文化苦旅中學生讀后感

　　當仔細品讀一部作品后，你有什么領悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的文化苦旅中學生讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文化苦旅中學生讀后感1

　　看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜愛的還是他的>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著期望，但是誰又能否認飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，但是它卻給予著別樣的精彩，難道不是嗎?

　　圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財寶，但是此刻當我們再回首過去時，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它以前擁有過的那些光芒歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否認了，正因即使修復了它原有的容貌又能怎樣樣呢?那些以前遭受過的屈辱歷史就能消逝在歷史的記錄里嗎?答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的`存在，也是一種美，另類的一種美，正因這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會正因它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永久的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

　　在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化開展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華美最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅中學生讀后感2

　　文化之旅是苦澀的，是澀澀的這千年的嘆息中，它講述了苦澀的旅程。打開這本書，我看到余秋雨的腳步遍布祖國的南北。他走來走去，塵土飛揚。他花了有限的時間去了一個千年的約會，像孔子一樣執著，像夸父一樣堅定。

　　在此之前，我從未想過那些歷經風風雨雨的古建筑和文化景觀背后隱藏著深刻的故事和深厚的.歷史。我跟著余秋雨走進了歷史與現在分離的大門。在歷史的塵埃中，我像一個虔誠的朝圣者一樣向前走。他有時低頭背手，靜靜地在廢墟前冥想，有時喃喃自語，走得很重……

　　什么是苦旅？

　　我認為這不僅僅是一次簡單的旅行，也不僅是對歷史的哀嘆和感受，而是對文化的無盡思考和不斷探索。無論是悲歡離合，無論是溫柔的話語，無論是偉大的成就，無論是悲傷，最終都是回歸歷史的真實和冷漠，歷史的冷漠。余秋雨正在探索和尋找自己與歷史的關系。他想從浩瀚的歷史長河中找到符合人類生命結構的東西。他祈禱找到與自己心靈共鳴的靈魂。

　　當我第一次讀《文化苦旅》時，我仍然遇到了我的愛人，這讓我的心怦怦直跳，讓我癡迷于忘記回來。走進它，我似乎擺脫了城市的喧囂，遠離了現實，沒有嘈雜的噪音，心中的沖動被一點一點地抹去，只有靈魂的簡單和真實。

　　這個千年的約會更像是一場精神盛宴。卸下追求名利的面孔，背上旅行的包裹，在歷史的云煙中尋找自我價值，探索人生的意義。葉圣陶曾在《讀書》中

　　我認為余秋雨就是這樣一個人，愿意成為優秀傳統文化的火炬手，引導我們的精神。

　　弘揚優秀傳統文化的意義可能就在這里：放棄沖動，冷靜下來，學習優秀的傳統文化，古代有趣的靈魂對話，思考生活的本質，保持冷漠，培養一種安靜的精神，為世界增添一點和平。

　　透過現實的重紗窗，抬頭一看，穿過青山綠水山的瘦削堅定的身影，引導我們前行，去浸透唐風宋雨的千年約會。

文化苦旅中學生讀后感3

　　我愛喝茶，尤其是濃茶。碧綠的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。茶，只有慢慢去品位。初入口也許會感到苦，但細細噙入，如同一股細流淌過，一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門，那舒服舒適只有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味，讀書也是如此。

　　初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感慨于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷，一種修養。就是這種閱歷和修養造就了《文化苦旅》的那種獨具風格的藝術特色。對于讀者來說，觀賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間。

　　這書里寫的，不僅有歷史上的匆匆過客，還有漂泊一生的落魄文人;不僅有空守著古老文化遺產的范欽的后代們，還有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人;不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的'盛衰歷史;不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠與深沉。這些深刻地刻畫了一個又一個文化的側面，令人為之汗顏。

　　余秋雨是懷著俠士般的情懷和心胸去旅行，孤獨地在敦煌、陽關、柳祠、三峽、西湖、天一閣……在江邊、在大漠、在高山上行走，在歷史的脈博上行走，在責任與道德的正中心行走。帶我們游遍了祖國的大好河山的同時，又不忘將中國的歷史文化揉入其中，呈現給我們的除了令人癡迷的風景，令人好奇的人文現象，還使讀者對文化產生某種反思，在此同時讀者的精神也得到了洗禮。

　　大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，也就是把古跡封存久遠的文化內涵與人類精神感悟出來。因此，文人也是豐富歷史古跡的內涵的要素。對于這余秋雨做到了。

文化苦旅中學生讀后感4

　　沿著紙黃色的《文化苦旅》，我可以追溯到古代文明的源頭，感受到它帶給我的和平中最沉重的呼吸。

　　千年文化，苦旅。沿著道士塔，我埋葬了現代中國無盡的屈辱和懦弱。我瞥了一眼，留下了沉重的嘆息。我走過莫高窟，細細摸了摸石墻上的紋路，感受到了中國文化纏綿下的和完美，以及余秋雨對美與善的思考。我踏過陽關雪，那里遙遠的古戰場墳墓橫立，那里有詩人無比寬廣的胸懷和封建專制壓榨下的藝術情懷。還有柳侯祠，充滿了中國文人不屈不撓的氣節和生活的磨難。我只聽余秋雨先生嘆了口氣：有多少人能解釋石碑上的文字？我相信會有的！

　　千年文化，苦旅。感受余先生在漫長的歷史河流中的悠閑與平靜，有山川悠閑的天地歌唱和詩意天賦，也有風雨天柱山的無比孤獨，江南小鎮的雨巷情長，孤燈窗前夜雨詩情蒼涼，歷經磨難風雨飄搖的'天一閣，連接苦澀國戰的龍華塔，還有陽春白雪和沙原隱泉，忍受著天寒日炎的艱苦旅程……余秋雨跨越了大江南北，旅途中要么快樂，要么興奮，要么悲傷，先生百感交集，最后只匯合成一個令人興奮的詞:苦！孤獨中，千年文化變成了苦旅……

　　千年文化，苦旅。先生筆尖一點，妙筆一劃，一個古民族的滄桑與磨難躍然紙上。秋雨先生感受到的苦旅與中國文化的苦旅融為一體，于是他感到難過。他寫道。他寫道：那天晚上，當冒險家斯坦正要離開時，他回頭看了看西方凄涼的夕陽。一個古老民族的傷口在滴血。但我相信秋雨先生也相信，夕陽落后，明天，會有一輪更耀眼的朝陽等待東方，等待噴霧。一千年的文化不會孤獨，它在等待鵬飛。因為，中國有我們，我們是飛天的后代。

　　千年文化，苦旅。我們永遠記得歷史鉤長劃過的輪回。……

文化苦旅中學生讀后感5

　　文化苦旅是余秋雨先生的一部代表作品。它帶給我們的是一場心靈的旅行，一次心靈的洗禮。那美得連時間都忘了行走的名勝古跡，似乎就在眼前呈現。

　　有人評價過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。憑借自己豐厚的文史知識功底，漂亮的文辭，引領讀者泛舟于千年文明長河之中。余秋雨的藝術理論著作，也備受學術界重視和尊崇。例如他在1983年出版的《戲劇理論史稿》，是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠古到現代的戲劇思想開展的史論著作。有評論家譽之為：左手寫散文，不流之于淺薄;右手撰述藝術理論，也不失其豐贍高深。

　　是的，他的《文化苦旅》深深印在我們的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發著一種魅力非凡的深不可測的光暈。

　　有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是新一代散文新風的第一位詩人。

　　《文化苦旅》，展現給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心……

　　跟隨作者走進書中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去----眼前出現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依舊不言，跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的.變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神奇又布滿足義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的、深層的蘊藏。

　　跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀看力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。

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