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端午節的作文

時間：2025-01-02 09:05:32 端午節我要投稿

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端午節的作文常用(6篇)

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的端午節的作文6篇，希望對大家有所幫助。

端午節的作文常用(6篇)

端午節的作文篇1

　　五月五，吃粽子。吃了粽子考博士這是奶奶常在端午節哼的曲兒。每到端午節，奶奶總是塞給我幾個蜜棗粽子，棗粽‘早中’，吃了這些肯定能天天進步！我看著這些熱騰騰的粽子，仿佛聞出了端午的味道。

　　每逢端午，家人團聚，吃五黃盛宴，品百味粽子。長輩們聚在一起喝雄黃酒，我和父母坐在桌旁包粽子。

　　先洗凈粽葉，將紅豆，糯米，蜜棗等放在盆中，再抽出兩片粽葉，將兩片粽葉的異端重合，將其余地方分別向內收去，呈漏斗狀。再用木勺，舀起糯米，緩緩地倒入，就好比一個小瀑布，飛流直下，水流素白。這時候，可以根據不同喜好加入不同的配料：蜜棗、肉、紅豆、咸蛋黃放入之后，再拿出一片粽葉，蓋住缺口，繞著粽子旋轉幾下，只剩下第三片粽葉的一小端時，用一根大針穿過粽子，有針眼的半根留在一側，半根穿入另一側。將那一小端穿入針眼，再從另一側拔出。這就完工了！糯米飛漱，針線飛舞，一個個飽滿鼓脹的粽子就呈現在眼前。

　　包完粽子就開始煮了。一個個粽子跳入水中，你挨我擠，甚有節日氛圍。在等待的過程中，水蒸氣從氣孔鉆出，帶著鍋內的粽香，飄出窗外，與千萬家窗戶飄出的千萬縷不同的蒸氣，交織，纏繞，糅合在一起，這千萬種粽香，組成了端午的味道。

　　粽子煮熟了！在濃濃的氣霧中，露出幾只嫩綠的`角，勾引著人們的味蕾。抓出一個，顧不著燙，解開系在它身上的細繩，先是糯米露了出來，這是個蜜棗粽子！粽子還冒著熱氣，我迫不及待吹一吹，咬一小口，糯米進入口中，霎時，香氣在口中迸發，在口腔中四處亂？。我急忙捂住嘴巴，害怕這美味溜出去。糯米很黏，黏在一處又滾到另一處，在口腔里四處散發甜香的味道。它是甜甜的，但味不是特別的重，像是山水畫的淡雅，淡淡的，但又恰好令人癡迷。再咬上一口，我吃到了蜜棗！棗皮酥軟，棗肉甜嫩，香香甜甜的，與糯米的香交雜在一起，在口中奏起美味的交響曲除此之外，還有肉粽子，蛋黃粽子，紅豆粽子各有千秋，合在一起，形成了端午特有的味道。

端午節的作文篇2

　　20xx年6月6日，農歷五月初五，又是一年端午節。在這個有點悶熱的季節，我想起老家的端午節。

　　我的家鄉在江蘇大豐的一個普通小鎮上，端午節沒有像電視上看到的那樣有賽龍舟、做糕點、祭祀祖先。記憶中，奶奶會在過端午節前半個月就到河灘上尋粽葉，把它摘回來放到外面外面曬干（據家里老人講這樣的粽葉包起來更加香）。到端午節那天奶奶會把曬干的粽葉放進有水的鍋里用火把它燒熱。然后拿出來和紅棗、花生、過年研制的臘肉糯米一起洗好，放到后院的小矮桌子上，一切準備就緒，我就會搬來小板凳坐在旁邊看奶奶包粽子。看著一片片褐色的粽葉在奶奶靈巧麻利的.手里變成一個個像小狗頭的粽子，不到一會兒功夫，竹籃子里面就裝不下了，全部包好后放進大鍋子里煮上好半天，等粽子煮好了，把鍋蓋打開，一股濃郁的粽子肉香撲鼻而來。

　　傍晚，爺爺從田里回來，手里拿著艾葉，鋪子掛到門上，這樣會驅蚊，能辟邪，晚上我們全家圍坐在桌子旁吃著香噴噴的粽子，幸福極了。

　　這就是我記憶中老家的端午節。

端午節的作文篇3

　　‘端午節“到了，”端午節“到了，我最喜歡在端午節的時候吃食餅筒了。今天，媽媽答應我和我一起包食餅筒，我和媽媽先到菜市場買我最喜歡吃的土豆、雞蛋、還有蝦仁，再去買面和蔬菜。我們回到了家以后，我看見了姑姑、叔叔和表姐他們都來我家了，我媽媽把菜都炒好了。我先拿一張皮來包，再夾一些炒面、土豆、雞蛋放在皮的上面，媽媽又買了洋蔥和胡蘿卜。

　　等了好久好久媽媽才把那兩樣菜燒好，然后把它們加進去，最后卷成筒狀，兩手一上一下握緊就可以吃了。我伸手拿了一個，咬上一口，食餅筒里的卷心菜、又香又甜、又嫩有脆，特別是放到油鍋里炸一炸，就更好吃了，甚至會吃三四個。食餅筒不但豐富、吃起來也很方便，它長長的外形代表著一家人和睦相處、團團圓圓。可是，里面的油都會流出來的，媽媽把食餅筒的`皮上弄得都是油膩膩的茄子湯，太惡心了，弄得我都不想吃了。我的叔叔包得食物餅筒很大，差不多比我們的食餅筒都大呢。

　　端午節全家人圍在一起吃著香噴噴的食餅筒，欣賞著各自包的形狀，其樂融融！真幸福啊！

端午節的作文篇4

　　今天是農歷五月初五，是中國傳統的節日--“端午節”。

　　這“端午節”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協，主張聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著長發，過著顛沛流離的生活。?

　　他不知道為什么世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。

　　當地老百性都非常尊敬和愛戴屈原，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀念屈原。

　　今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的.粽子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會考慮國家會不會被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個笨大王，怎么也不知道屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃粽子的好胃口。

　　我以后要學習屈原，一定要做一個能為祖國做貢獻的人。

端午節的作文篇5

　　很顯然，今天是一個不同尋常的端午節。作為第一個法定假日的端午節，它本該是歡樂的;作為“5·12”國殤后的第一個傳統節日，它卻是苦澀的;作為適逢千萬學子高考趕考的小長假，它又是忙碌而緊張的。

　　這樣一個多少有些五味雜陳的端午節，它的節日味道似乎被“沖淡”了。畢竟，數萬個同胞的生命已隨風而去，數百萬同胞心中仍纏繞著災難的陰影;千萬個家庭正為高考考場里的孩子而坐立不安、心懷祈禱，又有十余萬災區考生尚處困頓，只能無奈遙望他鄉的考場……

　　然而，也許正因如此，這個別樣的端午節也給了每個人一個難得的契機，讓我們在日復一日的工作中稍稍停下腳步，認真思索一個問題：端午節對我們究竟意味著什么?它在我們的生活、甚至生命中到底占有何種位置?

　　上溯歷史——端午之起源，中國人公認的莫過于紀念不愿隨波逐流、抱石自沉汨羅的千古愛國詩人屈原，人們在江中投入粽子，一是祭祀，二是喂飽魚蝦，希望它們不去傷害屈原的遺體;至于賽龍舟，也是為了驅趕水中的魚蝦，令其遠離屈原的遺體。正因這種對偉大愛國者的樸素情感，讓兩千多年來的端午節具備了濃郁的人文氣息。這種愛國主義的道德弘揚，構成了端午節的傳統文化內核，并對中華民族起到強大的凝聚作用。

　　民愛國、國愛民——透過兩千多年對屈原始終如一的深情祭奠，可以窺見我們的祖先對與人民良性互動關系的一種理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王時代，這種政治理想幾千年來從未實現，民為國而拋頭灑血者雖眾，國(統治者)為民而真正愿意犧牲者卻罕見之至。時至現代，這種理想的政治圖景終于徐徐顯現，從“天下為公”，到“人民萬歲”，再到“我是人民的兒子”，直至領導人不顧個人安危趕赴災難現場、共和國為普通死難者而哀悼三日……現代文明行進的足跡，清晰可見，令人振奮。

　　駐足今朝——端午節之所以歷千年而不消亡，除其強大的傳統內核外，還在于其契合民間的'實用性節日形式。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等，既有廣泛的娛樂性，又包含驅邪辟邪的樸素愿望;尤其是賽龍舟，作為農耕社會的一項常規團體運動，既是一種激情的宣泄，又激發并訓練了人們高度協作的集體主義精神。遺憾的是，忙碌的現代生活，讓人們逐漸淡忘了包括端午在內的許多傳統節日。即使是在傳統節日氣氛相對濃厚的廣東，亦存在這種趨勢。

　　“儀式”的舉行，需要心境和閑暇。因此，當“清明”、“端午”等傳統節日被納入法定假日，這些“儀式”的復興，方才在更大范圍內成為可能——正如我們的春節，國外的感恩節、萬圣節、圣誕節之繁盛，都必以公共假期為前提。在廣州的泮塘一帶村子，今年端午“龍舟節”的參與者中，“80后”就明顯比往年多了很多，原因很簡單：今年端午有小長假。可見，只要政府下決心，一個小小的改變，亦可帶動傳統的復興和延續。

　　在國難傷情和奧運榮光并存的一年，這個端午節，我們感受到別樣的情懷。