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六有青年是哪六有
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六有青年是哪六有
01
要有理想
前進要奮力，干事要努力。廣大青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷養(yǎng)成高尚品格。要以國家富強，人民幸福為己任，胸懷理想，志存高遠，投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之終生奮斗。
02
要有品質(zhì)
“天下無難事，必作于易;天下大事，必作于細”。要加強思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚愛國主義，集體主義精神，自覺遵守社會公德，職業(yè)道德，家庭美德。要堅持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程。
03
要有修養(yǎng)
“人才有高下，知物由學”。夢想從學習開始，事業(yè)靠本領成就。廣大青年要自覺加強學習，不斷增強本領。既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學習人生經(jīng)驗和社會知識。要堅持知行合一，注重在實踐中學真知，悟真諦，加強磨煉，增長本領。
04
要有追求
有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。當代青年建功立業(yè)的舞臺空前廣闊，夢想成真的前景空前光明，希望大家努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
05
要有擔當
青年的人生之路很長，前進途中，有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風雨，有喜悅也有哀傷心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的人生。
06
要有作為
當代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗。同人民一起奮斗，青春才能亮麗;同人民一起前進，青春才能昂揚;同人民一起夢想，青春才能無悔。
如何培養(yǎng)“六有”青年
弘揚國家至上的報國情懷
教學的核心在于知識的傳遞。什么樣的知識更有價值?馬克思說，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐問題”，對于知識價值的判斷必須立足當前社會實踐。在我國處于全面建成小康社會的關鍵時期，在我國處于調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構、推進供給側(cè)改革、增強自主制造能力的現(xiàn)實背景中，服務國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略是當前高校的重要職責。弘揚國家至上的報國情懷理應成為高校的重要任務，成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者與可靠接班人的應有之義。
高校弘揚國家至上的報國情懷，一是要自覺服務國家發(fā)展戰(zhàn)略需要，瞄準“一帶一路”、長江經(jīng)濟帶、東北老工業(yè)基地振興等戰(zhàn)略，推動產(chǎn)學研良性互動，加強科技成果轉(zhuǎn)化速度，實現(xiàn)知識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的良性互動;二是要始終堅持知識傳遞與核心價值教育相統(tǒng)一的原則，緊緊圍繞立德樹人根本任務，將核心價值觀落細落小落實，切實構建全員育人、全過程育人和全方位育人的格局;三是不斷深化創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，貫徹全國科技創(chuàng)新大會精神，培育符合創(chuàng)新發(fā)展要求的人才隊伍，努力做到在創(chuàng)新實踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才。
倡導勤學篤實的實干精神
馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對實踐的理解中得到合理的解決。”人們在具體的生產(chǎn)實踐中不斷地改造與完善自己的認識論，也只有在具體實踐中才能實現(xiàn)主體的社會價值與人生價值。“實踐是檢驗真理的唯一標準”的箴言告訴我們，唯有具體的實踐，才能有效檢驗與提升思維的客觀性與準確性。培養(yǎng)有擔當、有作為的`青年，高校就是要弘揚腳踏實地、敢想敢干的實干精神，在廣闊的實踐中鍛煉與磨礪青年對信仰的忠誠、對國家的感情與對人生的理解。倡導勤學篤實的實干精神，關鍵在于培養(yǎng)大學生勤奮學習、刻苦鉆研的學習品質(zhì)，重點在于養(yǎng)成大學生扎扎實實干事、踏踏實實做人的人生態(tài)度。若沒有勤學的品質(zhì)，自然不會有創(chuàng)新人才的涌現(xiàn);沒有篤實的態(tài)度，也自然不會有“大國工匠”的誕生。
具體到人才培養(yǎng)中，一是要培育勤學的校風學風，營造勤學的校園建筑文化、后勤服務文化和日常管理文化，以學為先導，從榜樣樹立、活動設計和建章立制中引領勤學風氣;二是要加強科學思維方式培養(yǎng)，“科學就在于用理性方法去整理感性材料，歸納、分析、比較、觀察和實驗是理性方法的主要條件”，沒有科學思維方式塑造，很難培養(yǎng)青年面向現(xiàn)實問題的實踐自覺;三是夯實以社會實踐與志愿服務為主體的“第二課堂”，社會實踐與志愿服務是大學生形成問題域的關鍵場所，更是檢驗勤學的品質(zhì)與篤實的態(tài)度的直接“試金石”，在高校人才培養(yǎng)中，要完善長效機制，構建普及性社會實踐與志愿服務參與機制。
遵循情理兼修的學習路徑
青年成才，關鍵在學，情理兼修，方成大器。從傳統(tǒng)儒家“修身、齊家、治國、平天下”到朱熹“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，學習從來不僅限于對知識的掌握，還包括對真理的追尋、對思維的重造、對生命的悲憫以及對自我的反省。現(xiàn)代大學教育從以赫欽斯、阿德諾等為代表的要素主義者開始，通識課程、經(jīng)典閱讀成為大學專業(yè)化人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，人才培養(yǎng)的理念也至此發(fā)生了深刻的變革——不僅具備專業(yè)的科學知識素養(yǎng)，而且要有與身份相稱的文化素養(yǎng);不僅要掌握專業(yè)的研究方法，而且要具備符合人類生活的情感體驗;不僅要儲備面向物質(zhì)世界的創(chuàng)新能力，而且要具備面向現(xiàn)實的人的實踐能力。高校需要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分與經(jīng)驗，將知識傳授與人格養(yǎng)成充分結合，將做學問與做人有機結合，踐行情理兼修的學習路徑。
情理兼修是修德明辨的起點與方法。具體說來，要加強國情黨史學習，整合各類思想政治教育載體，將國情教育寓于專業(yè)課程學習中，將黨史學習寓于各項黨群活動中，進一步提高國情黨史學習的生動性、針對性與有效性。要樹立從理論到實踐、從實踐到理論的往復式學習方式。任何的理論是對過去生產(chǎn)生活經(jīng)驗的總結，指向過去、指導當下。而每一時刻發(fā)生的實踐是生產(chǎn)生活的現(xiàn)實，反映當下、預示未來。只有堅持從“理論—實踐—理論”的學習路線，才能更好地理解理論的實踐與實踐的理論。要推動專業(yè)學習與人文學習相協(xié)調(diào)，從人才培養(yǎng)方案、課程設置與教學計劃方面同步改革，根據(jù)專業(yè)特點，擴大相關人文課程比重，加大知識交叉課程，推動課程整合、知識交融，構建契合專業(yè)發(fā)展需要的人文課程與凸顯人文教育特色的專業(yè)課程，從而培養(yǎng)青年完善的科學思維方式與人文思維方式。
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