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張方宇經(jīng)典愛情語錄
那些渴望被別人愛的人正是自身沒有愛的人。如果一個人真的充滿了愛，那么他的愛不僅能夠滋潤別人，也更應(yīng)該能夠滋養(yǎng)他自己。別人從他那里獲得滋潤是偶然，他自己從中獲得滋養(yǎng)才是常態(tài)。一股清泉總不至于自己會感到口渴吧。
透過愛情和婚姻，人們從身體和生理的桎楛中解放，其代價卻常常是陷入一個精神的牢籠中。
愛就像一個噴泉，洋溢的流動的充滿喜樂的。而婚姻比較像一個沼澤。
愛就像大自然的風，而婚姻比較像屋子里的一團死氣。
愛就像一首詩，浪漫的自由奔放的。而婚姻比較像一份電器的使用說明書，那里面標明了很多條注意事項。
浪漫需要一個距離。愛情是浪漫的，但婚姻就不浪漫了，沒有比那更不浪漫的了。愛情就像一個花園，婚姻就是一塊菜地，甚至就是一個菜市常
不僅我們的恨非常的強而有力，即使我們的愛也帶著一種強加于人的味道，帶著一種微妙的侵略性。這樣的愛遲早會制造出緊張和壓抑，所以，愛從來就不是一件輕松的事情。
愛在剛開始的時候也許是很滋養(yǎng)人的，但它逐漸會變成非常消耗人的。相對而言，恨反而輕松一些，因為恨制造出距離，人們會盡可能地遠離和避開他所恨的對象。
很少人會真正地去愛別人，人們只是想借著給出一點愛而獲得愛，那是一種垂釣。
確實有少數(shù)女人曾經(jīng)如天鵝一般的高貴和優(yōu)雅，但是婚姻最終使她們淪為家禽。
人們對年輕美麗的異性的喜愛其實就是對生命本身的喜愛。一個年輕美麗的異性一方面處于生理生命的頂峰，具有最充沛的生命力，同時又是個體生命的完美典型。在生理的層面，異性就是我們的相反之物或?qū)α⒚�，所以和這樣的異性在一起，我們內(nèi)在的某種潛力受到對立面的挑戰(zhàn)和刺激而被引發(fā)出來，我們感覺到自己生命力的昂揚，我們感覺到內(nèi)在意識的一個突然提升，并且達到一個最大的極限，在這個頂峰上，我們甚至獲得了一種近似于永恒和不朽的體驗。
當你看著一個美麗的女人，如果你以整體的眼光看著她，你就是審美的，如果你局部地打量，你就是色欲的。
當愛在場的時候，就沒有什么責任和義務(wù)的問題，因為愛比責任和義務(wù)這兩者加起來還要大很多。一旦愛消失了，那么就剩下責任和義務(wù)，這就是結(jié)婚證書的意義所在，它相當于愛的保險單。
愛和性這兩樣東西有時候是非常傷自尊的，它意味著你的快樂要完全依賴于另一個人，它意味著你需要別人來滿足你內(nèi)在的饑渴，在這種時候你像一個乞丐一樣，沒有比這更傷自尊的了。這就是很多女人在骨子里非常看不起男人的原因。
帶著愛，但是不要把它變成一種關(guān)系，一旦愛變成了一種關(guān)系，那個愛就狹窄化了，溫暖就變成了灼熱。
愛情就像域外的來使。如果你是國王，你就不會執(zhí)著于他們的來和去，因為他們給你帶來了稀有的禮物，你也回贈了禮物，而且你與他們交流的時候是愉快的，這就足夠了。只有當你是強盜，你才會想扣留他們。
愛情是極不穩(wěn)定的，它的不確定性讓人抓狂。為了把它固定住，人們發(fā)明了婚姻。不過，愛情便從此被釘上十字架，成為了一個死的標本。愛情就像蝴蝶，婚姻則是蝴蝶標本。
男人隨女人進入了狹隘，雖然狹隘中有溫馨;女人隨男人進入了廣闊，盡管廣闊中有新奇。但是，那終究都不屬于他們自己本來的世界。
男人的情感寬廣，卻不易扎根;女人的感情專一，卻容易陷于狹隘。男人和女人在感情上的這種天性，對于他們各自的對立面來說，都是相當致命的。
男人和女人相互尋求，為的是尋找一塊可以讓自己根植于其中的土壤，但很多的土壤并不具有肥力，甚至還帶著腐蝕性。所以，很多人并沒有在他們根植的土壤中得到成長，相反，他們的根開始枯萎，甚至完全腐爛。
人類對愛情的追求，生命對于性的迷戀，其本質(zhì)上是一種試圖回歸生命本源的驅(qū)動力。
世間的男女之愛，很多時候都演變?yōu)橐粋�可怕的糾纏。一個人要擺脫另一個人的癡迷，其難度常常并不亞于平息一場叛亂。
如果兩個人因為快樂而在一起，那么這就是愛;如果兩個人彼此痛苦還在一起，那么這就是責任。
愛情就像是一頓豐盛的大餐，婚姻則常常只是它的殘羹剩飯。
不管人類怎樣謳歌和美化愛情，愛情仍然是根植于性欲的。愛情是性的心理部分，性是愛情的生理部分。
愛情是一種被激起的幻覺，它甚至可以被認為是大自然對我們所施展的一個惡作劇。因為，這種幻覺最終并沒有兌現(xiàn)為一種與之對應(yīng)的真實，而是逐漸蛻變?yōu)榕c之相反的一種真實。
激情大都來自于幻覺。如果不借助想象力，愛情的魅力便會很校
愛情是從性的沼澤中升騰起來的一層美麗的云霧。
因為摻入了更多理智的成分，男人的愛永遠都不可能像女人那么原始和強烈。但男人的愛也因此更多了一點高瞻遠矚的意味。
真正的愛情是短暫的，它甚至只是一瞬間的事，也許它就是一瞬間的好感和喜歡。當人們試圖把這種感覺延長并維持下去，那么最初的那個原始感和新鮮度便消失了，進而產(chǎn)生出其他的東西。
一個人若是在愛情中喪失了自己的獨立性，那么就無異于一種精神上的淪陷。
愛，但不要依賴，只有當愛本身不背負任何東西，它才會持續(xù)向上成長。否則，任何的重量都將會使它轟然倒塌。
愛情中的醋意也許還是一道開胃菜，婚姻中的醋意卻只讓人倒胃口。
人不會真正地愛上一個比他自身更狹隘的東西，如果這種愛發(fā)生了，那么它必定是出于一時的誤解或幻覺。
正如疾病容易侵入一個體質(zhì)虛弱的人，并且在他身體中安營扎寨，愛也容易侵入一個心靈虛弱的人，并且將他俘虜。
孤單是一個人的迷路，愛情使兩個人一起迷路--并且忘記了自己的迷路。
愛可以成為通向自由的一扇門，也可以成為一座羈押的牢獄。
自由是愛的翅膀，沒有了自由，愛就從天上美麗的飛鳥降格為地上丑陋的爬蟲。
自由是愛的天空，沒有了自由，愛就不能夠自然流動，愛就會窒息而死。
自由是生命的最高尊嚴，自由的價值比愛來得更高。所以，以犧牲自己的自由去獲得愛是不值得的，那個被犧牲掉的自由遲早會報復，那個被犧牲掉的自由遲早會以恨的面目出現(xiàn)。
愛是溫暖，智慧是清爽。如果愛和智慧結(jié)合，那是最完美的。如果女人能夠成為愛的化身，而男人能夠成為智慧的化身，那么他們之間的匯合就是一種最高品質(zhì)的結(jié)合。
愛是自由的開花。
只有兩個自由才會彼此產(chǎn)生愛意。這樣的愛，就是兩個自由相遇時的興高采烈。
真正的愛只承諾當下，但不承諾將來。
如果你執(zhí)著于愛，你就會在愛中墮落;如果你不執(zhí)著于愛，如果你允許它來去自由，那么愛就會帶給你很大的成長。
愛是一種不能被完成的東西，完成將會成為它的死。
我們從別人那里獲得的愛永遠不可能讓我們感到飽足，因為那個愛是有條件的，那個愛是時斷時續(xù)的，除非我們自身變成了愛的永恒火焰。
愛情似乎是俗世與神性的分水嶺。凡俗之人在愛情中精神得到升華，甚至體驗到一點神性的滋味。但傳說中的天神，卻都因為愛情而墮入凡塵。
愛情是能夠讓一個靈魂迷失的最后一道迷障。只有當一個人超越了愛情，他才能進入神性的領(lǐng)域。那些一生都沉溺于異性的人永遠不會知道神性是什么。
一個男人若是能夠自己變得柔和，他就不再需要女人的溫柔。一個女人若是有了內(nèi)在的獨立性，她就不再需要男人的堅強庇護。
單獨是一個人真正的故鄉(xiāng)。愛情是異域風光的誘惑，婚姻則是客死他鄉(xiāng)。
如果說單身是光棍，那么婚姻就是兩根棍子的鏈接，亦即雙節(jié)棍。
愛是被美喚起的一種激情。
愛的本性是輕盈的上升的，所以它不適合背負任何東西。
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