中國(guó)美食;他們不去聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)，而非要去聽(tīng)一些怪歌;他們不去參觀中國(guó)的.文化古跡，而不遠(yuǎn)萬(wàn)里去國(guó)外度假……更可悲的是，在中國(guó)的一些地方，開(kāi)設(shè)的外國(guó)餐廳比中國(guó)餐廳還多。我們可是中國(guó)人呀!
難道這就是所謂的“時(shí)尚”嗎?追求時(shí)尚是一個(gè)年輕人的正常表現(xiàn)。但難道為這些就要與傳統(tǒng)“脫節(jié)”嗎?有的年輕人甚至說(shuō)出了這樣的話：“那些傳統(tǒng)文化太老土了，對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)勁也沒(méi)有。那不是我們?cè)撽P(guān)注的，關(guān)注那些的都是些老人!”我十分不解，難道熱愛(ài)傳統(tǒng)文化就是老土嗎?難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時(shí)尚嗎?如果一直這樣下去，總有一天，這些曾經(jīng)屬于我們的傳統(tǒng)就會(huì)消失的!
在這里，我們也要感謝一些人。是他們一直在堅(jiān)持熱愛(ài)著我們的傳統(tǒng)文化，為我們的傳統(tǒng)文化做著貢獻(xiàn)，默默保護(hù)著我們的傳統(tǒng)文化。如果不是他們，這些文化說(shuō)不定已經(jīng)消失了!
你看，那些平凡的老人。在公園一招一式的練著太極拳。隨著緩慢的音樂(lè)慢慢出手，他們是那樣認(rèn)真、投入。寧?kù)o之中又不失堅(jiān)毅，讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國(guó)的傳統(tǒng)，柔慢又堅(jiān)定不也是我們的民族精神嗎!可為何現(xiàn)在，只有小部分人在追隨她?這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，難道我們真的忍心讓她消失嗎?
時(shí)代在變，生活也在變，人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的，在生活中添進(jìn)一些新的元素也是好的。但是我們?cè)谧非笮率挛锏倪^(guò)程中也不要忘記舊的，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化!
讓我們?cè)谏钪�，多關(guān)心、多學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。讓她能夠永遠(yuǎn)傳承下去;讓我們的傳統(tǒng)能夠永生;讓我們這個(gè)古國(guó)的歷史在將來(lái)看去依舊是一副美麗的畫卷;讓我們文明古國(guó)，傳統(tǒng)之國(guó)的名聲能夠保留下去，讓文化在新與舊的境界里交融、升華，不要讓她中途斷裂，成為一座空架!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇7
我家有個(gè)牛兒像，爸爸說(shuō)，在他很小的時(shí)候就有了，可能它在我家呆了好幾代了。
我很喜歡這個(gè)牛兒像。沒(méi)事時(shí)，就去摸摸它，所以我對(duì)它特別熟悉。這是一只不知什么骨頭做的，但雕工卻很細(xì)膩的雕刻品。不僅動(dòng)作、神態(tài)雕刻的栩栩如生，連牛身上的毛雕刻的也很細(xì)密，感覺(jué)很柔很軟，就像真的一樣。這是一只臥著的牛，一只腿藏在身體下，一點(diǎn)也看不到，好像缺掉了似的。牛背上趴著一個(gè)牧童，手里拿著鞭子，背上背著斗笠，好像是剛剛爬上去，還沒(méi)來(lái)得及趴好。牛神態(tài)安祥，好像正在回頭與牧童說(shuō)話。 這種情景總讓我想起那個(gè)關(guān)于“牛郎織女”的神話故事：牛郎是個(gè)沒(méi)爹沒(méi)媽的孩子，嫂子對(duì)他不好，總逼他干很多的活。有一天，牛郎遇到一頭正生病的老牛，牛郎心地善良，對(duì)老牛悉心照顧，很快老牛的.病就好了。其實(shí)老牛是金牛星下凡。有一天，老牛對(duì)牛郎說(shuō)：“山上的湖里正有幾個(gè)仙女在洗澡，你把那件紅色的衣服拿走，那件衣服的主人就是你的媳婦了。快來(lái)，我?guī)闳�！”于是牛郎就趴在老牛背上，被老牛帶到湖旁，果然有幾個(gè)仙女正洗澡，湖邊放著一堆衣服。牛郎按照老牛的囑咐拿了那件紅色的。衣服的主人織女因此與牛郎相識(shí)、相愛(ài)，從此幸福地生活在一起。這個(gè)牛兒像可能就是根據(jù)“老牛要帶牛郎去找織女”的那段故事雕刻的吧！
你看，一個(gè)不起眼的牛兒像，不但反映了古代人民精湛的雕刻藝術(shù)，還蘊(yùn)含著神話傳說(shuō)呢！中華傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，遍及我們生活的各個(gè)方面，只要我們留心，就能感受到它，觸摸到它。因?yàn)槲覀兩钤谟兄S富、燦爛文化的國(guó)度里，我們是炎黃的后代，我們是中華傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天是星期天，也是一年中的冬至，奶奶告訴我，冬至這一天要吃餃子，如果不吃餃子，耳朵會(huì)凍掉。
奶奶在搟面皮 ，媽媽和姑姑在包餃子，我也想學(xué)包餃子，但是媽媽不同意，我自己試著包了一個(gè)，結(jié)果把餃子餡包在了外面，姑姑說(shuō)我是“小天才餃子機(jī)”
吃過(guò)餃子后，我和姑姑一起打羽毛球，我們玩的很開(kāi)心。以前我看別人打羽毛球覺(jué)得很簡(jiǎn)單，但是真正打起來(lái)才知道很難，但是在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了很多事都是看著簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，以后做事情都有認(rèn)真，專心，持續(xù)練習(xí)，才能做好每件事。
加油！伊姿嵐！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇9
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，農(nóng)歷四月初四，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明。
清明這天，大人們帶著紙錢，帶著自己的兄弟姐妹去祭拜祖先。
清明為什么要上香祭祖呢？今天，我就來(lái)解釋一下。清明既是節(jié)日又是節(jié)氣，清明前一天是古代的“寒食節(jié)”，春秋時(shí)期，介子推為晉文公“割骨奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死后葬于休綿山。晉文公深為愧疚，遂改綿山為介山，并建立寺廟祭拜，由此產(chǎn)生了“寒食節(jié)”。舊時(shí)民間每逢寒食節(jié)，都不舉火做飯，只吃冷食。第二天清明，人們上墳燒紙錢，修墓添土，以表示對(duì)亡者的懷念，古人把寒食節(jié)的'活動(dòng)延續(xù)至清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。
在古代，人們除了掃墓，還時(shí)常要放作文風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出陣陣響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也是這么來(lái)的。清明節(jié)還有許許多多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的帶柳、射柳、打秋千等。據(jù)記載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民、百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)極盛。
今天，我隨著大人們一起掃墓。我們攜帶著酒食果品、紙錢等到墓地，將食物供祭在親人的墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新柳插在墳上，行禮祭拜。除了這些，家里人也做一桌子豐盛的飯菜款待親朋。
有些地方在這一天做青團(tuán)，將青艾和糯米調(diào)和成綠色糕團(tuán)。它也屬于寒食的一種。
作為青少年的我們，不僅要知曉中華民族的傳統(tǒng)，更要去體驗(yàn)、去實(shí)踐、去傳承。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇10
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國(guó)。具有曲折而又漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對(duì)人有著深遠(yuǎn)持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實(shí)中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因?yàn)樗鼘?duì)于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于現(xiàn)實(shí)也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對(duì)人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國(guó)旗袍，更是中國(guó)和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服，是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國(guó)政府于1929年已將它確定為國(guó)家禮服之一。從古至今，它代表著中國(guó)女性的.古典韻味，標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國(guó)傳統(tǒng)文化也不例外。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性，決定了其對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無(wú)上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動(dòng)，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯?duì)物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會(huì)。因此，我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，信息全球化，外來(lái)文化的進(jìn)入，難免讓國(guó)人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍�，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長(zhǎng)，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會(huì)中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí)，不忘中華文明之“根”，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時(shí)代的建設(shè)者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
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