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國培研修日志高中語文
國培研修日志高中語文的范文有哪些?以下是PINCAI小編收集的關(guān)于《國培研修日志高中語文》的范文，僅供大家閱讀參考!
范文一：國培研修日志高中語文
xx老師《詞語的驚異入口》的報告，的確有些意思。我在這幾天反復是咂摸，似香茗，隨意含一小口于舌尖，那種香便彌散于口，并久久的浸潤。
潘教授的話充滿著詩意和哲理，有些話真的難懂，但真的耐品。語錄:人的道德感在一定條件下是極易喪失掉的。人性中普遍存在著AB兩面。文本是魅力的也算是美麗的更是整體的。我們應(yīng)該看到文本中文字之外的那些東西，力透紙背的功夫是實踐中和人性中所隱含的。語文教師對教材和文本的解讀對于小學生來說不要僅僅只看見道德。小學生是不存在道德感的，不要人云亦云的死讀教材，站在文學的高度來讀出人性、讀出生活。
人與人的差別是觀念的差別，而不是知識的差別，許多人囿于自己的空間中、知識和閱歷的架構(gòu)中固執(zhí)地錯誤地自我糾纏著，點不醒。很難溝通的是不知道自己是錯的，因為他認為錯才是事物的本質(zhì)。
教師如果把知識作為本質(zhì)，這是一種結(jié)果;把語文理解為符號，就能激發(fā)潛能，能認識到景在途中，把一路走來的風光和體驗融匯，這才是語文文本解讀的妙處。我們永遠是在途中，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)學生的高明。
語文的教育太過于技術(shù)化了，語文教育最重要的使命是喚醒人自身。進行閱讀教學設(shè)計的前提和基礎(chǔ)。盡管課文解讀能力并不等同于閱讀教學的實踐能力，但是，缺乏一定的文本解讀的理論素養(yǎng)和實踐體驗，閱讀教學的設(shè)計就很難突破常規(guī)，課堂教學也就較難上出新意和深度。
他的建議:
一、尊重課文文本的特殊功用，準確定位教學解讀的目標。語文的解讀與一般文本的解讀有區(qū)別。最主要的是:指向性、背景性和梯度性。對一般文本而言，解讀主體是開放的，解讀目的是非定向的，解讀過程是自由的。但對于一篇特定的課文而言，它所預設(shè)的讀者是有特定的年齡階段和特定的知識背景的，不是任意的;它所承載的教育教學任務(wù)是預設(shè)的、具體的，是與整個教材的知識體系、文本序列、課程目標相關(guān)聯(lián)的。因此，課文解讀，與一般的文本解讀有一定的區(qū)別，在課文解讀實踐中，語文教師除了運用一般文本解讀的方法與技巧外，還必須尊重課文編選時產(chǎn)生的指向性、背景性和梯度性，只有這樣，才能找到教學設(shè)計的“抓手”。比如柳宗元的《江雪》，應(yīng)該讀出作者的偉岸、高潔和孤獨。獨特的語文知識與能力要求，能夠立足語文知識與能力發(fā)展的層級和梯度，從整體把握一篇課文的教育功能與價值，既要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，還要“內(nèi)外貫通”。
二、避免割裂文本的整體語境，遵循作者情思脈絡(luò)的自然發(fā)展。 我們目前的現(xiàn)狀是:閱讀教學強調(diào)對話與探究，帶來了新的氣象和局面。但同時我們也要看到，脫離文本基本內(nèi)容的對話和討論，不著邊際的探究和拓展，也時常出現(xiàn)。結(jié)果造成語文課失去了自己的領(lǐng)地，表面上看熱熱鬧鬧，內(nèi)里卻膚淺、混亂得很。
文本是一個有機的整體，有自己的內(nèi)在秩序和結(jié)構(gòu)。在閱讀過程中，文本是逐步展開、不斷向前發(fā)展的。我們對文本的理解也不是一步到位的，而是在意義的生成-建構(gòu)-改寫的循環(huán)往復的動態(tài)過程中完成的。閱讀的快樂就來自于解讀過程中源源不斷地涌現(xiàn)出來的新鮮體驗和奇思妙想。但是，在實際的課堂教學中，動態(tài)的意義生成過程常常被各種不合時宜的問題設(shè)計和開放無序的對話討論給打亂了，文本語境遭肢解，情思脈絡(luò)被割裂，最終導致完整有序的文本變成了雜亂無章的意義碎片。
如在《背影》一課。文章一共出現(xiàn)了四次背影。這的四次背影是相互關(guān)聯(lián)的，每一次的出現(xiàn)都具有不同的意義和價值，是不可彼此取代的。從第一次寫到第四次，作者對父親的態(tài)度在悄悄地發(fā)生變化，對父親的理解也在不斷地增加。正是背影一次又一次的出現(xiàn)，父愛的主題才得到一層層的渲染和強化。閱讀教學應(yīng)該引導學生去發(fā)現(xiàn)這里邊的情感發(fā)展變化的脈絡(luò)，而不是切斷它們之間的有機聯(lián)系。再有，文章在寫印象最深的這次背影之前，用將近一半的篇幅寫父親給我送行的件件瑣事，寫父親的“羅嗦“、“躊躇“和“迂腐”，寫我的“聰明”，這些內(nèi)容看似與背影沒什么關(guān)系，似乎課堂上不必討論。恰恰相反，正是作者做了這么多的看似閑筆的鋪墊，父親過鐵道買橘子時攀爬月臺的笨拙背影才能打動人。因此，講《背影》一文，不能眼中只見背影，不見上下文。
三、避免抽象機械的概念化圖解，激發(fā)學生的創(chuàng)造性體驗和想象
文本是一個由語音、語象、語義、語境、隱喻、象征、哲思等多個層面熔鑄交匯而成的意義創(chuàng)生境域。文本解讀過程，不僅是從文本中不斷地提取信息進行意義建構(gòu)的概念化思維過程，也是基于讀者的語感積累、背景知識和生活閱歷，積極喚醒生命體驗，自覺生成語象，深刻把握語意，洞悉隱喻象征和頓悟玄思哲理的體驗感悟過程。因此，文本解讀，不是主客對立的單純的認識論過程，而是主體間借助語言的存在之光交相輝映的敞開與照亮過程，是讀者的想象力在語音、語象、語意、語境、象征與哲思的密林間自由穿梭、輾轉(zhuǎn)升騰的幻化創(chuàng)造過程。課堂語言多是羅列一些大而不當、籠而統(tǒng)之的僵化概念，缺乏生動具體的描述，更談不上春風化雨、潤物無聲般的感染力。
如，《荷塘月色》，有的老師不是把學生帶進淡雅而幽靜的荷塘月色里，而是鉆進了各種修辭格的“墓地”中。要引導學生通過語詞的“驚異”入口，步入到具體的修辭思維和想象過程中，體驗并想象作者在寫作時所經(jīng)歷的內(nèi)心感受和意象生成。“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，就不會僅僅就事論事，停留在“荷葉像舞女的裙”這個簡單而明了的層面上了，而是要打開“舞女的裙”后面隱含的整體的審美情境:舞池、少女;疏散、飄舉、頷首提裙，這是一幅情致怡人的畫面!還可由荷塘聯(lián)想到舞池;由荷葉聯(lián)想到一株再聯(lián)想到一池;由舞女的裙聯(lián)想到少女，聯(lián)想到身影。我們還可以由淡淡的月光聯(lián)想到舞臺燈光;由微風聯(lián)想到美妙的樂音和優(yōu)雅的節(jié)奏。如果課堂缺少了這些想象和體驗的過程，文本自身的魅力也就消失了。因此，語文教學應(yīng)當大膽走出概念化解讀誤區(qū)，積極關(guān)注學生內(nèi)心深處的想象和體驗。
文學是用最少的言辭 表達最多的情感;文學的思維是以點帶面、以少勝多。打開修辭背后的心靈世界的課文解讀的根本。
范文二：國培研修日志高中語文
隨著培訓的深入，越來越感覺到自己專業(yè)知識的匱乏，越來越感受到此次學習收獲的巨大。很多事情以前是糊里糊涂做，現(xiàn)在知道了為什么要這樣做，還可以怎樣做。例如關(guān)于朗讀，以前只知道朗讀很重要，課堂上要讓學生多讀，于是總是在理解了文本內(nèi)容之后才讓學生有感情地朗讀。今天從大渡口區(qū)實驗小學劉浬波主任的講座中明白，朗讀是一種非常好的理解積累的方法。對文本的理解，除了抓關(guān)鍵詞句聯(lián)系上下文，除了老師的層層點撥，還可以什么也不講，引導學生反復讀，讀正確，讀通順，讀出理解，讀出感情。原來朗讀竟有如此功用，這不正是“讀書百遍，其義自見”的理兒嗎?此刻才真正領(lǐng)悟了朗讀于閱讀教學的重要意義。除了朗讀，啟發(fā)學生根據(jù)語境想象畫面，也是一種解詞、品詞的好方法。
通過一個個鮮活的案例，我也體會到閱讀教學中，老師的提問方式于學生的學也是相當重要的，同樣的教學內(nèi)容，同樣的教學目標，若提問方式不一樣，其達成效果相差萬里。
歸根結(jié)底，語文學習的本質(zhì)是思維方式的訓練，老師良好的思維品質(zhì)會極大提高語文課堂效率。所以，培養(yǎng)學生思維能力，教師首先得關(guān)注自身思維方式的轉(zhuǎn)變。
下午是重慶一中著名高中語文教師周鵬跟大家交流。周老師乃性情中人，他首先痛批小學語文教材編寫的不合理，痛陳閱讀檢測題目的低水平，然后以《閱讀之道:質(zhì)、量、法》為題，通過大量案例給老師們詳細講解了如何讀懂文本。周老師指出，閱讀的目的就在一個“懂”字，所以閱讀的過程就是體察花漾懂得心--讀出文字蘊藏的能量，即文字背后的意思。周老師提出了他自己的閱讀主張--理解就是建立聯(lián)系，處理關(guān)系。具體操作模式為: 分解，即梳理出文本描述的對象，一一羅列; 凸顯，即確定文本重點描述的對象，并根據(jù)文本定義它“是什么”; 聯(lián)系，即通過對比發(fā)現(xiàn)文本對象之間的異同，找出它們的內(nèi)在聯(lián)系; 整合，即根據(jù)以上結(jié)論，聯(lián)系整句或整段、整篇，疏通對文本的理解。
周鵬老師的課讓我再次意識到思維方式的重要性。因為周老師自身擁有優(yōu)質(zhì)的思維方式，所以他教的學生語文平均成績可以達到120分。這樣的好成績不是靠題海戰(zhàn)術(shù)熬出來的，而是學生掌握了好的思維方式使然。思維方式?jīng)Q定命運，我覺得這樣的說法毫不為過!
周老師建議小學階段重視經(jīng)典篇目的背誦積累，也深深引起了我的共鳴。周老師從兒童身心特點規(guī)律與生命發(fā)展需要兩方面陳述了背誦經(jīng)典的重要性。周老師借明末陸世儀的《論小學》告誡老師們，學生十五歲以前多記性，十五以后多悟性，所以小學階段是學生記憶力最好的時期，要讓學生多背誦，一旦錯過，遺憾終身。周老師根據(jù)自己多年的教育教學經(jīng)驗總結(jié)出，文言是母語的精髓所在，讓孩子從小背點兒經(jīng)典，可為他們的生命發(fā)展提供好的參照，其人生之路才不致走偏。
從周老師時而迫切激昂，時而痛心疾首的話語中，我深深體會到一個有良知的語文教育工作者對母語傳承的擔當大義。
從現(xiàn)在起，改變思維方式，拯救自己，拯救語文學習!
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