人工智能作文13篇[熱門]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的人工智能作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　人工智能作文 篇1

　　從北歐銀行“機(jī)器換人”，到阿爾法圍棋橫掃中韓頂級(jí)棋手之后又被新版本“碾壓”，人工智能給人類心理帶來的震蕩一波接著一波。

　　作為“最強(qiáng)有力的創(chuàng)新加速器”，人工智能技術(shù)必將得到更大發(fā)展，也將會(huì)為人類帶來巨大利益。另一方面，業(yè)界普遍認(rèn)為，人工智能發(fā)展升級(jí)的速度快于以往任何一次技術(shù)革新，它正全方位、加速改變著人類生活。如果對(duì)人工智能技術(shù)發(fā)展的應(yīng)對(duì)不夠及時(shí)，也可能對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生一系列隱患乃至沖擊。

　　60年前，人們還把電視看作高不可攀的.高技術(shù)產(chǎn)品；30年前，互聯(lián)網(wǎng)的普及還被認(rèn)為是異想天開。新技術(shù)發(fā)展和改變?nèi)祟惿�活方式的速度總是超出人們的估�?jì)，人工智能技術(shù)的飛躍，在這方面將會(huì)有過之而無不及。

　　在鼓勵(lì)人工智能技術(shù)不斷進(jìn)步的同時(shí)，對(duì)其可能產(chǎn)生的挑戰(zhàn)盡早進(jìn)行應(yīng)對(duì)的聲音，也在逐漸增多。

　　科學(xué)家霍金曾警告人工智能有可能“毀滅人類”。如果說他的言論尚是有爭議的“遠(yuǎn)慮”，那么人工智能與人類搶飯碗則是切實(shí)的“近憂”，北歐銀行大幅裁員只是眾多例證之一。

　　還有其他一些關(guān)于人工智能可能引發(fā)的隱患的討論，也并非完全杞人憂天。比如，智能武器不計(jì)后果的開發(fā)，是否會(huì)引發(fā)失控危險(xiǎn)？人工智能的更加便捷和人性化發(fā)展，會(huì)否讓人類對(duì)人工智能的依賴“成癮”，從而讓正常的人際關(guān)系更加疏離乃至沖擊正常的人類倫理秩序？

　　人工智能作文 篇2

　　隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人工智能技術(shù)逐漸進(jìn)入公眾視野，投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能，人們眾說紛紜，有主張發(fā)展研究的支持派，也有極言危害的反對(duì)派。在我看來，人工智能初嶄露頭角的當(dāng)下，“危機(jī)論”未免太過危言聳聽，人工智能進(jìn)步與利用，將是不可阻擋的發(fā)展趨勢。只要始終在“真人”的掌控之下，讓人工智能像人一樣運(yùn)作，又有何不可？

　　如今，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，尤其是第三次科技革命后，電子信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，從而衍生了人工智能這一門類。不同于以往類似機(jī)械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技綜合體，在人類的設(shè)計(jì)和監(jiān)控下，能夠獨(dú)立運(yùn)作，擁有部分像人一樣的思維。就像“人機(jī)圍棋大戰(zhàn)”中的“阿爾法GO”一樣，與圍棋高手博弈數(shù)小時(shí)之久，并最終戰(zhàn)勝了數(shù)名圍棋頂尖職業(yè)選手。

　　一時(shí)之間，人工智能能夠戰(zhàn)勝人類的危機(jī)言論甚囂塵上，過去只有科幻大片中可見的“機(jī)器人控制人類”的場景將在現(xiàn)實(shí)之中上演。可情形真的有如此嚴(yán)峻嗎？后果真的將那般慘重嗎？我看未必。

　　既然發(fā)展人工智能已成趨勢潮流，人工智能也的確有助于人類生存發(fā)展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感，亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維，只要在人類的掌控之下，或者人類有針對(duì)失控的應(yīng)急之法，那就不必過分憂慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，繼續(xù)為人類造福。

　　又有一群中國科學(xué)家，試圖讓人工智能機(jī)器人挑戰(zhàn)高考，結(jié)果表明在文理科的區(qū)別上，人工智能差距明顯。在相對(duì)強(qiáng)調(diào)理性邏輯的理科上，人工智能表現(xiàn)優(yōu)良。但在偏重感性認(rèn)知的文科上，人工智能折戟沉沙。

　　這一結(jié)果一方面體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展成果，但更重要的一方面，表明人工智能技術(shù)目前并未達(dá)到“反噬”人類的高度，人工智能和真人的主要差異體現(xiàn)在——情感取向和價(jià)值判斷上。

　　馬克思主義哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)，意識(shí)是人類區(qū)別于世間萬物的最主要特征。人有了意識(shí)，開始形成同情心、價(jià)值觀等一系列的情感認(rèn)知和體驗(yàn)。與其說是人類被迫“屈從”于人工智能，倒不如說是人類主動(dòng)依附上人工智能，依賴于先進(jìn)的科技，自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。

　　上世紀(jì)一部經(jīng)典的默語電影《摩登時(shí)代》，卓別林飾演的流水線工人因長時(shí)間無休止的流水作業(yè)，被卷入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品，但卻發(fā)出了人成為機(jī)器附庸的警示，哪怕只是流水線這一“微不足道”的科技發(fā)明。

　　一旦人們受益于人工智能，陷入科技的百般依賴之中，失去價(jià)值觀和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”，這才是目前更值得擔(dān)憂的.問題。伴隨技術(shù)進(jìn)步，人工智能勢必會(huì)越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中，人類也無可避免的在潛移默化中形成對(duì)人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”，是一個(gè)度的問題。

　　身處工業(yè)時(shí)代，但文明不止工業(yè)文明，一心研究科技的同時(shí)，也要注重人性的發(fā)展，體現(xiàn)人性的光輝，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，即使是在萬不得已時(shí)，暗示自己是“作為人”的存在，是人工智能的驅(qū)使者，而不是受“人工智能”驅(qū)使的“智能人工”，千萬莫失去情感認(rèn)知和價(jià)值判斷，變得與機(jī)器無異。

　　人工智能是科技發(fā)展的偉大成果，只要讓其始終處于人的控制之下，避免誤入歧途，一定能更大限度的造福人類。切記！我們是人工智能的主宰，而不是受驅(qū)使的“智能人工”。

　　人工智能作文 篇3

　　機(jī)器人餐廳?這是什么意思?懷著一顆好奇心，我們一家人走進(jìn)了餐廳。哇-!眼前的一幕讓我們目不暇接：在這布置精致的餐廳里，有五六個(gè)機(jī)器人”端著盤子“走”來“走”去，穿梭于人群之中;旁邊還有一個(gè)展臺(tái)，有四五個(gè)迷你可愛的小機(jī)器人隨著音樂而擺動(dòng)，不時(shí)做出高難度動(dòng)作，令人贊不絕口!每張餐桌旁都擺放著巨大的機(jī)器人模型，五顏六色，栩栩如生。

　　這真是一個(gè)機(jī)器人的世界!我們找了個(gè)位置坐下來，除了點(diǎn)菜需要人工來服務(wù)，送菜、收菜盤子都由機(jī)器人來完成。“嗡嗡”隨著機(jī)器人啟動(dòng)的聲音，它腳下輪子滾動(dòng)起來，手“端”著一盤豬肉片朝我們這“走”來，我的心“砰砰”地跳，希望這是送給我們的菜。果不其然，在離我們桌子只有半米遠(yuǎn)時(shí)，它自動(dòng)停下來，電子屏幕上顯示出一個(gè)笑容，仿佛在對(duì)我們說：“親愛的客人們，歡迎你們品嘗美味。”我興高采烈地端起豬肉片放在桌子上，它竟轉(zhuǎn)了個(gè)身，向廚房緩緩“走”去。爸爸不由得贊嘆道：“我們真的是OUT了，都跟不上時(shí)代啦!”飯后，我們走到展臺(tái)前參觀小機(jī)器人的表演。

　　只見它們先是搖頭晃腦地動(dòng)了一陣。引人發(fā)笑。隨后猛地一抬頭，雙臂展開，竟劈叉了!引來了一陣叫好聲。可它似乎還沒表演夠呢，又來了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的下腰，然后猛地站起來，得意地?cái)[動(dòng)身體，看它那樣，要是會(huì)說話，一定把自己吹捧上了天!突然間，它雙手背后，輕晃腦袋，像是在吟誦：此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?音樂暫停了，我們都以為表演結(jié)束了，誰知它突然伸了個(gè)懶腰，樣子可愛極了，音樂也又開始了，它為大家表演了一套有趣的健身操，這回表演真的'結(jié)束了。我們意猶未盡地離開了餐廳。來到柜臺(tái)付錢時(shí)，爸爸一拍腦門兒：“我忘帶錢包了!”這時(shí)，一個(gè)小機(jī)器人從收銀臺(tái)上“走”過來，他的“肚子”顯示了一個(gè)二維碼，爸爸用手機(jī)掃了二維碼，用微信輕松地支付解決了問題。在回去的路上，我一直在想：現(xiàn)在可真是個(gè)人工智能時(shí)代呀!靈巧的機(jī)器人服務(wù)，方便的手機(jī)二維碼支付，此外，還有現(xiàn)實(shí)中的無人智能便利店，無人駕駛公交車、景區(qū)機(jī)器人導(dǎo)游等現(xiàn)代化科技的進(jìn)步，這是我們中國人的驕傲!相信在不久的將來，我們中國一定會(huì)發(fā)展得更加繁榮富強(qiáng)!成為世界的科技強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢!

　　人工智能作文 篇4

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人工智能漸漸走入人們的視線和生活中。陸續(xù)出現(xiàn)的人工智能甚至能夠勝任多項(xiàng)工作。由此人們開始擔(dān)憂，會(huì)不會(huì)有那么一天，人工智能如人類般思考或者是替代人類呢?

人工智能的確能夠幫助人類許多事情，省力而快捷。本該耗費(fèi)大量思考時(shí)間或是精力的項(xiàng)目，交給計(jì)算機(jī)便能夠事半功倍。

不知不覺中，人工智能已經(jīng)成為我們生活當(dāng)中不可或缺的一部分。人們每天用它們工作、生活。在享受快捷方便的.同時(shí)油然而生一絲危機(jī)感。“人類是否會(huì)被人工智能取代。”

我們不妨想一想，人類之所以強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冇兴伎迹�有感情。人們可以使用�?jì)算機(jī)，但不能過分地依賴它。它是科技的產(chǎn)物，而人類發(fā)展、創(chuàng)造了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了，只要遇到問題，大家的第一反應(yīng)就是“找百度”。殊不知，自己尋找方法的過程才是最珍貴的。

人工智能計(jì)算機(jī)就像一把雙刃劍，如果使用得當(dāng)，會(huì)成為一個(gè)好幫手，如果過分依賴它，則會(huì)讓自己走向滅亡。所以，請(qǐng)別讓人工智能取代大腦。

　　人工智能作文 篇5

　　仍記得，電影銀幕上的機(jī)器人管家，機(jī)器人助手，甚至是機(jī)器人女友，讓童年的我們對(duì)人工智能有了初步了解。如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人工智能已無處不在，我們也已習(xí)以為常。然而，在享受其便利的同時(shí)，挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至，對(duì)于這種沖突，我們?cè)摮趾畏N態(tài)度？

　　不可否認(rèn)的是，人工智能的普遍運(yùn)用給人類帶來了極大的便利。百姓的家庭中，掃地機(jī)器人靈活移動(dòng)，所到之處一塵不染；小汽車?yán)铮�智能�?dǎo)航精確指引，引領(lǐng)我們走向世界；工廠內(nèi)外，機(jī)械手臂靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，危險(xiǎn)工作完美完成；育兒所里，智能機(jī)器人伴你玩樂，予你知識(shí)；商場門口，機(jī)器人維護(hù)安全，呵護(hù)和諧……不知不覺，人工智能已滲透個(gè)人生活與公眾領(lǐng)域的方方面面，醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂、安全、教育等等。它們遵循既定的程序，重復(fù)特定的工作，讓人類擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能，毫無疑問是值得人類推廣利用的。

　　然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。當(dāng)阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔，當(dāng)自動(dòng)駕駛汽車連連發(fā)生交通事故致人死亡，當(dāng)娛樂公司依靠寫作機(jī)器人撰寫文章，當(dāng)安保機(jī)器人不分目標(biāo)攻擊兒童，這注定是一種危險(xiǎn)邊界的失守。我們應(yīng)該，也必須看到，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領(lǐng)域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。

　　高曉松曾說：“當(dāng)機(jī)器代替人類創(chuàng)作與思考，我們的路也會(huì)走完的。”誠如其言，一方面。電腦終究不比人腦，存在的僅是冰冷的程序設(shè)定，而非溫暖的、有人情味的理性思考，許多倫理規(guī)則、道德底線是無法設(shè)定的。如同轟動(dòng)一時(shí)的自動(dòng)駕駛汽車的倫理問題，試問馬路上的一個(gè)行人和轎車上的五個(gè)乘客的生命，該何從選擇？這種問題或許本來就是荒謬的，行人的去留，決不能交由一臺(tái)機(jī)器抉擇；生命的權(quán)利，又怎能被一臺(tái)機(jī)器剝奪？另一方面，文藝作品，像電影、報(bào)刊、文章等，蘊(yùn)含著人類的主流價(jià)值觀和世界發(fā)展的潮流，反映的是上下五千年的文化積蓄與無窮無盡的'人類內(nèi)心世界。若交由機(jī)器完成，不過是對(duì)現(xiàn)有作品的復(fù)制粘貼、東拼西湊罷了，這種所謂的“再創(chuàng)作”，缺乏精神內(nèi)涵和真情實(shí)感，終會(huì)將人類的精神世界引向匱乏與蒼白，將人類的文明發(fā)展引向空洞與虛無。

　　既然利與弊交錯(cuò)，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手。對(duì)于日常的瑣碎事務(wù)、繁雜工作等，人工智能的進(jìn)駐無可厚非。而對(duì)于文藝創(chuàng)作這種文化傳承類工作，駕車這類需要價(jià)值判斷的工作，安保等具有攻擊性的工作，人類或許更勝一籌。“既然上帝造了我們，我們應(yīng)該自信。”一如賈平凹先生說的。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，只有人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會(huì)，才能走向更美好的未來。

　　人工智能作文 篇6

主席、評(píng)委、對(duì)方辯友：

　　大家好!

　　我們今天的辯題是是否應(yīng)當(dāng)限制人工智能的研究開發(fā)，我方的觀點(diǎn)是不應(yīng)限制人工智能的研究開發(fā)。

　　首先，我們了解一下人工智能的含義：人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。

　　我方認(rèn)為，從長遠(yuǎn)來看，人工智能的研究開發(fā)有利于促進(jìn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)型，從而改善勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)。試想，如果生產(chǎn)車間流水線上的工人被機(jī)器人取代;如果餐廳里面的服務(wù)員被機(jī)器人取代;如果工地上搬磚的工人被機(jī)器人取代叢林法則：適者生存。那么整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)力會(huì)頂著失業(yè)的壓力，產(chǎn)生緊迫感，努力走出自己的舒適圈，重新get某項(xiàng)迎合時(shí)代、不被淘汰的技能，以謀求生存。長此以往，技術(shù)含量不夠高、勞動(dòng)密集型的勞動(dòng)力會(huì)漸漸掩沒在滾滾的時(shí)代洪流里，取而代之的將會(huì)是人工智能。技術(shù)含量高、技術(shù)密集型的勞動(dòng)力的數(shù)量會(huì)呈指數(shù)型爆炸式增長，他們將會(huì)在時(shí)代的舞臺(tái)上大放異彩。

　　此外，人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它可以極大地提高社會(huì)生產(chǎn)效率，加速拉動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高綜合國力。眾所周知，20xx年12月10日，世界第一大集裝箱港口洋山港四期開港后，助推上海港年吞吐量突破4000萬標(biāo)準(zhǔn)箱，等于美國所有港口吞吐量之和，占全球港口年吞吐量的十分之一。洋山港不僅把上海洋山港推上了向世界級(jí)強(qiáng)港進(jìn)發(fā)的快車道，更是我國從航運(yùn)大國走向航運(yùn)強(qiáng)國的一個(gè)縮影。可是往回看十幾年，洋山只是距離上海海岸線35公里的小群島，除了漁村，一無所有。能在短短的十幾年內(nèi)取得如此喜人驕績，人工智能功不可沒。正是有了這項(xiàng)技術(shù)的支持，才實(shí)現(xiàn)了洋山港高程度的自動(dòng)化和智能化。無人運(yùn)營，無人作業(yè)，海關(guān)也在無人碼頭使用自動(dòng)化監(jiān)管設(shè)備，實(shí)現(xiàn)通關(guān)驗(yàn)放自動(dòng)化，洋山港被形象地成為魔鬼碼頭，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

　　可能正方辯友會(huì)說新興的人工智能會(huì)帶來種種傷害，舉個(gè)例子，誤傷甚至誤殺人。在這里，我想做一個(gè)簡單的比喻：如果你很餓，想吃饅頭，但是剛出鍋的饅頭把你的手給燙著了，你會(huì)不會(huì)就不吃了?當(dāng)然不會(huì)，你會(huì)選擇拿雙筷子繼續(xù)吃。同樣的道理，人工智能是新興產(chǎn)業(yè)，就像剛出鍋的饅頭，因?yàn)榧夹g(shù)不完善而造成失誤傷人就像饅頭燙到你，既然你知道被饅頭燙到需要想辦法解決燙手的問題，而不是不吃，那為什么被人工智能誤傷后你想到的.是限制它的發(fā)展甚至不發(fā)展，而不是想辦法解決它的失誤所帶來的問題呢?我方承認(rèn)人工智能在現(xiàn)階段有不足的地方，但是從辯證的角度來看，任何事物有利必有弊，不是么?我們需要做的是盡量改善人工智能這項(xiàng)技術(shù)，解決它現(xiàn)階段的出現(xiàn)的問題，揚(yáng)長避短，而不是索性放棄就像饅頭燙手，拿雙筷子，而不是索性不吃。

　　綜上所述，我方認(rèn)為不應(yīng)限制人工智能的研究開發(fā)，而是應(yīng)該合理地引導(dǎo)人工智能的研究開發(fā)。任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)在興起的初期都可能會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，我們需要解決它的問題，而不是限制它的發(fā)展。謝謝。

　　人工智能作文 篇7

　　科技引領(lǐng)時(shí)代，智慧點(diǎn)亮未來。

　　曾經(jīng)我們的祖先在山中赤身裸體茹毛飲血，曾經(jīng)我們先輩坐著牛車馬車東西奔走，曾經(jīng)我們因有一輛自行車、一臺(tái)黑白電視機(jī)而自我滿足，曾經(jīng)我們還在遐想耳聽萬里、日行千里。

　　仿佛是一夜之間，我們的生活在科技的引領(lǐng)下發(fā)生了神奇的變化，太多曾經(jīng)的無法想像和不可能都變成了現(xiàn)實(shí)，一個(gè)全新的人工智能時(shí)代正展現(xiàn)在你我面前。面對(duì)人工智能，我們不必驚嘆，不要惶恐，讓我們展開雙臂去迎接人工智能時(shí)代的到來。

　　人工智能，是科技快速發(fā)展的必然，它將讓我們未來的生活變得更豐富。從綠皮小火車，到日行千里的“和諧號(hào)”，再疾馳如飛的“復(fù)興號(hào)”，中國高鐵見證了科技的快速發(fā)展；同樣，從牛車馬車，到小汽車，再到無人駕駛，到北斗導(dǎo)航，中國老司機(jī)們見證了人工智能對(duì)生活的改變。因?yàn)槿斯ぶ悄艿牡絹恚�大�?shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、阿爾法狗、人機(jī)大戰(zhàn)，已成了這個(gè)時(shí)代的熱詞。不知不覺中，人工智能已滲透到我們生活的方方面面，涉及的.行業(yè)不勝枚舉，交通、金融、教育、醫(yī)學(xué)、服務(wù)業(yè)，處處都有人工智能的參與，人工智能的到來，顛覆著我們的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓我們的生活變得更為豐富多彩。

　　人工智能，是科技發(fā)展實(shí)力的展示，它將讓我們未來的生活更加方便智能。從傳統(tǒng)的珠算到電子計(jì)算機(jī)，再到云計(jì)算和大數(shù)據(jù)據(jù)分析，從傳統(tǒng)的紙幣支付到方便快捷的支付寶和微信碼，再到人臉識(shí)別支付，從傳統(tǒng)的只能接打的有線電話，到移動(dòng)手機(jī)，再到智能手機(jī)辦公，我們的科技日新月異。人工智能讓未來的生活更加方便，足不出戶網(wǎng)上一點(diǎn)就可方便購物，一臺(tái)掃地機(jī)器人就可輕松搞定家務(wù)。有一天，你可以只管上班，飯有機(jī)器做，地有機(jī)器掃，寂寞了有機(jī)器陪著聊天，生病了有機(jī)器幫著照顧，這樣的情況在未來應(yīng)該不是神話。教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、交通等行業(yè)正經(jīng)受著人工智能到來后的巨大變革，許多危險(xiǎn)的、需要付出大量人力的以及人類無法做到的事，都可以嘗試著讓人工智能去完成。我們的未來因人工智能而被點(diǎn)亮。

　　人工智能，是服務(wù)人類的科技手段，引領(lǐng)未來還需要規(guī)范。無論科技發(fā)展水平有多高，無論人工智能達(dá)到了怎樣的高度，我們始終要明白，一切科技都是為人類服務(wù)的，我們必須規(guī)范人工作智能，不能讓它給人類帶來災(zāi)難。我們對(duì)人工智能的開發(fā)必須符合人類的倫理道德，必須保持理性的清醒，做到“人馭于物，不為物所馭”，只有這樣，我們才能長久享受科技帶來的福音，讓人工智能點(diǎn)亮未來的生活。

　　朋友們，我們幸運(yùn)地生活在當(dāng)今這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，有幸感受人工智能給我們生活帶來的神奇改變，讓我們繼續(xù)努力，研發(fā)出更多的先進(jìn)人工智能，服務(wù)我們的生活，點(diǎn)亮人類的未來。

　　人工智能作文 篇8

　　With the victory of AlphaGo, a newborn robot produced by Google Company, in the world Go Champion, AI has been a new hot topic recently and has promoted widespread debate in our life.

　　隨著谷歌公司出品的新機(jī)器人AlphaGo在世界圍棋大賽上獲得勝利，人工智能最近成為了新的熱門話題，并在我們的生活中引發(fā)了廣泛的爭論。

　　How will AI affect our life? There are different viewpoints between different people. There are several notables, such as Stephen Hawking and Bill Gates, worrying about the development of AI. They are afraid that the abuse of artificial intelligence technology is likely to usher in a smart explosion situation, then the machine will continue to enhance their own skills and knowledge, and finally get beyond the human’s IQ. What's worse, they might attain emotion. In other words, the machine may be out of control at the end and even control the world on the contrary.

　　人工智能將如何影響我們的生活?不同的人有不同的.觀點(diǎn)。有幾位名人，如斯蒂芬霍金和比爾蓋茨，對(duì)人工智能的發(fā)展感到擔(dān)憂。他們擔(dān)心人工智能技術(shù)的濫用很可能會(huì)導(dǎo)致智能爆炸的情況，那么機(jī)器就會(huì)不斷提高自己的技能和知識(shí)，最終超越人類的智商。更糟糕的是，他們可能會(huì)獲得情感。也就是說，機(jī)器可能在最后會(huì)失去控制，甚至反過來控制世界。

　　However, optimistic opinions are also accepted by numerous people. They are totally convinced that AI can bring more convenience, more efficient and more wealth to us. Most significantly, AI will enhance human productivity, then promote social development.

　　然而，很多人也持有樂觀的看法。他們完全相信人工智能可以給我們帶來更多的便利，更高的效率，更多財(cái)富。最重要的是，人工智能將提高人類的生產(chǎn)力，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

　　From where I stand, I am in favor of artificial intelligence, because it can apply to all kinds of fields and lead us to a more convenient life. For example, when we need some medical help, there may be no necessary to go to hospital anymore. What we need is a smart phone embed a medical AI robot, which can check our health condition. Can you image how convenient and fast that is? Although those pessimistic ideas are reasonable, I believe that the benefits of AI outweigh the disadvantages.

　　在我看來，我支持人工智能，因?yàn)樗�可以�?yīng)用到各種領(lǐng)域，讓我們的生活更方便。例如，當(dāng)我們需要醫(yī)療幫助時(shí)，可能就不用去醫(yī)院了。我們需要的是一個(gè)嵌入醫(yī)療人工智能機(jī)器人的智能手機(jī)，它可以檢查我們的健康狀況。你能想象那是多么的方便和快捷嗎?雖然那些悲觀的想法是合理的，但我相信人工智能的優(yōu)勢大于劣勢。

　　人工智能作文 篇9

　　人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類的一大助力，用得不好，它可能會(huì)成為一場災(zāi)難。而我個(gè)人的觀點(diǎn)更偏向于后者。

　　就連社會(huì)最底層的人們都沒有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會(huì)心甘情愿地聽命于我們?nèi)祟悾�雖然現(xiàn)在它們沒有任何不良的舉動(dòng)，但是未來呢?現(xiàn)在的“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀看他人的對(duì)局，現(xiàn)在它們就如同古生物時(shí)期的我們，在磨礪之中不斷地進(jìn)步，而且它們出現(xiàn)在高科技時(shí)代，進(jìn)步和進(jìn)化地可能都大于當(dāng)初的我們。

　　也許以后的某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數(shù)億年來不變的法則——弱肉強(qiáng)食，會(huì)不會(huì)想咸魚翻身，自己做主人，從而對(duì)我們?nèi)祟惻e起手中的`屠刀。

　　可能，你們會(huì)對(duì)我的想法嗤之以鼻，認(rèn)為我杞人憂天，但是我可以明確地告訴你，這只是你對(duì)人類的盲目的信任，就算人工智能不會(huì)反叛人類，但是我們?nèi)祟愔�間的勾心斗角，誰能保證不會(huì)有一些不法之徒會(huì)利用人工智能，作為戰(zhàn)爭和制造恐怖事件的武器呢?

　　因此我認(rèn)為，人工智能可以繼續(xù)研發(fā)，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的作用相關(guān)的領(lǐng)域，不接觸與政治和戰(zhàn)爭武器相關(guān)的文件，并設(shè)下一些加密系統(tǒng)，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫(yī)療設(shè)備，都是人工智能，要是被人篡改了數(shù)據(jù)，這背后可是千千萬萬條生命呢，后果將不堪設(shè)想!

　　人工智能的出現(xiàn)可以說是福禍相依，既能促進(jìn)人類發(fā)展，又能帶來實(shí)質(zhì)性的毀滅，要恰當(dāng)使用。

　　人工智能作文 篇10

　　隨著科學(xué)技術(shù)迅猛開展，各類智能化設(shè)施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認(rèn)為人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項(xiàng)工作；而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔(dān)憂人像計(jì)算機(jī)一樣思考，從而失去價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。他的擔(dān)憂，并不是平白無故就會(huì)產(chǎn)生的。

　　首先，想知道他擔(dān)憂的由來，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創(chuàng)造出無限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計(jì)算機(jī)帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來進(jìn)行程序編輯，從而使其為人類工作。但說到底，它只是一種程序，是無感情的。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩，但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來，并不像詩人所作，是沒有感情色彩的。

　　既然，人工智能只是編程，那庫克所擔(dān)憂的“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”又由何而來？從客觀上看，人類智慧之光使科技開展迅猛，智能化逐漸充滿了人們的生活，計(jì)算機(jī)等智能的能力快速上升。如智能，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機(jī)，而新的智能機(jī)還在不斷進(jìn)步當(dāng)中；掃碼支付隨處可見，遍布世界各地，惠及所有智能興旺的地區(qū)的人。但從主觀上看，也許正是因?yàn)槠溟_展之快，對(duì)人類幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類太過于依賴與相信他們自己創(chuàng)造出來的“珍寶”，將計(jì)算機(jī)的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導(dǎo)作用取而代之的趨勢。這會(huì)使人類“順理成章”地忘記自己當(dāng)時(shí)創(chuàng)造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來的“成”。

　　人工智能之利，我們?cè)谏�活中已然享受過，它確實(shí)是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會(huì)產(chǎn)生比利更嚴(yán)重的不堪設(shè)想的后果。單單對(duì)個(gè)人來說，思考的弱化會(huì)使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至?xí)�失去價(jià)值觀與同情心。一個(gè)人如此，越來越多的人這樣就會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)。一直如此下去，不知到未來的哪一天就會(huì)像科幻電影中演的那樣，智能主導(dǎo)社會(huì)，從人工智能轉(zhuǎn)變成智能“工”人，不知還有多少不敢設(shè)想的后果會(huì)發(fā)生。

　　在那之前，我們應(yīng)該去改善，去行動(dòng)，防止所擔(dān)憂之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應(yīng)該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的.，是有思想有情感的，是有自己的價(jià)值觀與同情心的。在此根底之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應(yīng)利用好其輔助作用，來為人類效勞，而不能使智能主導(dǎo)人類。對(duì)于社會(huì)，我們應(yīng)慢慢改善“主導(dǎo)取代輔助”這一趨勢，每個(gè)人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。

　　我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時(shí)，人工智能所帶來的不會(huì)影響到我們自身的思想與情感，也不會(huì)使智能“工”人。

　　人工智能作文 篇11

　　20xx年3月，國際圍棋世界級(jí)比賽上，AlphaGo打敗的排名位于世界第二的李世石，同年又與幾個(gè)月后打敗了中國選手柯潔。這不禁讓人唏噓。人工智能已經(jīng)進(jìn)化到如此令人生畏，能戰(zhàn)勝人類嗎？

　　這個(gè)問題的回答，如果放在古代，就好比封建王朝，一定會(huì)被新的人類階級(jí)劃分方式所取代；而在現(xiàn)在又如信息碎片化，是人類從物質(zhì)到精神文明的過度，它能夠存在且必然存在，但同時(shí)也被人類反駁于它的某些淺層性如一元，固定的一些特點(diǎn)。由此可以推出如果的地球的形成是宇宙運(yùn)行必然以及偶然中的結(jié)果，那么人工智能在人類發(fā)展的進(jìn)程中也擔(dān)當(dāng)著這一輔助性的結(jié)果角色。

　　因而是人類創(chuàng)造并成就了人工智能。計(jì)算機(jī)會(huì)像人類一樣思考，是被人類賦予了其世界觀，價(jià)值觀，人生觀，而并非機(jī)器本身所有。美劇《疑犯追蹤》講述了一位天才編程員哈羅德為美國政府編制了一套24小時(shí)全天候監(jiān)事在美人員的一切行動(dòng)，并根據(jù)他所編入的算法，人工智能（在劇中被哈羅德稱為機(jī)器）演算后判定此人是否具有犯罪嫌疑。后因政府的出賣哈羅德假死，并雇傭了前CIA探員進(jìn)行機(jī)器給定人員是否構(gòu)成犯罪行為的最終判定。

　　當(dāng)然，這部美劇反派從人上升為了人工智能（這里所說的并非主角，哈羅德經(jīng)歷40多次輸入后，使機(jī)器擁有的正常人類三觀的人工智能，即機(jī)器）而是哈羅德以前的摯友內(nèi)森所設(shè)計(jì)的一套撒瑪利亞人程序系統(tǒng)。因內(nèi)森死后落入不法集團(tuán)手中，撒瑪利亞人程序系統(tǒng)在啟動(dòng)時(shí)未經(jīng)過人類三觀編入，而對(duì)世界進(jìn)行機(jī)械化非人類的處理。例如：為控制全球人類糧食供應(yīng)不足，自動(dòng)保留精英人類上層人物，解決處理罪犯甚至普通人的生命；又或者是直接給定目標(biāo)非黑即白的定義只要對(duì)國家有危險(xiǎn)立刻派遣殺手解決潛在性威脅。

　　兩大AI的對(duì)決，總是撒瑪利亞人處于上風(fēng)。并非它的系統(tǒng)是多么的先進(jìn)，尖端，而是它擁有非人類理性的決斷性。而機(jī)器被程序員哈羅德，輸入了自身的情感經(jīng)歷后，從而也擁有了人類的感性，而處于下風(fēng)。

　　其實(shí)如果把這兩大人工智能具象化的成為人類本身又會(huì)怎樣呢？人之所以是人，是因?yàn)槿耸且桓�有思想的蘆葦。哲學(xué)意義上來說，人做任何事都被思想所左右，而思想由認(rèn)知所決定及思想深度由認(rèn)知深淺所左右，也正是思想構(gòu)成了人類的三觀。上文如果把撒瑪利亞人比做一個(gè)卓越非凡，懵懂無知，只懂破壞的少年天才；那么機(jī)器就是一個(gè)能容忍包容一切，卻又不失原則，不越界的.成熟智者。

　　人生有三重境界：第一重，看山是山，看水是水；第二重，看山不是山，看水不是水；第三重，看山還是山，看水還是水。這句話表明了人生的三個(gè)階段，年輕時(shí)朝氣蓬勃，又有點(diǎn)直率魯莽；中年時(shí)有了一定的人生經(jīng)歷，所以膚淺的認(rèn)為認(rèn)知程度有了顯著的提升；等到老年回過頭來靜靜體味才發(fā)現(xiàn)世界之大，人生之短，思想蔓延無邊界，所有又回歸了本我。

　　人類的未來，也即是如此太一定存在于人工智能的息息陪伴而又必然存在人類對(duì)于人生終極奧義的思考，這是機(jī)器所能無法達(dá)到的境界。人類花費(fèi)了20xx年才進(jìn)化出閱讀的能力。從1946年第一臺(tái)計(jì)算機(jī)ENIAC的誕生到今年20xx，短短不到100年的時(shí)間里機(jī)器就有了擁有超越人類的某些方面的能力。這些能力，被人類所放大，當(dāng)然也被人類所限制。所以真正決定人類未來的還是人類本身。

　　但是人畢竟是人，你可以說這個(gè)世界上有好人與壞人，但也并非黑即白，也的確有少數(shù)反社會(huì)分子的存在，但人永遠(yuǎn)不會(huì)像機(jī)器一樣思考。近年來，手機(jī)電腦等電子產(chǎn)品日益與人類的生活密不可分，碎片化信息成為世界主流推銷與接受信息的方式。但與此同時(shí)，也產(chǎn)生的人對(duì)這種方式的批判與認(rèn)知，越來越多的人倡議用自己的腦子思考，檢索過后再將碎片化信息裝入自己的知識(shí)體系。

　　問題與思考同步進(jìn)行，機(jī)器可能以后才會(huì)漸漸實(shí)現(xiàn)。可人從古至今就一直這么思考著，推崇時(shí)而又能進(jìn)行的批駁，才讓社會(huì)有了質(zhì)的飛躍展。而又因人類創(chuàng)造成就的機(jī)器，所以人類決定了人類自己的未來，進(jìn)而最終可以得到人不是機(jī)器，機(jī)器不是人，機(jī)器可以接受人類感性與理性的輸入，而人不會(huì)像機(jī)器一樣，程序化地思考。

　　人工智能作文 篇12

　　人工智能技術(shù)如今發(fā)展迅猛，日新月異。在工業(yè)方面由人工智能控制的半自動(dòng)化、全自動(dòng)化生產(chǎn)逐漸普及;在軍事方面，可以作為偵察、管理方面，也可以優(yōu)化防御系統(tǒng);在民用方面，人工智能將會(huì)與我們的生活息息相關(guān)。從有著完美邏輯的下跳棋人工智能到叱咤圍棋界，戰(zhàn)勝李在石、柯潔等多位頂尖高手的—Go……人工智能發(fā)展如此之快，使得它與人類的關(guān)系頗為微妙，人工智能有“智能”嗎?它會(huì)背叛人類嗎?這一直是人們爭論的焦點(diǎn)。

　　英國數(shù)學(xué)家艾倫·圖靈曾設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一個(gè)人與一臺(tái)機(jī)器分別安置于兩間房子內(nèi)，外界只有通過寫信的方式與其交流。通過對(duì)回答的答案進(jìn)行分析，外界來判斷兩間房子，哪間是人，哪間是機(jī)器人。結(jié)果是無法分辨，艾倫·圖靈便得出了機(jī)器人(人工智能)具有與人相等的“智能”。這個(gè)說法遭到了其他數(shù)學(xué)家及哲學(xué)家的'反駁，有人提出反駁：機(jī)器人所在的房子內(nèi)有的只是一臺(tái)掃描機(jī)器與一臺(tái)儲(chǔ)存了人類各種情感及語言的機(jī)器，機(jī)器通過檢索，再找出答案，發(fā)送給外界。整個(gè)過程僅僅是一個(gè)程序，一種算法，機(jī)器根本沒有思考。機(jī)器不具有“思維”，與人類同等的“智能”。

　　還有一種關(guān)于人工智能是否具有智能的觀點(diǎn)立足于哲學(xué)辯論。假如一個(gè)人想要到十億年后的地球看看(無法穿越時(shí)空，且技術(shù)成熟的條件下)。那要怎么辦呢?把自己藏在地下深處的實(shí)驗(yàn)室中?或者把自己安放在無比堅(jiān)硬的房子中冬眠十億年?十億年的時(shí)間，滄海桑田。地質(zhì)變化、小行星撞擊等等因素都是難以預(yù)料的，放在那兒等死不如將自己放在一臺(tái)會(huì)移動(dòng)的機(jī)器中，下達(dá)唯一指定：讓我活下去。十億年的時(shí)間，生存壓力，自然選擇使機(jī)器必須不斷地進(jìn)化，來適應(yīng)環(huán)境，來完成使命。十億年后到那個(gè)人出來時(shí)，那個(gè)機(jī)器還會(huì)是當(dāng)初那個(gè)單純的機(jī)器嗎?這個(gè)設(shè)想中的人與機(jī)器可以看出現(xiàn)實(shí)中的基因與人。基因?yàn)榱俗屪约捍婊钕氯ィ�向人類讓渡一些�?quán)利，隨著時(shí)代的變遷，人類進(jìn)化到了足夠強(qiáng)大，足以改造基因。

　　人工智能是否具有“智能”，是否會(huì)背叛人類呢?這個(gè)問題可以放在宇宙的角度看。“熵”是用來表示一個(gè)系統(tǒng)紊亂程度的物理量。根據(jù)熱學(xué)第一第二定律，一種能量不可能完全轉(zhuǎn)化為另一種能量而不消耗能量，而且熱量不可能自發(fā)地從溫度低的轉(zhuǎn)移到溫度高的物體。那就是說一個(gè)系統(tǒng)會(huì)越來越混亂，而人類卻是越來越有序，為什么呢?人類是通過消耗能量，使周圍的物質(zhì)更無序來使自己更有序。當(dāng)一個(gè)文明的文明程度越高，其消耗的能量也就越大。宇宙有一種“死亡”的方式叫做“熱寂”，就是指宇宙中的物質(zhì)溫度相同且無限的均勻，也就沒有了物質(zhì)的流動(dòng)，宇宙沉寂在無限的無序中。宇宙規(guī)律是精妙的，當(dāng)人工智能為人類所服務(wù)時(shí)，提高了人類文明的文明程度，其實(shí)人工智能是為宇宙服務(wù)，為宇宙達(dá)到所謂的“熱寂”。

　　人工智能與人類將會(huì)是怎樣微妙的關(guān)系呢?還需要一步步向前探索，我相信人類文明與人類智能會(huì)以和諧的方式共存。

　　人工智能作文 篇13

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，人工智能成為了我們生活中越來越不可或缺的一部分。那么，人工智能到底是什么，它又在哪些領(lǐng)域得到了應(yīng)用呢？

　　首先，我們來看看人工智能的定義。簡單地說，人工智能就是讓機(jī)器具有類似人類的思維和智能的技術(shù)。機(jī)器通過學(xué)習(xí)、推理、感知等方式，可以模擬人類的思考方式，并作出類似人類的決策。這種技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用于許多領(lǐng)域，如金融、醫(yī)療、交通等，取得了不少的成果。

　　接著，讓我們來看看人工智能在不同領(lǐng)域的應(yīng)用。在金融領(lǐng)域，人工智能已經(jīng)成為了智能投資和智能風(fēng)控的重要手段，它可以通過大量數(shù)據(jù)分析和預(yù)測，幫助投資者做出更加準(zhǔn)確的決策，避免不必要的損失。在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以幫助醫(yī)生在診斷、治療和手術(shù)過程中提供幫助，大大提高了醫(yī)療效率和精度。在交通領(lǐng)域，人工智能可以實(shí)現(xiàn)智能交通控制，使得交通流暢度和安全性都有了很大的提升。

　　然而，人工智能在發(fā)展過程中，也存在著許多的問題和挑戰(zhàn)。其中最為重要的是人工智能的安全性和隱私問題。隨著人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，機(jī)器將可以處理越來越多的數(shù)據(jù)，從而讓我們的個(gè)人隱私更加容易受到威脅。同時(shí)，人工智能也可能出現(xiàn)“人亦可替代”的情況，導(dǎo)致部分職業(yè)的工作機(jī)會(huì)受到威脅。

　　最后，讓我們來看看人工智能的未來發(fā)展前景。在未來，人工智能將在更多的`領(lǐng)域得到應(yīng)用，成為推動(dòng)科技發(fā)展和人類進(jìn)步的有力工具。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)人工智能技術(shù)的規(guī)范和監(jiān)管，確保人工智能的發(fā)展不會(huì)對(duì)我們的安全和隱私造成威脅。同時(shí)，我們也應(yīng)該適應(yīng)人工智能的發(fā)展，學(xué)會(huì)運(yùn)用它為我們所用，創(chuàng)造更美好的未來。

【人工智能作文】相關(guān)文章：

人工智能作文11-15

人工智能作文【經(jīng)典】06-06

人工智能作文【精選】05-21

【精選】人工智能作文07-12

人工智能作文11-15

（精選）人工智能作文11-06

（經(jīng)典）人工智能作文10-24

人工智能作文（精選）05-17

人工智能作文[精選]07-11

人工智能作文（經(jīng)典）06-11