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關(guān)于經(jīng)典的歷史勵志故事
關(guān)于經(jīng)典的歷史勵志故事1
歷史上的勵志故事：趙家天子楊家將
說起宋朝的“楊家將”，沒有幾個人不知道，但為什么趙家當(dāng)了“天子”，而楊家只能為“將”呢？民間流傳著這樣一個故事。
當(dāng)趙家的祖先還是個放牛娃的時候，夏天就經(jīng)常和一個姓楊的男孩子一起去放牛。兩個小男孩兒把自家的牛牽出來，往草坡上一扔，就跑到旁邊的一個水潭里洗澡去了。
那個水潭里的水，跟別的潭里的水也沒什么兩樣，只是每到太陽快下山時，潭中央就會浮出一頭石犀牛，一動不動地立在水中央，偶爾會張一張嘴。
傳說那只犀牛是一塊風(fēng)水石，很有點兒神秘。據(jù)說只有不到十二歲的孩子——也就是童男童女，才能看得見它，普通的成人是看不見的。
這兩個小男孩當(dāng)時都不到十二歲，也不知道那是風(fēng)水石，只覺得它那樣站在水中很好玩，因此只要兩人一有空，就到牛背上爬上爬下，打水仗，那頭石犀牛任憑孩子們玩耍，大約一個時辰后，它才沉到潭底下去，天天如此。
那時候，北方的契丹族人強盛起來，他們一心想占領(lǐng)中原，就派出一個風(fēng)水先生，到全國各地去查看，一定要找到一塊風(fēng)水寶地。
人們都相信，只要把祖先的尸骨葬到風(fēng)水寶地，后代就能出皇帝。
那風(fēng)水先生費了很多周折，找了十年才找到這個犀牛潭，石犀牛的口中就是塊好得不能再好的風(fēng)水寶地。
風(fēng)水先生年紀很大了，那石犀牛他是看不見的，正當(dāng)他無計可施的時候，看到這兩個放牛娃，一下子就有了主意：我可以把主人祖先的遺骨，用一個小木箱裝著，叫這兩個放牛娃放進這犀牛口里嘛。
第二天一大早，風(fēng)水先生就把那準(zhǔn)備好的木箱帶來了。正好碰上這兩個小男孩子還在那兒玩，他就對孩子們說：“你們是不是經(jīng)常看到有一只石犀牛從潭里出來？”
兩個孩子齊聲說：“是啊！”
風(fēng)水先生從懷里摸出二十兩銀子：“只要你們把我這個木箱放到那石犀牛的口里，我就給你們每人十兩銀子。”
姓趙的孩子問：“你這箱子里裝的是什么？”
那個風(fēng)水先生心想，這么兩個小孩子，給他們說實話也沒什么大不了，就說：“是我主人祖先的尸骨。”
兩個孩子同意了。等那先生走后，這兩個小男孩就商量開了：“他為什么把他主人的祖先的尸骨放在這個箱子里呢？還叫我們放進那石犀牛的口里，這里面肯定有道理。我們?yōu)槭裁床话盐覀冏嫦鹊氖牵惭b在一個小箱子里，一起放進犀牛的口里呢？”
說干就干，他們連忙跑到自家的祖墳里，挖起了祖先的尸骨，也裝進了一個小箱子，拿到了這個犀牛潭邊。
等到下午，那石犀牛再露出水面時，兩個小男孩子就爬到石犀牛頭上，想把這三個箱子全部放進去。可是那犀牛的嘴太小，三個箱子放不進去，只好一個一個地放。
說來也怪，當(dāng)把風(fēng)水先生那個箱子伸過去，石犀牛的嘴就張開了；把這姓趙、姓楊的箱子伸過去，石犀牛的嘴就緊閉著，就是不張開。
這個姓趙的男孩子一拍腦袋：對了，我先把那風(fēng)水先生的箱子伸過去，引得它張開了嘴，再把我們的箱子一齊放進去，不就行了嗎？
就這樣，他把這兩個箱子并排放到了石犀牛的嘴里，石犀牛的嘴里就有許多縫隙，合不攏了，也再不張開一丁點兒。姓楊的孩子一看，沒辦法了，只好把他那口箱子掛到了石犀牛鼻子上的那只角上。
兩個孩子歪著頭左看右看，覺得還是有點不怎么理想：那牛口中不是還有很多空隙嗎？萬一箱子掉下來，怎么辦？
他們又游回岸邊，撿了一些柴，用石頭把這些柴，全部插進了犀牛口中，這下，那牛口里就塞得滿滿的'了。不大一會兒，那石犀牛又像以前那樣，慢慢地沉下了潭底。
第二天，第三天，第四天……再也沒看到那石犀牛浮出水面來了。
原來，那犀牛口真是一塊風(fēng)水寶地。只不過現(xiàn)在有兩個人的骨頭葬在了這個地方，占了寶地，因此，就再不出來了。
一月后，趙家小男孩的母親正在灶屋里洗碗，突然聽到外面一只小鳥在不停地叫，那叫聲聽起來就像在說：“趙家天子萬萬年。”趙家當(dāng)時窮得叮當(dāng)響。當(dāng)他的母親一聽這個鳥兒還在這樣叫，很生氣，就用筷子在鍋邊敲著說：“別說萬萬年，三百年也好啊！”
那鳥兒其實是灶王菩薩變的，專為來趙家報信，一聽趙家的母親這樣要求，只好上天對玉皇大帝說：“趙家的母親說，只想做三百年皇帝。”
玉皇大帝想了想，說：“別人都想多做幾年，她倒好，還要少做，就依她吧。”
就這樣，姓趙的人做了天子，從趙匡胤建立宋朝開始，總共統(tǒng)治了三百多年。而姓楊的人家因為把祖先葬在了牛角上，就做不了皇帝，只能做大將，那石犀牛的口里塞滿了柴，于是姓柴的人家也大富大貴了。
至于那個風(fēng)水先生的主人后世當(dāng)了皇帝沒有呢？這個就很少有人知道了。其實，當(dāng)時和趙家爭天下的遼國，就是那個契丹人的后代耶律阿保機建立的。
歷史上的勵志故事：貧“困”曾國藩
道光十七年，27歲的曾國藩進京會試卻名落孫山，只得怏怏返鄉(xiāng)。途經(jīng)金陵時，他在書店無意發(fā)現(xiàn)了一套夢寐以求的《明史》。一問書價，他又喜又憂。喜的是，袋里的銀子正好和書價相等；憂的是，買了《明史》便無錢回家。
他雙手緊攥著兜里的銀子，徘徊良久，最后還是咬咬牙把書買下。他一邊小心地把書一冊一冊地放進擔(dān)子，一邊悄悄地問書店的伙計：“小兄弟，這里可有當(dāng)鋪？”伙計用手往斜對面一指：“那不是？”曾國藩立即挑起擔(dān)子，徑直向當(dāng)鋪走去。當(dāng)?shù)糸L衫后，他便去碼頭搭船返湘。讓他驚訝不已的是，船錢與當(dāng)長衫的錢又相吻合。
船行了三天三夜，他讀了三天的《明史》，睡了三夜的好覺，中途只吃了船家的幾個火燒。當(dāng)饑寒交迫、狼狽不堪的曾國藩挑著擔(dān)子走進家門時，家人都以為他遭劫了呢。
道光二十年，曾國藩當(dāng)上了翰林院檢討，為大清編纂國史。盡管此時他已官至七品，有俸祿銀餉，但是除去借支及日用開銷已所剩無幾，日子過得捉襟見肘。
一天，道光帝突然造訪翰林院，眾大臣便立即跪倒一地。道光帝翻了翻眼前的日課，隨口一問：“曾國藩，有什么新作啊？”
曾國藩馬上跪上前來，大聲說：“微臣曾國藩給皇上請安！”
道光帝細細打量跪著的曾國藩，只見他身穿一件補了兩個大補丁的舊官服，外相極其寒酸。道光帝腦中突然浮現(xiàn)出乾隆年間為博得節(jié)儉的美名而刻意長年穿著舊官服的浙江巡撫的影子，心中十分不悅，便問：“曾國藩哪，你身為翰林七品檢討，不僅要學(xué)儀天下，還要威儀天下。你穿得這么破破爛爛，成何體統(tǒng)啊？”
曾國藩嚇出一身冷汗，謹小慎微地回答：“皇上恕罪。微臣以為，翰林院檢討應(yīng)以治學(xué)為第一要務(wù)。如果拋棄學(xué)問只靠儀表服飾來裝點門面，微臣就有負皇恩了。更何況微臣也不愿舉債而刻意裝扮自己。”
買件衣服就要舉債，道光帝十分不解，便問：“曾國藩，朕來問你，你現(xiàn)在身為檢討，一年的薪俸除掉日常開銷難道就買不起一件新官服嗎？”
曾國藩略一思忖，平靜地回答：“蒙皇恩授檢討后，微臣當(dāng)日從國庫領(lǐng)取全年俸祿三十三兩皇銀。微臣還會館食宿銀七十貫，用庶吉士服改裁七品官服費銀三十貫，做補服褲靴費銀一兩三貫。余下的銀子除了交給會館，又為祖上祠堂捐香火銀二兩，孝敬高堂祖父母六兩，孝敬父母四兩……請皇上明察。”
一席話，倒把道光帝逗樂了。他笑呵呵地說：“曾國藩哪，這件事就過去了啊。”
這件事是過去了，但是新的問題又來了。一天，翰林院學(xué)士趙楫因老父來京看望，便發(fā)帖宴請翰林院官員。接到請柬的曾國藩左右為難：不去吧，趙楫是自己的頂頭上司，有礙顏面；去吧，身上僅存一百七十枚銅板，度日艱難不說，也沒有誰拿銅板去赴宴的。他思來想去，最后還是不去。
第二天一早，曾國藩就受命謄一份“皇考”。而每次交與趙楫審查時，趙都會在上面批兩字：“重謄。”一份五千字的“皇考”，曾國藩整整謄了一天才交卷，真是苦不堪言啊。
一月未到，曾國藩又收到詹事府金正畢的請?zhí)Ｋ溃w楫的宴席既然沒參加，金大人宴請也就不能參加。厚此薄彼，是官員之間相處的大忌。此外，他又擔(dān)心以后會收到類似請貼，于是提筆寫了個告示：“曾國藩出身貧寒，箱內(nèi)無銀，七品小官，俸祿有限。即日始，凡京官應(yīng)酬之事，概不參加。見諒。”然后，他就把這告示貼到會館的柱子上。
沒過多久，曾國藩就因“辦事糊涂，辦差敷衍”，遭到御史參奏，被道光革去翰林院檢討實缺。也就是說，他既沒實際差事，又沒俸祿。不僅如此，同事、朋友見了他都躲得遠遠的，這讓曾國藩備受打擊。也就是從這一天開始，曾國藩用毛邊紙裝訂了幾個本子，自命名為《過隙影》，決定“每日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治”。在無缺分、無俸祿、無同鄉(xiāng)、無朋友期間，激勵自己不斷進取，一路前行。
貧窮時，不卑不亢，堅守自己的信念；承辱受挫時，不忘追求，積極進取。曾國藩這種貧不移志，愈挫彌堅的精神值得后人學(xué)習(xí)與借鑒。
關(guān)于經(jīng)典的歷史勵志故事2
《禮記?檀弓下》記載有這樣一個故事：春秋時，國鬧饑荒，糧食顆粒不收，許多百姓離鄉(xiāng)背井逃往他鄉(xiāng)。當(dāng)時有個叫黔敖的富人在饑民來往密集的地方施舍食物。
一天，有一個饑民從旁走過，由于幾天沒吃東西，不由朝施舍食物的黔敖看了一眼。 黔敖說： "喂!過來，給你飯吃!"那饑民聽了，很是生氣，說："我是人，不是動物。我正是因為不吃'嗟來'之食，才到這個地步。" 這個寧死不吃"嗟來之食"的.故事流傳了千百年，可見人們是非常贊賞人窮志不短的。
關(guān)于經(jīng)典的歷史勵志故事3
勵志故事1：遠水不救近火
齊國是魯國的鄰邦，魯穆公不但不去同齊國結(jié)盟，反而把自己的王子和公主紛紛送到遠離魯國的晉國和楚國去結(jié)親和做官，想在魯國遭難時，得到晉、楚兩國的援助。
有個叫犁鈕的大臣對魯穆公說：“假如這兒有人掉進大河里馬上就要淹死了，岸上的人都說：‘越國人最善于游泳，快派人去越國求救吧。’大王，您說這人救得活嗎?”
魯穆公笑著說，“真傻啊，越國那么遠，越人再善游水，這個人也別想活命。”
“那么，”犁鈕又問，“如果魯國京城發(fā)生大火災(zāi)，有人對您說，‘海里的水最多，快派人到海邊運水來救火’，大王認為能行么?”
“不行，不行，”魯穆公說，“等海水運到，京城早就燒成灰燼了。”
“是呀，”犁鈕說，“這就叫做‘遠水不救近火’，現(xiàn)在晉、楚兩國雖很強盛，但遠離魯國，倘若魯國一旦有難，就會像遠水救不了近火一樣。而齊、魯相鄰，不同齊國結(jié)交，實在危險啊!”
【感悟】
在解決問題時，需要客觀地分析，理智地尋找最便捷最有效的解決方法。
勵志故事2：指鹿為馬
公元前207年，章邯等率兵攻打巨鹿，楚上將軍項羽率領(lǐng)援救巨鹿。
這年冬天，宦官趙高殺死了李斯，當(dāng)上了丞相。后來，章邯等作戰(zhàn)多次失利，二世派人責(zé)備章邯，章邯非常恐慌，就讓長史司馬欣前去請示。趙高既沒有召見他，也沒有給他傳過任何話。司馬欣心里極度恐懼，就逃走了，趙高派人前去捉拿他，但沒有捉到。
司馬欣去見章邯，對章邯說：“趙高現(xiàn)在權(quán)傾朝野，將軍您不立功會被殺，立了功也會被殺。”這時項羽正加緊進攻秦軍，將秦將王離俘虜了，章邯等人也率兵投降了。
沒有多久，趙高圖謀作亂，但又擔(dān)心大臣們不聽他的命令，便先作了一次試驗。他派人把一只鹿?fàn)康角囟郎磉叄嬖V二世說：“這是一匹馬。”
秦二世笑著說：“丞相弄錯了吧?這怎么是馬呢?明明是鹿嘛。”隨后二世轉(zhuǎn)過頭去問身邊的近臣，這些近臣都知道這是趙高在搞鬼把戲，因此有的附和趙高說是馬，有的沉默不敢說話，但也有些耿直的大臣說是鹿，結(jié)果這些說鹿的大臣都被他暗中派人殺了。
從此以后，群臣都很懼怕趙高。
【感悟】
要想成就一番大的事業(yè)應(yīng)該靠自己的賢德和智慧，如果靠嚴厲的刑法來約束人的話，很可能會弄的眾叛親離。
勵志故事3：武帝巧斷命案
西漢景帝在位年間，京城里發(fā)生了一樁兒子殺繼母的大案：有一個少年叫防年，母親病逝以后，父親又娶了繼母。這婦人姓陳，心地險惡。一天，防年的父親在房里讀書，讀到古詩里描寫一位美女，既溫柔又賢慧，無意中說了一句愛慕的話：“如此能夠娶到這樣的妻子，就是讓我死，我也毫無怨言!”婦人聽了非常生氣，竟然拿起裁衣剪刀，朝丈夫頭上猛戮過去，把他當(dāng)場刺死。防年趕來，奪過兇器，憤怒地將那婦人殺死。
這件大案上報到漢景帝那兒，景帝覺得這個案子很難辦：一為殺夫，一為弒母，都是死罪;然而子報父仇，又是另外一回事。
這時，12歲的兒子劉徹侍立一旁，啟奏道：“那個姓陳的婦人，到了夫家，成了丈丈的前妻孩子的繼母，那是她與丈夫的關(guān)系這一點上來論定的;現(xiàn)在，這個姓陳的婦人，殘忍地將自己的丈夫殺死，還有什么夫妻關(guān)系呢?”
“這時哪兒還有一點夫婦的倫理關(guān)系!”景帝說道。
劉徹說：“既然夫婦關(guān)系沒有了，那么，母子關(guān)系自然也就斷絕了。防年之舉完全是為父報仇，這也就談不上什么大逆不道之類的罪名了。”
景帝高興得連連點頭：“你說得不錯，防年無罪。這也得多謝你的明智啊!”
就這樣，防年被判為無罪。
【感悟】
在通常情況下，人們總會用常規(guī)的方法去判斷一個事件的對錯，但這樣往往不能讓人滿意。而換一個角度去判斷也許更合理，而且更容易讓人接受。
勵志故事4：周瑜論勢敗曹軍
曹操攻下荊州之后，帶兵順著長江往下游推進，他給在東吳的孫權(quán)送去一封信，聲稱要以八十萬水兵和孫權(quán)在東吳決戰(zhàn)。張昭等人對孫權(quán)說：“長江地勢險峻，但現(xiàn)在敵人與我們共同占有了，而且敵眾我寡，我們?nèi)绾蔚謸醪苘姷膸资f大軍呢，不如主動迎接他們。”
然而魯肅卻不這么認為，他勸孫權(quán)把都督周瑜從鄱陽湖召回來。周瑜回來后，對孫權(quán)說：“曹操自稱漢室丞相，實際是漢室的奸臣。將軍駐守在江東，兵精將強，糧草充足，應(yīng)當(dāng)替漢室剿滅殘渣余孽，曹操現(xiàn)在自來送死，怎么能迎接他呢?請允許我來為你分析形勢。現(xiàn)在，曹操尚未平定北方，馬超、韓遂還在關(guān)西一帶，這是曹操的后患;曹操舍棄了車馬，駕起舟船，來和東吳爭高低，再加上天氣寒冷，馬吃不上水草，中原的士兵從中原趕到這里，在大江上作戰(zhàn)，水土不服，肯定是會生疾病的，這幾點都是用兵的大忌。我請求你撥五萬精兵給我，保證大破曹操的。”
孫權(quán)說：“我和曹操這個老賊勢不兩立!”他抽出刀猛砍桌子角，說：“有誰再敢說迎接曹操，就和這桌子一樣!”
后來孫權(quán)終于在赤壁打敗了曹操。
【感悟】
我們看問題不應(yīng)該被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)該看到事物的本質(zhì)，因為決定事物發(fā)展的是本質(zhì)而不是現(xiàn)象。
勵志故事5：師徒唱歌
戰(zhàn)國時期，宋國與齊國結(jié)下仇怨。宋國弱小，齊國強大。宋國不得不防備齊國的入侵。于是，宋王決定加強軍事訓(xùn)練，來提高宋軍的戰(zhàn)斗力，以備將來抵抗入侵的齊軍。
進行軍事訓(xùn)練，必須建筑一座訓(xùn)練武士的大型武館。在建筑這座大型武館時，因為工程浩大，工作繁重，為了活躍氣氛，宋王請來一名叫癸的歌手在施工現(xiàn)場唱歌。
歌手癸引吭高歌，歌聲嘹亮，穿云破霧。走路的人都停下腳步，觀看歌手的形象，傾聽悅耳的歌聲;筑墻的.人受到歌聲的感染，紛紛抖擻精神，干起活來分外帶勁，也不覺得疲勞。
監(jiān)工的官員看到這種情景，趕忙向宋王報告。宋王聽后很高興，就把歌手癸召來，夸獎一番，并給了他豐厚的賞賜。
歌手癸向宋王謝恩說：“謝謝大王的獎勵和賞賜。我唱歌的技巧和水平，離我老師還差得遠呢，我只是跟我老師學(xué)了一些皮毛，我的老師射稽唱得比我還好。”
宋王聽了，就派人把射稽召來。
射稽問：“大王，召我來有什么事嗎?”
宋王說：“你的弟子推薦你，說你唱歌唱得比他還好。你到建筑工地上一展歌喉吧!”
射稽說：“遵命。”
射稽來到建筑工地，高聲歌唱，唱得也很好。宋王觀察一下周圍的反映，發(fā)現(xiàn)走路的人一邊走路，一邊聽歌，并不停止腳步;干活的人在不停地干活，卻露出疲倦的面容。這些都同歌手癸唱歌時的景象截然不同。
宋王說：“射稽唱歌的時候，走路的人不停步聽歌，干活的人覺得疲倦。這樣看來，射稽唱歌的水平不如歌手癸，究竟為什么老師不如弟子呢?”
歌手癸說：“請大王測算一下各人唱歌的時候，筑墻的勞動功效。”
經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)：歌手癸唱歌的時候，干活的人共筑了四板墻。射稽唱歌的時候，干活的人共筑了八板墻。再檢驗墻體的硬度，歌手射稽唱歌時，所筑的墻體可砸進五寸深;而歌手癸唱歌時，所筑的墻體只能砸進二寸深。兩相比較，筑墻的勞動功效明顯可知。
干活的人共筑了八板墻。再檢驗墻體的硬度，歌手射稽唱歌時，所筑的墻體可砸進五寸深;而歌手癸唱歌時，所筑的墻體只能砸進二寸深。兩相比較，筑墻的勞動功效明顯可知。
【感悟】
凡事不能只看表面現(xiàn)象，應(yīng)透過現(xiàn)象看實質(zhì)，才能得出正確的結(jié)論。
勵志故事6：呂不韋重金立后嗣
華陽夫人是秦國太子妃，沒生兒子。夏姬生的兒子異人，被送去趙國當(dāng)人質(zhì)。但秦國多次對趙國發(fā)動進攻，趙國對異人不友好，異人處境非常困難。
呂不韋是陽翟的大商人，他到達到邯鄲的時候，看見了異人，說：“這個人真是奇貨可居!”于是前去拜會他，說：“雖然太子喜愛華陽夫人，但是華陽夫人沒有兒子。您有二十幾個庶兄弟，而您排在中間，不會受到特別的寵愛，根本就沒有辦法立為繼承人。請允許我?guī)锨Ы稂S金去秦國為您游說，把您立為后嗣。”
異人說：“如果事情能夠按照先生說的那樣進行下去的話，將來秦國就由我和您共同分享。”
于是，呂不韋帶上重金去秦國求見華陽夫人的姐姐，把厚禮獻上，并趁機在她面前把異人稱贊了一番，說他日夜哭泣，思念夫人和太子。他讓那做姐姐的去游說華陽夫人，說：“夫人受到寵愛卻沒有生下兒子，這是一個缺憾，異人聰明賢達，知道自己排在中間不能立為后嗣。如果在這個時候扶他一把，就會使異人本無國家卻得到了國家，夫人本無兒子卻得到兒子。那么您現(xiàn)在的地位就不會被動搖了。”
華陽夫人贊同他的說法，便同太子約定把異人立為后嗣，讓呂不韋回趙國稟報異人。異人便換了一身裝束逃回秦國，將名字改為子楚。呂不韋娶了邯鄲藝姬中最漂亮的一個，讓她和異人住在一起。異人知道她有了身孕以后，就請呂不韋把美女送給他。沒過多久，呂不韋就給異人獻上美女。一年后藝姬生下兒子嬴政，后來被立為國君，這就是秦始皇。
【感悟】
不利的境地并不是不可以改變，它需要人去爭取，正所謂造化弄人。
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