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關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和意義
可持續(xù)發(fā)展主要包括自然資源與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展這三個方面。以下是小編收集整理的關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和意義作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
可持續(xù)發(fā)展是一種特別從環(huán)境和自然資源角度提出的關(guān)于人類長期發(fā)展的戰(zhàn)略和模式，它不是在一般意義上所指的一個發(fā)展進(jìn)程要在時間上連續(xù)運行、不被中斷，而是特別指出環(huán)境和自然資源的長期承載能力對發(fā)展進(jìn)程的重要性以及發(fā)展對改善生活質(zhì)量的重要性。可持續(xù)發(fā)展的概念從理論上結(jié)束了長期以來把發(fā)展經(jīng)濟同保護(hù)環(huán)境與資源相互對立起來的錯誤觀點，并明確指出了它們應(yīng)當(dāng)是相互聯(lián)系和互為因果的。
廣義的可持續(xù)發(fā)展是指隨著時間的推移，人類福利的不斷的的增加或保持。
1.可持續(xù)發(fā)展是一個綜合的和動態(tài)的概念�？沙掷m(xù)發(fā)展在代際公平和代內(nèi)公平方面是一個綜合的概念，它不僅涉及當(dāng)代的或一國的人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的協(xié)調(diào)，還涉及到同后代的和國家或地區(qū)之間的人口、資源、環(huán)境與發(fā)展之間矛盾的沖突。
可持續(xù)發(fā)展也是一個涉及經(jīng)濟、社會、文化、技術(shù)及自然環(huán)境的綜合概念�？沙掷m(xù)發(fā)展主要包括自然資源與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展這三個方面�？沙掷m(xù)發(fā)展一是以自然資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ);二是以經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展為前提;三是以謀求社會的全面進(jìn)步為目標(biāo)。只要社會在每一個時間段內(nèi)都能保持資源、經(jīng)濟、社會同環(huán)境的協(xié)調(diào)，那么，這個社會的發(fā)展就符合可持續(xù)發(fā)展的要求。人類的最終目標(biāo)是在供求平衡條件下的可持續(xù)發(fā)展�？沙掷m(xù)發(fā)展不僅是經(jīng)濟問題，也不僅是社會問題和生態(tài)問題，而是三者互相影響的綜合體。往往是經(jīng)濟學(xué)家強調(diào)保持和提高人類生活水平，生態(tài)學(xué)家呼吁人們重視生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)性及其功能的保持，社會學(xué)家則將他們的注意力集中于社會和文化的多樣性。
可持續(xù)發(fā)展是一個動態(tài)的概念�？沙掷m(xù)發(fā)展并不是要求某一種經(jīng)濟活動永遠(yuǎn)運行下去，而是要求不斷地進(jìn)行內(nèi)部和外部的變革，即利用現(xiàn)行經(jīng)濟活動剩余利潤中的適當(dāng)部分再投資于其他生產(chǎn)活動，而不是被盲目地消耗掉。
2.不同學(xué)者對可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的理解。劉東輝提出，可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是：
�、倩謴�(fù)經(jīng)濟增長;
�、诟纳圃鲩L的質(zhì)量;
�、蹪M足人類的基本需求;
�、艽_保穩(wěn)定的人口;
�、荼Ｗo(hù)和加強自然資源基礎(chǔ);
�、薷纳萍夹g(shù)發(fā)展方向;
�、咴跊Q策中協(xié)調(diào)經(jīng)濟同生態(tài)的關(guān)系。
可持續(xù)發(fā)展以經(jīng)濟發(fā)展為中心，如果經(jīng)濟搞不上去，社會發(fā)展、環(huán)境保護(hù)和資源持續(xù)利用也不可能。可持續(xù)發(fā)展的目的是發(fā)展，關(guān)鍵是可持續(xù)。
王宏認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵是：增長不等于發(fā)展，發(fā)展不等于可持續(xù)，可持續(xù)發(fā)展不等于供求平衡。
流域可持續(xù)發(fā)展的定義和基本內(nèi)涵
流域作為一個相對完整的生態(tài)和地理單元，具有獨特的自然地理條件，有獨特的發(fā)展模式，有獨特的文化傳統(tǒng)，有獨特的生態(tài)環(huán)境景觀。因此，以流域為單元實施可持續(xù)發(fā)展，不僅反映了流域圈的可持續(xù)發(fā)展對可持續(xù)發(fā)展的重要作用，而且更為重要的是探討可持續(xù)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、發(fā)展的相互關(guān)系。
1992年的世界環(huán)境與發(fā)展大會以后，國際社會基本上確定了把可持續(xù)發(fā)展作為全人類共同的發(fā)展戰(zhàn)略，許多國家和地區(qū)紛紛制定了本國和本地區(qū)的21世紀(jì)議程或可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。然而由于各國的經(jīng)濟發(fā)展水平不同，各國文化和資源環(huán)境基礎(chǔ)的差異很大，使得各國在可持續(xù)發(fā)展的整體認(rèn)識上涇渭分明。瑞典、挪威、德國等少數(shù)發(fā)達(dá)國家將可持續(xù)發(fā)展定位于經(jīng)濟、社會以及生態(tài)的全面可持續(xù)發(fā)展;美國、新加坡等工業(yè)化國家將可持續(xù)發(fā)展定位于在環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上的經(jīng)濟發(fā)展;而大多數(shù)發(fā)展中國家將可持續(xù)發(fā)展定位于在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上注意保護(hù)環(huán)境。在我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，既是長期以來國家發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇，也是在世界各國對比中完善自己的必然結(jié)論。由于我國仍然是一個發(fā)展中國家，因此我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想，既要從經(jīng)濟增長、社會進(jìn)步和環(huán)境安全的功利性目標(biāo)出發(fā)，也要從哲學(xué)觀念和人類文明進(jìn)步的理性化目標(biāo)出發(fā)，并要涵蓋“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”之間的辨證關(guān)系，并將此類關(guān)系在不同階段或不同地域的差異，融入到整個時代演化的共同趨勢之中。筆者認(rèn)為流域可持續(xù)發(fā)展在維持流域系統(tǒng)的生態(tài)、環(huán)境和水文整體性的同時，充分滿足大流域當(dāng)代及未來的社會發(fā)展目標(biāo)，按發(fā)展階段層次性地提高流域的安全度、舒適度和富裕度。雖然經(jīng)過了50多年的建設(shè)，我國社會經(jīng)濟取得了巨大進(jìn)步，綜合國力迅速提高，但我國仍然是受各種自然災(zāi)害嚴(yán)重威脅的地區(qū)，國土安全度依然較低，如1998年的大洪水和1999～2000年北方地區(qū)發(fā)生的嚴(yán)重干旱就說明了這一點。提高流域的安全度，就是要爭取人們的生存權(quán)。沒有國土安全、糧食安全，何來生存發(fā)展，更談不上可持續(xù)發(fā)展。舒適度指的是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，講的是人類與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，雖以人的感受來表達(dá)，但也表達(dá)了人的集合——社會的需求。由于我國將長期處于社會主義初級階段，人們生活水平與發(fā)達(dá)國家還有很大差距，旗幟鮮明地提高我國的富裕度，表明我國仍然是一個發(fā)展中國家，必須遵循“發(fā)展才是硬道理”，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
新中國成立50多年來，特別是改革開放以來，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大成就，根據(jù)國家統(tǒng)計局的資料，2000年國內(nèi)生產(chǎn)總值為89404億元，人均GDP為7078元;社會發(fā)展?fàn)顩r也有了很大的改觀，農(nóng)村貧困人口進(jìn)一步減少，城鄉(xiāng)居民生活水平進(jìn)一步得到改善，社會公平得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。由于我國的自然條件和地理特點具有明顯的先天脆弱性;我國的區(qū)域發(fā)展歷史和人口數(shù)量壓力具有世界最強烈的人類活動規(guī)模和強度;我國相對貧乏的人均資源和生存空間具有明顯的艱巨性，使得我國在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方面，面臨著比世界其他國家更加嚴(yán)峻的壓力。我國的人口雖然得到了有效控制，但人口基數(shù)大，2000年11月1日達(dá)到12.65億人，占世界人口總量的21%;我國的人均淡水、耕地、森林、草地資源和重要的礦產(chǎn)資源則不足世界平均的一半，加之自然災(zāi)害頻繁，每年由于洪澇、干旱、地震等自然災(zāi)害造成的損失達(dá)1000億元;我國的環(huán)境保護(hù)雖然取得了多方面的重大成就，但廢水、廢氣、固體廢物等主要污染物的排放量繼續(xù)增加，以城市為中心的環(huán)境污染仍在繼續(xù)，而且在向農(nóng)村蔓延。這些發(fā)展情況可以表述為我國社會安全度不高，環(huán)境舒適度改善緩慢，人類富裕度與發(fā)達(dá)國家還有相當(dāng)大的差距，因此如何提高我國社會的安全度、舒適度和富裕度，是21世紀(jì)所面臨的重大挑戰(zhàn)，也是我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重大挑戰(zhàn)。因此我國流域可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略體系應(yīng)該體現(xiàn)我國人民所追求的三大目標(biāo)：
一是必須能夠表達(dá)如何衡量一個國家或地區(qū)的安全度，即能夠判別一個國家或地區(qū)是否滿足該地區(qū)人類的糧食、能源、飲用水等基本生存需求。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是圍繞著人類的全面發(fā)展而制定的，其中人類的基本生存需求和生存空間，是一切發(fā)展的基石。因此可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)必須把全球、國家、地區(qū)的生存支持系統(tǒng)維持在一定的安全水平之上。由于地球的資源基礎(chǔ)在可以預(yù)見的未來仍然是供養(yǎng)世界生存與發(fā)展的惟一來源，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)主要依賴于地球資源的維持、地球資源的深度開發(fā)、地球資源的合理利用乃至于廢棄物的資源化。由于我國人類開發(fā)歷史久遠(yuǎn)、人類活動強度過大、人口數(shù)量的負(fù)擔(dān)過重、資源的承載負(fù)荷過高、生態(tài)環(huán)境抵抗外界干擾的基礎(chǔ)水平不高等，使得我國在實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)時面臨著很大的困境。
二是必須能夠表達(dá)如何衡量一個國家或地區(qū)的舒適度，即要求定量地診斷在統(tǒng)一尺度下能否維持環(huán)境與發(fā)展之間的平衡。從可持續(xù)發(fā)展的角度來看，舒適度應(yīng)該在人類生存條件比較安全的基礎(chǔ)上，其生態(tài)和環(huán)境指標(biāo)能夠達(dá)到適于人類和其他生物生存的基本標(biāo)準(zhǔn)而呈現(xiàn)不斷改善的趨勢。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是要實現(xiàn)持久的環(huán)境與發(fā)展之間的平衡。兩者之間的關(guān)系可以通過不同類型的調(diào)節(jié)和控制，達(dá)到在經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高的同時，也能將環(huán)境能力保持在較高的水平上。所謂舒適度是對區(qū)域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的動態(tài)識別。從環(huán)境指標(biāo)來說，首先是污染源得到有效控制，人類產(chǎn)生的污染物總量不能超過相應(yīng)區(qū)域的環(huán)境容量，各類有害物質(zhì)即使通過食物鏈的富集作用也不應(yīng)對人類或其他生物產(chǎn)生危害。同時通過建設(shè)和管理，能形成優(yōu)美和諧的自然景觀，為人類提供良好的休閑空間。就生態(tài)指標(biāo)來說，首先是保持物種多樣性，是區(qū)域內(nèi)保持一定的物種和遺傳基因資源，使生物與人類一樣享有舒適的生活環(huán)境，特別是對于瀕危生物要有具體的保護(hù)措施�？傮w而言，在區(qū)域內(nèi)應(yīng)保持足夠的森林、水面、濕地面積，保持一定的地下水位，注意保持河流的連續(xù)性、水陸的連續(xù)性，防止河道斷流及水利工程對生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生不利的影響。
三是必須能夠表達(dá)如何衡量一個國家或地區(qū)的富裕度，即能夠判別一個國家或地區(qū)是否真正地富裕。保持區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、居民生活水平不斷提高是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中最重要的目標(biāo)，也是可持續(xù)發(fā)展最主要的動力條件。合理開發(fā)利用區(qū)域內(nèi)的資源，使區(qū)域內(nèi)人均產(chǎn)值、人均財富都要不斷提高。
中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展研究組(1999)年指出我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)包括：確保中國的食物安全、經(jīng)濟安全、健康安全、環(huán)境安全和社會安全;能有效地克服人口、糧食、能源、資源、生態(tài)環(huán)境等制約可持續(xù)發(fā)展的瓶頸;用50年的時間，全面達(dá)到世界中等發(fā)達(dá)國家的可持續(xù)發(fā)展水平等11項目標(biāo)。這11項目標(biāo)，實際上構(gòu)成了我國可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)函數(shù)。只有上述11項目標(biāo)得到全面實現(xiàn)時，可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略才可能得到真正的實現(xiàn)。本文認(rèn)為這11項目標(biāo)，都包含在安全度、舒適度、富裕度這三大目標(biāo)之中。
流域可持續(xù)發(fā)展在維持流域系統(tǒng)的生態(tài)、環(huán)境和水文整體性的同時，充分滿足大流域當(dāng)代及未來的社會發(fā)展目標(biāo)，按發(fā)展階段層次性地提高流域的安全度、舒適度和富裕度。流域的可持續(xù)發(fā)展要求流域的人口、資源、環(huán)境、生態(tài)、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，在社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善的條件下，使流域的安全度、舒適度和富裕度不斷得到提高，這應(yīng)當(dāng)是21世紀(jì)我國社會主義建設(shè)的重要目標(biāo)。流域可持續(xù)發(fā)展不僅要滿足當(dāng)代人的需求，而且也要滿足子孫后代的需求，根據(jù)流域的自然地理條件(安全度)，協(xié)調(diào)人類與自然之間的關(guān)系(舒適度)，最終實現(xiàn)經(jīng)濟增長和社會進(jìn)步(富裕度)。
拓展
可持續(xù)發(fā)展的三個內(nèi)涵
一.經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展觀強調(diào)經(jīng)濟增長的必要性，認(rèn)為只有通過經(jīng)濟增長才能提高當(dāng)代人的福利水平，增強國家實力增加社會財富。但是，可持續(xù)發(fā)展不僅是重視經(jīng)濟數(shù)量上的增長，更是追求質(zhì)量的改善和效益的提高。要求改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，積極倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)和適度消費，以減少對環(huán)境的壓力。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)的工業(yè)發(fā)展和持續(xù)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。
二.社會可持續(xù)發(fā)展
社會可持續(xù)發(fā)展不等同于經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展是以“物”為中心，以物質(zhì)資料的擴大再生產(chǎn)為中心，解決好生產(chǎn)、分配、交換和消費各個環(huán)節(jié)之中以及它們之間的關(guān)系問題；社會發(fā)展則是以“人”為中心，以滿足人的生存、享受、康樂和發(fā)展為中心，解決好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的共同發(fā)展問題。由此看出，二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果和目的，二者相互補充、相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能求得整個國家持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，全體公民過上美滿、愉悅、幸福的生活。
三.生態(tài)可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的含義是：當(dāng)人類開發(fā)利用資源的強度和排放的廢棄物沒有超過資源生態(tài)經(jīng)濟及環(huán)境承受能力的極限時，既能滿足人類對物質(zhì)、能量的需要，又能保持環(huán)境質(zhì)量，給人類提供一個舒適的生活環(huán)境；加之生態(tài)系統(tǒng)又能通過自身的自我調(diào)節(jié)能力以及環(huán)境自凈能力，恢復(fù)和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和正常運轉(zhuǎn)。這樣的良性循環(huán)發(fā)展，不斷地產(chǎn)生著經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益，這就是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。
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