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“文學是語言的藝術”閱讀答案

時間：2024-11-21 07:12:40 藝術我要投稿

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“文學是語言的藝術”閱讀答案

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“文學是語言的藝術”閱讀答案

“文學是語言的藝術”閱讀答案1

　　“藝術”這個詞在西文里本義是“人為”或“人工造作”。藝術與“自然”（現實世界）是對立的，藝術的對象就是自然。就認識觀點說，藝術是自然在人的頭腦里的“反映” ’是一種意識形態：就實踐觀點說，藝術是人對自然的加工改造，是一種勞動生產，妍以藝術有“第二自然”之稱。

　　最常見的藝術門類是詩歌、音樂、舞蹈（三種在起源時是統一體），建筑、雕刻和繪畫（合稱“造型藝術”），戲劇、小說以及近代歌劇、啞劇和電影劇之類綜合性藝術。這些藝術之間的分別和關系，自從萊辛的《拉奧孔》問世以來，一直是西方美學界研究和討論的問題。德國美學家們一般把藝術分為“空間性的”和“時間性的”兩大類。屬于空間藝術的有建筑、雕刻和繪畫，其功用主要是“狀物”，或寫靜態，描繪在空間中直立和平鋪并列的事物形狀；所涉及的感官主要是視覺,所用的媒介主要是線條和顏色。屬于時間藝木的主要有舞蹈、音樂、詩歌和一般文學，其功用主要是敘事抒情,寫動態，描繪時間上先后承續的事物發展過程，所涉及的感官較多。音樂較單純，只涉及聽覺和節奏感中筋肉運動感覺，舞蹈、詩歌和一般文學，則視覺、聽覺和筋肉運動感覺都起作用。時間藝術在所用的媒介方面有一個值得重視的差異，這就是其它各種藝術的媒介如聲音、線條、色彩之類都是感性的，即可憑感官直接覺察到的：至于文學則用語言為媒介，而語言中的文字卻只是代表觀念的一種符號，本身并無意義，例如“人”這一觀念，各民族用來代表它的文字符號各不相同，英文用man，法文用hommo，德文用mensch，單憑這種文字符號并不能直接顯出“人”的感性形象，只能顯出“人”的觀念或意義，所以語言這種媒介不是感性的而是觀念性的，也就是說，語言要通過符號（字音和字形〉間接引起對事物的觀念。這個分別，就是使文學作為語言藝術具有獨特地位的首要原因。

　　其次一個原因是各種藝術都要具有詩意。“詩”（Poetry）這個詞在西文里和“藝術”（Art）一樣，本義是“制造”或“創作”，所以黑格爾認為詩是最高的藝術，是一切門類的藝術的共同要素，維柯派美學家克羅齊還認為語言本身就是藝術，美學實際上就是語言學。各門藝術雖彼此有別。畢竟有基本共同點。例如萊辛雖嚴格區分過詩和畫的界線，我國卻很早就有詩畫同源說。大詩人往往同時是大畫家，王維就是一個著例，蘇軾說過：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫。”蘇軾本人就同時擅長詩和畫。起源時詩歌、音樂和舞蹈本是三位一體的綜合藝術，后來雖分道揚鑣，仍是藕斷絲連，例如在近代歌劇和電影乃至民間曲藝里,語言藝術都還是一個重要的組成部分。這些都足以見出文學作為語言藝術所占的獨特地位。

　　文學的獨特地位，還有一個淺而易見的原因。語言是人和人的交際工具，任何人都不能不同語言打交道。不是每個人都會音樂、舞蹈、雕刻、繪畫和演劇，但是除聾子和啞巴以外，任何人都會說話，都會運用語言。話說得好就會如實地達意，使聽者感到舒適，發生美感，這樣的說話就成了藝術。說話的藝術就是最初的文學藝術。說話的藝術在古代西方叫做“修辭術”：研究說話藝術的科學叫做“修辭學”，和詩學占有同樣重要的地位。古代西方美學絕大部分是詩學和修辭學，亞里士多德、朗吉弩斯、賀拉斯、但丁和文藝復興時代無數詩論家都可以為證，專論其它藝術的美學著作是寥寥可數的。我國的情況也頗類似，歷來盛行的是文論、詩論、詩話和詞話，中國美學資料大部分也要從這類著作里找。我們歷來對文學的'范圍是看得很廣的，例如《論語》、《道德經》、《莊子》、《列子》之類哲學著作，《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》、《漢書》之類史學著作，《水經注》、《月令》、《考工記》、《本草綱目》、《齊民要求》之類科學著作乃至某些游記、日記、雜記、書簡之類日常小品，都成了文學典范。過去對此曾有過爭論，有人認為西方人把文學限為詩歌、戲劇、小說幾種大類型比較科學，其實那些人根本不了解西方學界情況，如果他們翻看一下英國國的《萬人叢書》或牛津《古典叢書》的自錄，或是一部較好的文學史，就會知道西方人也和我們一樣,把文學的范圍看得很廣的。

　　（摘編自朱光潛《談美書簡》第九章《文學作為語言藝術的獨特地位》）

　　1．下列關于原文內容的理解與分析，正確的一項是 ( )（3分）

　　A．藝術之間的分別和關系，一直是西方美學界研究和討論的問題。德國美學家們一般把藝術分為“空間性的”和“時間性的”兩大類。

　　B.時間藝術主要以觀念性的語言為媒介，這和空間藝術主要以感性的聲音、線條、色彩等為媒介有一定的差異。

　　C.在所有的藝術門類里，音樂是最為單純的，只涉及聽覺和節奏感中筋肉運動感覺，舞蹈、詩歌和一般文學，則多種感覺都起作用。

　　D.有人認為西方人把文學限為幾大類型的看法比較科學，其實這是一種錯誤的認識，西方文論一樣把文學的范圍看得很廣。

　　2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是 ( )（3分）

　　A.文章第一段從認識觀點和實踐觀點兩方面論證了藝術和“自然”的關系。

　　B.文章第二段重點討論時間藝術和空間藝術訴諸人的感官類型和多寡有別。

　　C.文章第三段運用引證法論證各種藝術都具有詩意，進而論證了文學的獨特地位。

　　D.文章說理不僅有嚴謹縝密的邏輯分析，也有較為生活化的通俗表述，深入淺出。

　　3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是 ( )（3分）

　　A.藝術之所以有“第二自然”之稱，主要是因為，藝術是一種意識形態，是自然在人的頭腦里的特殊“反映”。

　　B.語言通過符號間接引起對事物的觀念，因此不是感性的，這是文學作為語言藝術具有獨特地位的首要原因。

　　C.蘇軾評價王維的創作“詩中有畫，畫中有詩”，這和中國傳統的“詩畫同源說”關系密切，也和本文觀點基本一致。

　　D.中國古典美學集中在詩文評論領域，西方美學直到文藝復興時代，討論的也主要是詩學和修辭學，可見文學的獨特地位。

　　答

　　1.D【解析】A項“一直是西方美學界研究和討論的問題”有誤，原文有時間限定“自從萊辛的《拉奧孔》問世以來”；B項“時間藝術主要以觀念性的語言為媒介”錯誤，原文表述為“文學則用語言為媒介”，以偏概全；C項“音樂是最為單純的”有誤，原文表述為“音樂較單純”。

　　2.B【解析】文章第二段不是“重點討論時間藝術和空間藝術訴諸人的感官類型和多寡有別”，而是重點討論文學作為語言藝術具有獨特地位的首要原因。

　　3.A【解析】因果關系錯誤，藝術之所以有“第二自然”之稱，主要是就其實踐觀點看，藝術是人對自然的加工改造。

“文學是語言的藝術”閱讀答案2

　　文學是語言的藝術這一命題至今仍然具有無可置疑的影響力。從原初意義上來看，文學是語言的藝術這一概念界定是從文學所使用的媒介和材料著眼的。哲學家亞里士多德認為所有的藝術創作過程都是對現實對象的摹仿，藝術之間的差別只是由于摹仿所用的媒介和方式的不同而造成的。雖然現在對文學有很多概念界定，但亞氏這一見解卻非常深刻地啟發了后來的學者們從藝術所使用的不同媒介和材料進行藝術分類。然而我們也應該看到，語言的產生出于人類交流思想、傳遞信息等方面的實際需要，語言是人類社會最基本的交流媒介；同時，對于人類社會來說，語言具有共享的性質，并非專門用作文學的媒介和材料，也并非為語言藝術家所專有。但是，在文學世界中，語言也不再是尋常的交流媒介，材料的性質也發生了變化，文學所呈現的是一個不同于日常語言的獨特的語言世界。實際上，日常語言存在著孕育了文學語言和科學語言的因子，使得它們在不同的語域和語境中分別發揮著各自的用途并形成各自的特征。

　　人類的言語活動現象可分為兩個：一是靜態的符號系統，即語言，它由語音、語法和詞匯系統組成；一是動態的語言實踐，即言語，它是個人對于語言符號系統的具體使用。文學語言是一種言語現象，是對語言系統個別的、特殊的運用，同時在整體上又不能超越語言系統之外。文學是一種言語行為，言語的所有特點在文學中都有不同程度的表現，一些特點甚至還得到有意的強化以突破語言的規范，從而形成了藝術化的表達方式。對于這類表達方式，人們稱之為“語言的詩意用法”。標準語言是語言的規范形態，對于標準語言的有意扭曲和觸犯是文學語言的一個重要特征。但是，對于文學來說，標準語言并不只是一個背景，它更是文學建構不可或缺的重要材料，在文學語言中占據主導地位，保證著文學能夠進入接受渠道。

　　德國哲學家卡西爾曾指出；“一切偉大的詩人不僅有運用而且有重鑄和更新語言使之形成新樣式的力量，但詩人不能完全杜撰一種全新的語言，他須得尊重自己語言的基本結構法則。”由此富有辯證意味的言辭中可見，盡管文學是一種語言的藝術，“對語言的詩意運用”自有其藝術的合法性和必要性，對標準語言的有意扭曲和觸犯也普遍地存在于文學之中，從而突出語言的審美價值；但是，這種對標準語言的扭曲和觸犯只是文學語言語用上的一個重要特征，而不是文學語言的根本特性。文學語言固然不能等同于標準語言，但如果一部作品中充滿了語言的“扭曲形式”，使人不知所云，其結果是不堪設想的，它的美學目的也就難以實現。古今中外不少優秀的文學作品也足以證明，對標準語言的扭曲和觸犯并不是衡量文學語言詩意有無的必要前提和唯一標準，它只是語言獲取詩意的一條途徑。

　　1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）

　　A.關于文學的`定義有很多，其中，“文學是語言的藝術”這一概念界定至今仍然具有無可置疑的影響力。

　　B.亞里士多德認為“文學是語言的藝術”。這一概念界定深刻地啟發了后來的學者們對文學的概念界定。

　　C.按照“動”“靜”的不同，人類的言語活動現象可以分為“語言”“言語”兩大類。其中，文學屬于一種“言語行為”。

　　D.就藝術層面而言，“對語言的詩意運用”普遍地存在于文學之中。這種現象有著充分的合法性與必要性。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

　　A.文學語言產生于日常語言，并非一種專門獨立的特殊語言。它和科學語言一樣都離不開日常語言這一母體。

　　B.在文學中，言語具有的所有特點都得到了不同程度的強化，對標準語言的有意扭曲和觸犯是文學語言的一個重要特征。

　　C.文學藝術化的表達方式來源于語言符號系統中一些突破語言規范的具體運用，這種運用常被稱為“語言的詩意用法”。

　　D.雖然對標準語言的有意扭曲和觸犯普遍地存在于文學之中，但文學語言獲得詩意并不能僅僅依靠這一途徑。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

　　A.因為語言是人類社會最基本的交流媒介，文學語言是不同尋常的交流媒介，所以“文學是語言的藝術”這一概念界定有不合理性。