人工智能作文14篇（精華）
在日常學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的人工智能作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人工智能作文 篇1
現在許多家用電器都不能使用的得心應手，用了差不多過了4、5年就會變成一些無用的廢鐵，就是不成廢鐵，零件大多已開始老化。
于是，我便想出了一種人工智能家用電器，這類電器有智能的語音聊天系統，要維修時，它還會自動報出是哪里壞掉了，并且還可以知道修好要用的材料，工具，人手，步驟，要開啟這種電器時主人只要一聲下令：“xx電器打開”，他們便會自動打開,要關閉，當然也就相反了，這樣便減少了手動打開的時間，閑的無聊時也可以打開這個系統，這樣他們就會陪你聊天,談心。
使用像冰箱,冰柜這種儲藏各種物品的電器時，相信大家都會有一個事情經常發生，那就是忘記了某個東西放在哪里，但是使用這類電器大可不必放在心上，因為主人可以下令：“我要找xx東西"，這樣他就會自動告訴你那個東西放在哪里。
還有一個很傷腦筋的.問題，那就是更新，因為每次其他電器都要用十多分鐘的樣子，但是 它可不一樣，它有自動更新系統，這樣就避免了自己手動更新，而且他還會挑好時間，會在家中無人的時候自己更新，這樣還會避免更新時需要使用，并且時間也會控制得當，普通機器要5到10分鐘，他只要2到3分鐘就可以！怎么樣，是不是很新穎？
并且在搬運的時候，普通電器一般會很重，很難移動，可是只要你一聲令下“變小”這種家電會立刻變小，重量也會改變，但同時里面東西也會變小，只有令下“復原”，所有的東西才會立刻變回來。
可是防盜問題怎么解決呢？不用擔心有防盜按鈕，只要一按下，外人根本打不開，搬不走，并且還會響警報，提醒主人。其他人要想打開，只有兩個辦法，一是用主人的指紋，二是輸入密碼，怎么樣？厲害吧？
相信有了這類電器，我們的生活會更方便快捷。
人工智能作文 篇2
人工智能技術如今發展迅猛，日新月異。在工業方面由人工智能控制的半自動化、全自動化生產逐漸普及;在軍事方面，可以作為偵察、管理方面，也可以優化防御系統;在民用方面，人工智能將會與我們的生活息息相關。從有著完美邏輯的下跳棋人工智能到叱咤圍棋界，戰勝李在石、柯潔等多位頂尖高手的—Go……人工智能發展如此之快，使得它與人類的關系頗為微妙，人工智能有“智能”嗎?它會背叛人類嗎?這一直是人們爭論的焦點。
英國數學家艾倫·圖靈曾設計了一個實驗：將一個人與一臺機器分別安置于兩間房子內，外界只有通過寫信的方式與其交流。通過對回答的答案進行分析，外界來判斷兩間房子，哪間是人，哪間是機器人。結果是無法分辨，艾倫·圖靈便得出了機器人(人工智能)具有與人相等的“智能”。這個說法遭到了其他數學家及哲學家的反駁，有人提出反駁：機器人所在的房子內有的只是一臺掃描機器與一臺儲存了人類各種情感及語言的機器，機器通過檢索，再找出答案，發送給外界。整個過程僅僅是一個程序，一種算法，機器根本沒有思考。機器不具有“思維”，與人類同等的“智能”。
還有一種關于人工智能是否具有智能的觀點立足于哲學辯論。假如一個人想要到十億年后的地球看看(無法穿越時空，且技術成熟的條件下)。那要怎么辦呢?把自己藏在地下深處的實驗室中?或者把自己安放在無比堅硬的房子中冬眠十億年?十億年的`時間，滄海桑田。地質變化、小行星撞擊等等因素都是難以預料的，放在那兒等死不如將自己放在一臺會移動的機器中，下達唯一指定：讓我活下去。十億年的時間，生存壓力，自然選擇使機器必須不斷地進化，來適應環境，來完成使命。十億年后到那個人出來時，那個機器還會是當初那個單純的機器嗎?這個設想中的人與機器可以看出現實中的基因與人。基因為了讓自己存活下去，向人類讓渡一些權利，隨著時代的變遷，人類進化到了足夠強大，足以改造基因。
人工智能是否具有“智能”，是否會背叛人類呢?這個問題可以放在宇宙的角度看�！办亍笔怯脕肀硎疽粋�系統紊亂程度的物理量。根據熱學第一第二定律，一種能量不可能完全轉化為另一種能量而不消耗能量，而且熱量不可能自發地從溫度低的轉移到溫度高的物體。那就是說一個系統會越來越混亂，而人類卻是越來越有序，為什么呢?人類是通過消耗能量，使周圍的物質更無序來使自己更有序。當一個文明的文明程度越高，其消耗的能量也就越大。宇宙有一種“死亡”的方式叫做“熱寂”，就是指宇宙中的物質溫度相同且無限的均勻，也就沒有了物質的流動，宇宙沉寂在無限的無序中。宇宙規律是精妙的，當人工智能為人類所服務時，提高了人類文明的文明程度，其實人工智能是為宇宙服務，為宇宙達到所謂的“熱寂”。
人工智能與人類將會是怎樣微妙的關系呢?還需要一步步向前探索，我相信人類文明與人類智能會以和諧的方式共存。
人工智能作文 篇3
在科學技術日益成熟的當下，人工智能已經成為了人們口中的熱點話題。陸續出現的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務，由此人們開始擔憂，會不會有那么一天人工智能會讓計算機如人類般思考又或是替代人類。
酒算機的確能夠幫助人類做許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領域，享受“優惠”的同時油然而生一絲危機感，在計算機的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類的機器”，然而真的是計算機在悄然中逐漸替代我們嗎？
我們開始在行為上墮落。按下開關，發出口令，機器人便開始了家務勞動，本該準備好好大掃除的你，此時你可以在沙發上愜意休息；拉下閥門，機器手臂開始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時只需監控即可；點開軟件，汽車開始自動倒車入庫，本該為此苦練基本功司機，此時只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來的愉悅輕松體驗，可是在此過程中人類卻一點點毀滅自己的本能，想想人工智能的發展趨勢是否與人類的發展趨勢十分相像。人類曾經著手學習的技能，“他們”也在學，仿佛新型的人類的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關系，人們慢慢放下手中的技能交給機器，這難道不是心甘情愿的一種表現嗎？我們自己正向著墮落一步步靠近。
我們開始在思維上墮落。計算機思考具有以下特點：目的性，高效性，短途性。運用了人工智能的`計算機效率固然高，并且總能夠達到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無靈動性的。就例如計算一道數學題，計算機本著以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做，先規劃長遠方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計算機注重為了目的不擇手段，而人類追求過程巧妙，富含創意，讓人耳目一新。在計算機使用逐漸頻繁的同時，我們的思維也逐漸變得機械化，我們不再注重過程，只要結果和目的達成即可；在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價值觀與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。
就這樣，我們的生活態度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身撲入墮落的腳步。社會上一再反思為何許多的傳統文化會逐漸消失，不是因為手藝真的難到不能夠學習，而是人們不愿意去花費如此大的時間精力在過程中罷了，往往這些傳統文化在人們眼中留下的是華麗的結果與令人嘆為觀止的技藝，卻無人看到華麗的背后是努力思考與過程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開始去將自己一步步推入如機器般思考的深淵。
人工智能作文 篇4
隨著新中國科技日新月異的發展，汽車已成為人們便利的交通工具，但汽車尾氣污染也給我們環境帶來破壞，因此環保舒適的新能源汽車應運而生，實現了我們綠色出行的夢想。未來我想在新能源汽車領域進一步創新，發明一種能凈化空氣、具有人工智能的神奇飛車。
它是用納米技術制造而成，可以防撞，還能飛天呢！你知道為什么嗎？對！它就是利用納米“輕”這個特點，在汽車底部和尾部裝上噴氣孔，便能讓人坐著汽車飛入空中。最主要的作用就是不用擔心堵車，而且非常快速，每小時300公里，帶給你不一樣的“飛天”體驗，讓你體驗到飛馳而過的感受。
它還能實現零尾氣、零污染呢！車頂上安裝有光伏太陽能板、風輪裝置，能夠自動搜集自然界的太陽能、風能，將其轉化成電能，儲存在蓄電池中，為汽車提供源源不斷的.動力。這樣不需要消耗任何汽油，不會排放尾氣、污染環境。車內的空氣識別系統，能夠自動監測空氣質量，一旦空氣質量不達標，就會自動觸發光觸媒裝置，對車內空氣中細菌進行分解處理，并釋放出清新的空氣，讓暈車的人瞬間神清氣爽。
它不僅環保，而且還具有自動變色、播放音樂等多種功能。車內安裝了人臉識別器，車身可根據你的心情變色。你若傷心，它就變成橙色；你若害怕，它就變成粉色；你若生氣，它就變成藍色。它還會根據你的心情變化，播放能調節情緒的音樂，帶給你每天舒適好心情。
這么神奇的智能飛車，相信通過我們努力學習、刻苦專研，一定能夠發明創造出來。以夢為馬，不負韶華。讓那我們一起奮發向上、積極進取，做個新時代的追夢人吧！
人工智能作文 篇5
隨著蘋果公司、阿里集團、百度、京東等商業巨頭的迅速發展，“人工智能”逐漸成為了我們生活中的一個熱門詞匯。各類人工智能的產品層出不窮，人工智能也漸漸與我們的生活密不可分。
如今，越來越多的崗位上都使用了“人工智能”來代替傳統的人力操作。這樣就造成了許多公司的裁員現象越來越嚴重，應屆畢業生的工作也越來越難找，更多的人面臨失業。然而許多的公司給出的親睞“人工智能”的理由也幾乎千篇一律——人工智能的效率高，精準度高，可持續性好。雖然前期的成本投入可能更高，但這些成本也基本能在一兩年收回。
“人工智能”不僅影響了商業發展，也滲入到我們生活的各個角落。比如各類家電市場推出的掃地機器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經成為了許多人習慣和依賴的事物，并且將影響更多的人、更多的領域，促進生活品質的巨大飛躍！如果說過去的生活是一個物質化的時代，那么未來的生活就是人工智能化的時代！
然而，我認為：公司本就該是個人員密集，人與人之間互相合作的平臺，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就會讓人感到冷漠而缺乏人情味！這與社會發展、文明進步的大主題是相背離的。而我們的生活也應當是一個充滿親情、友情、愛情的溫情世界，倘若一切人際往來都由各種人工智能代替，那么人與人之間的血脈之親、友誼之交、感情之鏈將脆弱不堪。這與我們的心靈需要是相背離的。
我們的時代，需要人與人相互協作，共謀發展的價值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們在今天整個“人工智能”化的時代里需要時時警醒的！
今年央視的'《開學第一課》也引導全體學生和家長關注了“人工智能”這一話題：一位鋼琴機器人和一位鋼琴少年，主持人讓鋼琴家郎朗聽他們彈同一首曲子來區分幕后的彈奏者是誰？郎朗猜的非常快，理由是那位鋼琴少年的彈奏有一個音節出錯了，而機器人的彈奏是由電腦控制的，其出錯的可能性幾乎為零。這一判斷，使我們明白，人工智能并不能夠取代所有人工的一切。因為，一個人是充滿感情、思想的存在，不論在說話、做事，還是思考、創作時，他都無一例外地、或多或少地帶著個人的主觀情感態度與理解體會，而這些主觀的情感、理解、體會恰恰是最為寶貴的東西——沒有情感，何來“舉杯邀明月，對影成三人”的惆悵；缺乏思考，何來“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的領悟；缺乏理解，怎會有“海內存知己，天涯若比鄰”的情誼！
誠然，人工智能在醫學，航天科學等科學領域中的運用是重要且必要的，它確實能實現一些人類實現不了的事情，但它畢竟是沒有價值觀與同情心的“工具”，我們可以使用它，卻不能過分依賴它，更不能讓它來代替我們。就如同蘋果公司總裁庫克的告誡那樣——我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
庫克的擔憂，正是對今天身處于“人工智能”時代里的我們的一個提醒，讓我們在享用各類“人工智能”的便捷時，莫失莫忘！
人工智能作文 篇6
還記得前段時間十分熱門的節目——《開學第一課》嗎？其中有一段是一位指速飛快的鋼琴少年與一個智能鋼琴機器人的“較量”，少年英才在速度上輸給了人工智能，但在曲中情感格調上，卻是完勝。著名的鋼琴家郎朗總結道：人工智能本便是人的技術而創造的，機器永遠無法代替人的思考。
隨著科技不斷地突飛猛進，社會輿論廣大質疑：是否有一天人工智能將代替人類統治世界？——在我看來，這種說法大膽但欠妥。蘋果公司總裁庫克說過"我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”
沒錯，雖然計算機看起來快捷機敏，但實際是笨拙刻板的。如果它是一種生物，必定是目的性，功利心極強的。試想一下，如果一個人變成計算機一樣，用帶著目的性，功利心的眼光去看待周圍的世界，從而失去了重要的價值觀，會是多么可怕！
另外，人類像計算機一樣思考，還會失去同情心。我們都很熟悉一個畫面：當關閉或打開某個窗口時，屏幕上往往會彈出提示框，是或否。我們想要進行下一步操作，就必須做出抉擇。而在那些思維局限于冗長的'二進制編碼中的人眼里，萬物都是半真半假的。他們的目光從來不敢停留在“失蹤兒童愛心施援站”的頁面上，反而會流連于“您收到一個豪華禮包，點擊領取”的廣告欄上……
人工智能只是輔助我們生活得更理想舒適的工具，不要讓我們思維的產物占領我們的思維，反客為主。不妨放開冰涼的金屬鍵；不妨暫置無盡的二進制編碼于角落；不妨卸下沉重的數據包；不妨……
不妨，用最初的真心面對世界，“人工智能”的磐石一放下，心中盛滿的便是人性化的感動！
人工智能作文 篇7
近年來，隨著科技的不斷發展，人工智能成為各界的熱議話題。
近一期的《紐約人》雜志封面上，人工智能再次出現，大概是這樣一幅圖畫：在一條普通街道上，路邊蹲坐著一個領著流浪狗的流浪漢，面前擺著一個乞討的小碗。街上往來不絕的是銀灰色的機器人，其中一個機器人向流浪漢的碗里扔去一枚螺絲釘。
整個畫面灰黑色居多，讓人壓抑得有些透不過氣來，最明亮的部分是那只黃棕色的狗和流浪漢軍綠色的褲子。這樣的一幅畫的確發人深省———人工智能到底帶來了什么?不可否認，人工智能確實帶來了便利。大數據的發展、社會信息網絡化、各種聯系的全球化讓經濟快速發展，人工智能功不可沒。但是，人們在享受這些便利的時候，人工智能的黑暗面也讓人們墮入泥淖，越陷越深。
人工智能最大的問題在于它沒有真實的情感，沒有血肉，只是零件的堆疊與組裝，就像《紐約人》雜志的封面一樣。它們所能給予的只是冰冷的物質，而非有溫度的精神。
可是，人是有熱度的。我們有跳動的心臟、流淌著的熱血和充滿一生的情感依賴。我們需要真實的'愛恨情仇，要浮世蒼涼，要詩和遠方，要一個真實的世界。而這些真實東西都是人工智能不能給予的。
更糟糕的是，人工智能在摧毀我們的情感交流，磨滅我們的思想。它帶來的便利讓我們變得冷漠，逢年過節隨手發個“節日快樂”草草了事;它讓人變得懶惰，在資源的轟炸下喪失獨立思考和探索的能力。
拼音聯想功能讓更多的人提筆忘字;電子紅包讓人忘記春節的真正內涵……不知何時，人工智能開始蠶食我們的文化。文化倘若消亡，民族又該何去何從呢?
人工智能讓人們對世界更熟悉，也帶來人們對這世界可怕的麻木。愿這世間的真情永不被螺絲釘毀滅。
人工智能作文 篇8
在二十一世紀的今天，網絡與信息的發展迅速，人工智能普及的范圍廣且總數多，正如計算機的到來，給人類帶來的有“綠洲”，也有“沙漠”。
的確，計算機不僅給人們以享受和滿足，也給人們提供了方便，在各個領域，它都有用武之地。它能做到人們幾乎不可能做到的復雜計算，它能夠模擬危險困難的實驗來預測后果，它推動了網絡信息科技的發展。計算機是一塊誘人的蛋糕，但是讓人們在愉悅的同時，也帶來了隱患。
越來越多的人變得機械、麻木。手機、電腦等智能產品幾乎占據了人們的日常生活。我們常常能夠在新聞里聽到大人因為貪玩手機而弄丟了孩子，只顧玩手機不看信號燈被車撞等等諸如此類。影響最大的是幼小的孩子，他們沉迷在虛擬世界中無法自拔。更有甚者，搶劫、殺人、虐待小動物之類的事件屢見不鮮。歸根結底，這是人工智能帶給我們的隱性災難。
人工智能好嗎？答案是肯定的，但代價也是巨大的。它們正在慢慢侵蝕著我們的.未來，將我們的下一代引入歧途。
人工智能再有智慧，也不能讓計算機像人類一樣思考。而現在的我們卻變得像計算機一樣思考。借用蘋果公司總裁庫克的話來說，就是失去了價值觀和同情心，罔顧后顧。
人類發明了人工智能，而現在人工智能正讓人類變得如計算機一般遲鈍、麻木。這是多么可笑��！它們掌控了人們的頭腦、內心，用人工智能來填補人們內心的空虛與缺乏。
然而。既然是人類的發明，我們就有必要，也必須要去學會掌控人工智能，而不是被它們所操控。我們必須讓“沙漠”變成“綠洲”。
所以，請試著放下你手中的電子產品，走出家門，看看這個幾乎被你遺忘的世界又有了哪些細微的變化，呼吸一下你好久好久沒有認真感受的空氣，聽一聽小鳥的歌唱與昆蟲的合唱，好好地貼近大自然。
我們要做人工智能的主人，提醒自己什么時候該不該使用它們。把失去的價值觀和同情心慢慢找回，讓人生變得充實與飽滿。
此時不省，更待何時？
人工智能作文 篇9
歐盟委員會4月8日發布人工智能倫理準則，以提升人們對人工智能產業的信任。通過人工智能倫理準則，既可以規范化運用人工智能技術，又能夠增強大眾對人工智能的信任，助推人工智能更好地為經濟社會服務。（4月11日《人民日報》）
人工智能一度備受質疑，一是諸如智能技術取代傳統崗位產生的就業危機，二是空前的科技革命誘發的社會恐慌。不可否認，技術革命必定有陣痛。短期而言，人工智能不可避免地取代了部分傳統崗位，造成某些行業失業率攀升；長遠來看，人工智能以其顛覆性技術沖擊社會認知，甚至誘發人類生存危機。
不曾想，每一次科技革命，尤其是工業革命，無不飽受爭議，但又無不驅動社會滾滾向前。第一次工業革命，蒸汽機車橫空出世，馬車等傳統行業江河日下，社會怨聲載道；第二次工業革命，電器產業蓬勃發展，蒸汽機車成為博物館的珍藏；第三次科技革命，高新技術噴涌迸發，一系列產業被湮沒在歷史洪流中。誰曾想？達爾文的進化論不僅適用于自然界，同樣適用于人類社會，適者方能生存。歷史最終證明，飽受爭議的工業革命都是成功的。
歷史是驚人的相似，人工智能也“動了別人的奶酪”。擁有百萬員工的工業帝國富士康，從20xx年開始工業機器人逐步取代流水線作業員，工人失業率節節攀升；ETC忽如一夜春風來，遍布大江南北，端著鐵飯碗的高速收費員被迫下崗；無人駕駛更是顛覆傳統思維，隨著5G時代的到來，或許司機也會如車夫一樣鐫刻在歷史的印記中。
殊不知，諸如工業生產、高速收費和汽車駕駛等重復瑣碎的工作，通過人工智能技術，可以提高作業效率、降低運營成本、解放勞動力。工業產品生產成本降低，進而提升社會大眾購買力；ETC既提高了汽車通行速率，又減少了人力成本支出；無人駕駛進一步解放雙手，又能減少交通事故發生頻率。即便是被直接沖擊的行業，也能迸發出更新的活力。
更何況，與第三次科技革命類似，人工智能對經濟社會的影響是全方位的。談就業，工業機器人維護員通過提升企業生產效率，獲取更大的收入回報；車聯網從業者在全新的領域大展拳腳，創造社會財富；VR、AR工程師更是在夢幻般的工作氛圍中，讓虛擬世界的財富夢想變為現實。論生活，之所以前者能夠更好的就業，正是因為他們提升了生產效率，降低了生產成本，創造更高社會價值，增加了人均所享有的社會資源，進而為社會帶來了更高效、便捷、美好的服務，低廉的價格讓普羅大眾共享科技紅利，實現對美好科技生活的向往。
當然，不可回避，更無法回避，失業人群如何安置？首先是倒逼失業者修煉內功，向更高端的行業轉移，例如富士康就有不少從流水線作業員向機器人維護員轉型的成功案例；其次是外力助推，各地政府為了穩定就業，促進地方經濟發展，會開展各類職業培訓，并做起企業和員工的“紅娘”；再者，自主創業也不失為一條好的'出路，百花齊放的技術產業革命時期，催生的各類產業更是給予想作為、干作為、能作為的人才展現自我抱負的舞臺。不可否定，只要是革命，必定有犧牲，人工智能革命也不例外，那么，對于有心無力的人員，政府也需要利用二次資源分配，給予幫助，讓其共享變革紅利。
另一方面，由于空前的人工智能科技革命誘發的社會恐慌，我想，歷史已經給出了答案。在此前的工業革命中，新事物的產生令人應接不暇，沖擊著傳統的社會運轉方式。但隨著全新事物的出現，新的社會規則也會應運而生，各項法律法規也會逐步健全。例如工業之父泰勒，在變革新的社會生產方式之初，口誅筆伐者無數，但實踐證明，其變革舉措并未造成社會危害，更談不上威脅人類生存。歐盟委員會發布的人工智能倫理準則就是最好的例證，隨著人工智能技術的普及和完善，各項監督舉措也相繼出臺，社會大眾也無需過度恐慌人工智能。
倘若仍舊擔憂“人工智能”興替與否，不妨再次回首“工業革命”歷史之鏡。
人工智能作文 篇10
在現在這樣一個科技發展突飛猛進的社會，我們身邊的電子產品逐漸變得人工智能化，它們正變得像人類大腦一樣靈活、聰明。思維脫去了以往的死板，按程序行事而是更加貼近人類生活，有了感情色彩，不再冷漠。
然而，與之相反卻是正在使用它們的人們，在享受它們帶來的樂趣和方便時，他們的思維
正在緩慢地流逝著。人工智能正一步步地吞噬著人們的思考方式以及能力，讓人類步入失去價值觀和同情心的危險地步，同時讓其后果變得極其嚴重。
電子產品的人工智能化固然能夠推進我們社會的發展，方便了我們的生活，科普了我們的知識，發達了我們的商業，加強了我們的軍事，這是一個極好的現象。但是當我看到人與人在交流時失去了溫度，只是刻意地去做出應答；無情地一個“不”，一個否定詞帶來的無限殺傷力；甚是在人們真正需要幫助時，不經過大腦思考直接忽視等等，都能給我們重重一擊。這是冷漠無情，毫無溫情所言，失去了價值觀和同情心的一幕幕。人們只會拿著人工智能不停地滑動、點擊、長按，一個個動作變得機械化，眼神始終在光源處停滯，慢慢地人們就不會關注身邊的點點滴滴，它們的思維也就變得機器化，思考的方式和機器一樣只會按程序套路來，僵硬的思維變得普遍化，現象變得廣泛，那種人與人明明相識卻擦肩而過，明明可以互幫互助卻冷眼相待，讓我感到心底里的.難受，無奈。
就如同蘋果公司總裁庫克認為的一樣：“我不擔心人工能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心罔顧后果。”我們應該理性的思考，人與人之間多一點兒關心、關注，不要讓這個社會失去色彩，失去溫暖，失去它本該有的溫馨和諧，不要讓我們丟失了正確的價值觀和人們本該擁有的同情心。我們不應該受人工智能的影響和控制，發自內心的去同情他人，面對事物的價值觀要正確，我想這個世界會朝著更美好的方向發展。
人工智能應該和人類攜手構建更美好的環境。
人工智能作文 篇11
我認為比起機器像人類一樣思考，人類像機器一樣思考更有可能。
首先，人工智能是由人類研發的，且目前尚未發展成熟。
人工智能，顧名思義就是有人類開發制造的，具有智慧性能的機器。它的思想，它的一切都是由我們人類設定好之后，給予它的，它沒有過多的自主思考的空間。并且人工智能的出現和發展不過數載，比起人類在歷史長河中的時間相比，可謂不過彈指一揮間。再者，如同達爾文所提出的《物種起源》的進化論，我們人類發展的過程中，經歷了大自然的物競天擇，適者生存，優勝劣汰這樣的階段，早已經具備了比較完善的模樣。
但是人工智能并不成熟，現在所誕生的一些產品并不是最好的或者說比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們？
其次，人類的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。
人類的思想最多只是相似，即使這個世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會出現思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”這句話不無道理。
在漢武帝實施“罷黜百家，獨尊儒術”的措施前，我國歷史上曾經有過一個文化十分輝煌的階段，便是戰國時期。那是諸子百家，百家爭鳴的場面，在我國歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞，實際上那個時代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會有相似的思想，但是不會存在相同的。如果真實存在，那么這些流派自然會變成同一流派而流傳下來，而不會分成這么多部分。
然而，人工智能所具有的思想，都是我們人類提前編輯好輸入給它的.，它無法改變無法拒絕，只能接受我們所給它灌輸的想法卻不會產生新的。
再其次，當今社會人愈發冷漠。
我們人類和機器最大的區別是什么？便是我們同時擁有理性和感性，而機器只擁有前者。當我們現代人在如今這樣快節奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺中被磨滅，當有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機器又有什么不同？
這是一件可怕的事情，04年發生的“小悅悅事件”即使過去久遠，但它依舊是個活生生的例子展現在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔憂人工智能是否會代替我們，而是要擔憂我們是否會變成，現在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個人的所要思考的，更是每個人要去解決的問題。
假使我們忽視現在的問題，未來有一天，我們變得像計算機一樣思考那天真的到來，那么這樣才是人工智能會代替我們人類的時候。綜上所述，我認為，人類像機器一樣思考更有可能。
人工智能作文 篇12
近年來，人工智能大熱，關于人工智能的方案和產品也不斷涌現，甚至有說法稱：人工智能未來對于我們會像水、電一樣不可或缺。但AI技術與很多新興技術一樣，是一柄雙刃劍。
在這個信息技術飛快發展的時代，人工智能時代的大門已緩緩開啟，未來已來。
20xx年，騰訊機器人在十多分鐘內完成上千字文章的撰寫與編輯；20xx年，在人機圍棋大戰中“阿爾法狗”戰勝李世石。種種事實表明，人工智能已經發展到了一定的層次，大數據計算與分析能力讓它在很多方面都超過人類，工作能力可見一斑。但同時，人工智能也讓人類感受到未知的危險與恐懼。同年，硅谷購物中心的一款機器人撞倒并打傷一名一歲多的男孩；20xx年，美國一名女子被自動駕駛汽車撞傷，不幸身亡，科學研究需要原則，科技應用需要堅守底線。將不成熟、不完美的技術拿來使用，給社會帶來恐慌，最終只能害人害己。
早在1940年，科幻作家阿西莫夫就提出了“機器人三原則”，并以此獲得“機器人學之父”的稱號。20xx年5月，在中國國際大數據產業博覽會，“人工智能高端對話”環節的演講中，作為國內最早一批投入到人工智能技術研發與產業落地的企業代表、百度創始人、董事長兼LED李彥宏從最新AI進展出發，首次闡述了“AI倫理四原則”。AI技術的使命，就是要通過學習人，從而去忠誠服務于人，讓人類生活得更美好，但AI的技術發展也需要價值觀的指引。在AI技術不斷影響、推動人類社會創新進步的今天，人們的福祉與安康、自由與平等、技術背后的倫理道德，理應成為當前智能時代的重要議題，在AI倫理價值指引下，才能迎來一個更美好的AI時代。
AI技術的發展與應用，于人類的`意義無疑是巨大的，但同時也帶來了很多道德倫理和社會倫理問題�？萍寂c人文，有著必然的內在聯系。胡繩曾言：“沒有科技，一打就垮；沒有人文，一打自垮�！笨茖W是探索事物的規律，是求真；人文是把握科學的方向，是求善�？茖W不能解決方向問題和價值觀問題，人文不能直接解決科技問題，科學與人文的結合便能產生最佳效應，推動社會前進。
“技術本身并不可怕，關鍵是人類要學會控制自己，人類要利用科技的進步來為人類自身的發展謀福利�！比斯ぶ悄苁谴砑舛丝萍嫉墓ぞ�，能兼懷溫情是人類科技發展之方向。讓人工智能具有溫情，是其進入千家萬戶的必要條件，也是推動人工智能進一步發展的強大動力。溫情是人與人工智能和諧相處的保障，兼懷溫情方為“利人之智”，沒有溫情實為“害人之智”。
人工智能作文 篇13
身處于21世紀的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來；每天，這個世界都在改變，日新月異。
不知從何時起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設備出現在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結者”這一電影之中的情節。機器人統治人類？可笑！但社會趨勢卻又確實如此！
在我看來，是科技的發展致使了某些人的胡思亂想。
現如今的社會，人人都擁有手機，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠近的景點發生了火災，可當消防員趕到之時，卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發展所導致的'弊端吧。
現如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會；有些人受到網絡文學的干擾，形成了“君子報仇，十年不晚”的思想價值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經人生大起大落的滄桑之感。
這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網絡和計算機的迅速發展。
其實，我們早已活在了計算機與網絡的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會進化了，還是人類退化了。
蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔心人工智能社會讓計算機像人類一樣思考，反而，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果�！�
其實，我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個社會的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談論可憐之人，卻在談論他們的可恨之處。
其實，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？
也許，當計算機與網絡淡出人類視野之時，才是我們真正回歸于初心之時，才是人類真正悔悟之時。
也許那時，我們才能真正歸于初始；也許那時，我們才真正理解我們的本心；也許那時，我們才真真正正的稱為“21世紀”這一新世紀之人！
人工智能作文 篇14
韓國首爾舉辦的人機大賽以1：4的人機比分結束引起了巨大轟動。我們不難發現，科技進步的腳步越來越快，人工智能一點點的入侵我們的生活。看似遙不可及。可卻近在咫尺。小到我們家中的自動掃地機，大到谷歌人工智能系統“阿爾法狗”，其實它早已無處不在。
那么問題便已然產生，關乎人工智能，亦關乎人工智能對人類生活的影響，甚至可以將人工智能的范圍擴大至整個科學技術的存亡。這是一個無解的問題，因為它早已有了必然的答案�？萍歼M步的步伐不會停止，也決不會放緩。那么應該如何呢?
霍金說：人工智能對人類產生威脅。李開復講人工智能未來將創造更多的價值。這兩個觀點看似全然相反，事實上卻并無任何矛盾。對人類有威脅不代表不去做，對人類有益不代表會全然實施。
霍金與李開復的'言論是不可否認的事實。人類在計算一類事務上不可能超越機器，不肯超越人工智能。無論是邏輯思考還是科學推理。可以說當人類面對上人工智能時將毫無勝算。然而，我們同樣不可忽視的是，即使再強大的人工智能也是由人類開發設計的，由人類創造的。所以，若說人類在哪一方面對人工智能占絕對優勢，那必然是思考，是思想。在人工智能這些科技產物中的世界是固定的，由一條條公式組成，不存在感情也不存在精神思考，是一個絕對的物質化世界。他們執行的再復雜的命令，最終的結果無非是0和1。他們的思考是單純的且單薄的�？梢砸挥[無遺的展現在別人面前。正如《三體》中所刻畫的三體人，他們擁有超水準的科學文明，可他們的精神文明卻單薄的可憐，甚至無法理解人類的一個寓言故事。這便是他們，也是人工智能的局限性。他們沒有自己的思想與思考，他們所能做的只有判斷當前的情況，使用已有的命令去執行。
而人類不同。我們知道，有些鳥兒是絕對不會被關在籠子里的，因為他們沒一片羽毛都閃爍著自由的光輝。這便是人類的思考，人類的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于擁有自我思考的能力。這種能力是他們能夠不斷創新的動力源泉，是他們精神文明發展的必要要求，也是人工智能永遠無法理解與擁有的，更是人類能夠掌握人工智能的重大籌碼。所以日呢類決不能丟失，抑或是放棄這項能力。只要還有一個人在思考，在思索著，那么人類的進步便不會停止。所以思考不能停止!
科技發展史不可抗拒的歷史必然，過高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。誰締造了今日人類文明的繁榮?是人類千萬年來的思考的孕育。只要仍在發展，那么思考必然不可停止。
為何我們執著于此?因為我們是一起走在一棵疊青瀉翠的樹下。會因為樹的過分美麗，而把同行的人而一并愛了的人。所以，請在生命之樹枯萎之前，永恒的思考著。
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