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五四青年節(jié)活動宣傳稿
五四青年節(jié)活動宣傳稿1
親愛的同學(xué)們：
大家好！我是xx。
“金甌殘缺總須補，為國犧牲敢惜身。”自歷史長河中跋涉而來，恍然如大夢一場。如磐風(fēng)雨、似雪刀光還歷歷在目，轉(zhuǎn)眼已是風(fēng)雷激蕩，國泰民安。置身時代的宏大坐標(biāo)，我的信念堅定不移，一以貫之：唯有以身許國，矢志奉獻，才能將個人奮斗匯入復(fù)興洪流，讓發(fā)展底盤運轉(zhuǎn)生生不息。
今年是五四運動一百周年。你是否記得那些稚氣未脫的學(xué)生不畏軍閥鎮(zhèn)壓，為中華民族自立于世而奔走呼號？你是否還記得那些高瞻遠矚的先哲面對列強憑陵，為拯救斯民上下求索？瞿秋白身陷縲紲，銜下云梢之春色，灑落人間；郁達夫面折強寇，舍下溫柔與輕肥，彪炳后世。從1919到1949，三十載歲序更替，為國犧牲，為國奉獻的信念愈增光輝。
我知道，我所流的血沒有治愈小栓的癆病，不曾喚醒阿義的愚昧，但它深入地下，如潛流脈脈，能摸著時代肌理、沖洗著痼疾沉疴，最噴薄綿延出來，在一代代青年人身上流下去。澡雪吾民肩負的百年國恥，鼓動九州沃土百卉萌動，旭日初升。
當(dāng)雄雞屹立于東方，黎明的號角已然吹響，寇急禍重(注：成語，侵略者的毒瘤種的越深，禍?zhǔn)乱簿筒痪玫囊馑?已成為記憶，捐軀衛(wèi)國不再必需，奉獻精神沒有消泯于歷史長河，相反，它經(jīng)過戰(zhàn)火年代的粹煉愈見堅強：黨“為人民服務(wù)”的信條、雷鋒如釘子般的堅韌頑強、王進喜“北風(fēng)當(dāng)電扇、大雪當(dāng)炒面”的樂觀奮進……一座座精神豐碑，鐫刻著無私奉獻的表情；一條條口號標(biāo)語，銘記著以身許國的.大義，無私奉獻的精神。
然而，進入新時代的開闊水域，似有一些青年在現(xiàn)實多元利益交疊之下丟棄了奉獻精神的輜重，精致利己、熱衷實惠、老于世故、侈談奉獻，用利益的邏輯構(gòu)建個人成長軌道，以功利的標(biāo)尺丈量時代坐標(biāo)。物質(zhì)的城堡遍地開花，精神的土壤卻貧瘠板結(jié)。
你們看不到嗎？南仁東20年走遍貴州上百窩山，夙興夜寐，不辭風(fēng)塵，只為天眼昭昭、燭照碧落；顧秋亮拒絕私企誘惑潛練技術(shù)，達“兩絲”標(biāo)準(zhǔn)，只為茫茫海疆，蛟龍騰躍……他們是打造時代天際線的棟梁，也是我輩身邊可感榜樣。奉獻精神，光耀千秋。
同學(xué)們，既為青年，則應(yīng)當(dāng)潮而立，為國奉獻。青年唯有秉奉獻之精神，斯可圓復(fù)興之夢，筑發(fā)展之基。
為國奉獻敢惜身，自向艱險煉吾力。
五四青年節(jié)活動宣傳稿2
親愛的同學(xué)們：
大家好！我是xx。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。” 從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，憑著一股力量，學(xué)生們首先站了起來；這股力量，是從筋骨里迸出來；血液里激出來；性靈里跳出來；生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。這股力量是多么偉大��！在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢？
我們作為跨世紀的中學(xué)生，該怎樣去宏揚五四精神呢？同學(xué)們，你們說"天下興亡"的下一句是什么？--不，是"我的責(zé)任"。如果今年中考高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎？"天下興亡，匹夫有責(zé)"等于大家無責(zé)。"匹夫有責(zé)"要改成"我的責(zé)任"。"天下興亡，我的責(zé)任"，唯有這個思想，我們學(xué)校才有希望。如果教室很臟，假如一個同學(xué)站起來說："老師，對不起，這是我的責(zé)任"然后馬上去打掃。燈管壞了，哪個看見了，自己就會掏錢去買一個安上，窗戶玻璃壞了，同學(xué)馬上買一塊換上它--也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種思想要牢牢記在心里。校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責(zé)任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎？臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎？別說："我是來讀書的，不是掃地的。"--這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國家服務(wù)嗎？眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來服務(wù)？當(dāng)前的責(zé)任你都不負，未來的責(zé)任你能負嗎？水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會說："那不是我的事，那是總務(wù)處的事。"這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭后，發(fā)現(xiàn)沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個--這樣的`同學(xué)，連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎？你就沒想到水會來嗎？人無遠慮怎么能行？作為一個學(xué)生，都要想到后果，后果看得越遠的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好學(xué)生，不是一個有用的人。水管不關(guān)，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關(guān)注："反正是學(xué)校的水，不是我的自己的！"--浪費學(xué)校的資源，就是不愛校！你為什么浪費國家的水？你為什么浪費國家的資源？我們每天洗臉都為學(xué)校省一盆水，一年省多少水，你算算，我們學(xué)校二千多學(xué)生，每個每天節(jié)省一盆水，一年省多少水？省水就是省電，就是節(jié)省學(xué)校資源。國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在？從自己身邊做起，我們學(xué)校才有希望。
天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才干。我們每天早上把校園打掃干凈，朝讀一下課就有同學(xué)亂扔紙屑。誰丟下這些紙屑就是不愛校。就是不愛國，天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來--這就是我們的終身都要學(xué)的最重要的"課本"。好的，同學(xué)們請你馬上撿起自己腳下的廢紙，這就是愛校的開始。
我給大家講一個故事。第一個，美國有個"福特公司"，福特是一個人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個個面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說："我是來應(yīng)聘的福特。"董事長說："很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。"福特驚訝地說："董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？"董事長說："福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能看見大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用了你。"福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為"福特公司"，也改變了整個美國的國民經(jīng)濟狀況，使美國的汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天"美國福特公司"的創(chuàng)造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能看見大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)，親愛的同學(xué)，我們都不應(yīng)該忘記。
我們正在學(xué)校受教育的，我們肩負著學(xué)校的榮辱啊，人家看到我們就看到學(xué)校的希望！同學(xué)們由“天下興亡，我的責(zé)任”！你是否應(yīng)該記住“學(xué)校興亡，我的責(zé)任”。
五四青年節(jié)活動宣傳稿3
親愛的同學(xué)們：
大家好！我是xx。
我喜歡五四這兩個字。在我心里，它不是一個普通的日子，而是代表中國青年的節(jié)日。它總是很自然讓我回想起偉大的五四運動，回想起中國的青年為了祖國和人民的命運而作的斗爭；現(xiàn)在的人都愛用情結(jié)二字，聽起來好象一種迷戀，一種懷舊。其實總有一些東西是不老的、永恒的，比如五四精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛國，是銳意進取，這些在任何時代都是應(yīng)該繼承和發(fā)揚的。雖然當(dāng)代大學(xué)生身處的時代和八十年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統(tǒng)是變不了的，也就無所謂情結(jié)。時光飛逝，歲月如流，從上個世紀的年到現(xiàn)在，五四已經(jīng)走過了近一個世紀。
在這近一個世紀的里程中，五四，已經(jīng)被人吟唱過無數(shù)遍了。那么，她到底是什么？是反帝反封建的愛國運動？是新民主主義革命的開端？是舊民主主義革命的'分水嶺？
是的，她都是的。
但她卻不該只是這些。
時間已經(jīng)過去年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的車輪在泥濘的土路上留下了長長的車轍。那個世界的悲慘與悲涼，那個時代的黑暗與殘酷，那個社會的風(fēng)雨飄搖，似乎都已經(jīng)隨著那車輪遠去了。開端也罷，分水嶺也罷，革命也好斗爭也好，過去的值得紀念，但是更重要的該是留存下來的一種精神，一種五四所帶來的英勇與堅強、果敢與奮進、熱忱與理想、不屈與抗?fàn)幍木瘛＿@精神不該隨風(fēng)而逝，不該只凝固在那一個時代，不該只是用來紀念。我常常思考這樣一個問題：我們這樣去維護五四精神，是對五四的追憶延續(xù)了五四精神，還是我們真實的生活創(chuàng)造，發(fā)展了五四精神，為它追加了新的定義。精神從不凝固，正如歷史永不再現(xiàn)。記得有人說過，一種精神得以永恒，不僅在于它的精髓與內(nèi)涵超越了時空，更在于它在時代的變更中能不斷的被賦予新的色彩，這才是其生命力強大所在。五四這種精神不該只留在歷史畫卷里，僅供我們景仰。時間已經(jīng)過去多年了，一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。一代青年揮著大旗走在街頭，一代青年握著鋼槍走上戰(zhàn)場，一代青年扛起農(nóng)具走向田間，一代青年背起書包走進課堂
不想說苦難的過去，實在是美好的未來等著我們?nèi)ラ_創(chuàng)。
這才是五四的精髓所在。五四是原來的五四，五四的精神永遠不會消失；五四又不是原來的五四，新的時代正賦予其新的意義。
那飄動的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，都已經(jīng)留在歷史的車轍里了。讓歷史成為歷史，我們不需要啜飲悲歡的淚水；讓精神穿越時空，我們將籍以此繼續(xù)征程。五四留下的，是一種永遠也不會過時的精神！
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