端午節作文(大全8篇)

　　無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的端午節作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午節作文 篇1

　　這天是端午節，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛上艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字。我在網上查了一下。原先這是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的`。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫明白消息后，悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江了。當地的老百姓明白后，就往里面扔粽子，期望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的粽子。

　　所以就有了吃粽子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江里，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛上艾草和菖蒲，還有掛香袋，在孩子身上寫“王”字，又是怎樣回事？原先是在古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛上艾草、香袋，在孩子身上掛香包能夠防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒也是為了不讓蛇來咬，就有這個習俗了。

　　這時媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子，真像一個粽子精靈披著一件綠色的棉襖！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！這又香又甜的味道一向到我的心里，使我陶醉，我真喜歡粽子呀！

端午節作文 篇2

　　端午節，大家肯定都很熟悉，有吃五黃的習俗，包粽子；有的地方賽龍舟。在我的家鄉那里只有包粽子慶祝節日。一大早，我和老爸老媽來到家鄉過節日。一到家，就看見奶奶忙得不可開交。她有是淘米糯米，有洗粽葉，看見我們來了，放下手中的活，高興的`說：“我正想叫人包粽子呢，既然你們來了，就幫忙包吧！”我們隨著奶奶走進廚房，我心想：我只吃過粽子，從沒包過，我也去包一下吧！

　　想完，我快速地洗好了手來包粽子。看似簡單的粽子，包起來可不容易，我學著奶奶的樣子：先把兩片粽葉一卷，提些豆，米往卷筒里一倒，再加上好吃的醬肉，加了些糯米，這回糯米不能加得太多，不然就會脹出來，雖然勉強包住了，但是爆出的粽子很不像樣，不是開口子，就是少棱角。“壞粽子，不聽話，我一定要包好你！”我的一句玩笑話，逗笑了奶奶。到了中午的時候，桌子上的粽子已經堆滿了，粽子包好了，奶奶把一個個粽子請進鍋里用水煮熟。鍋里的水發出“吱吱”的聲音，像小雞在唱歌一樣，好像為我們慶祝端午節。

　　過了一個半小時，香噴噴的粽子出爐了，打開碧綠的粽葉，吃了一口糯米，那么軟，還帶著醬肉的香味，叫人吃了越愛吃。端午節，好吃的粽子，我很喜歡你們！

端午節作文 篇3

　　端午節是我們中國十分隆重的節日，它是為了紀念戰國時期偉大的愛國詩人屈原，現在的中國人還在延續這一習俗，甚至還有一天的法定節日。

　　農歷五月初五就是端午節了，家家戶戶都要包粽子，還有有趣的劃龍舟比賽呢!奶奶在家已經煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，真是回味無窮呀!

　　吃完粽子后，爸爸帶我去看劃龍舟比賽，這里人山人海，車水馬龍的可熱鬧了!比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。在場的觀眾們興奮喊道著加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心里充滿了信心使勁地劃槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最后，落后的'一號終于追上了遙遙領先的二號第一個沖過了終點，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。啊!這真是我最難忘的一天了。

　　還有許許多多的傳統節日也是和端午節一樣有趣的，我們要一起保護中國的傳統節日。

端午節作文 篇4

　　每年的五月初五人們為了紀念屈原，都要劃船到江里把米飯給魚兒吃，免得魚兒吃了屈原的'尸體，可是擔心米飯太小了魚兒看不見，人們就用葉子把米飯包成了粽子，人們把粽子扔進江里，魚兒大口地吃了起來。直到現在人們都要吃粽子、賽龍船來紀念偉大的愛國詩人——屈原。

　　我最喜歡吃粽子了，粽子有綠豆味、紅豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜歡吃奶奶親手做的桂花粽子，吃一口真是好吃啊！

　　我真希望每天都是端午節，這樣我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。

　　端午節真像一個快樂而美味的節日啊！

端午節作文 篇5

　　“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子撒白糖，龍船下水喜洋洋。”，這是一首有關端午節的兒歌。今天我們來說說端午節。

　　每年農歷五月初五是中國的傳統節日——端午節。端午節又稱端陽節、重五節。每逢五月初五，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

　　賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子、米飯投進江中，讓魚蝦吃飽，不再去吃屈原的遺體。

　　南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方、北方，這一天還要用雄黃在兒童的`額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。不光是漢族，壯族、布依民族、侗民族、土家民族、仡佬民族等民族地區的人們也過端午節，也非常敬佩愛國詩人——屈原。

端午節作文 篇6

　　今天是端午節，我早上一起床，就看每家每戶門前都插著艾草，我們家也不例外。我們的早點是粽子。在吃粽子時，我想起這么一個故事：端午節是為了紀念我國戰國時期，一位偉大的愛國詩人屈原。當時楚國被別的國家所滅，屈原不愿投降，為了表達他的愛國精神，他抱著一塊大石頭，跳進湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚把屈原的尸體，就包了許多許多的粽子，扔進汨羅江喂魚。表示了老百姓對屈原的愛戴之情。以后，每到端午節，人們都包粽子紀念他。

　　到了10：00，我奶奶就忙個不停，做這道菜，做那道菜，能幫忙的地方，我盡量幫忙。經過十幾分鐘的努力，一桌豐盛的.午餐便作好了。

　　端午節還流傳著這樣一個感人淚下的傳說。據說白蛇精白娘子迷戀上了凡人許仙，白娘子是個心地善良的女子，不做任何壞事。他和許仙結為夫婦，一直過著美好的生活，不久便生兒育女。可是有一天，有個叫法海的壞和尚一心想拆散他們一家，就把許仙騙上了山，對他說，他的娘子是一條白蛇，在端午節的時候，給她喝雄黃酒，他就現出原形來。正如法海所說，許仙給白娘子喝下雄黃酒后，立刻變成一條巨大的白蛇，扭動著身子。這可把許仙嚇的竟然死了。白娘子為了救活許仙，去盜仙草，一路上山高路遠，凹凸不平。爬到山頂時，山神來和她決斗，白娘子和他打得你死我活，遍體鱗傷，歷經千心萬苦，終于拿到了仙草，救活許仙。

　　狠毒得法海見還沒拆散他們，又把許仙騙來，給他一個圈子，讓他在白娘子梳頭時，戴在她頭上，會保平安的。毫無警備之心的許仙真的照辦，他剛把圈戴在白娘子頭上時，白娘子就被收了進去，關在雷峰塔內。

　　端午節，我吃著粽子，想著偉大的愛國詩人屈原，和不畏艱辛執著追求的白娘子，心里不禁感慨萬千。

端午節作文 篇7

　　中國有許許多多的傳統節日，如：元旦節、清明節、母親節、勞動節、端午節、兒童節等其他節日，其中我最喜愛的就是端午節，因為我端午節過得最快樂。

　　今天是農歷五月初五，是端午節。聽爸爸說：“戰國時期有個愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學史上第一位偉大的'愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投汨羅江自盡。當地百姓聞訊馬上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為了不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入汨羅江，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節就這樣慢慢的傳下來。端午節還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀念屈原。”爸爸說完，我似懂非懂地點了點頭。

　　“快過來吖，包粽子咯！”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學著媽媽那樣包，可包來包去一點都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角行的樣子，然后把糯米放進去。”我按照媽媽說是那樣做，包成第一個粽子我很高興的說我會包粽子了啊，后來連續包了好幾個。

　　這時，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習俗。”包好了粽子，我們就煮起來了。過了半個多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇！真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被我們吃完了。

　　哇！今天過得真快，讓我明白了許多的知識，也知道了許多民間風俗，讓我感到很高興很快樂地過完這一個端午節。

端午節作文 篇8

　　端午，一個記載時間的名詞，你鎖定華人的記憶，把遠古的風俗，把火與生存的理想，交給一個個晝與夜的期盼。燃燒，代代不息的龍子龍孫的熱情。

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這是唐代文秀描寫端午的詩。五月端陽，粽子飄香。眾所周知，粽子的由來和屈原有關，它曾經肩負保護和搶救屈原遺骸的重任。但今天，它已轉化為一種大眾的小吃。這種歷史積淀的泛生活化，我們已經習以為常。不唯端午，幾乎所有傳統的節日，舞臺中心都是盛大的筵席。不過，稍微比較一下，就會發現，端午之吃，意義還是不同。其他的節日大都因農時而起，是農耕文明的產物。唯有端午由慘烈的故事演變而來。端午的粽子包裹了懷念和景仰，賽龍舟的號子聲中透露出對一種精神的虔誠和向往。這真是：“一個美麗的溫柔，包裹著，天天年年的沸騰。沸騰的，是你的葦葉，你的糯米，屈原的忠心，和我們的端午，我的黑發飛舞。手捧滾燙的端午粽子，懸鐘馗神像，掛艾葉菖蒲，喝雄黃美酒。在萬千龍舟飛翔的'瞬間，端午節的風同風俗，蒸發無盡的冷淚，無窮的幽怨。莫名的光與影的傳說，霹靂啊，怒吼吧，讓我們熔化在端午節的彩虹！”

　　我們很容易把這一天和詩歌聯系起來。端午的空氣中仿佛彌漫著一種氣氛，引導著我們向往詩歌。因為在后世看來，屈原首開個人詩歌創作的先河，是當之無愧的中國第一詩人。他的名字，就是詩歌的代名詞。是不幸，抑或大幸？身為楚國重臣，屈原沒有能拯救楚王朝，卻于流放之中，獨自擔負起建立詩歌王國的重任——楚王朝最終滅于秦手，楚辭卻從此奇峰突起——和《詩經》一起，成為華夏詩歌的源頭。某種意義上說，正是因為屈原的篳路藍縷，后來的詩人，才有路可尋。

　　因此，這一天是咱們大中華重要的祭奠之日。然而，最近在我市某中學的一項調查卻令我們吃驚。百分之九十的孩子能說出“圣誕節”，甚至“情人節”，卻只有百分之十的孩子能說出“重陽節”和“端午節”，沒有一個人能說出此節日的真正來歷，然而在回到家中，近七成的孩子把時間用于看電視，近三成的孩子在玩電子游戲，很少有時間外出散步和家長交流談心。無獨有偶，韓國有很多人卻建議將和中國一起共同把“端午節”申請為世界文化遺產，這再一次令我們震驚，是我們的節日為什么要韓國人幫助申請。

　　我最近看到一篇文章，據說是某位教授寫的，此所謂教授公開聲討責罵我們傳統文化，嘶聲力竭。他竭力排斥中醫，胡說什么中醫是偽科學，要徹底廢除。中醫學是我們又一種傳統文化，它在發展過程中也會有一些不成熟的地方，有待我們去完善，它怎么成了“偽科學”的代名詞？此教授又說，西醫是科學，西醫是人類精華，要保護。中醫是糟粕，是垃圾，外國的月亮比中國圓，這哪里是一位中國的教授，簡直是一個十足的媚外者。就在我們討論中醫是否是“偽科學”的時候，韓國人又開口了。韓國人認為中醫是博大精深的，是科學的，是神奇的，是美妙的，是人類的精華，是世界人民的遺產。不僅如此，韓國人還落實在行動上，決定獨自把它申請為世界文化遺產，韓國人再一次給我們國人一記響亮的耳光。這些所謂的教授不覺得臉紅，我們這些貧民倒是覺得心里憋得慌，我真得要吐血！

　　今年端午節又到了，“少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。”然而，在我們這樣一個文化大國，孩子們不僅對民族、民間文化感受越來越遠，而且他們離真實的民間文化環境也越來越遠，這不利于他們的成長。在現代化進程中，伴隨經濟快速增長的同時出現了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態環境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統美德遭受挑戰和破壞等等，這些發展中的問題使人們享受物質生活日益現代化的實惠的同時，也承擔著精神上的煎熬。越來越多的學者和民眾，在思考、研究、尋找著問題的原因和解決的辦法，為了中國現代化的步子走的更加穩健一些。正是在這種背景下，傳統文化復興問題提到了政府、學者和民眾的面前，在照搬西方經驗和哲學思想解決中國問題的試圖失敗之后，人們希望從中國傳統文化中找到線索。

　　我們要為孩子孩子們創造一個他們能與之親近的文化環境，不要一想到對孩子進行傳統文化教育就只想到讀經。前不久，xx日報聯合全國x家媒體共同發出“打好國學基本功底，推進未成年人教育”的倡議。倡議書一發出，便引起全國各地的廣泛關注和熱烈響應。僅就廣州而言，便有眾多學校、教育部門表示將進一步推廣國學教育，而廣州市教育局也透露將推廣中小學生“讀經”做法，倡導利用雙休日在社區開展“誦讀經典古詩文”活動。實際上傳統文化中的經書確實優秀，但它也只是傳統文化的一部分，傳統民間文化中的很多游戲、兒歌、童謠等等也是民族是傳統文化的精華。去年九月，上海市曾經實施將上海話、上海童謠等加入幼兒園小朋友的日常課程中，通過游戲的方式讓孩子們融入“鄉土文化”教育。這項措施讓很多人“看到了民間傳統文化復興的希望”，但這種做法還遠遠不夠。優秀的傳統文化是中華民族的根，中國人的魂，一個沒根沒魂的民族怎能屹立于世界民族之林？因此，我們應該確實保護好我們的中華民族的根，責罵我們傳統文化的那些教授們也應該好好反思一下！

　　我希望我們的“重陽節”、“端午節”、“中秋節”、“清明節”等等傳統佳節能流長悠遠，我們的中醫理論，我們的古典詩經，我們的民族風情能發揚光大。

　　希望大家一起救救我們的魂，救救我們的根——中華傳統文化！！！

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