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西游記高中讀后感

時(shí)間：2022-07-02 07:48:06 讀后感我要投稿

西游記高中讀后感三篇

　　導(dǎo)語(yǔ)：在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。下面小編整理了西游記高中讀后感三篇，歡迎參考借鑒！

西游記高中讀后感三篇

　　篇一：西游記高中讀后感

　　暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛(ài)不釋手，連連贊嘆。

　　本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。

　　正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。在我看來(lái)，最喜歡它具有以下幾點(diǎn)鮮明的特色：

　　一、向往自由

　　孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的，根深蒂固的向往對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破時(shí)而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。

　　孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。

　　這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

　　二、出神入化的'故事情節(jié)

　　小說(shuō)中處處體現(xiàn)了作者豐富的想象力和對(duì)真理執(zhí)著的向往。

　　現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會(huì)在孫悟空等神仙的保護(hù)下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應(yīng)運(yùn)而生了。

　　它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。”《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見(jiàn)《西游記》的問(wèn)世，在我國(guó)的神話創(chuàng)作史上是一個(gè)奇跡，對(duì)世人產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

　　三、凸現(xiàn)英雄本色

　　《辭海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。總之，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是一個(gè)大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，對(duì)唐僧忠肝義膽，對(duì)猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種大無(wú)畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現(xiàn)出其英雄本色。

　　書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能堅(jiān)持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功啊！

　　讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現(xiàn)此書(shū)竟然給我?guī)?lái)源自內(nèi)心的激勵(lì)和無(wú)窮的力量。不愧被譽(yù)為四大名著之一。

　　篇二：西游記高中讀后感

　　很小的時(shí)候我就很喜歡西游記。

　　書(shū)架上那本厚厚的《西游記》，已經(jīng)被我翻了不下三遍了。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：

　　唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。

　　這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。

　　我喜歡總冤枉人但一心向善的唐三藏，我喜歡愣頭愣腦整天憨憨的豬八戒，我還喜歡一心護(hù)師任勞任怨的沙和尚。不過(guò)我最喜歡的，還是保護(hù)師傅斬妖除魔的孫行者。

　　“俺老孫來(lái)也，快還我?guī)煾祦?lái)！”這句話在書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)最多，幾乎成了孫悟空的.口頭禪。孫悟空是唐僧的大徒弟，他長(zhǎng)著毛臉雷公嘴的相貌，長(zhǎng)著一雙能識(shí)破妖魔詭計(jì)的火眼金睛，有著七十二般變化。而最厲害的，還是他使的一根如意金箍棒。孫悟空剛開(kāi)始十分頑劣，但經(jīng)過(guò)十四年的的磨難，最終修成正果，成為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空不僅有著通天的本領(lǐng)，還有著一顆忠義的心在十萬(wàn)八千里的取經(jīng)路上，每次師傅被妖魔抓去，他總是第一個(gè)沖到妖怪洞口，拼死營(yíng)救唐僧。雖然中間會(huì)有些挫折，但經(jīng)過(guò)不懈努力，還是每戰(zhàn)必勝！最經(jīng)典的是那次“三打白骨精”，他不顧被師傅拋棄，還時(shí)刻保護(hù)著師傅，這等忠義，天地可鑒啊！

　　這本書(shū)在思想上的成就十分巨大，難怪魯迅先生這樣評(píng)價(jià)它：“雖述變換恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通事故，而玩世不恭之意寓焉。”關(guān)于它在藝術(shù)方面的成就，那就更不用說(shuō)了：每一段故事都層次分明，書(shū)中語(yǔ)言通俗易懂，人物刻畫(huà)得栩栩如生，細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神，場(chǎng)面描寫讓人感覺(jué)身臨其境，故事情節(jié)緊張激烈，很能吸引讀者。330多萬(wàn)字的名著，不到十天的時(shí)間，我就看完了。

　　難怪《西游記》能躋身于中國(guó)四大名著之列。

　　我喜歡孫悟空，我喜歡《西游記》。《西游記》教給了我許多，它讓我明白，就像唐僧師徒前往西天取經(jīng)，任何事，不論有多么困難，只要一心向前、堅(jiān)持不懈，就一定能夠成功；它讓我明白，就像唐僧師徒，在人世間，只要一心向善，就必定會(huì)有好報(bào)。

　　在我家書(shū)架上琳瑯滿目的神話故事書(shū)中，那本快被我翻爛了的《西游記》靜靜地站著。我時(shí)常望著它，偶爾拿下來(lái)翻幾頁(yè)，沉浸在這故事的神奇中，感受著它帶給我的無(wú)盡的歡樂(lè)，汲取著孫行者帶給我的堅(jiān)持的力量。

　　篇三：西游記高中讀后感

　　《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩的一部作品。這部巨著和《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》一起被稱為我國(guó)的古典四大名著。

　　這部神魔小說(shuō)取材于唐代高僧玄奘赴西天取經(jīng)的真實(shí)經(jīng)歷，記錄下了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難的故事。

　　書(shū)里有四個(gè)主人公：孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧。我最為欽佩的是齊天大圣—孫悟空。孫悟空原本是一個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的石猴，在花果山領(lǐng)著一群小猴子。后來(lái)到菩提師祖處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索要武器金箍棒，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年，后來(lái)觀世音菩薩規(guī)勸，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

　　孫悟空跟隨唐僧，一路斬妖除魔，保護(hù)師傅，不畏艱難險(xiǎn)阻。其中我最喜歡他三打白骨精的那一段故事。當(dāng)我第一次看到那個(gè)情節(jié)的'時(shí)候，我真的哭了，我被孫悟空那種執(zhí)著，那種忠誠(chéng)所感動(dòng)了。每當(dāng)遇到困難，遇到妖怪時(shí)，孫悟空總會(huì)第一個(gè)沖上去保護(hù)師傅，他的這種忠誠(chéng)值得我們每個(gè)人所學(xué)習(xí)。

　　這不禁讓我想到了現(xiàn)在的社會(huì)。我們當(dāng)今社會(huì)還真的有“忠誠(chéng)”這兩個(gè)字嗎？不說(shuō)忠誠(chéng)，很多人就連誠(chéng)信都未免會(huì)做到。不論是朋友，還是工作，還是生活，生活處處充滿了謊言，有的時(shí)候我甚至?xí)ε逻@個(gè)社會(huì)，我會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)虛偽的社會(huì)，不值得我去信賴。

　　因?yàn)榻疱X而出賣朋友，因?yàn)楣ぷ鞫鲑u公司，因?yàn)槊鲑u家人，每當(dāng)看到這樣的新聞我都會(huì)感到憤懣和不安。那時(shí)我特別希望自己是魯迅，用筆去喚醒沉睡中的人們。

　　有一次和朋友出去玩，在路上撿到一個(gè)錢包，里面有幾百元，我勸朋友交給警察叔叔，朋友卻說(shuō)了一句表明事實(shí)的話：“為什么要交給他們，你能確定他們不會(huì)獨(dú)吞嗎？沒(méi)辦法，誰(shuí)叫當(dāng)今社會(huì)是這個(gè)樣子的。”“誰(shuí)叫當(dāng)今社會(huì)是這個(gè)樣子的”這句話在我腦中徘徊了好久。

　　一只貓和一只狗，讓我選擇一個(gè)做寵物，我會(huì)選擇狗。因?yàn)楣肥侵艺\(chéng)的，而貓只要你給它一點(diǎn)吃的，它就會(huì)認(rèn)你做主人。在西方，把朋友說(shuō)成是狗，就是對(duì)朋友最大的贊賞。

　　在這個(gè)充滿金錢與名利的社會(huì)里，忠誠(chéng)已經(jīng)成為了一種信仰，更多的卻是虛偽。但實(shí)際上誠(chéng)信才是做人的根本，忠誠(chéng)是做人的態(tài)度。

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