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《春江花月夜》中的民族藝術(shù)特色
中華民族是一個(gè)具有五千年輝煌燦爛文明的民族，中華民族的音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下了經(jīng)過(guò)歷史積淀的音樂(lè)文化。在輝煌燦爛的音樂(lè)文化中，凝聚著中華民族智慧與情感的經(jīng)典古曲，是民族音樂(lè)文化不可或缺的部分。
《春江花月夜》又名《夕陽(yáng)簫鼓》，是一首充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意和韻味的名曲，是中國(guó)古典十大名曲之一。《春江花月夜》原是一首琵琶曲，在《今樂(lè)考證》“江南派琵琶曲目補(bǔ)”中收錄了《夕陽(yáng)簫鼓》的曲名，稱(chēng)為“中曲”。至今據(jù)考證最早的曲譜是1843年張兼山手抄琵琶譜中《檀槽集》中的《夕陽(yáng)簫歌》，《夕陽(yáng)簫歌》分為三小段，沒(méi)有標(biāo)題。鞠士林手抄琵琶譜中的《夕陽(yáng)簫鼓》分為七小段，也沒(méi)有標(biāo)題。李芳園琵琶譜中改名為《潯陽(yáng)琵琶》分為十小段，有標(biāo)題。1925年，上海大通樂(lè)會(huì)的柳堯章將《潯陽(yáng)月夜》改編為絲竹樂(lè)合奏曲。大同樂(lè)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭覲文改名為《春江花月夜》分十小段，且有標(biāo)題。《春江花月夜》的標(biāo)題向來(lái)多有爭(zhēng)議，可靠的考證是南朝樂(lè)府歌曲曲名或白居易的《琵琶行》中的“春江華朝秋月夜”的詩(shī)句。也有一些音樂(lè)家認(rèn)為《春江花月夜》是描寫(xiě)黃浦江景色的，“春江”指黃浦江，因?yàn)辄S浦江又稱(chēng)“春申江”，簡(jiǎn)稱(chēng)“春江”或“申江”。后經(jīng)長(zhǎng)期多次的整理與改編，日臻完美，流傳至今。1982年，著名音樂(lè)家、教育家、作曲家黎英海把《春江花月夜》改編為鋼琴曲發(fā)表于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)《中國(guó)音樂(lè)》上。后成為華人鋼琴演奏家劉詩(shī)昆、殷承宗音樂(lè)會(huì)的經(jīng)典曲目，也使這首著名的中國(guó)古典樂(lè)曲為更多的人所熟知。《春江花月夜》還先后被劉莊改編為木管五重奏，被陳培勛改編為交響音畫(huà)。
一 中國(guó)古典詩(shī)歌文化對(duì)音樂(lè)的影響
中國(guó)的音樂(lè)作品以及樂(lè)器形式，無(wú)論是內(nèi)容以及表現(xiàn)形式都是深深地扎根于傳統(tǒng)民族文化的根基上，并在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。民族音樂(lè)文化的深層價(jià)值都體現(xiàn)著民族文化的縮影。一個(gè)民族的文化特點(diǎn)受多方面的影響。中華民族燦爛文化中詩(shī)歌是影響最為深遠(yuǎn)的民族文化。詩(shī)歌的主題一般是歌頌友情、愛(ài)情，贊美自然，抒發(fā)個(gè)人情感。這些主題都是雅致而有意境美的。詩(shī)歌注重塑造的是朦朧美、意境美，著意突出的是意境和氣氛，注重寫(xiě)意美。傳統(tǒng)的美學(xué)觀念對(duì)中國(guó)的繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)、音樂(lè)、建筑、手工藝品等各種文化的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了很大的影響。中國(guó)的民族音樂(lè)很大程度上也受到詩(shī)歌的影響。民族音樂(lè)特色詩(shī)意的音樂(lè)形象，旋律雅致、富有情趣，注重寫(xiě)意美、意境美和朦朧美。古典音樂(lè)善于形象地描繪美輪美奐的畫(huà)面。和西方音樂(lè)表達(dá)的戲劇性沖突和強(qiáng)烈的對(duì)比不同，中國(guó)民族音樂(lè)擅長(zhǎng)旋律的溫和平靜，清新靈動(dòng)，雅致優(yōu)美，而略帶傷感與詩(shī)情畫(huà)意。
《春江花月夜》描寫(xiě)的是泛舟夜游的愉悅心情，春江月夜的迷人景致，月色撩人的清雅意境，處處充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。生動(dòng)地描繪了“夕陽(yáng)映江面，熏風(fēng)拂水”的優(yōu)雅景色。明月、花影、江樓、漁歌、春江、歸舟，好一幅如詩(shī)如畫(huà)春江的美月夜啊。樂(lè)曲旋律色彩柔和、清麗、淡雅，節(jié)奏流暢多變，樂(lè)曲形象溫婉質(zhì)樸。清麗的旋律和雅致的意境是中國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶。古曲《春江花月夜》是對(duì)自然景象的感悟，表達(dá)了我們中華民族高尚雅致的審美內(nèi)涵。
二 富有民族特色的樂(lè)曲結(jié)構(gòu)
中國(guó)的藝術(shù)文化無(wú)論是音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)都極其重視寫(xiě)意性。這是中國(guó)文化的重要特點(diǎn)。不拘泥于具體的形式與章法，刻畫(huà)形象但又超脫形象。這是幾千年來(lái)中華民族的審美情趣、文化素養(yǎng)所形成的獨(dú)特文化特點(diǎn)。所以，這一重要的特點(diǎn)也深深地影響了音樂(lè)文化。中國(guó)的古曲都極其重視寫(xiě)意性，那么固定的樂(lè)曲結(jié)構(gòu)是無(wú)法表達(dá)這一特點(diǎn)的。所以，中國(guó)古典樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)大多都采用了衍展體的手法，一般由散拍子和自由的、緩慢的速度開(kāi)篇，經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)渡逐漸進(jìn)行到一個(gè)中速，再逐漸加快，推向高潮之后，逐漸變慢變?nèi)酰氐缴⑴淖咏Y(jié)束。《春江花月夜》就采用了這一手法，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)使音樂(lè)形象更具有詩(shī)意性與寫(xiě)意性，不拘泥于形式，使音樂(lè)形象有一種意猶未盡感。
在音樂(lè)的樂(lè)曲結(jié)構(gòu)上這一點(diǎn)上是與西方音樂(lè)大不相同的，西方音樂(lè)遵循的是A+B+A的結(jié)構(gòu)，或者是A+B+A+C+A+D這樣的固定結(jié)構(gòu)，音樂(lè)有穩(wěn)定的拍子。而中國(guó)的樂(lè)曲是層層推進(jìn)，一環(huán)一環(huán)向前發(fā)展。中國(guó)的樂(lè)曲講究韻味，曲子開(kāi)頭緩慢的散拍子和逐漸變快的主旋律，高潮過(guò)后漸漸消失的意境感。這樣的結(jié)構(gòu)使樂(lè)曲的形象更加靈活多變，靈動(dòng)自然。
三 個(gè)性化的樂(lè)器體現(xiàn)的獨(dú)特民族風(fēng)格
絲竹樂(lè)合奏的《春江花月夜》樂(lè)譜有多種樂(lè)曲參與演奏，如：古箏、簫、鼓、琵琶、中胡、木魚(yú)。中國(guó)的民族樂(lè)器都具有獨(dú)特的音色。古箏，它的音色優(yōu)美華麗，所彈奏的波音如同微波蕩漾的江水。簫，簫的音色憂(yōu)郁唯美，如泣如訴，簫聲的儒雅飄逸的氣質(zhì)超凡脫俗。優(yōu)美的簫聲所奏出的主旋律宛如在耳邊低聲吟唱。鼓，它是中華民族最為悠久的樂(lè)器，由弱變強(qiáng)的同音重復(fù)的鼓聲，如同遠(yuǎn)處的鐘聲，悠悠的鼓聲由遠(yuǎn)及近，飄然而至。琵琶，它的聲音鏗鏘有力、清麗華美，琵琶演奏旋律高高低低，娓娓奏來(lái)，琵琶奏出的反向琵琶音，描繪的是波光粼粼的江水，琵琶的掃弦增添了熱烈歡快的氣氛與情緒。琵琶與中胡在低音區(qū)齊奏，音色深沉唯美，如泣如訴。簫在琵琶、木魚(yú)的伴奏下奏出主旋律，速度時(shí)快時(shí)慢，有如江中放歌時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，節(jié)奏錯(cuò)落有致。旋律輕盈，樂(lè)思如流，意境超遠(yuǎn)，令人心醉。絲竹樂(lè)的合奏形式，以完美的編曲，使一首樂(lè)曲中表現(xiàn)了多種樂(lè)器的音色特點(diǎn)，各種樂(lè)器相得益彰。絲竹樂(lè)改編曲豐富了音樂(lè)的結(jié)構(gòu)織體，多種樂(lè)器的合作演奏，既突出了樂(lè)器自身的音色特點(diǎn)，樂(lè)器的音色和音樂(lè)的需求完美結(jié)合，使音樂(lè)自身的音樂(lè)形象更加鮮明，是一首經(jīng)典的絲竹樂(lè)合奏曲目。
四 富有民族特色的創(chuàng)作手法
中國(guó)的古典音樂(lè)大多采用的都是傳統(tǒng)的民族五聲調(diào)式。《春江花月夜》的主題旋律也是以五聲商調(diào)式為基礎(chǔ)的樂(lè)曲。《春江花月夜》運(yùn)用了傳統(tǒng)的支聲織體手法，樂(lè)曲中運(yùn)用了許多四度、五度和聲，加入了很多在主題上作五聲音階的自由模進(jìn)和變化。例如，樂(lè)曲第一段主旋律進(jìn)行了向上移高四度的模進(jìn)，第二段主旋律移高模進(jìn)，轉(zhuǎn)入上方五度的“宮音”，第四段第三次移高，音樂(lè)通過(guò)節(jié)奏的變化，速度加快，時(shí)高時(shí)低的模進(jìn)，加強(qiáng)了音樂(lè)的活力。第五段，音樂(lè)突然變慢，而后由慢及快，節(jié)奏大尺度的變化，音樂(lè)旋律變得簡(jiǎn)潔動(dòng)聽(tīng)，原譜只用四分音符和二分音符，節(jié)奏非常規(guī)則，兩個(gè)四分音符一個(gè)二分音符，通過(guò)速度的加快表現(xiàn)音樂(lè)的律動(dòng)，推動(dòng)音樂(lè)主題的發(fā)展。 《春江花月夜》在旋律的創(chuàng)作上獨(dú)具匠心，每一句旋律的末尾音都與下一句的開(kāi)頭音相同，這種樂(lè)句首尾相連在創(chuàng)作手法被稱(chēng)為“魚(yú)咬尾”，這種創(chuàng)作手法增加了樂(lè)句的流暢性和趣味性，是非常具有中國(guó)特色的民族創(chuàng)作手法。
五 現(xiàn)代鋼琴改編曲對(duì)古典文化的傳承
20世紀(jì)30年代，魯迅在“且介亭文集”中寫(xiě)道，“只有民族的，才是世界的”。只有來(lái)自民族大眾的東西，經(jīng)過(guò)千百年提煉升華，才具有生命力和持久力，才能被世界認(rèn)同。五千年中華文化的魅力燦爛輝煌，民族精神的文化依然光彩耀人。1982年，著名的作曲家黎英海把《春江花月夜》改編為鋼琴曲，更名為《夕陽(yáng)簫鼓》。保留了曲子的原貌，去掉了標(biāo)題，壓縮了篇幅，使音樂(lè)更為緊湊。改編后的曲子分為引子加七個(gè)變奏加尾聲。
引子用由慢及快，黎英海運(yùn)用了巧妙的、多變的、靈動(dòng)的裝飾音，把主旋律突顯得美輪美奐。
變奏一，與原譜相同主旋律進(jìn)行了向上移高四度的模進(jìn)，但結(jié)尾處稍加修改，刪減了原譜旋律的再現(xiàn)，改為提高八度的琶音，左手密集的快速琶音如同琵琶的掃弦音，用長(zhǎng)顫音作為此段結(jié)尾和下一段的開(kāi)頭，承上啟下渾然天成，使音樂(lè)結(jié)構(gòu)緊湊，改善了原譜的松散感，使兩個(gè)音樂(lè)段落的銜接巧妙自然。
變奏二，開(kāi)頭顫音結(jié)束后，十六分音符的六連音，如簫似箏，左手是分解和弦，如同琵琶的輪指。節(jié)奏逐漸加快，運(yùn)用了很多長(zhǎng)顫音、六連音、相疊的琶音、八度重復(fù)音增加旋律的動(dòng)感，展開(kāi)曲子的音樂(lè)形象。左手的伴奏是五度的和弦，音色如同低沉的琴音，韻味十足。
變奏三，在旋律不變的基礎(chǔ)上加入了大量的上行與下行長(zhǎng)琶音與短琶音。音樂(lè)音色清澈明亮，精巧多變的裝飾音音樂(lè)錯(cuò)落有致，活潑跳躍。如同江邊清風(fēng)拂面，江水的浪花嬉戲，歌聲四起。
變奏四，音樂(lè)通過(guò)節(jié)奏的變化，速度加快，時(shí)高時(shí)低的模進(jìn)，加強(qiáng)了音樂(lè)的活力。鋼琴創(chuàng)作手法前半段，右手是優(yōu)美的旋律，左手精巧的三連音，句尾為長(zhǎng)琶音，如同古箏的撫琴，左手用琶音和音階模仿琵琶的鏗鏘頓挫感，結(jié)尾處右手堅(jiān)定有力的同音重復(fù)的和弦，是音樂(lè)形象如同水墨畫(huà)的濃淡暈染之美，渲染的音樂(lè)層次豐富多變。
變奏五，音樂(lè)突然變慢，而后由慢及快，節(jié)奏大尺度的變化，音樂(lè)旋律變得簡(jiǎn)潔動(dòng)聽(tīng)，原譜只用四分音符和二分音符，節(jié)奏非常規(guī)則，兩個(gè)四分音符一個(gè)二分音符，通過(guò)速度的加快表現(xiàn)音樂(lè)的律動(dòng)，推動(dòng)音樂(lè)主題的發(fā)展。鋼琴改編為大量的長(zhǎng)顫音，左手為有力的和弦，增加了旋律的緊張性。
變奏六，延續(xù)了變奏五的手法，進(jìn)一步加快，把音樂(lè)推向高潮。原譜只用八分音符和四分音符，節(jié)奏也非常規(guī)則，兩個(gè)八分音符一個(gè)四分音符，比變奏六整體加快了一倍。為高潮的到來(lái)做好鋪墊。前附點(diǎn)的節(jié)奏，長(zhǎng)音用顫音，增加了音樂(lè)的緊張感。一長(zhǎng)串的六連音琶音，把音樂(lè)推向了高潮。
變奏七，音樂(lè)的高潮，鋼琴改編曲改為全部是八分音符，八度音與單音的交替出現(xiàn)，增加了厚重感與緊張感，音色錯(cuò)落有致，速度再加快，把上一段一長(zhǎng)串的六連音琶音變?yōu)榫胚B音，音域加寬，使簫聲、鼓聲、琵琶聲齊鳴，一片歡騰熱烈的氣氛。
尾聲，音樂(lè)慢慢歸于平靜漸漸消失在朦朧的月色之中。
黎英海創(chuàng)作的鋼琴改編曲，在充分尊重原作品原汁原味的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新與改編，是一首不可多得的佳作。音樂(lè)文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要分支。中國(guó)的民族音樂(lè)是輝煌燦爛歷史文化中的重要分支。具有中國(guó)民族特性的大量音樂(lè)作品都是在民族文化的根基下產(chǎn)生的。在作品中都凝結(jié)著民族的生活方式和審美理想以及本民族的欣賞習(xí)慣和審美情趣。所以，中國(guó)的音樂(lè)作品以及樂(lè)器形式，無(wú)論是內(nèi)容以及表現(xiàn)形式都是深深地扎根于傳統(tǒng)民族文化的根基上，并在此建立起來(lái)的。民族音樂(lè)文化的深層價(jià)值都體現(xiàn)著民族文化的縮影，中華民族五千年的燦爛文化給后世留下了許多文化財(cái)富，我們應(yīng)了解我們的民族文化，發(fā)揚(yáng)與傳承我們的民族文化，喜愛(ài)我們的民族文化。許多作曲家、音樂(lè)家為了弘揚(yáng)我們的民族音樂(lè)文化，傳承我們的民族音樂(lè)文化，進(jìn)行了很多的探索和努力。一代又一代的音樂(lè)家把我們的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行了改編和再創(chuàng)作，保留了古典音樂(lè)的精髓，也注入了新的活力。中國(guó)古典音樂(lè)文化的經(jīng)典之作，是每個(gè)炎黃子孫應(yīng)該欣賞和了解的，雖然是古人的作品，但是直至今日也是傳唱不衰的經(jīng)典之作。
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