嫦娥奔月的資料

嫦娥奔月的資料

嫦娥奔月是遠古神話，是我國十大遠古愛情故事之一。

民間的傳說，大體是嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說：“平時我沒法下來，明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。到三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓，中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當是世人渴望美好團圓，渴望幸福生活的情感流泄。

《淮南子外八篇》中說，羿從西王母處請來不死之藥，逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。

嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來了長生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠幸福地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時候，偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮上去了。另一種說法是屈原(約前340年)《天問》的記載，說后羿后來對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺凄涼。

顧頡剛寫有《嫦娥故事的演變》

人物簡介

嫦娥，，是一個神話人物，原型是誰尚有爭論。羿的妻子，傳說中是后羿的妻子，有學者認為羿是大羿不是后羿，那么是大羿的妻子。

有人認為是月亮女神嫦羲的后裔，也稱“娥”、“常娥”。美貌非凡。娥是堯帝時期的神射手大羿的妻子。

清代畢沅在音韻學上的考據(jù)，嫦娥，原名娥，即《山海經(jīng)大荒西經(jīng)》所記“生月十有二”之常羲。古音讀羲為娥，逐漸演變?yōu)楸荚轮�常娥。《文選》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始于《準南子》。又《準南鴻烈集解》引莊達吉云：“娥，諸本皆作恒，唯《意林》作，《文選》注引此作常，淮南王當諱恒，不應作恒，疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之，知娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪頤煊云：“《說文》無字，后人所造。”

[編輯本段]神話故事

版本1

《淮南子覽冥訓》

譬若羿請不死之藥於西王母，娥竊以奔月，倡然有喪，無以續(xù)之。何則?不知不死之藥所由生也。

譯成白話文為：

比如羿從西王母那里得到了不死藥，娥偷吃后奔月，“倡然有喪，無以續(xù)之”。為什么呢?不知道從哪里才能得到不死藥。

高誘注：“娥，羿妻;羿請不死藥于西王母，未及服食之，娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”

版本2

妲娥飛天

《淮南子外八篇》(外八篇?哪來的?)

昔者，羿狩獵山中，遇妲娥于月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。

逮至堯之時，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。、鑿齒、九嬰、大風、封希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日而下殺，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。

羿請不死之藥于西王母，托與妲娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害妲娥。娥無以為計，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。

羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥于月圓之日與羿會于月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。

譯成白話文為：

很久以前，羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。

到了帝堯的時代，天上出現(xiàn)了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時、鑿齒、九嬰、大風、封希、修蛇等也開始危害百姓。于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風戰(zhàn)敗于青邱之澤，射十日，殺死，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封希。萬民歡喜，擁戴堯為天子。

后來，羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。

羿聽說娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會。據(jù)說民間有好多人都曾經(jīng)聽到羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。

版本3

相傳，遠古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，烤得大地直冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。

這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。

后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。

不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。

待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

版本4

嫦娥原來是一個美麗善良的村姑，她勤勞樸實活潑可愛，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。嫦娥有個戀人叫后羿，是個神箭手，也是個好后生。

有一天，嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無所事事、心術不正的河神河伯正閑逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容，頓時驚為天人，便一抹臉變成一個英俊的小伙子，著臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強搶嫦娥入水。正在這危急關頭，后羿來到了，他一看，頓時氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。

經(jīng)過這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長夢多，便提早成婚。婚后，二人過得非常幸福。當然，他們并沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們我做些好事。

有一年，天空出現(xiàn)了十個太陽，大地都快要著火了。人們無法耕種，無法生活，處于被滅絕的災難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個太陽，拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習射術。可是，河伯對他恨之入骨，不斷地前來騷擾，他發(fā)誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。

一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨一場大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中;可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。后羿聽后，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。

說者無心，聽者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去，看著一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深愛著后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負著射掉九個太陽的重任，正受著燒烤之災的鄉(xiāng)親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對于丈夫的威脅，都源于自己。河伯對她仍沒有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來，怎么辦呢?嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過一個念頭：為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個太陽為民服務，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。

過了一會兒，后羿醒了，他發(fā)現(xiàn)嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺不祥。嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在一起的時間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務了。話猶未盡，嫦娥只覺得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿，我的好夫君，永別了!要珍重!”

嫦娥冉冉上升，飛進了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。然而，這里沒有親人，沒有歡笑，只有一只惹人憐愛的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。

自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動和激勵著，日夜苦練著射箭的本領，終于戰(zhàn)勝了河伯的挑戰(zhàn)，射掉了九個危害生靈的太陽，拯救了人類。人間有了歡樂，鄉(xiāng)親們過上安寧祥和的日子。

天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉(xiāng)親們的幸福而犧牲自己的精神感動了，后來，便封后羿為天將，于中秋佳節(jié)日使二人重逢團圓。從此，嫦娥和后羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時，天帝還規(guī)定月亮每月十五一圓，以祝愿花好月圓夜，天下有情人成眷屬。

版本5

傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。

人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進讒言，使天帝終于疏遠了后羿，最后把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。

[編輯本段]歷史考證

《淮南子外八篇》

昔者，羿狩獵山中，遇妲娥于月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。

逮至堯之時，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。、鑿齒、九嬰、大風、封希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日而下殺，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。

羿請不死之藥于西王母，托與妲娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害妲娥。娥無以為計，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。

羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥于月圓之日與羿會于月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。

《準南子覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，娥竊以奔月，悵然有喪，無以續(xù)之”。高誘注;“娥，羿妻;羿請不死藥于西王母，未及服食之，娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。《初學記》卷一引古本《準南子》，于“娥竊以奔月”句下，尚有“托身于月、是為蟾蜍、而為月精”十二字，今本并脫去。娥即《山海經(jīng)大荒西經(jīng)》所記“生月十二”之常羲。古音讀羲為娥，逐漸演變?yōu)楸荚轮�常娥。《文選》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始于《準南子》。又《準南鴻烈集解》引莊達吉云：“娥，諸本皆作恒，唯《意林》作，《文選》注引此作常，準南王當諱恒，不應作恒，疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之，知娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪頤煊云：“說文無字，后人所造。”

民間的傳說又略有不同，大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說：“平時我沒法下來，明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。到三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓，中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當是世人渴望美好團圓，渴望幸福生活的情感流泄。

現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”是說嫦娥經(jīng)受不住天上生活的誘惑，趁大羿外出狩獵，獨自吞食了不死藥，嫦娥由于背棄了丈夫，怕天庭諸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宮暫且安身。可是月宮空無一人，出奇的冷清，她在漫漫長夜中咀嚼孤獨、悔恨的滋味，慢慢地變成了月精白蛤蟆，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活。李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”(《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”)

嫦娥墓位于山東省日照市的天臺山上，陪伴在大羿墓的旁邊。據(jù)說大羿與娥開創(chuàng)了一夫一妻制的先河，后人為了紀念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事。

據(jù)史料記載，大羿統(tǒng)一了東夷各部落方國，組成了一個強大的國家。由于該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成，在《山海經(jīng)》中被稱為“十日國”。

十日國的地望位于東海之濱的山東省日照市南部(見“《山海經(jīng)海外東經(jīng)》地望考證”一文)。現(xiàn)在的國家級歷史文物保護單位堯王城遺址為十日國的都城。堯王城遺址南側的天臺山(現(xiàn)為日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)的一部分)。日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)內(nèi)還有太陽石、太陽神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽崇拜的遺跡。

大羿和她的妻子娥(后來演繹為飛天的嫦娥)死后就葬在日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)內(nèi)的天臺山上。當?shù)厝朔Q之為大羿陵。

[編輯本段]成語解釋

【拼音】cháng é bēn yuè

【典故】羿請不死之藥于西王母，娥竊以奔月，悵然有喪。 西漢劉安《淮南子覽冥訓》

【釋義】嫦娥：月宮仙子;奔：投向。嫦娥投向月亮。

【用法】作賓語、定語;指飛向月球

【同韻詞】兇饑妖孽、嘔心瀝血、視如土芥、餐霞漱瀣、永不磨滅、始終不懈、寒蟬凄切、英才大略、死亡枕藉、身敗名裂、

【成語故事】傳說古代天空中有10個太陽同時出來，大地被烤成焦土，后羿為民除害射楊洪武核雕《后羿射日》掉了9個太陽，西天的王母娘娘獎賞他長生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過

【示例】嫦娥奔月，龍宮探寶。 郭沫若《科學的春天》

【成語造句】

◎ 嫦娥奔月”、”順風耳”、”千里眼”、”環(huán)球旅行”等都一一實現(xiàn)了，宇宙飛船、航天飛機、雷達、射電望遠鏡、人造衛(wèi)星等都是我們這個時代突出的科技成就。

◎ 比如，如果用物理語言來描述一m雕塑作品，所描述出來的就不再是一個藝術品而是一個物理實體;同樣，盡管神話和科學技術之間也許有某種聯(lián)系，但嫦娥奔月和登月飛船的發(fā)射卻完全是兩碼事n，前者是幻想，后者是事實;音符和數(shù)字都是符號，但數(shù)學定理和樂譜之間卻大相異趣;哲學早就希望能象數(shù)學般的嚴謹，又象藝術那樣感動人，但這至今還是一種理想。

◎ 其中月餅模花樣最多，大的直徑2尺，小的僅3寸，中心圖案一般有嫦娥奔月、玉兔搗藥、暗八仙、八寶等，外環(huán)也有各式圖案花邊。

◎ 例如，嫦娥奔月、景泰藍、雕漆制品、蘇州兩面繡、雕刻的幾十層象牙球等等，都是受歡迎的商品。

◎ 在中國古代，同樣有過一個神話時代，《女媧造人》、《女媧補天》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《精衛(wèi)填海》等等神話故事成為后世許多浪漫主義文學創(chuàng)作的土壤。

◎ 即使沒有多么情節(jié)可言的《黛玉葬花》、《天女散花》、《嫦娥奔月》等三劇中的三位女角，那載歌載舞的場面，又是多么使人賞心悅目!

◎ 我國古代就有嫦娥奔月的美麗神話，在《山海經(jīng)》、《帝王世紀》上，有”飛人”、”飛車”等傳說。

◎ 你沒有也不可能想到，我們是要做一個奇特的實驗，要考察一下歷史上有沒有嫦娥奔月這件事?究竟是事實還是傳說。”

◎ 鏡頭接著掃視了從地球到月球的遙遙長空，沒有什么嫦娥奔月的身影，而且，月球背面那個”嫦娥”隱居的仙洞，也是死一般的寂靜……

◎ 第一部短片是關于嫦娥奔月的歷史考察，影片把人們視野帶到了五千年前的中國大地。

◎ 說古有新聞而今之新聞實出古之新聞，便無異于說汽車源于木牛流馬，飛機來自嫦娥奔月。

◎ 尹高山毫不思索地說：”這有什么好說?，像嫦娥奔月那樣唄!”

[編輯本段]古詩

嫦娥

云母屏風燭影深，

長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，

碧海青天夜夜心。

水調(diào)歌頭

明月幾時有?把酒問青天。

不知天上宮闕、今夕是何年?

我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨、何事長向別時圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。

[編輯本段]嫦娥奔月工程

探月計劃醞釀10年

1994年進行了探月活動必要性和可行性研究，1996年完成了探月衛(wèi)星的技術方案研究，1998年完成了衛(wèi)星關鍵技術研究，以后又開展了深化論證工作。

月球探測工程立項

中國的探月計劃經(jīng)過長期準備、10年論證，于2004年1月正式立項，被稱作“嫦娥工程”。該工程目前主要集中在繞月探測、月球三維影像分析、月球有用元素和物質(zhì)類型的全球含量與分布調(diào)查、月壤厚度探查以及地月空間環(huán)境探測。"嫦娥一號”衛(wèi)星有效載荷的研制測試工作由中國科學院空間科學與應用研究中心負責。

攜帶儀器

衛(wèi)星有效載荷因不同的航天任務而異，搭載的科學探測的儀器和科學實驗的設備有效載荷包括微波探測儀分系統(tǒng)、空間環(huán)境探測分系統(tǒng)、有效載荷數(shù)據(jù)管理分系統(tǒng)等。微波探測儀分系統(tǒng)將主要對月壤的厚度進行估計和評測，這是國際上首次采用被動微波遙感手段對月表進行探測。空間環(huán)境探測分系統(tǒng)由太陽高能粒子探測器等3臺設備組成，將探測地月和近月的空間環(huán)境參數(shù)。還有用于拍攝地球表面照片的CCD相機。

嫦娥一號準備使用的科學儀器包括：CCD立體相機(用于拍攝全月面三維影像);激光高度計;成像光譜儀(用于獲取月面光波圖譜);伽馬/X射線譜儀(用于探測月球表面元素);微波探測儀(用于獲取月壤厚度);以及月球背面亮度溫度圖和月球兩極地面信息(世界上首次在探月衛(wèi)星上使用);太陽高能粒子探測器;低能離子探測器 。

任務與目標

中國首次月球探測工程四大科學任務：

一、獲取月球表面三維立體影像，精細劃分月球表面的基本構造和地貌單元，進行月球表面撞擊坑形態(tài)、大小、分布、密度等的研究，為類地行星表面年齡的劃分和早期演化歷史研究提供基本數(shù)據(jù)，并為月面軟著陸區(qū)選址和月球基地位置優(yōu)選提供基礎資料等。

二、分析月球表面有用元素含量和物質(zhì)類型的分布特點，主要是勘察月球表面有開發(fā)利用價值的鈦、鐵等14種元素的含量和分布，繪制各元素的全月球分布圖，月球巖石、礦物和地質(zhì)學專題圖等，發(fā)現(xiàn)各元素在月表的富集區(qū)，評估月球礦產(chǎn)資源的開發(fā)利用前景等。

三、探測月壤厚度，即利用微波輻射技術，獲取月球表面月壤的厚度數(shù)據(jù)，從而得到月球表面年齡及其分布，并在此基礎上，估算核聚變發(fā)電燃料氦3的含量、資源分布及資源量等。

四、探測地球至月球的空間環(huán)境。月球與地球平均距離為38萬公里，處于地球磁場空間的遠磁尾區(qū)域，衛(wèi)星在此區(qū)域可探測太陽宇宙線高能粒子和太陽風等離子體，研究太陽風和月球以及地球磁場磁尾與月球的相互作用。

中國首次月球探測工程由月球探測衛(wèi)星、運載火箭、發(fā)射場、測控和地面應用等五大系統(tǒng)組成，工程系統(tǒng)五項工程目標：

1、研制和發(fā)射我國第一個月球探測衛(wèi)星;

2、初步掌握繞月探測基本技術;

3、首次開展月球科學探測;

4、初步構建月球探測航天工程系統(tǒng);

5、為月球探測后續(xù)工程積累經(jīng)驗。

技術難點

1、軌道設計與飛行程序控制問題

2、衛(wèi)星姿態(tài)控制的三矢量控制問題

3、衛(wèi)星環(huán)境適應性設計

4、遠距離測控與通信問題