實用的舞蹈教案四篇

　　作為一位杰出的教職工，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的舞蹈教案4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

舞蹈教案 篇1

　　一、 教學(xué)目的：

　　1、 通過舞蹈基本知識的講授和教學(xué)，使學(xué)生初步了解舞蹈基礎(chǔ)理論，常用術(shù)語，并能在舞蹈學(xué)習(xí)實踐中應(yīng)用。

　　2、 舞蹈基訓(xùn)部分，即對學(xué)員進行基本能力的訓(xùn)練，如：發(fā)展學(xué)員身體各部分肌肉的能力，訓(xùn)練關(guān)節(jié)的柔軟性，控制身體活動的.能力、靈活性和穩(wěn)定性，以及跳、轉(zhuǎn)、翻等各種技巧。

　　二、授課地點：舞蹈教室

　　三、內(nèi)容安排：

　　（一）身體基本能力訓(xùn)練：

　　1、腳——繃腳、勾腳、半勾腳

　　（1）繃腳：動作做法：腳背繃緊，腳尖用力下壓，腳底形成弓型，初學(xué)者可以通過外力施壓來訓(xùn)練。

　　（2）勾腳：動作做法：腳背收緊，腳尖向上勾起，腳跟用力前伸。

　　（3）半勾腳：動作做法：在繃腳的基礎(chǔ)上，腳尖勾起，腳背保持原樣。

　　（4）環(huán)繞腳：動作做法：（八拍完成）準(zhǔn)備姿態(tài)，繃腳尖，雙腿并攏，直腿坐地，雙手體側(cè)扶地。做法①（由里向外環(huán)繞）：1-2雙腳勾起；3-4腳跟不動，腳尖分開；5-6雙腳在分開的基礎(chǔ)上繃直；7-8雙腳尖并攏，還原到準(zhǔn)備姿態(tài)。做法②（由外向里環(huán)繞）：1-2雙腳尖繃直分開，腳跟靠緊；3-4雙腳尖分開勾起；5-6在勾腳的形態(tài)上雙腳并攏；7-8雙腳繃直還原到準(zhǔn)備姿態(tài)。

　　※訓(xùn)練要求：

　　勾腳要求力量到腳跟。繃腳要求力量到腳尖，并盡力向遠處伸展。半勾腳應(yīng)注意力量到前腳掌，大腳背用力繃直。

　　2、腿——壓腿、抬腿、踢腿

　　（1）坐壓前腿：動作做法：準(zhǔn)備姿態(tài)，繃腳并腿，上身垂直坐地，立腰、挺胸抬頭，雙手體側(cè)扶地。做法：上身垂直下壓貼近腿部，雙手經(jīng)體側(cè)至頭頂扶腳尖。上身抬起后，還原到準(zhǔn)備姿態(tài)。

　　（2）坐壓旁腿：動作做法：準(zhǔn)備姿態(tài)，坐地右腿體側(cè)伸直，左腿體側(cè)屈腿，右手扶地，左手托掌。做法：上身向右腿下壓，左手扶右腿。壓左腿時動作相反。

　　（3）坐壓后腿：動作做法：準(zhǔn)備姿態(tài)，雙跪坐，雙手扶大腿。做法：壓右后腿時，右腿向正后方伸直，雙手體側(cè)撐地，上身向后下壓，注意盡量用后腰，頭靠近右腿，還原姿態(tài)時，上身要垂直。壓左腿時動作相反。

　　（4）躺身抬前腿、踢前腿：動作做法：準(zhǔn)備姿態(tài)，繃腳尖直腿躺身，雙手小七位。抬前腿的做法：繃右腳慢慢向上抬起，注意力量伸展到腳尖，腳尖領(lǐng)先抬起，落地時要輕。抬左前腿動作相反。踢前腿的做法：在前抬腿的動作基礎(chǔ)上加速踢起落下。

　　（5）側(cè)躺身抬旁腿、踢旁腿：動作做法：準(zhǔn)備姿態(tài)，繃腳尖雙腿并攏，側(cè)躺身，面向7點，左手頭頂伸直，右手屈肘撐地。抬旁腿的做法：右腿繃直慢慢抬起，抬腿時右腿背對右耳。踢旁腿做法：同抬旁腿的路線，向耳旁快速踢起。左腿動作同右腿相反。

　　（6）跪抬后腿、踢后腿：動作做法：準(zhǔn)備姿態(tài)，雙腿跪地，上身稍前傾，雙手撐地。抬右后腿做法：右腿向后伸直繃腳尖，慢慢抬起，注意抬腿時開胯、用腰、腳尖領(lǐng)先上抬。左腿動作相反。踢右后腿做法：在抬后腿的基礎(chǔ)上，快速后踢。

　　※訓(xùn)練要求：

　　腿的訓(xùn)練要保持姿態(tài)的準(zhǔn)確性。壓腿要注意直膝。身體要伸直，頭手盡量向腳尖靠近；踢腿注意踢起時要迅猛，落地時要輕緩；旁腿動作注意側(cè)躺身時腰挺直，臀部收緊，不可低頭，翹臀。

　　3、腰——上腰（胸腰）、旁腰、中腰

　　（1）坐頂上腰：動作做法：準(zhǔn)備姿態(tài)，綁腳并腿坐，上身垂直，手指尖體側(cè)著地。做法：頭、頸、肩、胸腰盡力向后下。

　　（2）跪下旁腰：動作做法：準(zhǔn)備姿態(tài)，雙跪坐，上身挺直，雙手背后。做法：臀部慢抬起呈跪立，同時雙手由左下方向右雙晃手，呈順風(fēng)旗，下旁腰。此動作左右均可訓(xùn)練。

　　（3）跪下中腰：動作做法：準(zhǔn)備姿態(tài)，雙腿并攏跪坐，雙手扶大腿。做法①：臀部抬起跪立向右后下腰，同時雙分手抓住腳踝。做法②：雙手經(jīng)分手叉腰，向右后下腰。

　　（4）擰腰：動作做法：準(zhǔn)備姿態(tài)，雙跪坐，雙手扶大腿。向右擰腰，雙手向前方伸出同時提臀，上身稍前傾，再劃向右側(cè)，上身隨雙手向右側(cè)擰腰，眼看右側(cè)，右手撐右腳腳踝，左手頭頂上方自然下垂。向左側(cè)擰腰動作相反。

　　（5）涮腰：動作做法：準(zhǔn)備姿態(tài)，雙跪坐，雙手山膀按掌。做法：雙手與肩同寬向前伸出，上身前傾（前腰），手帶動上身和頭一起移動到右側(cè)（右旁腰），再移動到后方（中腰），移動到左側(cè)（左旁腰），再還原到準(zhǔn)備姿態(tài)。向左涮腰動作相反。

　　※訓(xùn)練要求：

　　下上腰時，中腰垂直，不能塌腰，胸腰向上頂，頸部放松，不可憋氣。下旁腰時胯部不能移動，向右側(cè)下腰，左側(cè)腰向上挑，姿態(tài)腰舒展。下中腰時氣息放松，盡量用中腰、上腰，頭向臀部靠近。涮腰時，頭、手、上身要一致，盡量用到每個部位的腰。

　　（二）學(xué)習(xí)簡單的現(xiàn)代舞動作

　　1、基本腳位

　　2、上身練習(xí)：頭部、膀子、胸腰、腿部、胯腰、后腰

　　3、仰臥起坐、蝶式、胯部練習(xí)

　　4、踢腿：正踢、旁踢、后踢

　　四、課課堂小結(jié)

　　總結(jié)本堂課的優(yōu)劣之處，向?qū)W生提出希望。

舞蹈教案 篇2

　　【設(shè)計意圖】：

　　愛音樂是每個孩子的天性，他們聽到音樂便能隨著音樂的節(jié)奏做出相應(yīng)的身體反應(yīng)。因此，從音樂入手培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣是十分重要的。《綱要》指出藝術(shù)活動是幼兒獲得自我滿足感的最佳舞臺，是“表達自己的認(rèn)識和情感的重要方式”，使幼兒“大膽地表達自己的情感、理解和想象”。本次活動，利用身體動作幫助孩子認(rèn)識節(jié)奏，注重音樂對幼兒的整體影響，重視讓幼兒在親身體驗的'過程中運用多種感官感受音樂、主動地表現(xiàn)音樂，重視從節(jié)奏入手，讓幼兒感受互相合作的樂趣，領(lǐng)略音樂歡樂的氣氛。

　　[活動目標(biāo)]：

　　1、看懂節(jié)奏圖譜，并能根據(jù)圖譜的提示打出節(jié)奏。

　　2、能看指揮協(xié)調(diào)一致地用鈴鼓、碰鈴、圓舞板、小鑼等打擊樂器合奏歡快的樂曲《小看戲》。

　　[活動準(zhǔn)備]：

　　1、幼兒已經(jīng)學(xué)會舞蹈《小看戲》。

　　2、《小看戲》音樂，手絹花。

　　3、樂器：鈴鼓、碰鈴、園舞板、小鑼等打擊樂器。

　　4、樂器圖片，“身體動作圖譜”。

　　【活動重難點】：

　　幼兒能根據(jù)“身體動作圖譜”，用打擊樂器合奏樂曲《小看戲》。

　　【活動過程】：

　　1、教師與幼兒共同舞蹈，熟悉樂曲旋律。 師：孩子們，聽著好聽的音樂我們一起扭起來嘍！（舞蹈《小看戲》）

　　2、幼兒在舞蹈動作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編身體動作圖譜。 師：剛才我們跳的舞蹈叫什么名字？（小看戲）《小看戲》是一首東北民歌，樂曲活潑、歡快，我們剛才用舞蹈表現(xiàn)了這首樂曲的節(jié)奏，要是不用手絹花，你會用身體動作來表現(xiàn)這首樂曲的節(jié)奏嗎？ （1）教師引導(dǎo)幼兒在轉(zhuǎn)動手絹花時，做拍肩動作，表現(xiàn)樂曲的節(jié)奏：X X ︳X XX ︳。 （2）用拍腿、叉腰等動作表現(xiàn)節(jié)奏：XX XX ︳XX XX ︳ （3）用拍手、跺腳的動作同時表現(xiàn)結(jié)尾節(jié)奏：X X ︳X X ︳

　　3、教師指導(dǎo)幼兒集體、分組練習(xí)“身體動作圖譜”。 （1）教師帶領(lǐng)幼兒做整節(jié)奏動作。 （2）將幼兒分成兩部分，師指揮練習(xí)節(jié)奏動作。

　　4、教師引導(dǎo)幼兒探索打擊樂器配樂方案。 （1）師出示樂器鈴鼓、碰鈴、園舞板、小鑼等，幼兒說出樂器名稱，師帶幼兒鞏固演奏方法。 （2）引導(dǎo)幼兒根據(jù)樂器發(fā)出的聲音，為樂曲配樂。 {配器建議}：

　　拍手：鈴鼓、碰鈴、圓舞板(齊奏)。

　　拍肩：小鑼。

　　拍手、跺腳：編制上的全部樂器。

　　5、幼兒自由選擇樂器，教師指揮幼兒進行樂器演奏。

　　6、交換樂器看教師指揮練習(xí)樂器演奏。

　　7、聯(lián)系“六一”，師帶幼兒去找園長老師審查節(jié)目，走出活動室，結(jié)束活動。

　　【活動延伸】： 將節(jié)奏樂譜張貼于表演區(qū)，并投放大量樂器或自制樂器，供幼兒繼續(xù)練習(xí)。

舞蹈教案 篇3

　　活動目標(biāo)：

　　1、能安靜地傾聽音樂，聽辨大雨和小雨不同的音響效果，嘗試用肢體動作表現(xiàn)大雨和小雨。

　　2、在表演時不與他人相撞，并喜歡向別人學(xué)習(xí)。

　　活動準(zhǔn)備：音樂素材、太陽牌，烏云牌，雨滴牌。

　　活動過程：

　　一、 熱身活動――《小雨滴》

　　“寶寶們好，我是雨滴姐姐，我們一起來玩游戲吧。”

　　二、 導(dǎo)入

　　1、 出示“太陽牌”：這是誰啊？太陽公公掛在天空中，天氣好不好？忽然，一陣風(fēng)吹過來，呼……哎呀，誰來啦？（出示烏云牌）大烏云飄來了，天要怎樣了？天空下起雨來了。（出示雨滴牌）

　　2、 那雨滴是怎樣落到地上來的？聽，沙沙沙，沙沙沙，這是什么聲音？（下小雨的聲音）聽，嘩啦啦，嘩啦啦，這是什么聲音？（下大雨的聲音）

　　3、 雨滴姐姐給你們帶來了好聽的音樂，一起來聽聽到底是什么聲音？（放錄音：大雨的聲音，小雨的聲音）你剛才聽到了什么聲音？（再次放錄音，進行分段欣賞）

　　4、 那雨滴是怎樣跳著舞落下來的呢？（請幼兒自由跳）這個寶寶跳地真好，我們一起來學(xué)一學(xué)。（多請幾名幼兒上來表演）

　　三、 音樂表演

　　寶寶們，現(xiàn)在，我們來聽著雨聲來跳舞嘍！聽到是沙沙沙下小雨的聲音就做輕輕下雨的`動作，聽到嘩啦啦下大雨的聲音就做大雨點嘩啦啦落下來的動作。

　　四、結(jié)束活動

舞蹈教案 篇4

　　昔日每讀朱自清的散文，每覺其文字珠圓玉潤，聲調(diào)優(yōu)美，韻律和諧；是以總欲探其究竟。大抵經(jīng)過長時間的潛移默化以及思索，總算知其美妙的根由。

　　我們讀古典的詩詞曲賦以及駢文韻文散文，總感知一種音樂的存在，縱情朗讀往往也是聲情并茂，無論朗讀者或是聽者都得到了無比的享受，仿佛聽到了陽春白雪的曲子，仿佛看見了古代服飾亦盛亦素亦雅的美麗的女子在眼前翩然舞蹈。究其原因，不外乎于古代的文章十分考究其韻律，把音樂巧妙地融化了進去。有些許古代文學(xué)常識的人都知曉古代的詩詞講究格律，也就是講究平仄與押韻的規(guī)律。其實格律的發(fā)軔并不那么容易，古人經(jīng)過漫長的探索，直到西晉著名文學(xué)家書法家陸機的出現(xiàn)才開始有了雛形。相比陸機的“少有奇才，文章冠世”的文學(xué)才華，我更偏愛他的書法才能，其形質(zhì)神飛的《平復(fù)帖》，更是欣賞有余，但這里要提的是他的文學(xué)才華與成就；其《文賦》就代表了他在中華文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的煌煌成就與赫赫地位。關(guān)于《文賦》這里要提的是與格律密切相關(guān)的問題。陸機在《文賦》里提出了聲音變化像五色相宣的主張，不可不為開格律理論建構(gòu)之先河，功績不小；也表明古人在文章創(chuàng)作上的音樂潛意識被激發(fā)出來；后來，南北朝的范曄識別宮商清濁，有意識地把音律運用到了寫作之上。南北朝宋末以來，大抵文人開始了分別平上去入四聲。關(guān)于四聲，以前還有一首歌訣：平聲平調(diào)莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。到沈約構(gòu)制八病說，把四聲和雙聲疊韻運用到文學(xué)創(chuàng)作上，格律詩才算像模像樣。直到唐代解決了平仄的調(diào)配問題，格律詩才算真正定型。

　　提到八病說，不能不提到劉勰及其《文心雕龍》；劉勰，《梁書劉勰傳》有介紹，恕不述之。《梁書劉勰傳》不過幾百來字，卻簡單扼要地介紹了劉勰的生平事跡，雖然其生卒年不可考明，但其中所說的劉勰為沈約推重一事，卻引我釋懷。八病說為沈約所制，大體為：平頭，上尾，蜂腰，鶴漆，大韻，小韻，傍紐，正紐。雖然不盡科學(xué)，講究形式主義，但其中也有可取之處，如傍紐正紐反對隔字雙聲和隔字疊韻，因為怕念起來拗口；如平頭中的上下句開頭的音節(jié)平仄不應(yīng)相同，注意平仄協(xié)調(diào)。總的看來，沈約是推崇詩文要講求聲律的，在其所撰《宋書謝靈運傳論》里作出過諸多理論上的初步歸納；但是劉勰是并不贊成八病說的，而當(dāng)時沈約乃文壇領(lǐng)袖，聲名貴盛，卻推重與自己意見并不符合的文人，其雅量可謂高致，其胸懷可謂浩大，而今天的聒噪的文壇那些文人相輕謾罵的現(xiàn)象，那些獨霸文化資源的現(xiàn)象，不可不謂時弊之大病也，不可不內(nèi)省內(nèi)斂，不可不好自為之。

　　劉勰雖然不贊成八病說，但也講究聲律。其《文心雕龍》“聲律第三十三”里明確講到：“凡聲有飛沉，響有雙迭。雙聲隔字而每舛，迭韻雜句而必睽；沉則響發(fā)而斷，飛則聲飏不還，并轆轤交往，逆鱗相比；迂其際會，則往蹇來連，其為疾病，亦文家之吃也。”聲有飛沉，實際上就是指聲有平仄；雙聲，實際上就是指兩個字的聲部相同，發(fā)聲相同，如躊躇二字；迭韻就是疊韻，指兩個字的收聲相同，如徘徊；而隔字雙聲就是指把符合雙聲的兩個字之間插入別的字，隔字疊韻同理；與此同時他在《文心雕龍》“聲律第三十三”里又提到：“異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。”

　　到隋唐時期一種新的古文體裁詞便誕生了，唐代中葉格律也完全具備了。詩詞以及后來的曲的濫觴都是離不開中國古代音樂的。古人談音樂，分宮商角徵羽五音，又加變宮變徵,共七個音，前面五個相當(dāng)于西樂簡譜的12356,變宮相當(dāng)于簡譜的7，變徵相當(dāng)于簡譜的4，古代的文人以這些音為基礎(chǔ)經(jīng)過漫長的摸索才總結(jié)出詩詞曲的格律。

　　以上所述，實則是為講散文韻律作鋪墊罷。

　　我國當(dāng)代著名的書畫家啟功先生不但在書畫方面造詣精深，在古文學(xué)方面的造詣也是屈指可數(shù)的。

　　其偉構(gòu)《詩文聲律論稿》“散文中的聲調(diào)問題”里強調(diào)了散文的平仄規(guī)律，并旁征博引地舉出古代散文進行了論述。但是他只強調(diào)了古代散文的聲調(diào)問題，并未強調(diào)古代散文的韻律問題以及現(xiàn)代白話散文的韻律問題。

　　我以為無論古代文言散文或是現(xiàn)代白話散文都應(yīng)講求韻律（我國古代，為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的.散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱之為散文；這里所指的講求韻律不等同于遵守嚴(yán)格的押韻規(guī)則），要把散文當(dāng)詩歌來寫，散文方才音調(diào)協(xié)和，珠圓玉潤。當(dāng)然已經(jīng)有散文詩這中兩棲體裁存在，可是散文詩終究屬于詩歌范疇。

　　當(dāng)然現(xiàn)代白話散文的韻律并不要求與古代詩詞格律那般嚴(yán)格，形式主義過了頭也不能流通起來；當(dāng)然現(xiàn)代白話散文的韻律與現(xiàn)代散文詩的韻律有所不同。

　　我以為現(xiàn)代白話散文的韻律如下：

　　其一，有意識地運用雙聲，疊韻，或雙聲疊韻，忌諱隔字雙聲，隔字疊韻。

　　其二，偶爾押韻，韻腳不但限于句尾，句首句中皆可，引入西方詩歌的韻腳安排方式。其三，平仄格律要有意識選用，如寫傷感厚重沉郁激昂風(fēng)格的散文要多用仄聲字詞，仄聲字詞在音調(diào)上是“抑”的；如寫清新柔和風(fēng)格的散文要多用平聲字詞，平聲字詞在音調(diào)上是“揚”的，朱自清的散文《春》大多是平聲字詞。

　　說一些題外話，散文除韻律有所要求外，散文在色彩上也有所規(guī)律：風(fēng)格華麗的散文多半是采用了一些艷麗的辭藻，然后結(jié)合了一些平聲字詞，所以讀起來才華麗柔軟；風(fēng)格沉郁頓挫的散文在色彩上一般是單調(diào)的，近于白描寫意，單調(diào)的色彩結(jié)合仄聲字詞，所以讀起來才厚重，很有硬度與骨力。散文除韻律色彩之外，在氣勢等方面都有諸多規(guī)律可探究，恕不贅述。

　　以前的散文家都是懂得散文的韻律的，因為他們都精于音律，他們都知曉文字的敏感是建立于文字的音樂想象之上的；而今天的許多散文家以及網(wǎng)絡(luò)寫手卻是不懂得的，鑒于此撰此陋文以貽笑方家耳。

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