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小學(xué)儒家文化手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮
小小手抄報(bào)，意義大不同。我們不妨來(lái)看看小學(xué)儒家文化手抄報(bào)怎么畫(huà)簡(jiǎn)單又漂亮，以下是pincai小編精心整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!
小學(xué)儒家文化手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮
儒，最初指的是司儀，在社會(huì)上有一定文化知識(shí)，為人們的婚喪嫁娶等提供服務(wù)和指導(dǎo)。春秋時(shí)期，隨著孔子等偉大思想家的出現(xiàn)，儒家的含義發(fā)生了根本變化，儒不僅指有文化有知識(shí)的人，更是代表了一種精神，成為了文化傳承和社會(huì)道義的堅(jiān)守者、傳承者和弘揚(yáng)者。郭教授將為您講述儒家創(chuàng)始人的孔子與“亞圣”孟子的主要思想和智慧，解讀儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》《中庸》《易經(jīng)》中蘊(yùn)含的智慧。
儒”這個(gè)字在最初指的是什么呢?在古代，不是每個(gè)人都能接受教育的。春秋戰(zhàn)國(guó)之前，學(xué)在官府，民間是不能辦學(xué)的，很多人沒(méi)有讀書(shū)的機(jī)會(huì)，社會(huì)上很多重大事情，比如婚喪嫁娶，需要讀書(shū)人來(lái)指導(dǎo)這個(gè)禮節(jié)是怎么樣的，程序應(yīng)該怎么做。這些人，用我們今天的話就叫司儀。儒，最初就是指這個(gè)，是指當(dāng)時(shí)受過(guò)教育的，對(duì)社會(huì)的規(guī)范、重大事情的禮節(jié)作出規(guī)范和指導(dǎo)的人。
春秋時(shí)期，孔子出現(xiàn)以后，儒的含義發(fā)生了非常深刻的變化。它并不指泛泛地講，我一個(gè)讀書(shū)人，我懂一些禮節(jié)，別人遇到事兒了，我告訴別人怎么做。孔子的出現(xiàn)，使儒升華成一種精神，甚至成為中華民族生生不息的內(nèi)在精神的代表。它成了社會(huì)的大道，仁義或者道義的傳承者和弘揚(yáng)者。儒在孔子之后升華了，不僅是讀書(shū)人，而且集中體現(xiàn)和凝聚了中國(guó)民族內(nèi)在生生不息的一種弘揚(yáng)和堅(jiān)守道義的精神，代表了一個(gè)民族的脊梁。所以，孔子是一個(gè)跨時(shí)代的人物。
“儒”這個(gè)字，一個(gè)人一個(gè)理解。儒的思想怎么理解?儒家的思想就從這個(gè)字的'造字結(jié)構(gòu)可以看出：人之所需。我們講怎么做人，怎么做一個(gè)堂堂正正的人，儒家思想是必讀的，它給了我們很多啟發(fā)。這里我可以稍微引申一下。
近代有個(gè)佛學(xué)的大師，叫太虛大師，在近代佛學(xué)歷史上，有幾個(gè)大師，包括虛云大師、印光大師、弘一大師、太虛大師。太虛大師對(duì)學(xué)佛的人有一個(gè)要求，叫“仰止唯佛陀， 完成在人格，人成即佛成，是名真現(xiàn)實(shí)”。儒，是人之所需，就連一個(gè)研究佛學(xué)的大德都說(shuō)，人成即佛成，就是說(shuō)一個(gè)人的人格上沒(méi)有建立的時(shí)候，其他的這些，包括道家和佛家，如果想往上走，應(yīng)該說(shuō)是不具備條件的，就像大樓一樣，無(wú)論蓋得有多高，它的地基應(yīng)該是非常扎實(shí)、非常厚重的，這個(gè)地基怎么來(lái)建構(gòu)呢?就是依靠儒家的思想。
來(lái)自《論語(yǔ)》的30個(gè)成語(yǔ)典故
1.【有教無(wú)類】
[出處]子曰：“有教無(wú)類。”(《衛(wèi)靈公》)
<釋義>不論什么人都給以教育。
2.【誨人不倦】
[出處]子曰：“誨人不倦，則可謂云爾已矣。”(《述而》)
<釋義>教別人時(shí)耐心、不厭倦。
3.【學(xué)而不厭】
[出處]子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”(《述而》)
<釋義>學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容勤奮好學(xué)。
4.【不恥下問(wèn)】
[出處]子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”(《公冶長(zhǎng)》)
<釋義>并不認(rèn)為向?qū)W問(wèn)不如自己或職位比自己低的人請(qǐng)教是丟臉的事。
5.【溫故知新】
[出處]子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
<釋義>溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
6.【聞一知十】
[出處]“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”(《公冶長(zhǎng)》)
<釋義>聽(tīng)到一件事，便可以推知很多。多用來(lái)形容聰明而善于推理。
7.【舉一反三】
[出處]子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”(《述而》)
<釋義>原指教人認(rèn)識(shí)四方形的東西，舉出一個(gè)角就能類推另外三個(gè)角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理，能由此知彼，觸類旁通。
8.【名正言順】
[出處]“名不正則言不順。”(《子路》)
<釋義>原指名分正當(dāng)，說(shuō)話合理。后指名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。多形容(做事、說(shuō)話)理由正當(dāng)而充分。
9.【禍起蕭墻】
[出處]“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。”(《季氏》)
<釋義>禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。
10.【分崩離析】
[出處]“遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。邦分崩離析，而不能守也。”(《季氏》)
<釋義>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團(tuán)、組織或國(guó)家分裂瓦解。
11.【待價(jià)而沽】
[出處]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”(《子貢》)
<釋義>等有了好價(jià)錢再賣。比喻懷才待用。
12.【欲速不達(dá)】
[出處]“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。”(《子路》)
<釋義>過(guò)于性急求快，反而不能達(dá)到目的。
13.【一言興邦】
[出處]“一言而可以興邦，有諸?”(《子路》)
<釋義>一句話可以使國(guó)家興盛。
14.【見(jiàn)賢思齊】
[出處]子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)
<釋義>見(jiàn)到好人就想學(xué)得跟他一樣。
15.【擇善而從】
[出處]“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹！?《述而》)
<釋義>指采納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實(shí)行。
16.【三省吾身】
[出處]曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
<釋義>原指每日從多個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己。
17.【當(dāng)仁不讓】
[出處]子曰：“當(dāng)仁不讓于師。”(《衛(wèi)靈公》)
<釋義>原意是為了仁，不謙讓。現(xiàn)指遇到應(yīng)該做的事，就勇敢地承擔(dān)起來(lái)，決不推讓。
18.【殺身成仁】
[出處]“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛(wèi)靈公》)
<釋義>原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命，以維護(hù)正義事業(yè)。
19.【文質(zhì)彬彬】
[出處]“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”(《雍也》)
<釋義>原形容人既文雅，又樸實(shí)。后形容人舉止文雅，態(tài)度從容。
20.【成人之美】
[出處]子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)
<釋義>原意是勉勵(lì)并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實(shí)現(xiàn)其愿望，成全別人的好事的意思。
21.【既往不咎】
[出處]子聞之，曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”(《八佾》)
<釋義>對(duì)以往的錯(cuò)誤、罪行不再責(zé)備、處分。
22.【過(guò)猶不及】
[出處]曰：“然則師愈與?”子曰：“過(guò)猶不及。”(《先進(jìn)》)
<釋義>做過(guò)了頭，就跟做得不夠一樣，都是不好的。
23.【三思而行】
[出處]“季文子三思而后行。”(《公冶長(zhǎng)》)
<釋義>反復(fù)考慮后再做。
24.【無(wú)所用心】
[出處]“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”(《陽(yáng)貨》)
<釋義>沒(méi)有開(kāi)動(dòng)腦筋。比喻對(duì)什么事都不關(guān)心。
25.【察言觀色】
[出處]“察言而觀色。”(《顏淵》)
<釋義>琢磨、觀察別人言語(yǔ)、臉色來(lái)揣測(cè)其心思(以便相機(jī)行事)。
26.【后生可畏】
[出處]子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者不如今也!”(《子罕》)
<釋義>青年人是新生力量，很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的。
27.【富貴浮云】
[出處]子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)
<釋義>不義而富貴，對(duì)于我就像浮云那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。
28.【樂(lè)以忘憂】
[出處]子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”(《述而》)
<釋義>快樂(lè)得忘了憂愁。
29.【不亦樂(lè)乎】
[出處]“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”(《學(xué)而》)
<釋義>不也是很快樂(lè)嗎?原指心里很高興。現(xiàn)形容狀態(tài)、動(dòng)作等達(dá)到極端、非常的程度。
30.【望而生畏】
[出處]“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”(《堯曰》)
<釋義>看到了就害怕。
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