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《愛的教育》學習心得體會8篇
當我們積累了新的體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編整理的《愛的教育》學習心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《愛的教育》學習心得體會1
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書很有意思的是作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。
天性純良，觀察敏銳，是個樂觀進取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關的。《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的'教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。
如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非常口語化的語言描寫了老師在回應學生的問候時的神態(tài)、關心孩子時手的動作、批評孩子時的語調(diào)等，給我們勾勒出一個慈祥的、感性的、親切中不失威嚴的好老師形象。《弟弟的女老師》一文所描寫的那些情景仿佛就是我曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來的東西，怎樣應付上課時突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等。
《愛的教育》這本書中還用了很大的篇幅描寫了對祖國崇高偉大的愛，有《帕都亞的小愛國者》、《倫巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《愛國》、《意大利》等等。
《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊當哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險，勇敢地爬上樹梢，最后為祖國獻出了自己的生命。故事宣揚了普通的人對祖國的熱愛之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠，感受到了拳拳的赤子之心。《愛國》是一篇爸爸寫給恩里科文章，爸爸在恩里科聽了一個愛國故事以后，用這個故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。
《愛的教育》學習心得體會2
《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與這個意大利小學生一齊跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖
國的愛使人讀之，尤如在愛的`懷抱中成長。
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，可是你會從《愛的教育》中，體會到以往經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。它讓我感動的同時
也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
愛，像空氣，每一天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進取要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月教師讀給那群少年聽的“精神講話。
《愛的教育》學習心得體會3
一、倪美英老師教學二十余年來的教學經(jīng)驗,酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動人的故事,文末更以他專業(yè)的知識,為故事提供許多學理和啟示.
二、文中分成五篇加以介紹
(一)用愛,點燃孩子心中的燈
(二)打他,罵他,不如先了解他
(三)愛的溫馨,是用腦也用心
(四)用今天,點亮孩子的明天
(五)讓管教在創(chuàng)意里「輕松化」
三、倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足,缺乏教學經(jīng)驗,也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學生,以致傷了學生的心.也曾為了虛榮,逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù),以爭取許多"虛偽的榮譽".甚至以"分數(shù)"來看待孩子,也以"外表"來衡量孩子,更以"聽話與否"來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。
四、不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予"回饋".因此有"愛的教育",才有"美"的回憶。
心得體會:
一、以教育為主題的美麗,可愛又動人的故事,應該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念,一種行為模式,一種習慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來解決問題.我們應該養(yǎng)成反省思考的習慣,對任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告,資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當從何說起只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當中,忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學生光會讀書,不會讀人;只會做事,不會做人,個人過度重視iq,忽視eq;;是學術界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦,機器,實驗室對話,卻無法與人溝通。
從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是“要”或者是“不要”這個問題值得探討和研究。
一、教師的"要":
(一)教師要教育不要訓斥:教育是引導而不是灌輸,視學生為「有」而不是「無」.訓斥則不容許學生說「不」,教育則潛移默化。
(二)了解學生,認識學生,適時的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學生快樂成長,茁壯,更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系,適時的.提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學生的未來而努力。
(三)教師要理解人性:要了解學生的感受,學生的反應,學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵。
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家,社會,學校,學生,家長的認知。
二、教師的"不要":
(一)教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破。
(二)教師不要訓斥與灌輸,不強迫學生學習。
(三)教師不要妄想"教育萬能",不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著"立竿見影",潛移默化的過程導向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。
啟發(fā):
(一)多關心我們的學生,有愛的教育,才有美好的回憶。
(二)堅守崗位,默默耕耘,盡一己之力。
(三)學習型組織的體會:1,系統(tǒng)思考2,自我增進3,改善心智模式4,團隊學習。
(四)知識經(jīng)濟的時代,教師要上進好學,多求取新經(jīng)驗,落實教學工作。
(五)教師專業(yè)成長靠師德修養(yǎng),教師專業(yè)工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現(xiàn)在教學工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當中,以收到身教言教的效果。
以上就是我對這本書的一點體會，同行共勉。
《愛的教育》學習心得體會4
法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。教育本身就是愛的體現(xiàn)，這種愛是社會主義事業(yè)的客觀需要，是發(fā)自教師內(nèi)心的良好愿望和職業(yè)良心的驅(qū)使，是人類歷史上最真摯、最無私、最崇高的一種道德情感。
作為一名普通的小學教師從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到我們有責任、有義務做好教書育人，為人師表，努力弘揚“以愛育人，立德樹人”的科學精神，把崇高的師德播撒在教書育人的各個環(huán)節(jié)，以愛心傳道授業(yè)解惑，讓學生德智體美全面發(fā)展。教師的工作對象，是一個個心靈純潔的學生，他們的模仿力很強，時時刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止，對學生產(chǎn)生著耳濡目染、潛移默化的影響。“身教勝于言教”，這就要求教師時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范、榜樣的作用，用正確的思想來引導學生，用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。
一、 為人師表，以德為本
教師首先要“為人師表”，具備比常人高尚的道德情操，要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界發(fā)展的前沿科技知識傳授給學生，更要用自身完美的行為感染學生、影響學生。為此作為一名教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象;教師要具有高度的工作責任感。要對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛;希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。
教師是學生心目中的`榜樣和楷模。愛生是師德的關鍵，一個教師是否愛學生，是師德最集中的表現(xiàn)，是做好教育工作的基礎與前提，沒有這個基礎，師生就缺少共同語言，感情就不能融洽，教育就難以奏效，教師對學生愛，勝過父母之愛、友人之愛。對學生的愛，首先應表現(xiàn)在毫不保留地貢獻出自己的精力、才能和知識。其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“差生”，對學生一視同仁，把愛的陽光灑向每個學生的心田，教師愛生的感情要純真、要深厚，一定要丹心一片，與學生心心相印。總之，一切為學生，為了學生一切，為了一切學生，是教師施教的起點和歸宿。教師對學生的愛不是偏愛，而是無選擇地、公正地愛每一個學生，使每一個學生都充滿希望，在教師的幫助教育下健康成長。
二、 用愛灌輸，啟迪心靈
教育需要師愛。師德的核心問題就是“愛”，師愛是師德的靈魂。崇高的師愛要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上，還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習、品德的困難生，更要多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，少一些說教。要允許學生出差錯，更要給予學生改正的機會，切忌言行過激、教育簡單化。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，多加肯定與鼓勵，讓師愛撒向每一個角落，讓每一朵花都淋浴陽光。
教師要大膽運用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學方法，講解要少而精，注重師生互動，活躍課堂氣氛，既要夯實基礎知識，又要引導學生自己思考，掌握學習方法。俗話說“興趣是最好的老師”，這一點在小學英語教學中表現(xiàn)的尤為重要。在上課之前，我會以歌曲導入，在英語課堂教學中，歌曲是必不可少的，用英語歌曲導入，組織課堂教學，效果很好，而且對于低年級的學生來說，他們愛表演，活潑好動，利用英文歌曲，可以形成較好的課堂組織教學形式。小學生的好奇心特別強烈，好奇心是學生學習的內(nèi)部動機，學習動機越高，學生的學習效果也越好。對于游戲，孩子們也是樂此不疲的，所以我在平常的英語教學中，采取多用游戲方式來調(diào)動學生的積極性，如：“猜一猜”、“模仿秀”、“開火車”等等。我在設計游戲時還要考慮游戲的難度及使用度，尤其是一些具有挑戰(zhàn)性競賽性的游戲，孩子們更喜歡。利用游戲的形式，能夠真正的實現(xiàn)“在玩中學、在學中玩”。
教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。
教師，是一個神圣的稱呼;師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽!
《愛的教育》學習心得體會5
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書很有意思的是作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事傳說，然后將“愛的教育”融入這些故事傳說，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。
天性純良，觀察敏銳，是個樂觀進取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關的。《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人小石匠鐵匠的兒子少年鼓手帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的'世界，讓我們在愛中受到教育。
如在《我們的老師》《爸爸的老師》《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非常口語化的語言描寫了老師在回應學生的問候時的神態(tài)關心孩子時手的動作批評孩子時的語調(diào)等，給我們勾勒出一個慈祥的感性的親切中不失威嚴的好老師形象。《弟弟的女老師》一文所描寫的那些情景仿佛就是我曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來的東西，怎樣應付上課時突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等。
《愛的教育》這本書中還用了很大的篇幅描寫了對祖國崇高偉大的愛，有《帕都亞的小愛國者》《倫巴底的小哨兵》《撒地尼呀亞島的小鼓手》《愛國》《意大利》等等。
《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事傳說，故事傳說講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊當哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險，勇敢地爬上樹梢，最后為祖國獻出了自己的生命。故事傳說宣揚了普通的人對祖國的熱愛之心，從故事傳說中，我感受到了勇敢和忠誠，感受到了拳拳的赤子之心。《愛國》是一篇爸爸寫給恩里科，爸爸在恩里科聽了一個愛國故事傳說以后，用這個故事傳說的內(nèi)容教育啟發(fā)恩里科。
《愛的教育》學習心得體會6
利用暑假的時光，我讀完了《愛的教育》。這本書的名字在我小時已有耳聞，但是在我讀后才懂得了作者想要傳達的這份生活態(tài)度，得到了許多生活態(tài)度方面的啟示。雖然只是三年級學生的日記，但給我的感觸仍然極深。
小作者寫了許多自己對所見所聞的感想，以及許多自己的想法和態(tài)度。他和書中其他的同學們一樣并非是一個完美無缺的孩子，但是他有著一顆善良的心，雖然有時會控制不住脾氣做出一些不當?shù)氖虑閬恚撬纳磉呌懈改竿ㄟ^在日記本上寫話的方式與他溝通，化解他的疑惑以及矛盾的心理，并且他們會經(jīng)常提醒小作者家中的生活來之不易，有許多的孩子們家境遠不及他們的好，使他能夠珍惜自己所擁有的環(huán)境，并對貧苦的人們有憐憫之心，不歧視他們。
除了父母的教育，他還有良師益友的教誨和提醒。令我印象頗為深刻的是他的朋友卡隆。他是一個正直的人，對于弱者總是盡力讓他們受公平對待，而不受欺負，如駝背的耐利就由他來同桌，使他不受同學的嘲笑，保護了他的自尊心，并鼓勵他做力所能及的'事情，記得一次爬竿的時候，就是卡隆的盯視使同學們沒有嘲笑耐利，而在之后他也給了耐利鼓勵，使他最終爬上了平臺。這樣的一個朋友使我敬佩不已。
除了對作者身邊的人們的敬佩之外，我心中產(chǎn)生了許多次的愧疚之情。三年級的意大利學生們已經(jīng)能夠如此待人接物，而我們身上仍有許多未改正的問題。學習生活中總會出現(xiàn)同學被大家嘲弄的事情，而有些咧著嘴笑語的同學們在事后卻還不認識到錯誤，對于傷害他人自尊心的錯誤沒有絲毫愧疚與自責，使人在驚訝之余感慨日前經(jīng)濟愈加發(fā)達的社會中，不少良好的道德品質(zhì)已有缺失了。讀過《愛的教育》，讓我能夠自省：有沒有做傷害了他人的事？
讀《愛的教育》培養(yǎng)了我的心態(tài)，使之更加積極向上，能夠接受他人給予的意見，也讓我能保有一顆善良的心靈。另外，也讓我記住要關心，了解，幫助他人。其中的例話讓我明白愛國精神的偉大，以及小作者改正缺點的過程和下定決心努力學習的態(tài)度，還有許多的事件同樣讓我能從中學習而受益。讓我能更加關愛身邊的人和社會。
《愛的教育》學習心得體會7
愛，像空氣，每一天都會在我們的身邊，它在每一個角落。常常會被我們所忽略，我們的生活不能缺少它，因為它的意義已融入生命。例如父母的愛，感恩里有本日記是與父母共同讀寫的，而此刻學生買的本子上還掛著一把小鎖，或者會有密碼。最簡單的東西會容易忽略，正如這偉大的愛中深沉的親子之愛，有很多人都會無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅是對個人而言，而是以整個國家為榮的尊嚴與情感。
《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利著名的作家埃·德·阿米琪斯寫的，是他的代表作，原名《心》。是以一個小學四年級學生安利柯的口吻來寫的。《愛的教育》引導我們自我去關注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對話。
埃·德·阿米琪斯不但寫出了愛與被愛的感受，還把一個個人物寫得栩栩如生：純真善良的安利柯，愛保護弱小的卡隆，品學兼優(yōu)的代洛西，學習用功的潑來可西，待人友善的克萊諦，愛讀書的斯帶地……
其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界書中有一篇文章叫《要學會愛人》給我印象最深，主要資料是講，安利柯的父親看見安利柯走路時不細心撞了一個婦人，連對不起也沒說就走了，感到十分生氣，并告訴他今后應當怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好的品德。經(jīng)過這件事，我想到了我自我，說實話，我有時也和安利柯差不多，家長在時我都很有禮貌，但當家長不在時，我就變懶了，見到誰就低下頭當沒看見，別說打招呼了。
記得有一次，在去奶奶家的路上，碰見我家隔壁的王叔叔，大老遠我就低著頭，裝做沒看見，我也不知人家是怎樣想的，是不是從此把我看成一個壞孩子呢?總之，我這樣是十分不禮貌的`。
還有一次，是在上學的路上，當我走到一個上坡路時，發(fā)現(xiàn)一位老奶奶手推輪椅吃力地往上走，本來這時我應當趕緊去幫忙，可我還在猶豫了，到底去還是不去呢?正當我猶豫不決時，我身旁的一位阿姨連忙跑過去幫老奶奶推車，并對她說：“上坡路陡，我?guī)湍惆伞！敝螅职涯俏焕夏棠趟退偷搅四康牡亍？吹竭@些，我十分的后悔，后悔我當時為什么猶豫。我突然發(fā)現(xiàn)我的愛心哪里去了，我怎樣變成這個樣貌。我便暗地里對自我發(fā)誓，以后我要做一名有愛心的人。
從此以后，我學會了關愛他人。如果有同學摔倒了，就連忙扶起來;看見有人遇到困難，就及時幫忙;給老人讓路、給盲人引路、見窮人施舍、見傷員施救這都是禮貌的表現(xiàn)，都是愛的表現(xiàn)，我都努力去做。慢慢地，我懂了：一個人要培養(yǎng)良好的品德，必須從小事做起。小事不注意，大事成不了。
我真期望全世界的人都充滿愛心!正如一句歌詞所唱的：“僅有人人都獻出一片愛，世界將變成完美的未來。”
《愛的教育》學習心得體會8
根據(jù)XX市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們 分局認真學習了 同志的講話和 局長的講話摘要，在全分局營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，工作人員的“愛德”意識明顯提高。國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，黨的十四屆六中全會決議又進一步指出：社會主義道德建設要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。“愛黨愛國愛國土、愛親愛友愛自己”，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的愛德工程要發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設“萊州國土全國爭一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬物成長,更進而用反運動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關愛和同情，關心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。愛祖國，就是發(fā)揚愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。既反對盲目排外，也反對在對外交往中喪失國格、人格的行為。愛勞動，就是要提倡誠實高效勞動，鼓勵勞動創(chuàng)造，支持勤勞致富，勞動創(chuàng)造光榮，勤勞致富光榮。
既要尊重體力勞動，也要尊重腦力勞動。反對消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個人和小集體利益的思想和行為。愛人民，就是發(fā)揚全心全意為人民服務的精神，提倡一心為公，服從大局，同時堅決維護人民的**權(quán)利，尊重人、關心人、愛護人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會多做好事。反對一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛科學，就是要發(fā)揚尊重知識、尊重人才的精神，提倡努力學習科學文化知識、勇于追求真理的精神，鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，大興調(diào)查研究、一切從實際出發(fā)、實事求是之風。反對輕視科學、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習慣。愛社會主義，就是要發(fā)揚為社會主義努力開拓、奮發(fā)進取的精神，提倡忠于職守，愛護公共財物，努力增加生產(chǎn)，為社會提供物質(zhì)財富。反對因循守舊、不思進取、浪費、貪污、盜竊及一切危害社會主義事業(yè)的思想和行為。
人活著總要有追求，即追求一定的道德目標和人生目標。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標和人生價值取向。因此，人的道德價值目標和人生價值取向的確立，對人們道德行為的形成具有十分重要的意義。“愛德工程”從幾個帶有根本意義的方面提出了公民應當追求的道德目標和人生價值取向。這就是說，在我們社會主義國家，一個人只要選擇了為祖國、為人民、為勞動、為科學、為社會主義作貢獻的道德目標和人生價值取向，并在實踐中認真貫徹執(zhí)行，他就一定會成為一個有道德的人。“愛德工程”為全社會樹立了評價人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標準，這對統(tǒng)一人們的道德意識和行為有很重要的社會價值。一個單位的道德風尚如何，一個人的品質(zhì)怎樣，以及人與人之間的關系怎樣，很大程度上都取決于道德評價開展的廣度和深度。而道德評價就是依據(jù)一定的道德標準，對自己和他人的行為所作的一種判斷。
個人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的`道德意識在內(nèi)。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用，就成為這個人的個人道德品質(zhì)。忠誠老實、勇敢進取、謙虛謹慎等這些個人的道德品質(zhì)的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規(guī)范，認真對待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學習專業(yè)技術。敬業(yè)好學意味著堅守崗位，認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學習，對自己的工作、業(yè)務、技術、學業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識到自己的人格，同時也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺遵守和維護國家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護國土資源局的一切規(guī)范性決定和紀律，使個人言行符合法制要求和紀律規(guī)定。人的言行要合乎科學的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。
一個人的道德品質(zhì)是可以通過提高道德認識、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實踐道
德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習慣來培養(yǎng)的。個人道德品質(zhì)培養(yǎng)過程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個人自覺進行的道德品質(zhì)培養(yǎng)，是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過程中進行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗，道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學習、內(nèi)省、立志、實踐。
在生活中，我們作為社會的一分子，要“關愛他人”、“奉獻社會”；在工作中，我們作為國土衛(wèi)士，要履行職責，用實際行動踐行“保護環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國土資源，努力樹立和維護國土系統(tǒng)的良好形象
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