中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿(共15篇)
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、友愛(ài)的老師們：
大家好！今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職訓(xùn)練深化進(jìn)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸實(shí)辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進(jìn)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的。”要“充分尊敬規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種特別樸實(shí)的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探究與思索，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的熟悉，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)熟悉，從小的方面說(shuō)，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的`方面說(shuō)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展，具有特別久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話(huà)告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話(huà)后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂(lè)觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的歡樂(lè)。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長(zhǎng)，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不行能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必需記住老子這句話(huà)，做到“千里之行，始于足下。”認(rèn)仔細(xì)真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，老師是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明進(jìn)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是同學(xué)成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為老師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，感謝大家！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！大江東去，怒浪淘沙。歷史的沙礫淘盡，留下來(lái)的便是如珍珠般的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而在新時(shí)代，我們要做的便是將這枚珍珠傳承并磨亮令他顯出如星辰的燦爛光芒，也令傳統(tǒng)文化微霜的鬢角喚出青絲。
傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)方式必不可少。
有人或許會(huì)問(wèn)，新時(shí)代背景下傳統(tǒng)方法是否過(guò)時(shí)？我認(rèn)為，傳統(tǒng)方法在今時(shí)也能煥發(fā)出生機(jī)，就如泰山，時(shí)間并未削減它的神韻，反而增添了它的巍峨。“詩(shī)詞的女兒”葉嘉瑩先生，在困頓之時(shí)把心交給詩(shī)詞，將青絲碾成白雪，一代代對(duì)學(xué)生言傳身教。最終桃李滿(mǎn)天下，并且許多人做出了成效，在古典詩(shī)詞上，又誰(shuí)不敬畏葉先生的所作所為？又如余秋雨先生，恪守古書(shū)古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，將所見(jiàn)所聞?dòng)谧约核鶎W(xué)有機(jī)結(jié)合，終成一代文學(xué)大家。又有誰(shuí)能說(shuō)余先生身上體現(xiàn)的不是那一道道中華文脈？傳承傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)方法是槳，為前行提供動(dòng)力。
傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代科技同樣重要。
科技與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，勢(shì)必能令傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代視角來(lái)被發(fā)掘，涌出更多先人的智慧結(jié)晶。例如最近大火的《典籍里的中國(guó)》，介紹了中國(guó)傳統(tǒng)典籍背后的`故事。令人拍案叫絕的是天工開(kāi)物的作者宋應(yīng)星與袁隆平的跨時(shí)空談話(huà)。兩位不同時(shí)代的國(guó)士抒發(fā)著同樣對(duì)民計(jì)民生的擔(dān)憂(yōu)與奮斗，這又怎么不能令我們品鑒出先人智慧的精妙、胸懷的博大，從爾愈加重視中華傳統(tǒng)典籍？現(xiàn)代科技手段是帆，為航行加足馬力。
傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，定要求我們以人為本。化為己用，心有自信。因?yàn)橹挥幸庵緢?jiān)定，心中充滿(mǎn)文化自信，傳統(tǒng)文化的生機(jī)才能愈加勃發(fā)。例如，近年來(lái)文創(chuàng)產(chǎn)品大火，背后的原因不正是人們對(duì)自己的文化充滿(mǎn)熱愛(ài)。更不用說(shuō)現(xiàn)在的“漢服熱”，青年男女身著漢服穿梭于大街小巷時(shí)，他們心中定會(huì)涌起自己作為中華兒女的自豪。自信是舵引領(lǐng)航行的方向。
步入新時(shí)代，文化古跡保護(hù)建設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們強(qiáng)烈地吸收、繼承、發(fā)揚(yáng)。所以，要緊握傳統(tǒng)文化的槳，扯滿(mǎn)現(xiàn)代科技的帆，把好文化自信的舵。這樣我們才能不遺余力地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到達(dá)文化的光輝彼岸；盛文化也會(huì)白鬢變青絲，綻放新顏。
我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是xx班的xx，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》
剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步？在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n；有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的'是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話(huà)，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話(huà)，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà)，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民！
今天是“五四”青年節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)是下午了，仍舊沒(méi)有得到一點(diǎn)過(guò)節(jié)的氣氛和消息。或許是自己孤陋寡聞吧，學(xué)雷鋒紀(jì)念日到“五四”青年節(jié)，竟然沒(méi)有聽(tīng)到一點(diǎn)消息。或許大家都在忙吧。
那些大學(xué)生們，有的人從踏入大學(xué)校門(mén)的一剎那，思考的不是“心憂(yōu)天下”、“以天下為己任”，而是就業(yè)和當(dāng)下的飯碗問(wèn)題。那種先鋒觀念、那種心系天下的“五四”精神，難道不復(fù)存在了嗎？
青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，那種朝氣，那種銳氣，那種潛力，那種生命力，不可阻擋。
人是需要一點(diǎn)精神的，年輕人尤其如此。人都需要有社會(huì)責(zé)任感，大學(xué)生們尤其如此。
今天有活動(dòng)嗎？有報(bào)告嗎？你們是不是在看《青春萬(wàn)歲》？你們必須保持一股昂揚(yáng)向上的活力。過(guò)好自己的節(jié)日，傳承歷史的血脈，領(lǐng)略青春文化的博大精深，建設(shè)青春中國(guó)。如果把大學(xué)的專(zhuān)業(yè)視做就業(yè)的敲門(mén)磚，把大學(xué)的畢業(yè)證視做謀取飯碗的飯票，那就是一種悲哀了。人活著是需要活出點(diǎn)境界的。
前人說(shuō)過(guò)，位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。年輕人更需要重新審視自身的歷史責(zé)任，讓自己厚重起來(lái)，在如今金錢(qián)肆虐的風(fēng)氣里，青年人的理想是什么？你們要談?wù)摾硐牒捅ж?fù)。
“五一”小假剛過(guò)，人們還沉浸在“五一”的游山玩水之中。談?wù)撝剿纳衿妫務(wù)撝朗车恼T惑。“五四”青年節(jié)接著來(lái)了。現(xiàn)在的假期，如果簡(jiǎn)單得等同于消費(fèi)、等同于旅游、等同于美食，那也是一種悲哀。抓住了表，忽視了里，厚重的文化內(nèi)涵被忽視了。現(xiàn)在，社會(huì)發(fā)展迅速，人們的生活水平日漸提高，我們?nèi)绻麑⒐?jié)日僅僅局限在這種淺層、這種表面，實(shí)在不相稱(chēng)消費(fèi)的淺化，娛樂(lè)的泛化，精神的躁化，都是一種錯(cuò)誤。腰包鼓了，提高國(guó)民素質(zhì)的進(jìn)程卻任重道遠(yuǎn)。我們需要社會(huì)責(zé)任、需要精神、需要信仰，但這種信仰不是在“南朝四百八十寺”中找尋，而是從歷史中浸潤(rùn)，在文化的血脈中傳承。
大家都來(lái)過(guò)一個(gè)隆重的“五四”青年節(jié)吧。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿4
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！七十年風(fēng)云激蕩，四十年沉淀博發(fā)，我國(guó)五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在如今的新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)大生命活力，是世界文化姹紫嫣紅的一抹亮色。同時(shí)，我們也要思考如何傳承我們的傳統(tǒng)文化。是以，今天的交流會(huì)，我發(fā)言的題目是：以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，用科技吸取“精華”。
以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大放光彩。
眾所周知，傳統(tǒng)的方法，可以是葉嘉瑩先生般的作詩(shī)，吟詩(shī)，研究古典文學(xué)等等方式。我們雖然生活在電子產(chǎn)品涌入日常生活的境遇之下，但仍應(yīng)捧起詩(shī)書(shū)，翻開(kāi)記錄歷史的文學(xué)著作，靜下心來(lái)品讀。鐘嗣源，十六七歲時(shí)就在古寺中做道士，只為全身投入保護(hù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)中，寂寂長(zhǎng)夜，寒院深深，幽幽的青燈，她懷抱一顆熱忱之心整理古卷，為文化之火添柴。臺(tái)灣的道禾書(shū)院，將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典變?yōu)樯睿瑫?shū)法，古琴，茶道都是學(xué)生的必修課。道禾書(shū)院謙卑地地探究教育的本質(zhì)，守著中華文化的根。雖然我們沒(méi)法像鐘嗣源一樣在古寺中，為了傳承傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。也無(wú)法像道禾書(shū)院一樣留白而成長(zhǎng)。但我們可以與詩(shī)書(shū)為友，讓我們的青春與書(shū)香氣墨香為伴。用老祖宗的方法傳承經(jīng)典，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永流傳。以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，相得益彰，文化之火永不熄。
用科技吸取“精華”，為傳統(tǒng)文化增色添彩。
新科技手段逐步進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的大部隊(duì)中。有了新科技的加入，我們可以方差地在隨時(shí)隨地聽(tīng)書(shū)，看文學(xué)鑒賞，在“娛樂(lè)”中記錄并獲取中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。《舌尖上的中國(guó)》在中國(guó)的大江南北尋找獨(dú)特富有中華傳統(tǒng)的飲食文化，他們用鏡頭記錄春卷的.做法，挖藕人在泥地里的辛苦，南北飲食文化的差異。這些都讓我們廣泛了解中華傳統(tǒng)文化，豐富自己。不僅如此《經(jīng)典詠流傳》，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中詩(shī)人的月光，都捭卻歷史的風(fēng)塵，應(yīng)用科技手段將文化與我們相融，將傳統(tǒng)與我們拉進(jìn)，把雋永展示在新時(shí)代的我們面前。科技的力量應(yīng)用在傳承中華傳統(tǒng)文化中，使得傳統(tǒng)方式多姿多彩，有時(shí)達(dá)到事半功倍的效果，豈不美哉？
古有持卷吟詩(shī)書(shū)，今有聽(tīng)書(shū)借抒懷；古有燈下研詩(shī)詞，今有燈光析文意；古有口授心傳，吟誦涵詠，今有科技助力，身臨古境。當(dāng)今新時(shí)代，既有傳統(tǒng)方式傳承經(jīng)典，又有創(chuàng)新科技手段吸取文化精華，所有“古有古用”皆可為我們所用。葉嘉瑩是我們“中國(guó)古典文化的傳燈人”，她和眾多偉大的人將“傳統(tǒng)文化”之燈傳到了新時(shí)代，而文化之火，需要我們青少年，全民共同讓它更加閃亮。
泱泱華夏，點(diǎn)點(diǎn)燈火，點(diǎn)亮全國(guó)！讓我們共同以傳統(tǒng)和科技的多種方式，做一朵朵翻涌的浪花，涌入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮中吧。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿5
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
綿延五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無(wú)數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，出色文化受到極大沖擊，曾一度被國(guó)人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女，我們難道無(wú)動(dòng)于衷嗎?我想，但凡有文化擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞?huì)高呼“出色文化靈脈不可斷”!經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啟迪子孫;是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏;是中華民族的根，博大精深，傳承文明，永屹世林。
被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的`樂(lè)”的中國(guó)書(shū)法是中華民族文化的無(wú)價(jià)瑰寶。漢子就像一本讀不完的書(shū)，像一座采不完的寶藏，它是中華兒女血濃于水的精神紐帶，系著十三億的中國(guó)心。如此出色的文化靈脈怎可斷?從“蒹葭蒼蒼”的(詩(shī)經(jīng))到(春秋)，從《離騷》到《詩(shī)經(jīng)》，從漢賦到唐詩(shī)宋詞，從元曲到明清小說(shuō)……一顆顆璀璨的明珠，無(wú)不在世界文學(xué)史上光輝奪目;一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，無(wú)不在世界文學(xué)史上留下堅(jiān)實(shí)的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷?
民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支撐。在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌堅(jiān)的民族精神，使中華民族飽經(jīng)滄桑而不倒，歷經(jīng)磨難而不亡，始終以振奮的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷?
文化開(kāi)啟對(duì)美的感知，文化是一個(gè)民族的靈魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。曾說(shuō)：“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”，為了國(guó)家的文化復(fù)興，我們必須擔(dān)當(dāng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護(hù)出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長(zhǎng)青!弘揚(yáng)傳統(tǒng)出色文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國(guó)人靈魂，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿6
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
我們的祖國(guó)——中國(guó)，有著悠久的5000年歷史。在這5000年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國(guó)人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的.孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人；也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將；還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝；更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì)為自己的君主效力的謀士；而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國(guó)人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán)，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話(huà)。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔；當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪，因?yàn)槲沂茄S子孫！
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱，中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。
現(xiàn)在，新的中國(guó)將要由我們建設(shè)，為了中國(guó)之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧！
謝謝大家！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿7
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
近年來(lái)，隨著全球化的高速發(fā)展和人們對(duì)娛樂(lè)生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象迅速在中國(guó)崛起，其迅猛的來(lái)襲與滲透，不僅主導(dǎo)了我國(guó)影視業(yè)文化等其作為自己所追求的文化宗旨，而忘記自己本應(yīng)代表的東西。不堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，在外來(lái)文化潮流的沖擊下，便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，如果身為一個(gè)中國(guó)人卻毫不了解自己的文化，說(shuō)外語(yǔ)，著洋裝，慶祝著洋節(jié)日，宣揚(yáng)著他國(guó)精神，他談何對(duì)得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅(jiān)守，只會(huì)在文化沖擊之成為一只毫無(wú)方向的沒(méi)頭蒼蠅，到頭來(lái)成為文化交流中可悲的.犧牲品。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。
同時(shí)，只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國(guó)有五千年卷帙浩繁的傳統(tǒng)文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書(shū)畫(huà)，一亭一景一詩(shī)一韻中滿(mǎn)載的是祖先的智慧，將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚(yáng)下去是每個(gè)中國(guó)人必須承擔(dān)的歷史使命。四大文明古國(guó)中，只有中國(guó)文化不曾間斷地流傳至今，正是因?yàn)槊砍看加袌?jiān)守傳統(tǒng)文化的人。宋元時(shí)期，北人南侵之際，中原人被迫大規(guī)模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負(fù)重，四海為家，卻始終保持著自己的傳統(tǒng)。正是他們的堅(jiān)守，給南方帶來(lái)了先進(jìn)的文化，擴(kuò)大了中華的版圖，也使中華文明沒(méi)有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統(tǒng)文化斷在了我們手里，我們不應(yīng)該感到羞愧嗎? 堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是民族的根本，更是每個(gè)國(guó)人的歷史使命。讓我們從身邊的細(xì)微處入手，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化，繼承、堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿8
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
近年來(lái)，隨著全球化的高速發(fā)展和人們對(duì)娛樂(lè)生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象迅速在中國(guó)崛起，其迅猛的來(lái)襲與滲透，不僅主導(dǎo)了我國(guó)影視業(yè)文化等的發(fā)展，也影響了人們的思維方式。越來(lái)越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護(hù)者，而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅，這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴(kuò)大下去，遲早有一天，我們的`娛樂(lè)文化中將再不見(jiàn)一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底改變。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx小學(xué)六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化――我們的根》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德。這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶，無(wú)不是中華民族的精神追求，無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的.力量；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來(lái)，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯。十二星座代替了“及笄”、“弱冠”。我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少。
同學(xué)們，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化互相結(jié)合，融入中國(guó)文化元素，打上中國(guó)文化烙印，形成中國(guó)現(xiàn)象，中國(guó)風(fēng)格，使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！ 我的演講完畢，謝謝大家。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿10
經(jīng)常想起，那嘴里哼唱著的京曲腔調(diào)，那小巷里賣(mài)著的紅色剪紙，那逢年過(guò)節(jié)身著的華冠麗服，那令人溫馨的傳統(tǒng)禮節(jié)，這些記憶中的碎片使空氣里充滿(mǎn)生活的氣息，縈繞在我們身旁，我們也習(xí)以為常。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，生活的氣息開(kāi)始離我們遠(yuǎn)去，看不見(jiàn)，也摸不著。更可悲的是，我們毫不知情、毫無(wú)感覺(jué)，甚至毫不在意、毫不可惜。
中華傳統(tǒng)文化形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是中華民族寶貴的財(cái)富。近代以來(lái)，伴隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的近代化，西方文化來(lái)勢(shì)洶洶，在西方文化的沖擊下，中國(guó)的傳統(tǒng)文化顯得越來(lái)越力不從心。在西方文化的侵蝕下，傳統(tǒng)文化日益淡化，這不得不引起我們思考。中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中是根深蒂固的，它受到?jīng)_擊是從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的近代史發(fā)展過(guò)程，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化搏斗的歷程。
有人說(shuō)，是時(shí)代改變了它們。我認(rèn)為，非也非也。21世紀(jì)是一個(gè)新時(shí)代，是一個(gè)全新的開(kāi)始，是一個(gè)要求創(chuàng)新的時(shí)代。隨著經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和科技日益強(qiáng)大，我們的生活水平有了顯著地提升，隨之而來(lái)的還有中華傳統(tǒng)文化因時(shí)代的變遷而遭受沖擊和傳統(tǒng)道德被遺棄的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化是前人在封建背景之下，依據(jù)儒家思想文化的仁義禮智信而形成的，因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化有其精髓之處，也有糟粕之處。隨著時(shí)代的`發(fā)展，一些跟不上時(shí)代的落后之處無(wú)疑是會(huì)逐漸消亡的。因此，時(shí)代的發(fā)展和時(shí)代要求創(chuàng)新是推動(dòng)中華文化改革創(chuàng)新的動(dòng)力。
也有人認(rèn)為，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也隨之沒(méi)落。新年時(shí)，人們似乎不再像以前一樣熱熱鬧鬧地走街串巷去串門(mén)拜年，不再像以前一樣真摯地表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)和祝福，不再像以前一樣視自身文化為傲；越來(lái)越多的人關(guān)注洋節(jié)，洋禮節(jié)，洋文化；越來(lái)越多的人選擇出國(guó)留學(xué)；越來(lái)越多的人決定改成外國(guó)國(guó)籍……人們崇洋媚外的想法隨著時(shí)代發(fā)展越來(lái)越多，可是中國(guó)難道不是隨時(shí)代發(fā)展也在快速、高質(zhì)量的發(fā)展嗎？其實(shí)，如果說(shuō)一個(gè)人的思想決定這個(gè)人的成長(zhǎng)的話(huà)，那么中國(guó)人的思想也決定著中國(guó)未來(lái)的走向和發(fā)展。
通過(guò)品讀季羨林的《傳統(tǒng)文化之美》，我不僅體會(huì)到了傳統(tǒng)文化有多美以及它的美體現(xiàn)在哪里，而且概括出了傳統(tǒng)文化有衰落跡象的原因。首先是國(guó)人的觀念改變了，以實(shí)用主義為核心，金錢(qián)成為了人們心中的第一位，以及國(guó)家和國(guó)人對(duì)中華文化的保護(hù)力不足。比如敦煌在甘肅，而敦煌學(xué)研究卻不在中國(guó)；韓國(guó)人比中國(guó)人更像中國(guó)人地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，端午節(jié)被韓國(guó)人申請(qǐng)了版權(quán)；書(shū)法在日本被重視，茶文化起源于中國(guó)，卻出名在日本，中國(guó)人卻一味地找咖啡代替；中國(guó)文化，前所未有地“不屬于”我們自己了。七夕節(jié)火不過(guò)情人節(jié)；還能有多少?lài)?guó)人能定下心來(lái)學(xué)習(xí)、臨摹古人的優(yōu)秀作品；被譽(yù)為中國(guó)”戲曲活化石”秦腔，昆曲等優(yōu)秀劇種，還有多少人在聽(tīng)？其次是輿論向?qū)А⒔逃炔煌念I(lǐng)域在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下對(duì)國(guó)人進(jìn)行了錯(cuò)誤的引導(dǎo)。還有，教育內(nèi)容西方化是造成傳統(tǒng)文化丟失的重要因素。如果中國(guó)人從小到大所接受的教育大多為西方化教育，那么中華傳統(tǒng)文化在中國(guó)教育領(lǐng)域是沒(méi)有自己的一席之地的。最后是一些崇洋媚外的偽專(zhuān)家偽學(xué)者的推波助瀾，不經(jīng)意間成為了西方文化侵略中國(guó)傳統(tǒng)文化的工具，甚至這些人還被電視、媒體捧為座上賓。輿論的導(dǎo)向需要有人先站出來(lái)指明方向，然后會(huì)有烏合之眾出來(lái)迎合，隨后影響力就被擴(kuò)大了。因此，造成傳統(tǒng)文化發(fā)生千年一遇的變化時(shí)，其中的原因是涉及我們生活中的方方面面的。
賞傳統(tǒng)文化之精，析傳統(tǒng)文化之美。這不只是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，更應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上。保護(hù)傳統(tǒng)文化，不僅是國(guó)家的責(zé)任，更應(yīng)該是我們中國(guó)人義不容辭的職責(zé)。首先要區(qū)別優(yōu)劣的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革新和摒棄傳統(tǒng)文化的糟粕，這樣才有利于社會(huì)的進(jìn)步。其次，中國(guó)人不應(yīng)成為復(fù)興傳統(tǒng)文化的旁觀者，應(yīng)該成為復(fù)興傳統(tǒng)文化的參與者。有利于增加對(duì)歷史的了解、對(duì)文化的了解，豐富自己的知識(shí)面，有利于培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力。然后，我們不僅要學(xué)習(xí)儒家文化的精華，積極關(guān)注國(guó)家的大事，還應(yīng)該有范仲淹等人“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神品質(zhì)。最后，中國(guó)之所以能成為最大的發(fā)展中國(guó)家，在短短的幾十年走完了美英等發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的路程，不僅是因?yàn)橹袊?guó)人勤勞努力、愛(ài)崗敬業(yè)的美好品質(zhì)，還因?yàn)橹袊?guó)人愛(ài)國(guó)愛(ài)家的精神。
文明興則民族興，文明亡則何以為族？傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的文化底蘊(yùn)，也是中華民族的民族特色和民族精神的代表，更是中國(guó)的軟實(shí)力象征。所以復(fù)興傳統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)迫在眉睫。今日不復(fù)興，更待何時(shí)？
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿11
各位來(lái)賓：
大家好！
今天我演講的題目是：針尖上的中國(guó)。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。
在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的。社會(huì)上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。
刺繡，中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的`織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)代。那時(shí)，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱(chēng)“彰身”；再進(jìn)一步刺在身上，稱(chēng)“文身”；后來(lái)就畫(huà)在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。
刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來(lái)。
這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國(guó)，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類(lèi)更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡(jiǎn)單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項(xiàng)目更是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。”唐代詩(shī)人胡令能就吟過(guò)這樣一首詩(shī)。名為《詠繡障》。此詩(shī)描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過(guò)來(lái)。
外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，總會(huì)想了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，體會(huì)異域的風(fēng)土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國(guó)家級(jí)保護(hù)文物。生長(zhǎng)在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們?cè)跄懿灰詾樽院滥兀?/p>
傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚，使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)！我們要把中華文化推向世界！朋友！
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
教師是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿12
撇捺縱橫，傳遞深情；琴瑟和鳴，意韻幽長(zhǎng)；茶香古道，洋溢四方……
——題記
一、漢字深情
自當(dāng)我降臨時(shí)，我的骨子里便已被雕刻上了民族的印記：黑發(fā)黑眼，黃皮膚——華夏兒女，炎黃子孫。在這漫長(zhǎng)的生命與緩慢地成長(zhǎng)中，我逐漸去碰觸，去銘記那些國(guó)家的證明——傳統(tǒng)文化。她讓我沐浴在千年的家國(guó)長(zhǎng)情，讓我感受這古老國(guó)度的一呼一息……
當(dāng)我顫抖地拿起筆時(shí)，我還未曾體驗(yàn)過(guò)這古老的傳承。我面對(duì)茫茫白紙，是心懷忐忑，不知如何表達(dá)。但，當(dāng)老師的教誨幽幽入耳時(shí)；當(dāng)顫抖的手逐漸有力時(shí)，當(dāng)腦海中浮出朦朧影像時(shí)——我終于輕輕動(dòng)筆，在紙上寫(xiě)出歪斜的橫豎撇捺。
在我學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中，那深晦難懂的筆畫(huà)逐漸組合，腦中曾經(jīng)的朦朧影像變得清晰，紙上曾歪斜的筆畫(huà)也變得整潔。終于，我學(xué)會(huì)了用中國(guó)古老文化傳統(tǒng)的漢字組成一篇篇意蘊(yùn)豐富的文章。
當(dāng)我沉下心來(lái)，我便去閱讀漢字，仿佛去凝望和拜訪那那布滿(mǎn)歷史皺紋的老者，去品讀他所散發(fā)、傳遞的意韻與情感：那是淡雅恬靜的田園風(fēng)光；那是凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事；那是壯志難酬的蒼涼感慨……閱讀漢字，就像穿越時(shí)空，走進(jìn)了漫漫的歷史長(zhǎng)河，悠悠的歲月往事，與古人對(duì)話(huà)，與自我交流。
漢字，如此豐蘊(yùn)，如此深情。
二、古箏悠揚(yáng)
我對(duì)接觸古箏的時(shí)間并不算長(zhǎng)，但她卻搖曳出我深遠(yuǎn)寧?kù)o的情懷。我常常沉穩(wěn)地坐在這件古箏前，用手撥動(dòng)那細(xì)細(xì)的琴弦，感受它的每一次低吟淺唱，每次慷慨悲歌……當(dāng)手不斷于琴弦間來(lái)回穿梭時(shí)，那幽幽音韻便完全呈現(xiàn)出來(lái)，為你創(chuàng)造著如詩(shī)如畫(huà)的境界。當(dāng)每一次悠揚(yáng)典雅的曲子彈盡，我總仿佛經(jīng)過(guò)一次次余音繞梁的仙境。
我在這音韻所構(gòu)造的幻境中，傾聽(tīng)過(guò)《鳳陽(yáng)花鼓》的`歡歌；見(jiàn)證過(guò)《春苗》的成長(zhǎng)；領(lǐng)略過(guò)《高山流水》的悲情：感受過(guò)《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》的瀟灑。誰(shuí)說(shuō)女子一定要溫柔如水，古箏一定要低沉優(yōu)雅？在這樂(lè)音中，我既是柔情溫柔的女子，也是孤城奮戰(zhàn)的奇將，有著如水的溫柔，風(fēng)般的瀟灑。在這架古箏前，我經(jīng)歷了多少場(chǎng)夢(mèng)，它也見(jiàn)證了我一路的成長(zhǎng)。
三、茶韻留香
在我盡情彈琴時(shí)，一旁的祖父總是輕輕地泡杯茶，閉眼認(rèn)真地傾聽(tīng)，當(dāng)我聽(tīng)到幾聲杯蓋與杯子相碰的聲音，茶香便飄滿(mǎn)整個(gè)房間。于是，琴聲茶香相互交織，營(yíng)造出家中最和諧的氛圍。
祖父一直愛(ài)茶，身邊總離不了茶的香氣。有時(shí)是清香淡雅的茉莉花茶，有時(shí)是陳蘊(yùn)寧?kù)o的烏龍茶，有時(shí)是樸實(shí)平凡的白茶。這香氣一直伴著我，偶爾，我也會(huì)和祖父擺弄幾下茶具，較真得計(jì)算著煮茶的時(shí)間，最后與祖父一同品嘗著那清揚(yáng)甘冽的茶水。
這茶，實(shí)是千年前古人傾心的培養(yǎng)。每次都品嘗，都讓我聯(lián)想到千古人情。在那飄滿(mǎn)茶香的古道，是否記錄著哪位文人墨客的情懷呢？在那飄滿(mǎn)茶香的古道，是否有哪位白發(fā)老者的深思呢？在那飄滿(mǎn)茶香的古道，是否有哪位妙齡少女的思念呢？這一切的答案，均沉匿在著清新的茶香里，等待人們?nèi)ヂ穱L，細(xì)細(xì)思索……
四、傳承文明
在這人生的成長(zhǎng)中，我學(xué)習(xí)著古老的文化，背負(fù)著傳承的責(zé)任。在遇到埃及消失在沙漠中的無(wú)奈，在看到古巴比倫在消失下的不甘，在聽(tīng)到印度在其他文化摧殘下的呻吟，我準(zhǔn)備依然前行，背著這如山的使命——讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
遠(yuǎn)方有一縷紅線輕輕飄來(lái)，在那頭，是古老的國(guó)家，中間連著漢字的傾訴，茶韻的清香，古箏的鳴奏，以及那永遠(yuǎn)昂揚(yáng)的龍馬精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的戲曲文化……而線的那端，則纏繞著我，牢牢地系著我的心靈。
那么，上路吧，前景還需不斷地探索，讓我們背著那神圣的使命上路吧！愿?jìng)鹘y(tǒng)文化一路伴著我們成長(zhǎng)吧！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿13
親愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們的祖國(guó)——中國(guó)，有著悠久的5000年歷史。在這5000年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國(guó)人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人；也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將；還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝；更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì)為自己的君主效力的謀士；而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國(guó)人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán)，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話(huà)。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔；當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我非常自豪，因?yàn)槲沂茄S子孫！
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的.侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱，中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。
如今，新的中國(guó)將要由我們建立，為了中國(guó)之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧！
謝謝大家！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿14
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，尊敬的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx學(xué)校六（1）班的王xx，今日我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民相互聯(lián)系、相互影響、相互融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同制造了祖國(guó)的光輝歷史和絢爛文化。但隨著科技的飛速進(jìn)展，文化溝通的頻繁，外來(lái)文化慢慢融入了我們的生活，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年絢爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的'愛(ài)國(guó)精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶，無(wú)不是中華民族的精神追求，無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為興奮各族人民精神的力氣；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來(lái)，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們珍貴的精神文化遺產(chǎn)正在漸漸削減……
同學(xué)們，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，認(rèn)真挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相互結(jié)合，有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化相互結(jié)合，融入中國(guó)文化元素，打上中國(guó)文化烙印，形成中國(guó)現(xiàn)象，中國(guó)風(fēng)格，使中國(guó)文化始立于世界文化進(jìn)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！
我的演講完畢，感謝大家。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿15
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來(lái)者。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代青少年的責(zé)任。
去年的暑假，爺爺奶奶從老家過(guò)來(lái)照顧我。媽媽一大早就去菜場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)好多菜來(lái)招待爺爺奶奶。中午媽媽燒了一大桌子香噴噴的飯菜，有爺爺奶奶愛(ài)吃的紅燒肉、糖醋排骨、牛柳炒洋蔥、清蒸鱸魚(yú)、鹽水河蝦、芹菜炒香干、山藥炒木耳、蒜蓉西蘭花、還有紫菜雞蛋湯。我?guī)兔?zhǔn)備了杯子、筷子、椰汁，爸爸開(kāi)了一瓶紅酒，我們?nèi)胰艘黄鹋e杯慶祝爺爺奶奶的到來(lái)。爺爺奶奶品嘗著滿(mǎn)桌的飯菜，臉上露出了開(kāi)心的笑容，夸媽媽的廚藝越來(lái)越好了，夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝順的大孫子。飯后，我和爸爸陪爺爺奶奶聊天，媽媽收拾洗刷餐具。
我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱(chēng)之為美德，是因?yàn)樗且粋�(gè)真理，一種內(nèi)在的美。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。”要“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從小的方面說(shuō)，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說(shuō)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話(huà)告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話(huà)后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè)。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(zhǎng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話(huà)，做到“千里之行，始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。
青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的情感，樹(shù)立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。
要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”為學(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。
同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類(lèi)文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的'偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
去年，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求我們朗讀并背誦，軍訓(xùn)本來(lái)就苦，還要讀考試無(wú)關(guān)的書(shū)，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。但是《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容還在繼續(xù)，書(shū)里不僅教會(huì)我們讀書(shū)，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?軍訓(xùn)練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年，理應(yīng)遵紀(jì)守法，尊敬老師，孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年。
為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢？因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無(wú)法紀(jì)，目無(wú)尊長(zhǎng)，目中無(wú)人的人。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間，學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí)，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂,在二中這個(gè)充滿(mǎn)禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動(dòng)問(wèn)好，從認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛(ài)國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們,把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們義不容辭!
謝謝大家，我的演講完畢!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx小學(xué)六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶，無(wú)不是中華民族的精神追求，無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來(lái)，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……
同學(xué)們，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化互相結(jié)合，融入中國(guó)文化元素，打上中國(guó)文化烙印，形成中國(guó)現(xiàn)象，中國(guó)風(fēng)格，使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過(guò)5000年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國(guó)的小學(xué)生我深切的愛(ài)著我的祖國(guó)，我愛(ài)祖國(guó)土地，愛(ài)祖國(guó)的人民，更愛(ài)祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個(gè)大家庭里，文明美德，隨時(shí)可見(jiàn)，隨處可見(jiàn)。大致國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是20__年6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的。看到這些，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛(ài)無(wú)疆的副市長(zhǎng)吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣(mài)掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(zhǎng)江救人，34次獻(xiàn)血，汶川、玉樹(shù)、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友，22年來(lái)，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上，從未延誤過(guò)一個(gè)班期;無(wú)償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德。看見(jiàn)垃圾旁的垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起，看見(jiàn)老人我們會(huì)主動(dòng)讓座，看見(jiàn)別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車(chē)去北京一次，每次我都會(huì)看見(jiàn)車(chē)上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問(wèn)他，老爺爺說(shuō)：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事，為后代造福，受些苦也沒(méi)什么!”他笑了笑。到站下車(chē)了，可老爺爺?shù)脑?huà)我忘不了!
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會(huì)上，校園里也有一些不文明的行為。看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
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